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有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 引導(dǎo)學(xué)生體驗感悟

2015-06-17 16:54齊婭芳
關(guān)鍵詞:途徑方法教學(xué)情境

齊婭芳

【內(nèi)容摘要】傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)偏重知識灌輸、忽略情感體驗,強調(diào)邏輯推理、忽略道德熏染。新課程要求我們必須從工具理性、唯理性的片面取向回到完整理性上來情感態(tài)度價值觀的全面發(fā)展,在課堂教學(xué)過程中追求知識、能力、情感態(tài)度價值觀的全面、終身發(fā)展。本文結(jié)合教學(xué)實踐,探討了有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生體驗感悟的問題。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)情境 體驗感悟 途徑方法

以往的政治課堂教學(xué)偏重知識灌輸、忽略情感體驗。這種教師主導(dǎo)的“目標——策略——評價”的課堂教學(xué)視野狹窄、缺乏生活氣息、過程單一、沒有思維和情感的碰撞、枯燥乏味,讓學(xué)生覺得“假、大、空”,離自己很遠,沒有興趣,不真實,也不實用,厭學(xué)情緒嚴重,制約了三維目標達成,課堂教學(xué)效果低下。我國古代著名的文學(xué)理論批評家劉勰在《文心雕龍》中提出了“物色之動,心亦搖焉”,“情以物遷,辭以情發(fā)”的觀點,表明外界事物情境會激起人的情感活動,情感活動又會促進認知和表達,從而達到“情境體驗”、“動情明理”的教學(xué)目的。因此我們要把教師主導(dǎo)的“目標——策略——評價”的過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動——體驗——表現(xiàn)”的過程結(jié)合起來;引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點,在價值沖突中識別觀點,在比較鑒別中確認觀點,在探究活動中提煉觀點;進而有效地提高學(xué)生理解、認同、確信正確價值標準的能力。情境體驗教學(xué)模式正是解決這個問題的良方。那么,如何創(chuàng)設(shè)科學(xué)的教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗感悟呢?

一、創(chuàng)設(shè)“三貼近”教學(xué)情境

建構(gòu)主義理論認為:學(xué)生已有的生活經(jīng)驗對于他們理解書本知識十分重要。所以在情境素材的選擇中我們一定要根據(jù)學(xué)生的認知特點進行,選擇“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實踐”來設(shè)置課堂教學(xué)的情境,用最新的、最近的、有切身感受的圖片、視頻、文字、語言、親身經(jīng)歷沖擊學(xué)生的視聽感覺器官,幫助學(xué)生更好的體驗,更深刻的感悟。在講授“聯(lián)系是普遍存在的”內(nèi)容時,筆者就當(dāng)時發(fā)生在美國的颶風(fēng)“桑迪”的產(chǎn)生及其帶來的諸多影響,美國政府和公民的抗災(zāi)的視頻、圖片、文字進行加工并創(chuàng)生成課堂教學(xué)點的情境,給學(xué)生很大的震動,不僅幫助學(xué)生建構(gòu)了知識,也激發(fā)了學(xué)生的情感,幫助學(xué)生樹立了正確的世界觀和價值,取得了很好的教學(xué)效果。

教師還要注意從本地區(qū)、特別是從學(xué)生身邊選取符合教學(xué)內(nèi)容的材料來設(shè)置問題,內(nèi)容要真實可靠,有感染力,最好是學(xué)生的親身經(jīng)歷,或者是身邊的人和事,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探究的欲望。關(guān)注學(xué)生身邊的事,尋找學(xué)生身邊的“熱點”,讓學(xué)生經(jīng)歷一個“從生活到知識,再從知識到生活”的循環(huán)上升過程,讓學(xué)生“重溫發(fā)現(xiàn)的樂趣”。通過創(chuàng)設(shè)“三貼近”的教學(xué)情境,讓學(xué)生主動參與,強化體驗意識,激發(fā)學(xué)生的情感,啟迪心靈的窗戶,點燃思考的火花,促進知識的遷移,有利于調(diào)動學(xué)生的主體能動性,達到明理、啟思、慎行、悟德的目的,最終實現(xiàn)教學(xué)的三維目標。

二、設(shè)立充滿對立沖突的教學(xué)情境

“事事有矛盾,時時有矛盾”,矛盾是普遍存在的,一切事物都存在對立統(tǒng)一的兩個方面。這啟示我們在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生堅持對立統(tǒng)一、一分為二的辯證思維去認識、解釋事物,認識社會現(xiàn)象,培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力,牢固樹立學(xué)生矛盾分析的方法。筆者在上“市場經(jīng)濟和大眾傳媒對文化的影響”、“資源配置的手段”、“經(jīng)濟全球化的影響”等內(nèi)容時,就選擇了社會生活中最新的、具有辯證性的素材作為課堂教學(xué)的情境,讓學(xué)生去體驗感悟,久而久之,學(xué)生自然就養(yǎng)成了全面認識問題的意識和自覺性。例如在探究“影響價格的因素”時,我們可以設(shè)計“菜市場中的各種蔬菜、海鮮和肉類的價格為什么不同?同一種蔬菜、海鮮和肉類的價格為什么在不同時候甚至同一天中都會不同?”這樣充滿對立沖突的問題教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生自主探究。

三、營造開放、創(chuàng)新性的教學(xué)情境

思想政治課的一個核心元素就是創(chuàng)新理念的培養(yǎng)與提升。然而受應(yīng)試教育、教師本身素質(zhì)的影響,教學(xué)資源、教學(xué)手段的局限,在過往的課堂教學(xué)中我們過于的強調(diào)問題答案的標準性,讓學(xué)生長期處于“唯書”、“唯師”的思維桎梏中,學(xué)生思維的自由度、批判性、開創(chuàng)性被壓抑,在課堂學(xué)習(xí)中不敢、不會獨立思考,不敢、不會質(zhì)疑,只是被動的聽、被動的記,無法形成自己獨到的見解。基于這個現(xiàn)實,筆者做了多方面的嘗試,設(shè)置創(chuàng)新性情境,擦亮學(xué)生慧眼,讓學(xué)生親自觀察,對比差異,發(fā)現(xiàn)問題,多問多思,大膽質(zhì)疑。比如筆者在上《感受文化影響》之“潛移默化的影響”的一目時,我注意到一個平時膽子比較小,言語較少的男同學(xué)低聲嘀咕“秦始皇焚書坑儒”、“康熙文字獄”,“漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)”不是強制的么?這超出了筆者課堂的預(yù)設(shè),讓我有點措手不及。筆者冷靜了一下,然后引導(dǎo)學(xué)生對此進行了探討,表明我們尊重教材,但是也要超越教材;要尊重專家學(xué)生,也不迷信權(quán)威的態(tài)度,要根據(jù)自己的實踐,自己的觀察比較得出新的、科學(xué)的結(jié)論,對這個同學(xué)的質(zhì)疑表示肯定,鼓勵更多的同學(xué)大膽的質(zhì)疑,說出自己的感受和獨到的見解,完成知識的生成,促進知情形意的發(fā)展。

營造開放、創(chuàng)新性的教學(xué)情境關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,重視學(xué)生的“答案是豐富多彩的”思維模式的構(gòu)建,徹底打破單向思維、定式思維的束縛,要善于引導(dǎo)學(xué)生從不同角度審視社會現(xiàn)實問題,留給他們廣闊的思維空間,以期“仁者見仁,智者見智”,呼喚個性化的政治課堂,使課堂教學(xué)自然生成無法預(yù)約的美麗。

我們教師應(yīng)該切實轉(zhuǎn)變觀念,努力建構(gòu)“情境體驗”的生態(tài)課堂教學(xué)模式,做到了“境”與“情”的結(jié)合,“境”與“理”的統(tǒng)一,“理”與“行”的伴生,情、境、理、行水乳交融,讓學(xué)生在情境體驗中感悟,在探究中建構(gòu)知識,在實踐中升華了認知和感情,因動情明理而堅信,因堅信而踐行,在不知不覺中達成了三維教學(xué)目標,促進了學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展。

【參考文獻】

[1] 李本松. 思想政治課教學(xué)中的有效生成策略[J]. 思想政治課教學(xué),2011(12).

[2] 閆黎明. 創(chuàng)新多媒體教學(xué)情景,推進高中政治教學(xué)[J]. 中國新通信,2015(5).

(作者單位:浙江臺州市天臺縣育青中學(xué))

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