李玉琳
【內(nèi)容摘要】語(yǔ)文是一門思想性很強(qiáng)的學(xué)科,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的理想課程。在語(yǔ)文教學(xué)中,如何實(shí)施德育教育,這是“以德治國(guó)”戰(zhàn)略思想引導(dǎo)下高中語(yǔ)文教師值得深鉆細(xì)研的教研課題,因此,教學(xué)中,必須“因文講道,因道悟文”,貫徹“文道統(tǒng)一”的原則,切實(shí)實(shí)施德育教育。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文活動(dòng) 榜樣作用 挖掘內(nèi)涵 德育教育
記得有一位教育家說(shuō)過(guò):“中學(xué)階段是一個(gè)人身心成長(zhǎng)的重要時(shí)期,是人的情感與道德成長(zhǎng)的旺盛期、可塑期。”對(duì)于高中生來(lái)說(shuō),三年的高中學(xué)習(xí),也是對(duì)他們思想品德意識(shí)的培養(yǎng)的最佳階段。如何實(shí)施德育教育,這是“以德治國(guó)”戰(zhàn)略思想引導(dǎo)下高中語(yǔ)文教師值得深鉆細(xì)研的教研課題。語(yǔ)文學(xué)科的思想性又為的德育教育工作創(chuàng)造了良好的條件。因此,語(yǔ)文教師肩負(fù)著德育教育工作這一神圣而不可推卸的責(zé)任。
一、語(yǔ)文教師以身作則,發(fā)揮榜樣作用
榜樣是一把尺子,一盞明燈,榜樣的力量是無(wú)窮的。樹(shù)立典型,以典型引路,弘揚(yáng)文明風(fēng)尚,抑制不良行為,是開(kāi)展德育教育行之有效的方法。教師作為人類靈魂的工程師,無(wú)疑是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模。教師的師德品質(zhì)、人格力量、工作態(tài)度,甚至舉止言行無(wú)不對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著深刻的影響。因此,語(yǔ)文教師應(yīng)該在學(xué)生面前樹(shù)立良好的師表形象,要學(xué)生做到的教師自己首先要做到,否則教育就沒(méi)有力量,沒(méi)有說(shuō)服力了。第一,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。無(wú)論是工作,學(xué)習(xí),還是日常生活,都應(yīng)該體態(tài)端莊、衣著得體、穩(wěn)健、活潑大方,即使走路也應(yīng)該從容不迫、精神飽滿,一舉一動(dòng)給學(xué)生一種積極向上的印象和儒雅的風(fēng)度;第二,要有好的語(yǔ)言習(xí)慣。說(shuō)話和氣、文雅、謙遜、真實(shí)并富有幽默感,這樣才能起到良好的引導(dǎo)作用;第三,形成良好的品格。具有熱情、開(kāi)朗、直率、果斷、機(jī)智的性格,給學(xué)生作出表率,使學(xué)生養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的高尚品格。另外,要關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,做到“誨人不倦”,身教與言教同步發(fā)展,這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好品德教育的重要環(huán)節(jié)。
教師是學(xué)生通向目的地的橋梁,一個(gè)特級(jí)教師說(shuō):“教師只有燃燒自己,才能在學(xué)生中點(diǎn)燃理想之火,塑造美好靈魂?!苯處熓菍W(xué)生站立不穩(wěn)時(shí)的拐杖,北大校長(zhǎng)說(shuō):“大學(xué)也有酒吧,這不可怕,教師應(yīng)做出表率。”由此可知,教師的作為對(duì)學(xué)生感化力、感召力是如此的巨大,充分說(shuō)明嚴(yán)于律己、以身作則是教師職業(yè)道德的要求。
二、挖掘教材內(nèi)涵,進(jìn)行德育教育
高中語(yǔ)文教材本身就包含不少的思想道德教育的內(nèi)容,優(yōu)秀的作品能堅(jiān)定人生前進(jìn)的方向,陶冶學(xué)生的道德情操。幾千年來(lái),我們的先人曾在這方面留下了寶貴的遺產(chǎn),孟子的“富貴不能淫,威武不能屈”、杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”、文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”等,說(shuō)明語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)名篇能影響學(xué)生,能讓他們的心中樹(shù)立起愛(ài)的意識(shí)。因此,語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該充分利用教材這一有利因素,引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文章的主題,從而受到德育教育。如第一冊(cè)5、6單元的四篇課文就可以用赤誠(chéng)報(bào)國(guó)四個(gè)字概括,單元中的四個(gè)人物勇敢、巧辯、善辯的謀士都可以說(shuō)是進(jìn)行思想道德教育的最好例證,在這里,有燭之武于國(guó)難時(shí)挺身退敵的孤膽忠勇;有文種審時(shí)度勢(shì)、舉重若輕的非凡智慧;有鄒忌一心為國(guó)、勵(lì)精圖治的精慮巧思;有觸龍危難時(shí)刻顯身手的可欽可佩的身影。這些都是進(jìn)行思想道德教育的好教材,只要認(rèn)真教學(xué)和引導(dǎo),教育學(xué)生學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì),樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。這樣,教材中作者的觀點(diǎn)就可以變?yōu)閷W(xué)生自身的思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng),伴隨他們走過(guò)漫長(zhǎng)的人生旅途。
因此,語(yǔ)文教師應(yīng)該充分發(fā)掘教材內(nèi)涵,讓學(xué)生獲得寶貴的人生體驗(yàn),端莊自己的生活態(tài)度,提高自身的道德修養(yǎng)。
三、利用課外活動(dòng),進(jìn)行德育教育
旅游、參觀、看電影、看圖展等課外活動(dòng)最有凝聚力、感召力,有益于先生良好品德的行成。要抓住有利時(shí)機(jī),經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。
一次,學(xué)校舉辦反對(duì)“法輪功”邪教圖片展覽,我組織學(xué)生一起觀看,學(xué)生們看到當(dāng)年天安門廣場(chǎng)發(fā)生的“法輪功”癡迷者自焚燒的圖片時(shí),個(gè)個(gè)義憤填膺,有的還淚流滿面,看完圖展后,隨即舉行主題班會(huì),要求學(xué)生們談?dòng)^后感,大家各抒己見(jiàn),在耳聞目睹中深刻地認(rèn)識(shí)到了邪教的反動(dòng)本質(zhì)。在以后的日子里,他們能抵制社會(huì)上的邪教宣傳,并且勸說(shuō)家人遠(yuǎn)離邪教。這種恰如其分的教育,能促使學(xué)生健康成長(zhǎng),行成良好的道德品質(zhì)。
四、開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng),寓德育教育于活動(dòng)中
德育教育需要形式活潑、內(nèi)容生動(dòng)、融于日常生活中,需要持久深入,不能停留于口頭化,表面化和走過(guò)場(chǎng)。因此,語(yǔ)文教師要以敏銳的眼光、嚴(yán)密的思維捕捉德育教育信息,開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)。
如在清明節(jié)可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)志士的英雄事跡,開(kāi)展“跟烈士說(shuō)說(shuō)心里話”活動(dòng),表達(dá)自己學(xué)習(xí)英雄不怕困難,建設(shè)祖國(guó)的決心,國(guó)慶節(jié)舉行“獻(xiàn)給祖國(guó)母親的生日禮物”活動(dòng),向祖國(guó)母親匯報(bào)幾十年來(lái)家鄉(xiāng)改革開(kāi)放所取得的成就,可以組織學(xué)生在黑板上寫“我最喜愛(ài)的一句名言”活動(dòng),不斷提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。
通過(guò)形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng),學(xué)生能在活動(dòng)中受到潛移默化的影響,從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育教育效果。
五、加強(qiáng)閱讀教學(xué),進(jìn)行德育教育
德育教育是學(xué)校教育的主題。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天,尤其要注重德育教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)“要使愛(ài)國(guó)這個(gè)詞能夠讓兒童一聽(tīng)到它就激動(dòng)得心跳,那就必須——形象地說(shuō)——悉心耕耘兒童意識(shí)的土壤,并且用美的種子來(lái)進(jìn)行播種?!币趯W(xué)生的心里播下德育的種子,就必須充分利用語(yǔ)文課堂教學(xué)。
高中語(yǔ)文教材選編的課文都是文質(zhì)兼美的文章,而這些文章往往凝聚著作者本人的情感精華,因此,每次上新課之前,教師就應(yīng)該抓住“作者簡(jiǎn)介”這一環(huán)節(jié),把德育教育巧妙地融入作者簡(jiǎn)介之中。比如,在教學(xué)《拿來(lái)主義》介紹作者魯迅時(shí),可以把他棄醫(yī)學(xué)文的抉擇與他苦苦尋求救國(guó)之路、想以文學(xué)來(lái)喚醒民眾的偉大愛(ài)國(guó)主義精神密切聯(lián)系起來(lái),從而在學(xué)生心中播下道德的種子。
綜上所述,我認(rèn)為作為一名語(yǔ)文教師,應(yīng)該清楚自己所承擔(dān)的德育教育的重任,為人師表,以身作則,鉆研教材,精心組織語(yǔ)文活動(dòng),充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育功能,尋找育德、育智的最佳結(jié)合點(diǎn),不斷提高學(xué)生的高尚情操,為學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐“以德治國(guó)”的戰(zhàn)略思想。
(作者單位:貴州省遵義縣團(tuán)溪鎮(zhèn)中學(xué))