吳紅
[摘要]當前歷史新課標中所提倡的多元史觀,是在堅持唯物主義的指導下,借鑒和吸納了近年來興起的一系列新的史學觀念和理論,主要體現有文明史觀、現代化史觀、全球史觀、社會史觀、生態(tài)史觀等。在復習備考中,歷史教師應當重視對新史學觀念的理解與運用,結合課程內容,滲透新史學觀念,增強復習備考的有效性。
[關鍵詞]新史學觀歷史課程標準中考歷史復習
[中圖分類號]G633.51[文獻標識碼]A[文章編號]16746058(2015)130004
近年來,新的史學觀念(或史學范式)研究取得了豐碩成果,史觀的多元化在歷史教育領域已經被普遍接受,文明史觀、現代化史觀、整體(全球史觀)、社會史觀、生態(tài)史觀等多元史觀已經融入中學歷史新課標、新教材和中考命題當中,值得中學歷史教師重視。
一、義務教育歷史新課標、新教材中的史觀問題
課程標準是教科書編寫的依據,教科書的史觀問題應關注課程標準的指導意見?!读x務教育歷史課程標準(2011版)》在“前言”即開宗明義:義務教育階段的歷史課程,是在唯物史觀的指導下,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng),使學生了解和認識人類社會的發(fā)展歷程,更好地認識當代中國和世界。
當今初中歷史課程標準及相關教材淡化了傳統(tǒng)的社會形態(tài)史觀(革命史觀或階級斗爭史觀),而更多地體現新史觀的特色。
1.整體史觀(全球史觀)的特色在世界近現代史中明顯表現出來。2011年版初中新課標指出:“世界近代史是16世紀前后至20世紀初資本主義制度產生和發(fā)展的歷史。在這一歷史階段中,世界各地區(qū)前資本主義文明的相對孤立和相互隔絕狀態(tài),被日益發(fā)展的資本主義世界市場和血腥的殖民擴張所打破,人類逐漸步入相互聯系、相互依賴的階段,進而產生了真正意義上的世界歷史?!痹谑澜绗F代史中又指出:“進入20世紀以來,世界日益成為一個密不可分的整體,構成了世界各國既相互依存又相互競爭的復雜局面,完整意義上的世界歷史終于形成?!?/p>
2.現代化史觀在中國近現代史和世界近現代史中都有體現。如2001年版初中新課標(實驗稿)指出:“中國在飽受列強欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進行著經濟、政治和思想文化的變革,中國的近代化艱難起步,社會結構開始逐步從傳統(tǒng)社會向近代社會轉型?!闭n標和教材在近代史板塊中還專門設有一個主題為“近代化的探索”。
3.文明史觀在2011年版初中新課程標準體現突出。以文明史觀視角編寫的教科書,采用了主題的體例,突出文明的演進歷程,突破了五種社會形態(tài)的分期傳統(tǒng),代之以文明發(fā)展歷程中的重要事件作為劃分依據。如初中歷史教材的中國古代史不再分為原始社會、奴隸社會、封建社會,而是根據文明發(fā)展的典型特征劃分為七個時期:中華文明的起源、國家的產生和社會的變革、統(tǒng)一國家的建立、政權分立與民族融合、繁榮與開放的社會、經濟重心的南移、民族關系的發(fā)展、統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會的危機。世界歷史教科書更是直接按文明史觀構建了學科體系:九年級歷史教科書的第一單元主題是“人類文明的產生”,第二單元主題是“亞洲和歐洲的封建社會”,第三單元主題是“古代文明的傳播與發(fā)展”。作為歷史教師,也應該“從文明史觀的角度對課程標準和教材涉及的歷史現象重新審視,擺脫以往的一些理論思維模式,按照文明史觀去理解教材,由此把握學科的主干知識,同時對一些重要的歷史事件、歷史人物重新給予評價和認識。”[2]
二、新史觀與有效歷史中考復習
近年來的中考命題視角融入先進的史學觀念和理論,針對這種命題趨勢,需要學生在平時學習和復習當中深刻理解這些史觀的內涵,從不同角度去觀察歷史,評價歷史,分析歷史問題,從而得出歷史結論。
(一)近代化(現代化)史觀新觀念
現代化史觀認為,世界近現代史的主線是現代化。其內容包括:政治上的法制化、民主化進程;經濟上的工業(yè)化進程;思想文化上的科學化、大眾化 (或世俗化)進程;社會生活和風俗的演進,即城市化。
1.將現代化史觀運用到中國近現代史復習時,要注意引導學生全面理解中國近代的發(fā)展歷程,掌握兩條交織的主線:一是外國列強不斷對中國進行侵略,企圖把中國變?yōu)樗麄兊闹趁竦?;同時,中國人民不屈不撓地反抗外來侵略者,探索救國救民的道路。這些斗爭是要解決民族獨立和人民解放的問題。二是“近代化的探索”,中國的仁人志士不斷探索和推動中國邁向現代化,這主要是解決國家富強、人民富裕問題。它們之間的關系是:要實現國家富強,就必須贏得民族獨立。這樣,可以從情感、態(tài)度價值觀方面使學生認識到近代中國走向國家富強、人民富裕的緊迫性和曲折性。
2.將現代化史觀引入世界近代史復習時,要注意引導學生歸納近代西方社會的政治、經濟、思想文化方面的發(fā)展變遷。如英國資產階級革命后頒布《權利法案》、美國獨立戰(zhàn)爭頒布《獨立宣言》、法國大革命頒布《人權宣言》,彰顯的是政治上的民主化、法制化進程;新航路開辟與歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經濟繁榮反映了經濟上的市場化、工業(yè)化進程;西方人文精神和近代科技發(fā)展的探究精神,則是現代化理論在思想文化上的體現。
(二)全球(整體)史觀新觀念
全球史觀認為,世界各地區(qū)之間、地區(qū)內部之間是一個彼此聯系的有機整體。全球史觀要求人們從全球眼光和整體意識審視人類歷史,關注人類共同利益的實現。教師自覺運用全球史觀進行歷史教學,可以開拓學生的國際視野。
全球史觀在課程標準中得到了進一步的深化。以新航路開辟為例,2001年版初中新課標(實驗稿)的表述是:“初步認識新航路開辟對歐洲資本主義社會的產生所起的作用。”2011年版初中新課程標準表述為:“初步理解新航路開辟的世界影響?!边\用全球史觀進行中考復習,要注意用全球的眼光來審視歷史事件,教師可從以下兩個角度進行教學。
1.從世界全局的視角認識中國歷史。在學習抗日戰(zhàn)爭的歷史時,2011年版初中新課程標準要求是“認識全民族抗戰(zhàn)的意義”。如果僅僅注意它對中國歷史發(fā)展的影響是不夠的,必須把它放在世界反法西斯戰(zhàn)爭這一全局中去把握,使學生認識到:中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分,中國作為亞洲反法西斯戰(zhàn)爭主戰(zhàn)場,牽制和削弱了日本大部分軍隊,有力支援了世界各國人民的反法西斯斗爭。中國人民為反抗法西斯的侵略作出了巨大的民族犧牲,為世界人民反法西斯斗爭的勝利作出了重要貢獻。
2.重視古今中外交往。以生產力發(fā)展為基礎的人類交往是推動歷史橫向發(fā)展,使民族歷史、地區(qū)歷史向世界歷史轉變的決定性力量。如在復習中國古代歷史《漢通西域和絲綢之路》這一課時,2011年版初中新課程標準要求是“通過絲綢之路的開通,了解絲綢之路在中外交往中的作用”。教師可以通過向學生展示材料、實物、圖片等,介紹絲綢之路沿線發(fā)現的古代絲織品、古跡,從西域傳來的食物和生活用品名稱,中國絲綢在羅馬引起的轟動和佛教東傳等歷史,使學生感受到絲綢之路是一條生動的充滿活力的繁榮、開放、和平、友誼之路,這條路上雖然也有艱辛、有競爭,但它成為東西方經濟文化交流的橋梁,有力促進了東西方文明的相互滲透。
(三)文明史觀新觀念
文明史觀認為,人類文明由政治文明、物質文明和精神文明構成,三者相互作用、共同發(fā)展。根據生產力的發(fā)展水平,人類文明的演變可劃分為農業(yè)文明和工業(yè)文明兩個發(fā)展階段。
在中考歷史復習的一些具體問題上,教師可以運用文明史觀來闡釋:辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治,結束了我國兩千多年的封建帝制;建立了資產階級共和國,使民主共和的觀念深入人心;社會習俗發(fā)生巨大變化,在精神文明建設方面取得巨大成果;促進了中國近代民族工業(yè)的進一步發(fā)展,推動了中國近代化的進程,物質文明也取得了巨大成果??傊?,辛亥革命是中華文明發(fā)展史上的一個重要里程碑。
文明史觀還可以運用于世界近代歷史單元復習,例如在復習世界近代史《步入近代》的單元內容時,教師可指導學生按照突出其文明成就、影響及不同文明的交流、借鑒、融合的要求整合有關內容。本單元文明史可以整合如下:
(四)社會史觀新觀念
社會史觀將社會問題作為史學研究的對象,并認為社會問題與政治、經濟、文化問題同等重要。
[案例]美國總統(tǒng)羅斯福說:“我們到底有沒有實質的進步,不在于富的人更富,而在于貧窮的人也能有足夠的生存來源?!睘榻鉀Q窮人的生存來源問題,提高就業(yè)率,他采取的“新政”措施是()
A.大力整頓銀行B.興辦公共工程
C.調整勞資關系D.縮減農業(yè)產量
案例評析:本題的正確選項是B,通過“興辦公共工程”這一“新政”措施來提高就業(yè)率,解決窮人的生存來源問題。它考查了社會史觀中對民生問題的關注。
(五)生態(tài)史觀新觀念
生態(tài)史觀認為,史學研究應從關注歷史上的人,轉向關注歷史流變中人與自然、社會系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關系,以總結人類處理與自然關系的歷史經驗和歷史教訓,促進人與自然和諧相處與協(xié)調發(fā)展。
[案例] 閱讀圖文材料:
19世紀后期,英國有錢人以坐輪船游覽倫敦的泰晤士河為時尚。河中有許多巨大的蒸汽輪船,正噴發(fā)出嗆人的濃煙。岸邊工廠排放的污水,已經使河水變得渾濁不堪。
——人民教育出版社高中《歷史》必修第二冊
請回答:上述材料給我們提出了什么問題?你對這個問題有什么思考?
案例評析: 本題考查了工業(yè)革命在創(chuàng)造巨大生產力的同時,還對環(huán)境造成污染,引導學生樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念,體現了社會史觀中對人類生態(tài)問題的關注。
在新一輪的初中歷史課程改革中,新史觀能否成為新課程資源“生命力內核”的關鍵在于歷史教師是否轉變觀念。正如著名歷史教育專家黃牧航所說:“如果不轉變史學觀念,所謂轉變課程觀充其量是使教師成為一個更優(yōu)秀的資料收集者,而所謂轉變教學觀也很有可能就是運用更有效的方式把原來的一些陳舊錯誤的觀念加以強化?!盵3]因此更新觀念,積極學習史學新理論,拓寬學術視野,利用新史觀優(yōu)化歷史教學,已成為中學歷史教師的當務之急。
[注釋]
[1]教育部.義務教育歷史課程標準(2011年版)[M].北京:北京師范大學出版社,2012.
[2]楊寧一,程昱.文明史觀與中學歷史教育[J].中學歷史教學參考,2006(11).
[3]袁兆桐.觀念的更新與高中歷史新課程教學[J].中學歷史教學參考,2008(12).
(責任編輯龐丹丹)