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李大釗對馬克思主義中國化的探索及啟示

2015-06-25 05:55王麗媛
黨史博采·理論版 2015年5期
關(guān)鍵詞:馬克思主義中國化李大釗探索

王麗媛

[摘要]李大釗在探索馬克思主義中國化的進(jìn)程中作出了重要貢獻(xiàn),他之所以能夠成為馬克思主義中國化的開拓者,是具備一定的基本條件的:中國革命的現(xiàn)實需要;共產(chǎn)國際的正確指導(dǎo);強烈的愛國主義情懷。李大釗基于此對中國國情理論、中國革命問題、統(tǒng)一戰(zhàn)線問題進(jìn)行了探索。他對馬克思主義中國化的探索對當(dāng)代有著重要的啟示。

[關(guān)鍵詞]李大釗;馬克思主義中國化;探索

一、李大釗探索馬克思主義中國化的基本條件

(一)中國革命的現(xiàn)實需要

1840年的鴉片戰(zhàn)爭揭開了近代中國歷史的序幕,也使中國開始逐步淪為半殖民地半封建社會。自從列強入侵起,中國人民的反抗斗爭就一刻也沒有停止過。但無論是農(nóng)民階級的太平天國運動、義和團(tuán)運動,還是資產(chǎn)階級的戊戌變法、辛亥革命都相繼失敗了。中華民族舊民主主義革命的抗?fàn)幨窡o情地證明,落后理論指導(dǎo)下的落后階級,是不可能徹底解決中國的問題。自強的中國人陷入了極度的絕望、苦悶和彷徨之中,對“中國向何處去”充滿了擔(dān)憂。然而,十月革命的一聲炮響,給中國人民送來了馬克思主義,中國人民有了先進(jìn)的指導(dǎo)理論。馬克思主義之所以被李大釗為代表的中國先進(jìn)分子所接受,主要是因為近代中國社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。

(二)共產(chǎn)國際早期的正確指導(dǎo)

李大釗對俄國十月革命的歌頌、對馬克思主義的宣傳,以及領(lǐng)導(dǎo)五四運動等一系列的活動,引起了共產(chǎn)國際對李大釗的高度關(guān)注。共產(chǎn)國際先后不斷派人來華,與中國馬克思主義的先驅(qū)李大釗聯(lián)系。共產(chǎn)國際幫助創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨,為馬克思主義中國化提供了組織上的保障。中國共產(chǎn)黨成立不久,理論準(zhǔn)備不足,缺乏領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實踐經(jīng)驗,此時共產(chǎn)國際在制定重大政策與策略方面給予中國共產(chǎn)黨幫助和指導(dǎo)。在這些重大事件中,李大釗是主要推動者和參與者之一。對馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程起了積極的推動作用。

二、李大釗探索馬克思主義中國化的基本內(nèi)容

(一)對無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的認(rèn)識

十月革命前,李大釗就認(rèn)識到民眾的作用,強調(diào)無產(chǎn)階級應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮自己的權(quán)威力量。五四運動期間,他提出無產(chǎn)階級應(yīng)該聯(lián)合起來,反對資產(chǎn)階級的壓迫。十月革命后,李大釗在他的《我的馬克思主義觀》一文中,科學(xué)地論證了無產(chǎn)階級的歷史使命就是消滅資本主義制度。在中國共產(chǎn)黨成立后,他對無產(chǎn)階級的認(rèn)識更加加深,認(rèn)為中國革命決不能再走一般的資產(chǎn)階級民主革命的道路,而是走無產(chǎn)階級的平民政治的道路,建立無產(chǎn)階級政權(quán)。李大釗對無產(chǎn)階級重要性的認(rèn)識,為他后來樹立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想奠定了重要的基礎(chǔ)。

(二)對建立統(tǒng)一戰(zhàn)線問題的認(rèn)識

李大釗指出在民族危亡的情況下,被壓迫的國家全體人民,“因受國際帝國主義與資本主義的壓迫,各階級是相同的”,都應(yīng)該深刻的認(rèn)識自己的責(zé)任,應(yīng)該毫不猶豫地迅速建立民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,聯(lián)合起來反對帝國主義。因此在促進(jìn)國共合作的過程中,李大釗發(fā)揮了重要的作用,維護(hù)了兩黨的合作政策。他支持共產(chǎn)國際的指示,主張共產(chǎn)黨以個人身份加入國民黨,但對于國民黨右派對我黨進(jìn)行的攻擊,給予嚴(yán)正的指責(zé)。

三、李大釗探索馬克思主義中國化的當(dāng)代啟示

(一)堅信馬克思主義這個“拯救中國的導(dǎo)星”不動搖

李大釗自從接受了馬克思主義以后,就始終堅信它是“拯救中國的導(dǎo)星”。即使在他被捕后,也寧死不屈,體現(xiàn)了他堅定的馬克思主義信仰和對共產(chǎn)主義事業(yè)一片赤膽衷心。而自從馬克思主義傳入中國那天起,就一直存在著各種“非馬化”或者“反馬化”的斗爭,時至今日,仍然存在。馬克思主義中國化的首要之義,在于必須堅持馬克思主義,然后才可以談?wù)擇R克思主義中國化,才能很好的運用馬克思主義的理論來解決中國的實際問題。相反,如果根本不信仰馬克思主義,又或者不能夠很好的堅持馬克思主義,想要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化就無從談起。因此,這也要求中國共產(chǎn)黨人無論在何時何地,何種情況下,都必須堅定不移的堅持馬克思主義這個真理。

(二)努力培養(yǎng)馬克思主義中國化事業(yè)的后繼者

李大釗作為中國馬克思主義思想體系做出重要貢獻(xiàn)的第一人,他曾殷切希望進(jìn)步青年能于讀書之余去研究馬克思的學(xué)說。黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員,如毛澤東、周恩來等,以及第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員,如鄧小平等,他們都為馬克思主義中國化道路的前進(jìn)做出了艱辛的努力。新時期,黨的領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、胡錦濤立足社會主義初級階段這個中國最大的實際,深入分析時代特征,大大推進(jìn)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。而當(dāng)前,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平同樣非常重視發(fā)展馬克思主義中國化的事業(yè),使馬克思主義中國化繼續(xù)推向前進(jìn)。

四、結(jié)語

作為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一和馬克思主義中國化的開拓者,李大釗在中國的歷史發(fā)展中作出了突出的貢獻(xiàn)。他對馬克思主義中國化的探索,是近代中國先進(jìn)的知識分子為尋求救國救民的真理而艱苦探索的一個縮影,表明只有堅持不懈才會推進(jìn)馬克思主義中國化事業(yè)的發(fā)展,是馬克思主義中國化事業(yè)永續(xù)無窮的保障。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 毛澤東.毛澤東選集.第4卷.北京:人民出版社,1991.1515.

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