戴亭
【摘要】 校園景觀(guān)應(yīng)追求教育價(jià)值和課程功能,其設(shè)計(jì)過(guò)程包括物理環(huán)境、以人為本、設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)性和校園價(jià)值各關(guān)聯(lián)要素的優(yōu)化,使校園環(huán)境建設(shè)達(dá)到合理化、生態(tài)化、人文化的要求,設(shè)計(jì)目標(biāo)要以強(qiáng)化教育、回歸綠色和追求智慧為優(yōu),以功能和空間環(huán)境的營(yíng)造為主,追求自然典雅,詮釋對(duì)校園精神、教育理想的深刻理解,使之成為環(huán)境性隱形課程資源,為全面提高學(xué)生素養(yǎng)服務(wù)。
【關(guān)鍵詞】 校園景觀(guān) 課程資源 智慧教育
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G632.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2015)04-003-02
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“景觀(guān)”(landscape)一詞原是建筑學(xué)中的術(shù)語(yǔ)。美國(guó)人蘇爾在建立他的文化地理學(xué)體系時(shí),首次提出“文化景觀(guān)”的概念,強(qiáng)調(diào)景觀(guān)的文化性。蘇爾認(rèn)為,“一個(gè)特定的人類(lèi)群體,在他的文化支配下,在其長(zhǎng)期的活動(dòng)區(qū)域中,必然創(chuàng)造出與其相適應(yīng)的地表特征”。這種地表文化面貌的總和,就稱(chēng)為文化景觀(guān)。文化景觀(guān)不僅存在功能效益,也蘊(yùn)涵著濃厚的審美價(jià)值。
校園景觀(guān)區(qū)別于一般場(chǎng)地的景觀(guān),它更追求教育價(jià)值、課程功能。對(duì)于學(xué)校來(lái)講,它應(yīng)該擔(dān)負(fù)起物化這所學(xué)校積淀的歷史、傳統(tǒng)、文化和價(jià)值取向的重任;對(duì)于學(xué)生來(lái)講,它應(yīng)該為他們的學(xué)習(xí)與活動(dòng)提供良好的物質(zhì)條件,為塑造他們的素質(zhì)、培養(yǎng)他們的能力提供一定的教育背景和資源。因此,校園景觀(guān)就應(yīng)該成為校長(zhǎng)從課程資源開(kāi)發(fā)的角度必須思考的重要問(wèn)題。本文以廣州市鎮(zhèn)龍中學(xué)新校園景觀(guān)設(shè)計(jì)為例,側(cè)重從課程資源開(kāi)發(fā)的角度談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
一、對(duì)課程資源的新認(rèn)識(shí)
課程資源是指課程要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件,它包括校內(nèi)課程資源和校外課程資源。校內(nèi)課程資源除了教科書(shū)以外,師生本身不同的經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)和不同的學(xué)習(xí)方式、教學(xué)策略都是非常直接而寶貴的課程資源,校內(nèi)各種專(zhuān)用教室、各種活動(dòng)、各種景觀(guān)也是重要的課程資源。
我校地處廣州市蘿崗區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合部鎮(zhèn)龍街鎮(zhèn),課程資源相對(duì)貧乏。在鎮(zhèn)龍中學(xué)新校園建設(shè)過(guò)程中,我們因地制宜,結(jié)合實(shí)際,把新校園的各種景觀(guān)作為課程資源予以重新定位,走出了對(duì)課程資源的僵化的思維觀(guān)念定勢(shì),使課程由狹變廣、由靜轉(zhuǎn)動(dòng),課程內(nèi)容不再只是學(xué)科的總和,而是學(xué)科、學(xué)生、生活、社會(huì)的有機(jī)整合。由于我校以地名為校名,其中嵌有“龍”字,所以我們就把“龍”作為學(xué)校景觀(guān)的主要意象:龍的足為九州列土封疆、龍的心為民族寄托希望、龍的魂為華夏譜寫(xiě)篇章、龍的骨為中國(guó)鑄造脊梁。在開(kāi)發(fā)了這些課程資源后,我們啟動(dòng)了“龍文化探究與實(shí)踐”、“中華神龍”、“智慧神龍”系列校本課程,通過(guò)識(shí)龍、說(shuō)龍、畫(huà)龍、刻龍、侃龍、舞龍、唱龍、寫(xiě)龍、做龍等活動(dòng),結(jié)合國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格等,通過(guò)景觀(guān)渲染、學(xué)科互動(dòng)、活動(dòng)開(kāi)發(fā)、突破時(shí)空等多種形式,引導(dǎo)鎮(zhèn)龍中學(xué)全體師生在相關(guān)實(shí)踐中培育智慧龍的精神,并以此促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵的特色發(fā)展。
二、校園景觀(guān)的新內(nèi)涵
校園景觀(guān)是一種物質(zhì)和精神的展示,通過(guò)視廊、節(jié)點(diǎn)、邊界、路徑、地標(biāo)、景區(qū)、各種空間、主要視點(diǎn)等相關(guān)設(shè)計(jì)元素,運(yùn)用借景、組景、透景、隔景等設(shè)計(jì)手法,將天、水、氣、山、地、綠引入校園,形成布局緊湊,張弛有致,富于節(jié)奏感、韻律感的校園空間效果。廣義的校園景觀(guān)還包括師生們?cè)谛@里演繹的種種動(dòng)態(tài)的生活現(xiàn)象。這一靜一動(dòng)含有強(qiáng)烈的育人意向性,是教育與空間緊密結(jié)合的產(chǎn)物。因此,我們?cè)阪?zhèn)龍中學(xué)新校園設(shè)計(jì)過(guò)程中,通過(guò)宏觀(guān)層次的總體規(guī)劃和空間布局,中間層次的建筑造型和景觀(guān)形態(tài),微觀(guān)層次的文化設(shè)施、形象標(biāo)識(shí)等,物化和表述鎮(zhèn)龍中學(xué)形成和積淀下來(lái)的人文精神與價(jià)值內(nèi)涵,使新校園成為學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、凈化心靈、塑造品格的地方。
在宏觀(guān)層次上,我們首先明確鎮(zhèn)龍中學(xué)文化的戰(zhàn)略定位,以辦人民滿(mǎn)意教育為目標(biāo),以“中國(guó)龍”為學(xué)校精神,以培養(yǎng)“智慧人”為辦學(xué)追求,實(shí)施“精神立校、特色興校、教研強(qiáng)校、文化治校”戰(zhàn)略,提升教師的教育情懷和專(zhuān)業(yè)水平,豐富學(xué)生的科學(xué)精神、人文情懷和藝術(shù)素養(yǎng),努力辦成一所有朝氣、有個(gè)性的智慧型學(xué)校。在繼承優(yōu)秀辦學(xué)傳統(tǒng)和發(fā)掘校本文化資源的基礎(chǔ)上,充分考慮學(xué)校未來(lái)發(fā)展的特色創(chuàng)建和品牌再造的需求,將學(xué)校持續(xù)發(fā)展的精、氣、神聚焦在學(xué)校智慧廣場(chǎng)“龍騰九天,智慧發(fā)展”的主題雕塑上,并以此統(tǒng)領(lǐng)和建構(gòu)與之匹配的學(xué)校環(huán)境文化,形成學(xué)校文化體系。根據(jù)這一思路,我們將鎮(zhèn)龍中學(xué)的文化主題確定在“鎮(zhèn)心求智,龍騰九天”這八個(gè)字上,并以此作為學(xué)校的文化戰(zhàn)略定位,系統(tǒng)建構(gòu)學(xué)校文化。
其次,我們明確了鎮(zhèn)龍中學(xué)的校園景觀(guān)設(shè)計(jì)的基本特色。一是大氣雅致。鎮(zhèn)龍中學(xué)是蘿崗區(qū)政府投資1.8億元新建的一所現(xiàn)代化學(xué)校,在辦學(xué)條件等方面實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。因此,學(xué)校在文化景觀(guān)主題的選擇和表達(dá)上要大氣;“鎮(zhèn)心”的文化是高雅的文化,在文化價(jià)值體系設(shè)計(jì)和物化環(huán)境的表達(dá)上體現(xiàn)雅致的特點(diǎn);大氣雅致的文化需要集中凝煉地表達(dá),才能突顯其神韻。因此,在價(jià)值文化和景觀(guān)內(nèi)容的選擇上,緊扣“鎮(zhèn)心求智”進(jìn)行系統(tǒng)建構(gòu)。二是活潑靈動(dòng)。龍騰虎躍、朝氣蓬勃,具有靈動(dòng)特征;再加上初中生活潑好動(dòng)、富于想象的年齡特點(diǎn),鎮(zhèn)龍中學(xué)景觀(guān)文化的內(nèi)容、色彩、線(xiàn)條、構(gòu)圖等多個(gè)方面,都具有活潑靈動(dòng)的特點(diǎn),以打造具有靈動(dòng)智慧的書(shū)香校園。三是意蘊(yùn)深厚?!褒垺痹谥袊?guó)具有悠久的歷史,并形成了具有中華民族特色的龍文化,學(xué)校集“靜”與“動(dòng)”于一身,具有底蘊(yùn)深厚的特點(diǎn)。我校的景觀(guān)文化既注重追求學(xué)習(xí)心態(tài)寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界,又追求活潑靈動(dòng)、童真童趣這一文化特點(diǎn),以加大校園環(huán)境的文化含量和回味空間,避免文化的淺表化與形式化。四是人文和諧。在中國(guó)的龍文化中蘊(yùn)含著四大觀(guān)念,即天人合一的宇宙觀(guān)、仁者愛(ài)人的互主體觀(guān)、陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀(guān)、兼容并包的多元文化觀(guān)。這四種觀(guān)念包含著中國(guó)人的四種追求,即追求天人關(guān)系的和諧、人際關(guān)系的和諧、陰陽(yáng)矛盾關(guān)系的和諧、多元文化關(guān)系的和諧。這些觀(guān)念與追求,已成為中國(guó)龍形象、龍文化的最深層文化底蘊(yùn)。
因此,我校在設(shè)計(jì)校園景觀(guān)時(shí),主要考慮了下列內(nèi)容。一是環(huán)境品質(zhì)。由于我校地處中新廣州知識(shí)城,因此校園景觀(guān)設(shè)計(jì)與高速發(fā)展的知識(shí)城對(duì)環(huán)境品質(zhì)的要求及公民對(duì)環(huán)境質(zhì)量的渴求相適應(yīng),努力表現(xiàn)出生態(tài)城市和智慧城市生機(jī)勃發(fā)、人與自然和諧共存的生活品味,保持我校校園環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。其二是人本主義。我校在設(shè)計(jì)校園景觀(guān)時(shí),追求關(guān)注師生的行為模式、注重師生的行為心理、尊重師生的精神世界,強(qiáng)調(diào)對(duì)師生無(wú)微不至的關(guān)懷,讓教師和學(xué)生在校園生活中感受到自然的親和、人文的魅力,以體現(xiàn)“有魅力的質(zhì)量,有靈魂的品質(zhì)”的辦學(xué)品質(zhì),追求人性化的、溫暖的,富有文化旨趣和生命意義的教學(xué)質(zhì)量與教育品質(zhì)。第三是設(shè)計(jì)過(guò)程的動(dòng)態(tài)性。由于我校是鎮(zhèn)龍一中和二中兩校合并,因此在設(shè)計(jì)校園景觀(guān)時(shí),積極做到專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人員、學(xué)校管理人員、廣大師生廣泛協(xié)作、全員參與,強(qiáng)調(diào)讓教師、學(xué)生共同成為校園景觀(guān)文化建設(shè)的主體,賦予校園環(huán)境、人文環(huán)境等建設(shè)活動(dòng)以民主參與,共同創(chuàng)造的特質(zhì)。第四是校園環(huán)境、功能、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的優(yōu)化。圍繞智慧教育主題,校園做到生態(tài)化、潔凈化、美麗化,以崇尚儒雅、富于朝氣、樂(lè)于學(xué)習(xí)為基調(diào),校園彌漫優(yōu)雅的人文氣息、書(shū)香意蘊(yùn),使鎮(zhèn)龍中學(xué)成為靜心求學(xué)的地方。
在上述原則的指導(dǎo)下,我校的廣場(chǎng)名稱(chēng)為“智慧廣場(chǎng)”,主題為“龍騰九天,智慧發(fā)展”,以大氣典雅、具有嶺南特色的景觀(guān)風(fēng)格展現(xiàn)“龍”文化。整個(gè)廣場(chǎng)、綠化帶、水池等拉通設(shè)計(jì),廣場(chǎng)設(shè)置雕像,鐫刻與雕像匹配的文字,綠化帶點(diǎn)綴有關(guān)龍文化的內(nèi)容,文化石展示《巨龍吟》。廣場(chǎng)上設(shè)置雕塑、休閑長(zhǎng)廊和座凳。雕塑以“龍騰九天”為意象創(chuàng)設(shè)抽象雕塑,以展示鎮(zhèn)龍中學(xué)及其師生“龍騰九天”的氣概和智慧發(fā)展的特點(diǎn)。休閑長(zhǎng)廊名稱(chēng)為“吟龍廊”,廊架上展示與名稱(chēng)匹配的對(duì)聯(lián):“龍吟虎嘯活力旺,百花齊放滿(mǎn)園春?!崩燃芷渌胤秸故疽韵麻郝?lián):“東西鳥(niǎo)飛,滿(mǎn)地鳳凰盡在此;南北龍躍,九天神宇任我游”、“海為龍世界,云是雨故鄉(xiāng)”、“龍飛鳳舞升平世,書(shū)聲瑯瑯好時(shí)光”。廣場(chǎng)周?chē)O(shè)置與雕像風(fēng)格匹配的休閑坐凳,坐凳上鐫刻各種字體的“龍”字或者“龍”的雕像,使之成為呈現(xiàn)“龍”文化的又一景觀(guān)。用一塊文化石展現(xiàn)水池名稱(chēng)為“龍泉”,石后刻“水不在深,有龍則靈”。左邊道路名稱(chēng)為“怡龍路”,用文化牌展示描寫(xiě)龍的詩(shī)歌;右邊道路名稱(chēng)為“樂(lè)龍路”,用文化牌展示有關(guān)龍的哲理名句。教學(xué)樓文化板塊引導(dǎo)師生學(xué)習(xí)“中國(guó)龍”精神,1號(hào)教學(xué)樓命名為“美德樓”,文化墻以“德”為主題,鐫刻《中華美德頌》,引導(dǎo)師生傳承民族美德。2號(hào)教學(xué)樓命名為“智慧樓”,文化墻以“慧”為主題,鐫刻《智慧頌》,引導(dǎo)師生提升智慧,靈動(dòng)發(fā)展。左邊平臺(tái)用文化石展示“德行天地”的內(nèi)容,右邊平臺(tái)用文化石展示“慧養(yǎng)人生”的內(nèi)容,主題標(biāo)語(yǔ)展示校訓(xùn)“知書(shū)識(shí)禮”。食堂名稱(chēng)為“立身堂”,主題為“百味立身,行端品優(yōu)”。圖書(shū)館名稱(chēng)為“慧文苑”,主題為“廣讀博覽,智慧成長(zhǎng)”。亭子名稱(chēng)為“龍文亭”,對(duì)聯(lián)為“飛龍?jiān)谔斓聻楸?,大展宏圖文當(dāng)先”。廊架名稱(chēng)為“恒學(xué)廊”,對(duì)聯(lián)為“貴有恒,何必三更眠五更起;最無(wú)益,只怕一日曝十日寒”。男生宿舍樓名稱(chēng)為“弘毅樓”,主題標(biāo)語(yǔ)為“自信弘毅德慧兼修怡萬(wàn)物”;女生宿舍樓名稱(chēng)為“靜怡樓”,主題標(biāo)語(yǔ)為“靜心自守和悅?cè)松v九天”。綜合樓名稱(chēng)為“博聞樓”,主題為“視野開(kāi)闊,博學(xué)進(jìn)取”。以“博聞”為整棟樓的總綱,五層樓分別以“書(shū)魂”、“畫(huà)韻”、“樂(lè)藝”、“創(chuàng)新”、“悅讀”為主題,建構(gòu)學(xué)校的“博聞”文化。體育館名稱(chēng)為“龍飛館”,主題為“強(qiáng)身健體乃可鎮(zhèn),知書(shū)識(shí)禮方成龍”。
三、校園景觀(guān)的新功能
1. 校園景觀(guān)的教育功能
鎮(zhèn)龍中學(xué)以“啟迪智慧、健全人格”為辦學(xué)宗旨,該宗旨闡釋為“以智慧求生存,以人格求發(fā)展”。學(xué)校的核心文化為仁(仁愛(ài)天下,善待萬(wàn)物)、義(義字當(dāng)先,心心相?。⒍Y(彬彬有禮,文明做人)、智(靈動(dòng)聰敏,智慧做人)、信(誠(chéng)實(shí)守信,一諾千金)、恭(恭敬處世,謙虛待人)、寬(大氣包容,寬厚待人)、和(和睦共存,和諧相處),通過(guò)八個(gè)經(jīng)典故事闡釋這八個(gè)理念,比如“仁”用董奉的“杏林春暖”、“義”用荀巨伯的“巨伯請(qǐng)代”、“禮”用楊時(shí)的“程門(mén)立雪”、“智”用晏子的“晏子使楚”、“信”用宋濂的“冒雪還書(shū)”,做成塑像立在校園中,以一種潛移默化的形式對(duì)師生的精神世界產(chǎn)生影響。
2. 校園景觀(guān)的品味功能
在古典美學(xué)領(lǐng)域,“品味”一直是核心范疇之一,其含義極豐富。鎮(zhèn)龍中學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)校的校徽是以抽象的龍騰飛的圖案來(lái)展示,外圍配以圓圈,內(nèi)附校名。龍的圖案用八種色彩體現(xiàn),分為紅、黃、藍(lán)、白、橙、綠、紫、桃紅色,對(duì)應(yīng)學(xué)校核心文化八大理念,意味著學(xué)生只要通過(guò)潛心求學(xué),擁有了這八大核心文化理念,終將化龍騰空高飛。
3. 校園景觀(guān)的美化功能
鎮(zhèn)龍中學(xué)的建筑充分體現(xiàn)嶺南地域特征、廣州東部山水新城時(shí)代風(fēng)貌,并追求展現(xiàn)鎮(zhèn)龍街道城鄉(xiāng)結(jié)合部的民俗風(fēng)情,既實(shí)現(xiàn)了建筑功能與環(huán)境的統(tǒng)一,使人產(chǎn)生多種美的感受,又用校園建筑組群形成的和諧韻律以及與周邊社區(qū)、村莊相融合的空間序列,體現(xiàn)出鎮(zhèn)龍中學(xué)特有的文化追求與校園魅力。
總之,校園景觀(guān)不同于商業(yè)性景觀(guān)的標(biāo)新立異、突出自我、注重時(shí)尚,而是承載著學(xué)校的人文歷史,以典雅、莊重、樸素、自然為本質(zhì)特征。因此,校園景觀(guān)的設(shè)計(jì)要以強(qiáng)化教育、回歸綠色和追求智慧為優(yōu),以功能和空間環(huán)境的營(yíng)造為主,追求自然典雅,詮釋對(duì)校園精神、教育理想乃至人類(lèi)社會(huì)的深刻理解,使校園景觀(guān)真正成為滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展需要的課程資源。