白楊

摘 要： 近年來，隨著我國(guó)教育體制的不斷改革，為語(yǔ)文教育增添幾分色彩。語(yǔ)文教學(xué)貫穿每個(gè)教學(xué)階段，尤其是大學(xué)階段對(duì)語(yǔ)文的研究更透徹，充分證明語(yǔ)文教育的重要性。各大院校設(shè)置的漢語(yǔ)言文學(xué)教育是在語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)上展開的，對(duì)語(yǔ)文教育進(jìn)行深入研究，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。但是，語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接還有一定差距，本文從語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育對(duì)接性入手，對(duì)其進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教育 漢語(yǔ)言文學(xué)教育 對(duì)接性

語(yǔ)文教育是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，漢語(yǔ)言文學(xué)也是一個(gè)重要組成部分。但是在我國(guó)教育制度的背景下，語(yǔ)文教學(xué)并沒有對(duì)漢語(yǔ)言加以重視，我國(guó)的應(yīng)試色彩過于嚴(yán)重，重在應(yīng)對(duì)考試，更多精力放在漢語(yǔ)言文學(xué)研究方面，語(yǔ)文教育的目標(biāo)是培養(yǎng)出具有語(yǔ)言綜合能力的人才，各大院校應(yīng)該做好語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)的對(duì)接，提高學(xué)生在語(yǔ)文方面的綜合素質(zhì)。

一、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)接的優(yōu)勢(shì)

（一）整合語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)

各大教育的教育目標(biāo)是培養(yǎng)復(fù)合型人才，更好地適應(yīng)社會(huì)。漢語(yǔ)言文學(xué)是在語(yǔ)文教育基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，它更注重通過語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)的綜合運(yùn)用，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，將語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)綜合運(yùn)用，從而實(shí)現(xiàn)二者的整合。

（二）提升語(yǔ)言能力

傳統(tǒng)道德語(yǔ)文教學(xué)模式是在應(yīng)試教育下開展的，忽視學(xué)生能力的提高。語(yǔ)文教育是傳授學(xué)生對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用的學(xué)科，而且是日常交際工具。語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行對(duì)接，將漢語(yǔ)言文學(xué)滲透到語(yǔ)文教育中，因?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)可以轉(zhuǎn)變對(duì)語(yǔ)文教育的教學(xué)觀念，以開放式的思維傳授學(xué)生知識(shí)，從而不僅應(yīng)對(duì)考試中的各種問題，而且在實(shí)際語(yǔ)言應(yīng)用中將漢語(yǔ)言文學(xué)的功能發(fā)揮得淋漓盡致。

（三）提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

漢語(yǔ)言文學(xué)具有藝術(shù)性，同時(shí)它肩負(fù)著對(duì)中華文化傳承的責(zé)任，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展有重要的意義。通過對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的深入研究，改變對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的模式，可以增強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的鑒賞性。而關(guān)注對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，陶冶學(xué)生的情操，對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有重大的意義。

二、對(duì)接過程中存在的問題

（一）缺乏對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的重視

各大院校的語(yǔ)文教育還停留在此基礎(chǔ)上，缺乏對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的重視，沒有實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)的有效對(duì)接[1]。各大院校由于長(zhǎng)時(shí)間受到教育觀念的影響，特別注重對(duì)語(yǔ)文理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，過于注重應(yīng)試教育，忽視應(yīng)該加強(qiáng)在文學(xué)素養(yǎng)方面對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。因而沒有把漢語(yǔ)言文學(xué)作為語(yǔ)文教育的重點(diǎn)，更無法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)的良好對(duì)接。

（二）漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容少

漢語(yǔ)言文學(xué)主要是通過實(shí)踐加強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的研究與運(yùn)用，而各大院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容比較少，課程安排比語(yǔ)文教學(xué)的其他內(nèi)容少很多，實(shí)踐內(nèi)容也少之又少。本身漢語(yǔ)言文學(xué)是開發(fā)性的學(xué)科，不同于語(yǔ)文教學(xué)中的理論學(xué)科，需要教師和學(xué)生共同花時(shí)間探討。比如一些詩(shī)詞歌賦的創(chuàng)作，不是一朝一夕的，必須通過長(zhǎng)時(shí)間對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的文學(xué)作品。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容少，是制約漢語(yǔ)言文學(xué)開展的關(guān)鍵。

（三）漢語(yǔ)言文學(xué)教育普及范圍不廣

漢語(yǔ)言文學(xué)是語(yǔ)文教育中的一個(gè)分支，是語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐內(nèi)容。大學(xué)階段對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容會(huì)比中小學(xué)的多些，漢語(yǔ)言文學(xué)教育的普及范圍很有限，而且會(huì)出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。在中小學(xué)階段只是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有初步的了解，只是重視對(duì)語(yǔ)文方面的學(xué)習(xí)，步入大學(xué)才會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有進(jìn)一步的了解，但是中間很多時(shí)間，沒有對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)教育的斷層。

三、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育對(duì)接的策略

（一）加大漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)力度

語(yǔ)文教育不能與漢語(yǔ)言文學(xué)教育更好地對(duì)接，一部分原因是學(xué)校對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的重視不夠。為了實(shí)現(xiàn)二者之間的對(duì)接，必須加大對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)力度[2]。首先是增加漢語(yǔ)言文學(xué)課程，加大對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的力度，重新學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言在斷層階段的知識(shí)，而且注重實(shí)踐，注重理論聯(lián)系實(shí)際，通過加大對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的重視力度，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)的對(duì)接。

（二）利用多媒體技術(shù)

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛快發(fā)展，多媒體教學(xué)得到廣泛應(yīng)用。通過多媒體，搜集更多漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，通過漢語(yǔ)言文學(xué)與多媒體技術(shù)的融合，對(duì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育對(duì)接有十分重要的意義。

（三）加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)

漢語(yǔ)言文學(xué)教育的開展是建立在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之上的。如果沒有基礎(chǔ)知識(shí)做鋪墊，漢語(yǔ)言文學(xué)教育就無法深入展開。以古代文學(xué)為例，在教學(xué)過程中，首先要讓學(xué)生了解漢語(yǔ)文文學(xué)中古代文學(xué)的發(fā)展歷程，以及各階段有哪些優(yōu)秀的文學(xué)作品，哪些具有代表性的作家，這些代表作都屬于哪個(gè)風(fēng)格，文章的寓意是什么。尤其是古代一些詞語(yǔ)的含義，需要學(xué)生學(xué)習(xí)。這些古代文學(xué)作品的創(chuàng)造格式有什么區(qū)別，又有哪些相同點(diǎn)，這些基礎(chǔ)性的知識(shí)都需要掌握。只有基礎(chǔ)知識(shí)的熟練掌握，才能多角度地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞。

（四）提高學(xué)生的實(shí)踐能力

語(yǔ)文教育很大程度上缺乏學(xué)生自主實(shí)踐。在語(yǔ)文教學(xué)中，要提高學(xué)生的實(shí)踐能力[3]。實(shí)踐能力的培養(yǎng)需要課程環(huán)節(jié)的合理設(shè)計(jì)，教學(xué)形式的多樣化，不拘泥于理論教學(xué)，而是理論結(jié)合實(shí)際，在實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)?？梢圆捎脩騽⌒缘姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)興趣，多開展詩(shī)歌朗誦等活動(dòng)，同時(shí)在校園內(nèi)學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生的文學(xué)作品，從而讓學(xué)生積極參與漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)中，通過提高學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)教育的對(duì)接。

語(yǔ)文是實(shí)現(xiàn)人類交流的工具，可以提高學(xué)生的表達(dá)能力，尤其是漢語(yǔ)言文學(xué)教育，是對(duì)語(yǔ)文教育的升華，其獨(dú)特性，對(duì)語(yǔ)文教育發(fā)揮作用有一定的意義。漢語(yǔ)言文學(xué)教育的宗旨是培養(yǎng)出具有實(shí)踐、綜合應(yīng)用能力的人才，以語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)為前提，通過實(shí)踐提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，完善學(xué)生的人文品格。

參考文獻(xiàn)：

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