席蕊 張凌

摘 要： 運(yùn)用原型理論研究“中國英語”（China English），提出“中國英語”是英語原型范疇中的非中心成員。一方面，“中國英語”與“英語”原型之間有足夠的家族相似性，另一方面，“中國英語”有區(qū)別于其他成員的本質(zhì)特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在中國英語的“顯性特點(diǎn)”和沒有為學(xué)術(shù)界重視的“隱形特點(diǎn)”上。

關(guān)鍵詞： 中國英語 原型理論 顯性特點(diǎn) 隱形特點(diǎn)

1.引言

中國英語問題的研究是一個(gè)淵源久遠(yuǎn)的話題。目前，對(duì)于中國英語是否是英語的一種“國別變體”，存在著非此即彼的二元對(duì)立觀。本文運(yùn)用“原型理論”研究中國英語的存在問題，認(rèn)為中國英語同印度英語等一樣，屬于英語原型范疇。作為英語原型范疇中的一員，中國英語在滿足“英語原型”家族相似性的同時(shí)，帶有自身的顯性和隱形特點(diǎn)。通過對(duì)中國英語特點(diǎn)的論證，可以深化對(duì)中國英語的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)充中國英語的內(nèi)涵。

2.英語原型范疇與中國英語

原型理論是一種范疇化理論，判斷某物是否屬于某范疇，不是看它是否具備所有的共同特征，而是看它與原型之間是否具有足夠的家族相似性（龍明慧，2011：54）。同一范疇的成員分為典型成員和非典型成員。

根據(jù)原型理論，本文提出“英語原型”。我們頭腦中的英語原型整合了所有的最典型的特征，各國英語圍繞英語范疇形成一個(gè)聚合體。對(duì)世界英語的分類有多種，美國語言學(xué)家Kachru把使用英語的區(qū)域劃分為內(nèi)圈、外圈和擴(kuò)展圈三個(gè)同軸圈。內(nèi)圈成員就是英語原型范疇中的典型成員，擴(kuò)展圈成員與英語原型之間有足夠的家族相似性，但是與內(nèi)圈成員相比，家族相似性較低，因此成為邊緣范疇成員。

英語原型范疇

中國英語必須以國際規(guī)范英語為共核，這體現(xiàn)了中國英語與原型英語的家族相似性。所以，中國英語具備成為英語原型范疇中一員的資格。加拿大英語、印度英語等屬于英語原型的典型成員，而中國英語與之相比，則是非典型成員。中國英語的加入，體現(xiàn)了原型的可擴(kuò)展性。

3.中國英語的特點(diǎn)

3.1中國英語在詞匯、詞組和句子層面的顯性特點(diǎn)

中國英語的顯性特點(diǎn)就是中國英語系統(tǒng)中的一些詞匯、詞組、句子、篇章等內(nèi)容是中國所特有的事物。

這些詞匯、詞組往往是文化負(fù)載詞，造成空缺，翻譯時(shí)主要運(yùn)用以下翻譯方法：

音譯：feng shui“風(fēng)水”；音譯+類詞：kung-fu movies（功夫片）；音譯+釋義：“富二代”“fu er dai”—the”second generation” children of the super-rich；譯借詞：fishing a needle out of the sea“大海撈針”；譯借+釋義：“red tourism，”in which Chinese，many of them young professionals，journey to famous revolutionary sites to rekindle their long-lost sense of class struggle and proletarian principles；意譯：Dragon Boat Festival“端午節(jié)”。

這類句子一般是中國特有的現(xiàn)象、成語、典故和警句。如：Those who have done no wrong are not afraid of ghosts knocking in the middle of the night.“沒做虧心事，不怕鬼敲門”。

3.2中國英語在各個(gè)層面的隱形特點(diǎn)

中國英語的隱形特點(diǎn)指中國英語系統(tǒng)中的一些詞匯、詞組、句子、篇章等內(nèi)容并不是中國所特有的，但融入許多具有中國文化內(nèi)涵和漢語言特色的表達(dá)方式。一些英語詞匯在中國英語有了新的含義，包括詞義的擴(kuò)大和縮小，褒貶色彩的轉(zhuǎn)換，以及語意特指。這體現(xiàn)了中國的意識(shí)形態(tài)與文化內(nèi)涵。

3.2.1詞匯、詞組

這類詞表面上看不出是文化負(fù)載詞，但帶有中國特色的附加含義，最典型的是“dragon”和“individualism”。中國英語中的“dragon”是神圣的象征、是中華民族凝聚力的標(biāo)志。中國英語中的“individualism”是貶義詞，因?yàn)橹袊鴼v來強(qiáng)調(diào)集體主義價(jià)值觀。中國有句古話：“不孝有三，無后為大?！弊g者一直把“后”翻譯為“descendants”，但是在中國傳統(tǒng)文化中，“后”特指“男性”，并不包括女性（呂俊，侯向群，2005：218）。

3.2.2句子、篇章

洪堡特（Humboldt）認(rèn)為語言習(xí)得的完成是某種思維方式形成的標(biāo)志（江曉紅，2001）。B.B.Kachru（1993）認(rèn)為，“英語在某一地區(qū)被采用，就會(huì)經(jīng)受一個(gè)再生過程，部分是語言上的再生，部分是文化的再生”（孫驪，1989）。因此，英語在中國的發(fā)展，必然會(huì)打上中國意識(shí)形態(tài)的烙印，形成中國英語的隱形特點(diǎn)。

3.2.2.1中國英語的分析性

a.英語常常是表態(tài)部分（判斷、結(jié)論等）在前，敘事部分（事實(shí)、描寫等）在后，中國英語順序往往相反，這一特點(diǎn)集中體現(xiàn)在中國英語的篇章結(jié)構(gòu)中。比如Hilde Hasselgard于2012年發(fā)表在《外語教學(xué)與研究》中的一文，先是說明平行語料庫對(duì)于對(duì)比研究作用巨大這一總的結(jié)論，再運(yùn)用個(gè)案研究證明此結(jié)論，而王寅于2007年發(fā)表在《外語教學(xué)》中的一文，英文摘要先是列舉對(duì)比研究事實(shí)，然后得出總的結(jié)論。

b.中國英語的時(shí)間順序和邏輯關(guān)系常常按照優(yōu)先到后、由因到果、由事實(shí)到結(jié)論這樣的詞序排列，形成了中國英語組句時(shí)的“時(shí)序律”、“時(shí)空大小律”、“因果律”、“心理上的重輕律”等。

A：Having being deprived of his power， he had to quit the position and went in exile. （C.E）

B：He had to quit the position and went in exile， having being deprived of his power. （N.E）

3.2.2.2中國英語的意合

所謂意合，指的是詞語或分句之間的語法意義和邏輯關(guān)系通過詞語或分句的含義表達(dá)。這體現(xiàn)為中國英語句子、語篇連接詞少，習(xí)慣采用單句、短句、斷句、流水句等。謝之君（1995）曾對(duì)楊憲益夫婦和D.Hawkess兩種《紅樓夢(mèng)》譯本作了比較，發(fā)現(xiàn)楊譯帶有明顯的中國英語特點(diǎn)，如句式較短、關(guān)系詞少等。

3.2.2.3中國英語的主動(dòng)

根據(jù)漢人的思維習(xí)慣，“萬物皆備于我”（孟子），人的行為，必然是由人來完成的，這種不言而喻的思維模式，使人們?cè)诒磉_(dá)時(shí)常常把施事者隱含起來。此外，漢人的思維模式是“天人合一”的整體性思維，表達(dá)時(shí)會(huì)表現(xiàn)出主謂不明，體現(xiàn)在中國英語少用復(fù)雜句，少用被動(dòng)語態(tài)。

3.2.2.4中國英語的動(dòng)態(tài)

西方哲學(xué)始于探究世界的本質(zhì)，因而西方智者善于借助名詞尤其是抽象名詞進(jìn)行抽象思維和科學(xué)思維。中國哲學(xué)以人為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，是人生之理，因而中國仁者善于借助動(dòng)詞進(jìn)行形象思維和情感思維。如：

A：You must distinguish between “economic” and “economical”.（C.E）

B：A distinction must be made between “economic” and “economical”.（N.E）

3.2.2.5中國英語的修辭

受“陰陽”二元學(xué)說的熏陶，中國人善于發(fā)現(xiàn)事物的對(duì)應(yīng)、對(duì)稱?！肮玛幉簧?，獨(dú)陽不長(zhǎng)”，任何事物都包含對(duì)立的兩個(gè)方面，只有當(dāng)這兩個(gè)方面處于均衡對(duì)稱狀態(tài)時(shí)，才能在視覺上產(chǎn)生美感，取得整體穩(wěn)定感。這些哲學(xué)思想決定了中國英語講究詞語文句的整齊勻稱，追求聲韻節(jié)奏的和諧悅耳，善用對(duì)偶排比。在此趨勢(shì)下，越來越多的含有中國修辭特色的英語會(huì)進(jìn)入中國英語系統(tǒng)。如：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚的翻譯是：So dim，so dark， So dense， so dull， So damp， so dank， so dead.（林語堂）

4.結(jié)語

中國英語不僅有益于中華文明和文化傳播，而且承載著重要的社會(huì)文化政治意義。本文運(yùn)用原型理論，建立英語原型范疇，認(rèn)為以規(guī)范英語為核心的中國英語與英語原型具有足夠的家族相似性，因此屬于英語原型范疇中的一員。在認(rèn)識(shí)到中國英語與英語原型具有足夠家族相似性的同時(shí)，詳細(xì)分析了中國英語的顯性和隱形特點(diǎn)。這些隱性特點(diǎn)是中國意識(shí)形態(tài)、文化、思維的體現(xiàn)，是中國英語“英語外殼下”的本質(zhì)特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)到這些，不僅可以推動(dòng)中國英語研究的深入，還可以促進(jìn)翻譯、語言學(xué)、文化等研究的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]Kachru，Braj B.World Englishes：Approaches，issues and resources[J].Language Teaching，1992：1-14.

[2]連淑能.英漢對(duì)比研究[M].北京：高等教育出版社，2010.

[3]龍明慧.翻譯原型研究[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2011.

[4]洪堡特.姚小平，譯..論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及對(duì)人類精神發(fā)展的影響[M].北京：商務(wù)印書館，1997.

[5]呂俊，侯向群.英漢翻譯教程[M].上海：上海外語教育出版社，2005.

[6]江曉紅.跨文化交際中的中國英語[J].四川外語學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（03）.