周吉龍

【摘 要】美術(shù)欣賞課，能拓寬學(xué)生視野，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。要提高學(xué)生的文化品味和審美情趣，要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，我們就得教學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美術(shù)作品。那么如何上好美術(shù)欣賞課呢？本文做出了如下探討。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)欣賞；教學(xué)方式；教學(xué)語(yǔ)言

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，指出要“加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”，這對(duì)學(xué)校美術(shù)教育在新的歷史起點(diǎn)上的科學(xué)發(fā)展提出了更高的要求。美術(shù)教學(xué)大綱也提出了相應(yīng)要求，通過(guò)藝術(shù)作品賞析和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生了解或掌握不同藝術(shù)門類的基本知識(shí)、技能和原理，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自覺與文化自信，豐富學(xué)生人文素養(yǎng)與精神世界，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞能力，提高學(xué)生文化品位和審美素質(zhì)，培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力與合作意識(shí)。要提高學(xué)生的文化品味和審美情趣，要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，我們就得教學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美術(shù)作品。但是，美術(shù)欣賞由于其需要涉及到豐富的理論，涵蓋面極廣，而且要學(xué)會(huì)把自己所欣賞到的用藝術(shù)性的語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有一定難度，且會(huì)有枯燥之感。那么如何上好美術(shù)欣賞課呢？本文做出了如下探討。

首先，立足教材，注重教學(xué)方式的多樣化，因材施教

美術(shù)欣賞課，能拓寬學(xué)生視野，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。美術(shù)欣賞課教學(xué)大致上可分為四種類型：一是講授性，教師對(duì)美術(shù)作品、美術(shù)欣賞的基本原理、基礎(chǔ)知識(shí)的講解和說(shuō)明。二是問(wèn)答型，就美術(shù)作品、欣賞知識(shí)、欣賞原理等所做的師生問(wèn)答式交流方式。三是討論型，以學(xué)生為主體探究討論，教師只是作為引導(dǎo)者。四是自主型，學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、愛上欣賞之后，能在學(xué)校內(nèi)外自發(fā)地、自由地對(duì)作品進(jìn)行。我們要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情、不同的課業(yè)欣賞要求來(lái)靈活地選擇不同的欣賞教學(xué)方法，提高課堂效率，提升學(xué)生的審美品味。如在欣賞商周青銅藝術(shù)時(shí)，我們可以采用講解型的授課方式，輔以多媒體課件，展示與之相關(guān)的細(xì)致的圖片及背景，讓學(xué)生了解青銅工藝在造型和裝飾上發(fā)生重大變化的四個(gè)時(shí)期及各個(gè)時(shí)期青銅工藝的主要特征。《龍虎尊》《婦好角瓜》展示的是商代晚期胎壁加厚， 紋飾逐漸豐富，構(gòu)圖完整的特點(diǎn)，《 立鶴方壺》代表的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸制度趨于瓦解，青銅工藝在造型和裝飾也開始擺脫神秘宗教氣息，向清新活潑的風(fēng)格發(fā)展，變得奇巧富麗。在欣賞故宮建筑群與天壇時(shí)，則可采用解說(shuō)型與問(wèn)答性相結(jié)合的方式，用多媒體課件展示故宮的總體規(guī)劃，然后問(wèn)同學(xué)們故宮的總體布局有什么特點(diǎn)，這樣的布局體現(xiàn)了怎樣的思想。學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)故宮呈中軸線式布局，左右對(duì)稱，體現(xiàn)了等級(jí)制度嚴(yán)格和皇權(quán)威嚴(yán)，封建時(shí)代一切以皇帝為中心的思想。然后教師可以根據(jù)故宮的屋頂樣式的等級(jí)區(qū)別，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞太和殿、中和殿、保和殿、午門、太和門等，教師講解，學(xué)生體會(huì)建筑的重要性與屋頂樣式的關(guān)系。太和殿是皇帝進(jìn)行朝會(huì)和舉行重要典儀的地方，故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。中和殿是皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準(zhǔn)備的地方，在前朝三大殿中地位最低，故其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。而在欣賞人物畫、山水畫時(shí)，就可以采用講解與討論型相結(jié)合。如多媒體展示北宋范寬《溪山行旅圖》、南宋馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》、元代 倪贊《六君子圖》，讓學(xué)生分小組討論搶答這三幅畫在選材和表現(xiàn)手法上各有什么異同，這三幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境，你比較喜歡哪幅作品并陳述喜歡的理由。

其次，教學(xué)語(yǔ)言要通俗易懂，生動(dòng)活潑

小學(xué)、初中階段雖然學(xué)生接觸過(guò)美術(shù)，有基本的美丑好壞之分，但是他們?cè)谛蕾p作品時(shí)通常憑著第一眼的感覺，或者是根據(jù)作品的畫得像不像來(lái)評(píng)價(jià)。要他們從欣賞的角度來(lái)分析表達(dá)，他們卻無(wú)所適從。那么教師在這時(shí)就應(yīng)該去引導(dǎo)，教會(huì)他們?cè)趺慈バ蕾p作品。特別是在語(yǔ)言的運(yùn)用上要通俗易懂，少用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，枯燥的專業(yè)術(shù)語(yǔ)只會(huì)讓學(xué)生聽不懂或是聽不進(jìn)去。這樣就誘發(fā)不了學(xué)生欣賞美術(shù)作品的熱情，所以教師應(yīng)該用淺顯的語(yǔ)言和簡(jiǎn)單的方法去引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，如在欣賞唐代閻立本《古帝王圖卷》歷史故事畫時(shí)，我們問(wèn)學(xué)生“畫中涉及到哪些帝王？除了帝王還畫了些什么？這幅畫最吸引你的地方在哪里？”等等簡(jiǎn)單易懂的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從作品的內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點(diǎn)全方面進(jìn)行鑒賞，了解中國(guó)古代人物畫藝術(shù)特點(diǎn)。用這類深入淺出的語(yǔ)言，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞的角度和方法。同時(shí)，美術(shù)的理論知識(shí)的傳授又是必不可少的，美術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)是美術(shù)欣賞課的前提和工具。再加上畢竟是高中生，認(rèn)知水平和理性思維能力也不同于義務(wù)教育階段的學(xué)生，不應(yīng)該僅僅把欣賞停留在感性層面，形成一盤散沙的印象，還應(yīng)該擁有脈絡(luò)清晰的美術(shù)理論和美術(shù)發(fā)展，構(gòu)建好一個(gè)基本的美術(shù)知識(shí)框架。但是，美術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)畢竟是枯燥的，就需要教師用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言來(lái)把枯燥、抽象的理論趣味化、具體化。

再次，要注重引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)美術(shù)作品的內(nèi)涵

每一件藝術(shù)作品都是在一定歷史條件下孕育而生的，它有這個(gè)時(shí)代特定的風(fēng)貌和內(nèi)蘊(yùn)。以《清明上河圖》為例，“作品產(chǎn)生的背景為我國(guó)北宋年間，那時(shí)的汴京極其繁榮昌盛，城內(nèi)四河流貫，陸路通達(dá)，商業(yè)發(fā)達(dá)居全國(guó)之首。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開設(shè)有各種店鋪，甚至出現(xiàn)了夜市?！肚迕魃虾訄D》著重描繪了北宋首都水陸運(yùn)輸和市面繁忙的景象?！蔽覀円獙W(xué)會(huì)觀察這幅作品疏密有致的構(gòu)圖變化，高度的藝術(shù)概括力，富有節(jié)奏感和韻律的畫面效果，筆墨章法等等。要引導(dǎo)學(xué)生多角度深入體會(huì)其中豐富的美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)。如在表現(xiàn)手法上，此作品以“散點(diǎn)透視法”來(lái)攝取景象。在技法上，工筆與白描相結(jié)合。在結(jié)構(gòu)布局上，嚴(yán)謹(jǐn)有序，層次分明。

教無(wú)定法，最重要的是能達(dá)到教學(xué)目的，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何進(jìn)行美術(shù)欣賞，提高學(xué)生的審美品味和審美能力。不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，我們一直在路上。

參考文獻(xiàn)：

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