楊 瑾，王正仁

（1.太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030027；2.山西大學(xué)，山西 太原 030006）

引論

中國是一個(gè)詩的國度，古典詩詞是中華民族絢麗的藝術(shù)瑰寶。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、讓中國古典文化走向世界，詩詞典籍的翻譯就成為當(dāng)今亟待解決的問題之一。

許淵沖教授是國內(nèi)外著名的古詩詞翻譯大家，在古詩詞的翻譯方面做出了杰出的貢獻(xiàn)。他的譯文忠實(shí)于原文、韻律豐富、節(jié)奏感強(qiáng)，自稱“書銷中外一百本，詩譯英法唯一人”。他的譯作在外國出版，Songs of the Immortals（《中國不朽詩三百首》）被英國最負(fù)盛名的出版機(jī)構(gòu)企鵝出版公司收入《企鵝叢書》出版。許教授曾在2014年八月獲頒國際翻譯界文學(xué)翻譯最高獎(jiǎng)項(xiàng)“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)。此獎(jiǎng)項(xiàng)是亞洲近幾百年唯一人。

在翻譯理論上，許先生堅(jiān)持十九世紀(jì)末劍橋大學(xué)教授Herbert A.Gliles開創(chuàng)的韻體譯詩的藝術(shù)手法，對(duì)中國古典詩詞翻譯倡導(dǎo)音、形、意“三美”，即“音美、形美、意美”，將文學(xué)翻譯視為藝術(shù)美的再創(chuàng)造。

譯詩名家卞之琳(許淵沖的老師)認(rèn)為翻譯詩歌的譯者，首先是個(gè)詩人。即“詩人譯詩，以詩譯詩”，即主張“韻體譯詩”：以一種詩體譯另一種詩體。

關(guān)于古詩詞的翻譯，無論“韻體譯詩”還是“散體譯詩”，筆者認(rèn)為：譯作只要傳情達(dá)意，能再現(xiàn)原文本的美好意境，被目的語讀者接受，就不失為好的譯文。本論文以宋詞《釵頭鳳》（陸游）許譯為研究對(duì)象，側(cè)重研究許淵沖教授的“三美論”在宋詞英譯中的體現(xiàn)，為今后詩詞翻譯提供合適的翻譯方法。

一、許淵沖的“三美論”

中國古典詩詞的最大特點(diǎn)，就是具有深遠(yuǎn)的意境、規(guī)范的音律和嚴(yán)格的句式要求，集中體現(xiàn)了古詩詞具有一種比較一致穩(wěn)定的美學(xué)特征。即“優(yōu)美的意境”“優(yōu)美的韻律”和“優(yōu)美的格式”。因此，人們?cè)谛蕾p詩詞的同時(shí)，能體會(huì)到漢語內(nèi)在的美感：音、形、意。這種內(nèi)在的美需要通過翻譯體現(xiàn)在目的語中，使目的語讀者能體會(huì)到古典詩詞美的內(nèi)涵。

許教授關(guān)于翻譯的“三美論”來自于他幾十年大量的翻譯實(shí)踐。在這之前許教授的老師卞之琳就認(rèn)為：譯詩的理論應(yīng)該產(chǎn)生于譯詩的實(shí)踐，否則就會(huì)是篇空話或滿嘴胡言。

許先生在《毛澤東詩詞四十二首》英法文格律體譯文的序言中，首次提出了詩詞翻譯的“三美”理論：“譯詩不但要傳達(dá)原詩的意美，還要盡可能傳達(dá)“音”和“形”[1]73-81。他的翻譯“三美論”靈感來源于魯迅在《自文字至文章》中所言：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！盵2]73之后，他在《翻譯的藝術(shù)》中在談到譯詩時(shí)認(rèn)為：“譯詩不但要傳達(dá)原詩的意美，還要盡可能傳達(dá)它的音美和形美?！薄叭馈敝g的關(guān)系：意美是最重要的，音美是次要的，形美第三。也就是說：要在傳達(dá)原文意美前提下，盡可能傳達(dá)原文的音美；還要在傳達(dá)意美和音美的前提下，傳達(dá)“形美”；若三者不能兼得，則“意美”為主，可不要求“形似”“音似”。即“意美”是充要條件，“形美”“音美”是必要條件[3]81。

“三美論”主張“以詩譯詩，以韻譯韻”。“意美”是詩詞深層的內(nèi)涵美，譯詩要傳神，即要形象傳達(dá)詩詞的意境美和詩人的思想感情；“音美”是詩詞的節(jié)奏美，漢語的平仄、韻腳要相應(yīng)體現(xiàn)在英文的揚(yáng)抑、音韻中；“形美”是詩詞的“形象美”，主要為詩詞句式的長短和對(duì)仗工整方面，盡可能形似。

但英漢屬于不同的語言系統(tǒng)：漢語是象形文字，英語是語音文字；漢語是聲調(diào)語言，英語是重音語言；漢語義廣而模糊，英語精準(zhǔn)而清晰。加之古詩詞特有的形式、格律及所反映的意境、韻味和內(nèi)涵，英漢語言自身的種種差異導(dǎo)致了譯詩之難。許先生的“三美論”對(duì)詩詞的翻譯根據(jù)各自的語言特點(diǎn)在譯文中進(jìn)行了翻譯再創(chuàng)造。

錢鐘書先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)他的譯文：“戴著音韻和節(jié)奏的鐐銬跳舞，跳得靈活自如，令人驚奇”。

二、“三美”理論下許譯《釵頭鳳》（陸游）

（一）《釵頭鳳》背景及意境

紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮墻柳。

東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，

幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)。

春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閑池閣。山盟雖在，

錦書難托。莫，莫，莫?。懹危?/p>

這首《釵頭鳳.紅酥手》寫的是詞人陸游的愛情悲劇。傳說陸游的原配夫人是他的表妹唐婉（此說后經(jīng)專家考證為訛傳），婚后他們琴瑟和鳴、情投意合，恩愛非凡。但陸母認(rèn)為兒媳唐婉為紅顏禍水，影響陸游進(jìn)取功名，遂逼迫兒子休妻。后陸游獨(dú)游沈園（今紹興），與唐婉和丈夫趙士程不期而遇，四目相對(duì)，情深款款。唐氏為撫慰陸游，安排酒肴。陸游酒后不禁悲痛難忍，遂乘醉吟賦這首詞，題于園壁之上。唐婉看后失聲痛哭，遂和一首《釵頭鳳·世情薄》如下：

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。

曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，

獨(dú)語斜闌。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，

咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞?。ㄌ仆瘢?/p>

陸游與唐婉這對(duì)才子佳人，通過兩首詞把雙方眷戀情深、相思之切和難以言狀的凄苦心情躍然墻壁之上；把一懷愁緒、滿腔悲憤抒泄于詞中，成為千古悲情絕唱。

《釵頭鳳》語言凄美，意境悲涼、憤懣、凄苦、憂郁。全詞分上下兩闕，相互照應(yīng)，凄楚絕倫；其語言節(jié)奏緊促、聲情凄緊，先后兩次感嘆，蕩氣回腸、凄婉動(dòng)人。演繹了一段苦情悲劇，讓人唏噓不已。

（二）《釵頭鳳》詞牌名含義及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

《釵頭鳳》，原名《擷芳詞》，據(jù)傳說因宋代宮中有擷芳園，故有此詞牌名。后陸游據(jù)《擷芳詞》中有“可憐孤似釵頭鳳”之句遂改為此名（陸游與唐婉曾以一只精美無比的家傳“鳳釵”作為定親信物，一語雙關(guān)）。又稱《擷紅英》、《惜分釵》、《玉瓏龍》等[2]。

此詞牌名常用譜式：

這首詞為中調(diào)，分上下兩闕，為雙調(diào)詞。上闕句，押七仄韻，二疊字，下闋同，共60字。上下闋押仄聲韻，上三韻用上、去聲，下四韻用入聲；上三韻用入聲，下四韻用上、去聲。

漢語是聲調(diào)語言，通過平仄來體現(xiàn)語言的節(jié)奏感?！捌健薄吧稀狈Q“平”（即一、二聲）；“去”“入”稱“仄”（即三、四聲）。本首詞押仄聲韻。每闕后四韻轉(zhuǎn)韻，下闋前三韻與上闋前三韻同韻，下闋后四韻與前闕后四韻同韻[3]。

許先生《釵頭鳳》的英譯恰恰把以上詞牌名的含義和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)完美地表現(xiàn)了出來，且看下面許先生的英譯賞析。

（三）“三美論”下的許譯賞析

1.譯文中“意美”

詩言志，詞言情。宋詞表達(dá)某種“離愁別緒”、“風(fēng)花雪夜”、“男歡女愛”等，所以宋詞主要以意境來烘托情感。整首詞的奇妙之處在于意境悲涼憤懣凄苦，與詞牌名《釵頭鳳》相呼應(yīng)——“可憐孤似釵頭鳳”，使整首詞沉浸在一種凄楚孤獨(dú)悲涼無奈的意境中，充分烘托出陸游和唐婉被迫分離后雙方悲傷凄苦之情。

許先生認(rèn)為翻譯是再創(chuàng)造。在尊重原文的前提下，“藝術(shù)再創(chuàng)造”，使譯文準(zhǔn)確傳神地傳達(dá)出原文的意境。

看許譯是如何在翻譯中體現(xiàn)他的“三美論”之“意美”。在上闕中“Spring paints the willows green palace walls can’t confine”，“滿城春色宮墻柳”用了“can’t confine”采用“意譯”手法，把原文“春天來了，柳樹綠了，春天的美景擋不住”傳神地譯了出來，引出了詞人的情感；緊接著“East wind unfair,Happy times rare”“東風(fēng)惡，歡情薄”用“unfair”和“rare”兩個(gè)單詞，把“陸母蠻橫無理，才子佳人幸福時(shí)光短暫已逝”的無奈之情滲透在譯文中，同時(shí)采用“直譯”保留了“東風(fēng)”（East wind）這個(gè)意象，因?yàn)椤癊ast wind”在英文中指“刺骨的寒風(fēng)”，暗指“陸母”，把整首詞的意境烘托了出來，讓目的語讀者深感凄冷之感；“In my heart sad thoughts throng”“一懷愁緒”用“throng”一詞形象反映出詞人愁苦悲傷溢滿了心境；詞尾“Wrong,wrong,wrong!”用重復(fù)手法抒發(fā)了詞人的強(qiáng)烈不滿、但又無可奈何的憤懣之情。

下闕中，“In vain she’s lean”，“人空瘦”采用“直譯”“she’s lean”加“意譯”“in vain”傳神譯出了唐婉離開陸游后“為伊消得人憔悴”，但這種“消瘦”是“徒勞無功”的，傳達(dá)出詞人無奈凄楚的苦悶情感；“Her kerchief soaked with tears and red with stains unclean”，“淚痕紅浥鮫綃透”用“soaked with tears”和“red with stains unclean”再現(xiàn)了唐氏離開陸家后終日“以淚洗面”悲痛欲絕的場(chǎng)景，更加襯托了此詞悲涼的意境；“Peach blossoms fall Near deserted hall.”，“桃花落，閑池閣”用“fall”和“deserted”兩個(gè)單詞就把“紅顏隕落”、“被棄”的場(chǎng)景躍然眼前，充溢著一種悲苦氣氛，更增加了一層悲涼意境；而且許先生在翻譯這兩句時(shí)，中間沒有用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（原詞用逗號(hào)隔開），說明這種情況在繼續(xù)，但無奈，讓人感到更加悲情！“山盟雖在，錦書難托。”譯為“Our oath is still there.Lo!No words to her can go.”前句采用“直譯”，后句采用“意譯”，把“錦書”意譯為“words”突出了雙方以前的海誓山盟，但現(xiàn)在無從訴說了，使悲苦意境“更上一層樓”；結(jié)尾同樣采用重復(fù)譯法“No,no,no!”與原文意境一致，把詞人的憤慨悲涼心境推向了高潮。

許譯“詩畫合一”，即“詩中有畫”“畫中有詩”，使原詞意境完美再現(xiàn)。

2.譯文中“音美”和“形美”

漢語是聲調(diào)語言，以平仄為律，以平聲音節(jié)和仄聲音節(jié)交替出現(xiàn)構(gòu)成音律，以平仄、字?jǐn)?shù)、押韻、句式、對(duì)仗等構(gòu)成詩行；英語則是重音語言，通過重音體現(xiàn)揚(yáng)抑節(jié)奏，以音步、字?jǐn)?shù)、重音、押韻等構(gòu)成詩行。

原詞牌聲情凄緊，押七仄韻，二疊字。上下闋押仄聲韻，上闕前三韻用上、去聲，下四韻用入聲；下闋前三韻用入聲，下四韻用上、去聲。每闕后四韻轉(zhuǎn)韻，下闋前三韻與上闋前三韻同韻，下闋后四韻與前闕后四韻同韻。

上闋中前三韻“上、去聲”，“手 [shǒu]”、“酒[jiǔ ]”、“柳 [liǔ]”(押仄聲韻)，在譯文中用“fine”“wine”“confine”，通過押元音韻 /ai/來體現(xiàn)；后四韻轉(zhuǎn)韻，用入聲“惡”“緒”“錯(cuò)”“索”，相應(yīng)在譯文中用“unfair”、“rare” 押 雙 元 音 /e/ 和 “throng”“l(fā)ong”“wrong”押//相應(yīng)轉(zhuǎn)韻。但宋詞用韻比較規(guī)則，英詩用韻比較靈活，譯文采用兩行轉(zhuǎn)韻（aabb）式，也符合英文押韻模式；同樣下闋前三韻用入聲，“舊[jiù ]”、“ 瘦 [shò u]”、“ 透 [tò u]”， 譯 文 中 相 應(yīng) 用“green”、“l(fā)ean”、“unclean”押?jiǎn)卧繇?/i:/來實(shí)現(xiàn)；后四韻轉(zhuǎn)韻，用上、去聲，譯文用“fall”、“hall”押尾韻:l/和“l(fā)o”、“go”、“no”押雙元音韻 //來實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)韻。

陸游的這首《釵頭鳳》在上下闋的轉(zhuǎn)韻中，節(jié)奏聲情凄緊，恰如其分地表達(dá)作者當(dāng)時(shí)的痛苦愁悶；在譯文中采用靈活換韻的方式，同樣體現(xiàn)作者跌宕起伏的悲苦心情。音美能傳達(dá)意美。

除了譯文的“意美”和“音美”外，還體現(xiàn)了“形美”?！靶蚊馈敝冈~句式的長短和對(duì)仗工整方面，盡可能形似。

原詞分上下兩闕，各八行，譯作同樣也分上下兩闕，各八行；原詞上下闋各有一個(gè)長詩行，各七個(gè)字（即七個(gè)音節(jié)，相當(dāng)于英語七個(gè)音步）；譯作也各有一個(gè)長詩行，各十二個(gè)音節(jié)；原詞上下闋各有四個(gè)短詩行，各三個(gè)字；譯作也各有四個(gè)短詩行，各四個(gè)音節(jié)；原詞上下闋詞尾，各有一個(gè)字重復(fù),譯作上下闋詞尾也各有一個(gè)單音節(jié)單詞重復(fù);原作上下闋各有一個(gè)四字短句詩行，譯作也各有一個(gè)六音節(jié)詩行。譯作句式雖沒有原詞規(guī)則，長短不一，卻也錯(cuò)落有致，上下闋相互對(duì)應(yīng)，傳神地再現(xiàn)了原詞的“形美”。

許先生用他深厚的英漢功底成功再現(xiàn)了陸游這首《釵頭鳳》的“意美”，在不損害“意美”的前提下，利用英漢語言“音”“形”的各自特點(diǎn)，再現(xiàn)了原詞的“音美”和“形美”。譯作雖然不像原詞那樣嚴(yán)格規(guī)范，但也能傳神再現(xiàn)原作的“意美”、“音美”、和“形美”，實(shí)屬難能可貴。

結(jié)語

作為譯者，在翻譯宋詞時(shí)，需要考慮和處理的不僅僅是英漢兩種詩歌的音律差別、對(duì)等和文化內(nèi)涵，即能夠影響譯者“意美”、“音美”、“形美”的不只是音韻、節(jié)奏、詩行和文化象征等因素，更重要的是譯作要準(zhǔn)確傳達(dá)原詩作的內(nèi)容、情感、風(fēng)格等因素，這就意味著譯者需要有很強(qiáng)的雙語遣詞造句能力和豐富的文化內(nèi)涵，這樣才能做好詩詞翻譯工作。

正如資深翻譯家思果先生所言：真正的譯家一定不怕費(fèi)神，千辛萬苦要讀者讀得舒服，更傳出原文的精神。這就是譯者的任務(wù)。

[1]許淵沖.翻譯的藝術(shù)[M].北京:五洲傳播出版社,2006.

[2]許淵沖.宋詞三百首[M].北京:中國對(duì)外翻譯出版公司,2007.

[3]常法寬.詩詞曲賦知識(shí)手冊(cè)[M]:2版.北京:商務(wù)印書館,2012.