皮艷清++平曉倩

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新興文化也隨之出現(xiàn)，當(dāng)今時代是一個信息化的時代，這也使網(wǎng)絡(luò)文化在建設(shè)的過程中出現(xiàn)了一些“和諧”以及“不和諧”的因素。建設(shè)和諧的網(wǎng)絡(luò)文化是新時期建設(shè)和諧校園文化的內(nèi)容，同時也是建設(shè)社會主義和諧社會以及社會主義核心價值觀重要的一部分。和諧網(wǎng)絡(luò)文化對建設(shè)和諧校園具有重大的意義，其中主要表現(xiàn)為和諧網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育具有重大的影響，不論是在營造思想政治工作的環(huán)境上還是在豐富思想政治教育的內(nèi)容以及創(chuàng)新思想政治教育的方式上都有一定的影響。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；和諧；思想政治教育；創(chuàng)新

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）11-0071-03

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。和諧網(wǎng)絡(luò)文化作為文化的一部分，能促進和諧文化的構(gòu)建，也能促進社會主義和諧社會的構(gòu)建。胡錦濤同志在中共十七大就推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題上，強調(diào)“要加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”，黨的十八大報告中提出“加強和改進網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律”?？梢姾椭C網(wǎng)絡(luò)文化已成為建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的目標(biāo)，和諧網(wǎng)絡(luò)文化不僅有利于社會主義和諧社會的建設(shè)，同時對高校思想政治教育創(chuàng)新也有重要的促進作用。

一、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的“和諧”與“不和諧”因素

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們能夠及時有效地接收到各種各樣的信息的同時，網(wǎng)絡(luò)也給青少年帶來了一些負面的影響，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中也存在和諧與不和諧的因素，其中主要表現(xiàn)在和諧與不和諧的政治因素、人際因素以及道德因素。

1.“和諧”與“不和諧”的政治因素。網(wǎng)絡(luò)文化在一定程度上也影響著政治的意識形態(tài)、政治社會化等，在網(wǎng)絡(luò)文化中存在著“和諧”與“不和諧”的政治因素，其中“和諧”的政治因素主要包括：第一、有利于青少年社會主義核心價值觀的形成。青少年是一個比較特殊的群體，他們正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《第25次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》調(diào)查表明，截至2009年底，我國網(wǎng)民規(guī)模達到3.84億，其中學(xué)生占總網(wǎng)民比例的28.8%?？梢?，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為很多學(xué)生生活的一部分，也在深刻地影響著學(xué)生的行為方式、思想觀念。和諧網(wǎng)絡(luò)文化最核心的內(nèi)容，是崇尚和諧理念，體現(xiàn)和諧精神，追求和諧關(guān)系，構(gòu)建和諧社會。這種以“和諧”為中心的內(nèi)容有利于學(xué)生樹立正確的價值觀以及價值取向，從而能夠促進學(xué)生社會主義核心價值觀的形成。第二、有利于社會主義和諧社會的建設(shè)。建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)文化有利于推動和諧社會的建設(shè)，特別是在政治改革進程中。近年來，越來越多的政府機關(guān)建立起了政府網(wǎng)站，政府網(wǎng)站的建立有利于黨政工作的公開透明化，也能夠加強政府與人民之間的交流，拉近人民與政府官員之間的距離，提高人民對政府的信任感。網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性、開放性、多元性、個體化及大眾化等特點，這些特性在一定程度上促成了“不和諧”的政治因素的形成，網(wǎng)絡(luò)的匿名性使得青年學(xué)生會產(chǎn)生一些越軌行為以及政治行為失范。比如，會出現(xiàn)非理性的政治表達，正因為網(wǎng)絡(luò)的匿名性，一方面大眾可以自由地發(fā)表自己的觀點，另一方面沒有了制約性大眾就會陷入非理性的表達中，甚至在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起批判政治的活動，產(chǎn)生一些網(wǎng)絡(luò)暴力等不良后果。網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化使信息接收者不能完整地看待整個事件，從而對一些事物的認知有偏差，也不能全面地了解政治事件，從而在政治社會化過程中會出現(xiàn)偏激的行為。

2.“和諧”與“不和諧”的人際因素?？萍嫉陌l(fā)展，打破了以前只能面對面的人際交往方式，人際交往的方式越來越多樣化。比如QQ、MSN、Facebook、微博、微信等，這些軟件不僅能夠讓人們通過文字進行交流，還能進行語音聊天和視頻聊天。人際交往方式的多樣化，讓人們能夠隨時隨地能夠交流。網(wǎng)絡(luò)文化既有“和諧”的人際因素，也有“不和諧”的人際因素。不和諧的人際因素主要包括人際關(guān)系的冷漠以及人際交往的障礙。一方面，許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)上交友，原本的人與人之間的關(guān)系就會被人與機器的關(guān)系所取代，從而也影響了正常的人際交往的關(guān)系，與親人朋友的關(guān)系也會逐漸疏遠，導(dǎo)致了人際關(guān)系的冷漠和障礙。另一方面，網(wǎng)絡(luò)虛擬性的特點使許多學(xué)生找到了現(xiàn)實生活中沒有得到的成就感，于是對網(wǎng)絡(luò)的依賴也越來越大，特別是隨著智能手機的開發(fā)和廣泛利用，無論是在教室、食堂還是宿舍，這些學(xué)生經(jīng)?；顒拥牡胤轿覀兌寄芸吹綄W(xué)生一人拿一個手機，沉浸在自己的世界，和外界交流越來越少，交流得越少，人際關(guān)系也會越來越冷漠，長時間不和外界交流也會產(chǎn)生人際交往的障礙。

3.“和諧”與“不和諧”的道德因素。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，一方面，為傳統(tǒng)的道德觀念傳播和建設(shè)搭建了更大的平臺，同時，道德文化的傳播也沒有了時空的限制，可以在大學(xué)生感興趣和熟悉的平臺里適時地傳播道德理念。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的推廣也導(dǎo)致了道德價值觀念的多元化以及民族意識薄弱，學(xué)生不只是接受傳統(tǒng)的道德教育，在豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界，有各種各樣價值觀念的碰撞，特別是隨著一些外國文化的流入，近年來出現(xiàn)了很多的哈韓、哈日一族，這種文化的沖擊，使得一些學(xué)生的民族意識弱化。同時網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也弱化了學(xué)校的德育功能，道德行為失范，在現(xiàn)實社會中，道德觀念的形成總是受到學(xué)校、家庭以及社會環(huán)境的影響，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)的道德規(guī)范約束力明顯下降。然而面對新的環(huán)境，新的道德規(guī)范又沒有形成，這樣就使得許多的網(wǎng)絡(luò)行為處于無人管理、無道德規(guī)范可依的狀態(tài)，從而出現(xiàn)大量的道德行為失范的情況。

二、和諧網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育工作的影響

網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中有“和諧”與“不和諧”的因素。所謂“和諧網(wǎng)絡(luò)文化”是指通過網(wǎng)絡(luò)，傳播以和諧為思想內(nèi)核和價值取向，以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化性狀。[1]和諧網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育是具有積極影響的，主要從思想政治教育的大環(huán)境、大背景上，思想政治教育的內(nèi)容上以及思想政治教育工作的方式上來探討和諧網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育的積極影響。endprint

1.為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的環(huán)境。許多社會學(xué)家指出相同文化背景下的人是具有很強的認同感的，相同文化背景下的人也更易于理解對方的語言、言行舉止，所以說文化在一定程度上具有很強的凝聚力。和諧網(wǎng)絡(luò)文化作為文化的一種也具有凝聚力，這種凝聚力也能夠為思想政治工作創(chuàng)造和諧的環(huán)境，學(xué)生們能夠有積極向上的價值取向。同時，和諧網(wǎng)絡(luò)文化是以和諧為思想內(nèi)核和價值取向的，有利于社會主義和諧社會的建設(shè)，社會文化是構(gòu)建和諧社會的條件之一，也是推動社會發(fā)展的精神動力。網(wǎng)絡(luò)文化自身的和諧有利于文化的傳播，文化的大眾化，為構(gòu)建和諧社會奠定了和諧的文化基礎(chǔ)，而在和諧社會的順利構(gòu)建這個大背景下也為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的大環(huán)境。最后，和諧網(wǎng)絡(luò)文化的和諧理念有利于學(xué)生社會主義核心價值觀的形成，它促使大學(xué)生具有正確的理想目標(biāo)、堅定的政治理念，培養(yǎng)大學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這些都是社會主義核心價值觀的重要組成部分，同時也是思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分。和諧網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生社會主義核心價值觀建立的積極影響也為思想政治教育創(chuàng)造新環(huán)境。無論是和諧網(wǎng)絡(luò)的凝聚力以及其對社會主義和諧社會、社會主義核心價值觀建設(shè)的影響都為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的環(huán)境。①豐富了思想政治教育的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)時代信息具有瞬時性和流動性的特點，一方面信息的傳播速度更快、傳播的內(nèi)容更具沖擊力和震撼力，這就大大地提高了學(xué)校思想政治教育的時效性。許多社會動態(tài)、新聞事件等信息的更新都會及時發(fā)送到你的微博、微信和手機上，這就有利于學(xué)生及時了解社會的最新動態(tài)，不至于對很多熱點問題一無所知，課堂上也可以發(fā)表各自對這些熱點問題的看法，這樣不僅活躍了課堂的氛圍，也豐富了思想政治教育的內(nèi)容。另一方面，網(wǎng)絡(luò)時代信息也具有流動性的特點，傳統(tǒng)的學(xué)校思想政治教育都需要在規(guī)定的時間和地點下才能進行，學(xué)生在這種有限制的時間和空間內(nèi)對思想政治教育會產(chǎn)生抵觸心理，同時也會影響思想政治教育的效果。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，思想政治教育的時空性被打破，學(xué)生與老師之間，高校與高校之間都可以通過網(wǎng)絡(luò)這一平臺來共享資源，互動溝通。隨著手機媒體的發(fā)展、微博微信的廣泛使用使人們的傳播活動范圍大大拓展，進一步突破時空的限制，使人類信息的傳播更加流動。這樣，學(xué)生就可以隨時隨地獲取信息，達到在生活中進行思想政治教育的目的，同時這種信息的流動性也可以讓學(xué)生學(xué)到課本以外的知識，也極大地豐富了思想政治教育的內(nèi)容。和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下，網(wǎng)絡(luò)文化的瞬時性和流動性的優(yōu)點能夠被更好地利用到思想政治教育工作中。②創(chuàng)新了思想政治教育的方式。和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下不僅為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的環(huán)境，也豐富了思想政治教育的內(nèi)容，還創(chuàng)新了思想政治的教育方式。首先，網(wǎng)絡(luò)文化和文化一樣具有思想滲透的功能，所以在思想政治工作中可以利用這種滲透功能來創(chuàng)新思想政治教育的方式，也就是把思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)文化活動相結(jié)合，通過網(wǎng)絡(luò)文化的影響力來吸引學(xué)生們參與到思想政治教育中來，最后達到內(nèi)化和外化的統(tǒng)一。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，微博、微信等通訊工具興起，這就使得人與人之間可以隨時隨地進行信息交流和互動。思想政治教育者可以充分利用這種新的教育形式，使學(xué)生和老師之間的交流更加便捷和具有互動性，打破過去“輸入型”的教育方式。通過網(wǎng)絡(luò)，思想政治工作者還可以通過開設(shè)各種手機軟件，走進學(xué)生的生活，也可以及時了解學(xué)生的生活狀況，及時進行疏導(dǎo)，還可以回答學(xué)生所關(guān)注的問題。這種無限制的溝通平臺打破了之前有限的時間和空間。思想政治工作者可以利用“線上”和“線下”相結(jié)合的工作方式。和諧網(wǎng)絡(luò)文化從不同的角度影響著思想政治教育的方式，極大地提高了思想政治教育的有效性以及學(xué)生的積極性。

三、和諧網(wǎng)絡(luò)文化視閾中創(chuàng)新思想政治教育的理論和實踐

網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展和推廣，特別是在學(xué)生中的影響越來越大，以往簡單的思想政治方式已經(jīng)不適應(yīng)新形勢的發(fā)展，所以必須在深入分析學(xué)生思想和行為變化的前提下創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和方式使其適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的大環(huán)境。本文主要從高校思想政治教育的內(nèi)容、方法和理念三方面來探討和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下怎樣創(chuàng)新思想政治教育的理論和實踐。

1.創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容。在如今大學(xué)校園里，思想政治教育的主要方式還是通過課堂來實現(xiàn)，課堂上主要依靠思想政治教材來進行思想政治教育，所以在和諧網(wǎng)絡(luò)背景下創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容首先要創(chuàng)新思想政治理論課程的教材，使教材更加靈活，符合學(xué)生的需求和興趣。在我國，大多數(shù)學(xué)生反映思想政治理論課枯燥、刻板，教材也空洞、索然無味，所以通過上課很難完成思想政治教育的目標(biāo)。教材是使教學(xué)達到良好效果的重要的一部分，因此好的教材對思想政治教育來說十分重要，面對如今的網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，思想政治教材的編寫應(yīng)該更貼近學(xué)生的生活以及時代的特征，內(nèi)容上也應(yīng)該生動、豐富，符合學(xué)生的心理特點。也可以借鑒國外許多教材的編寫方式，把理論和案例相結(jié)合，通過插畫等形式使教材更加生動形象，同時，教材也應(yīng)該根據(jù)時代的發(fā)展適時地更新。思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新除了教材以外還可以開設(shè)跟網(wǎng)絡(luò)文化有關(guān)的課程，現(xiàn)在許多由網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所帶來的負面影響，跟學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化的認識不清有很大的關(guān)系，所以開展網(wǎng)絡(luò)教育課程有很重大的意義。在國外，尤其是發(fā)達國家，信息網(wǎng)絡(luò)倫理問題的研究幾乎與網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)的步伐是一致的，從上個世紀80年代中期開始，發(fā)達國家就己經(jīng)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理教育的課程。所以我國開設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化相關(guān)課程對思想政治教育有非常重大的意義。

2.創(chuàng)新思想政治教育的方法。思想政治教育方法是思想政治教育者對受教育者實施教育影響的基本手段，對于達成思想政治教育目的、完成思想政治教育任務(wù)具有重要意義。和諧網(wǎng)絡(luò)背景下創(chuàng)新思想政治教育的方法，一是引用營銷手段的一種，也就是線上和線下營銷相結(jié)合，所謂線上營銷就是通過網(wǎng)絡(luò)等媒體來進行營銷，線下營銷也就是通過實際的宣傳來營銷，這種方式實際上也是一種傳播活動，而思想政治教育也是一種傳播活動。思想政治教育可以借鑒這種方法來進行網(wǎng)上和網(wǎng)下教育相結(jié)合，如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了許多學(xué)生生活中的一部分，所以在進行思想政治教育時應(yīng)該充分利用網(wǎng)上教育的資源和方法。比如，教師可以自己開通微博或是建立微信群，在微博上和微信群上可以發(fā)表自己的思想以及對某件熱點社會事件的看法，這樣在無形中以學(xué)生熱衷的形式引導(dǎo)了學(xué)生的思想，對其進行了思想政治教育。還可以利用微博或微信的有效互動性來加強和學(xué)生們的交流，這些都在潛移默化中改變著學(xué)生的思想。還可以充分利用網(wǎng)上的教育資源，鼓勵學(xué)生看一些宣揚主旋律的視頻，其他學(xué)校的公開課和演講等。網(wǎng)上教育的同時還要結(jié)合網(wǎng)下教育，對一些思想和觀念進行合理有效的引導(dǎo)。

3.創(chuàng)新思想政治教育的理念。創(chuàng)新思想政治的教育理念主要應(yīng)落實在思想政治教育者身上，因為思想政治教育者是思想政治教育的主體，在思想政治教育中承擔(dān)著重要的職能，所以提高思想政治教育者的素質(zhì)，充分發(fā)揮其在思想政治教育過程中的作用，是開展思想政治教育的基礎(chǔ)工作。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的深入發(fā)展，思想政治教育要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的特點，人是最關(guān)鍵的因素，特別是對于思想政治教育者來說，必須不斷地用新理念來武裝自己，增強自身的能力。首先，思想政治教育者要強化網(wǎng)絡(luò)意識，主動融入網(wǎng)絡(luò)文化的大流中，轉(zhuǎn)變思想觀念。網(wǎng)絡(luò)時代的到來弱化了傳統(tǒng)思想政治教育者在信息傳播中的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，這就要求思想政治教育者積極轉(zhuǎn)變思想觀念，在創(chuàng)新理念的同時還要適時地提高自身的能力，跟上時代的步伐，這樣也能和學(xué)生無代溝地交流，思想政治教育工作的效果也會大大地提高。

參考文獻：

[1]王前軍.論網(wǎng)絡(luò)和諧文化建設(shè)[J].理論學(xué)習(xí)與探索，2007，（02）.

[2]張冠群.網(wǎng)絡(luò)文化與高校思想政治教育實踐創(chuàng)新[D].西安：陜西師范大學(xué)，2012.

[3]呂新云，張社強.高校和諧網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)探析[J].教育探索，2009，（10）.

[4]劉光，王如高.網(wǎng)絡(luò)文化與思想政治工作的互動關(guān)系[J].前沿，2003，（01）.

[5]邱偉光；張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2006.

[6]鄭永廷.思想政治教育方法論[M].北京：高等教育出版社，2006.endprint