肖林元

【摘要】一線教師的特定角色決定其研究主要是針對教育教學的實踐研究，而若能采用適合自身的實踐研究方法，讓教育科學研究轉化為教育生產(chǎn)力，提升自身教育水平，促進專業(yè)發(fā)展，取得教育教學實效，需要以下四個方面為基點：基于教師對兒童發(fā)展的基本規(guī)律的熟知與把握，基于教師自己親歷的真實教育生活實踐，基于教師對學校課程的本質(zhì)和文化的理解，基于教師有意識地煉就反思性實踐思維。

【關鍵詞】中小學教師；教育科學研究；基點

一線教師需要什么樣的教育科學研究？如何進行教育科學研究？如何取得實效？這些問題是每個教育科學研究工作者必須要思考的問題，這些問題的解決，不僅能提高教師的科學研究水平，促進其專業(yè)發(fā)展，更重要的是能夠讓他們在教育科學研究中感受到教育職業(yè)與教育生命的幸福，尋找到讓自己安身立命的價值。但是，若達到此目標，必須回歸到基礎教育研究的本質(zhì)，理清基礎教育科學研究的最根本的問題。因此，我認為，一線教師的教育科學研究必須以以下四個方面為基點。

一、基于兒童：教師對兒童發(fā)展基本規(guī)律的熟知與把握

我們常說，教育要遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律與教育的基本規(guī)律。那么，對于一線教師來說，應該如何把握好這兩個規(guī)律呢？不同年段的教師應如何把握所教學生的身心發(fā)展規(guī)律呢？一般人們從三個方面來把握：一是從教育教學過程中可觀察到的現(xiàn)象來把握，二是從兒童發(fā)展的多樣性來把握，三是從教育方面的啟示與教育策略來把握。下面，分別論述幼兒園教師、小學與初中教師、高中教師如何熟知與把握兒童發(fā)展的基本規(guī)律。

1.了解兒童發(fā)展的一般趨勢

這里的“發(fā)展”是指人與年齡有關的生理和心理功能的系統(tǒng)性變化。發(fā)展理論主要集中于生理、認知、社會性及各種環(huán)境（家庭、周邊環(huán)境、文化等）在發(fā)展過程中的作用。了解兒童發(fā)展的一般趨勢至關重要，如在童年早期（2-6歲），主要表現(xiàn)為假想游戲、語言的運用能力等均有巨大發(fā)展，社交技能也開始顯現(xiàn)。在童年中期（6-10歲），兒童開始認真對待任務和活動，他們需要掌握這些任務和活動并積極地參與成人社會。他們也發(fā)展了同伴的長期關系，內(nèi)化了許多社會規(guī)則和禁令。在青少年早期（10-14歲），他們開始經(jīng)歷青春期的變化，對于他人對自己的看法常常表現(xiàn)得很敏感。與此同時，他們開始了抽象的邏輯思維方式，他們采用這種思維方式來批判地看待社會并討論一些復雜的理論問題。在青少年晚期（14-18歲），大多數(shù)青少年與同伴的關系得到了進一步加強，其獨立性也增加了。不同階段的教師了解兒童發(fā)展的一般趨勢是教育開展的基本前提。

2.客觀承認兒童發(fā)展的多樣性

教師掌握了兒童發(fā)展的一般趨勢后，就要留心在教育教學過程中觀察到的現(xiàn)象，客觀承認兒童發(fā)展的多樣性。例如，幼兒園教師要知道兒童不同年齡水平生理發(fā)展的轉折點、個體問存在的差異等；初中教師需要明確青少年進入青春期后表現(xiàn)出相當大的不穩(wěn)定性，因此他們需要獲得認同感和社會地位；對于人生觀、世界觀、價值觀相對成熟的高中學生來說，他們都有各自不同的人生理想，因此高中教師應更多地關注個體發(fā)展的不同方向。

3.教育方面的啟示與策略

在前兩個方面的基礎上，教師才能在教育方面有所啟示并提供支持兒童發(fā)展的具體策略。例如，幼兒園教師需要經(jīng)常引導兒童朗讀，以提高孩子的詞匯和語感技能，經(jīng)常給兒童提供游戲、與同伴交往及決策的機會；堅持對某些行為充滿希望，以便兒童學會遵守規(guī)則；定期與父母交流有關兒童學業(yè)和社會方面的發(fā)展。小學教師針對具有不同天賦的兒童應給予不同的指導方法，如給合作小組分配不同的任務，選擇不同的活動；在造成嚴重發(fā)展遲緩之前，確認基本技能方面的缺陷，如在閱讀、寫作和數(shù)學方面；給予中等水平的具有挑戰(zhàn)性的新任務，以此來鼓勵兒童學習新技能、表現(xiàn)優(yōu)秀、尋求其他的挑戰(zhàn)等。初中教師需要在學生面對富有挑戰(zhàn)性的問題時，給其提供有效的學習策略，并提出合理的建議。高中教師在教育方面需要關心尊重所有學生，允許學生選擇學習不同的課程，但需要提出讓他們?nèi)〉煤贸煽兊囊螅瑢τ谛枰M步的后進生進行指導和幫助，幫助學生探求繼續(xù)接受教育的機會和設計各種職業(yè)生涯，鼓勵學生參加志愿服務活動。

二、基于教師：注重自己親歷的真實教育生活實踐的反思

一線教師一直都是通過各種途徑學習教學的，包括在自己的教學實踐中學習，與其他教師互動過程中學習，在校內(nèi)參與不同類型的專家課程學習等。但是，不管哪種學習首先是教師從實踐中獲得新知識，獲得對學生、學校、課程、教學方法的理解，這成為他們專業(yè)實踐的一部分。對教師來說，最直接的研究來源主要是自己在教育教學過程中存在的問題，自身真實的教育體驗，沒有對這些充分體現(xiàn)自我元素的關注，教師就會為了研究而研究，乃至在教育中失去自我，越來越?jīng)]有自信，覺得研究是專家的事，與自己無關。在這種意識支配下，一線教師是不會通過研究真正地去關注學校中不同類型的孩子，更不會關注家庭教育過程中的沖突，關注制度執(zhí)行過程中的困境等更加復雜的問題。而實際上，教育研究是需要廣大教師在實踐中進行不斷地探索、發(fā)現(xiàn)的過程，通過關注兒童、關注自己、關注自己運用的教育媒介進行整體反思與追問的過程。因此，一線教師的研究必須注重對自己親歷的真實教育生活實踐進行反思。

1.真實地描繪自己的教育與生活經(jīng)歷

那么，教師如何基于自己親歷的真實教育生活進行教育科研呢？需要借助什么載體呢？我認為，人文科學普遍關注的是各種日記、札記和筆記，目的在于尋求教育研究、個人成長、信仰及改變等方面的重要價值。通過專注于這些，有助于自我發(fā)現(xiàn)或解決個人生活中所遇到的問題和爭論；教師會發(fā)現(xiàn)和孩子們在一起要對其多多鼓勵和鞭策，要教會孩子去思考和記錄自己的學習經(jīng)歷，從而獲得知識與感悟，建立情感性師生關系，進行反思研究性學習與活動。

教師需要學會描繪自己的生活經(jīng)歷。一般可以通過以下四個方面來進行：第一，要描述自己正在經(jīng)歷的（經(jīng)歷過的）東西，盡可能地避免因果解釋、概括總結和抽象說明；第二，按其本來面目對內(nèi)部體驗進行描述，如對感覺、情緒、情感等的描述；第三，將焦點放在經(jīng)驗對象的特定案例與事件上，描述具體事件，如一次冒險、一個意外、一次驚喜的經(jīng)歷等；第四，以場景呈現(xiàn)的方式，盡力著重描述尤為生動鮮明的經(jīng)驗，或第一次經(jīng)歷的事件。

2.緊緊抓住關鍵事件進行專業(yè)判斷

我們強調(diào)讓教師學會描繪自己的生活經(jīng)歷，最重要的意圖是讓教師學會抓住真實教育生活中的關鍵事件，從實踐分析中獲得專業(yè)判斷。專業(yè)判斷是一種與反思、解釋、觀點、智慧緊密相關的“專業(yè)猜測”，而不單單是實施和規(guī)定的“正確答案”，比如實踐性判斷、診斷性判斷、反思性判斷、批判性判斷都是教育教學中最基本的，特別是對孩子們的終身健康發(fā)展非常重要?，F(xiàn)實中大多數(shù)教師，確實在思考他們的實踐，但一般不做什么分析，特別是診斷，只是傾向于實踐性和反思性判斷。這導致教師經(jīng)常憑主觀經(jīng)驗做決定與總結。其實，每種判斷都是在前一種判斷的基礎上展開的，特別是對實踐的反思，很大程度上是教師對實踐的闡釋。這就需要教師連續(xù)運用這些判斷形式，特別是診斷性判斷與批判性判斷。這兩種判斷是教師能夠充分體現(xiàn)自己對教育情境、對學生、對教育教學策略的理解，充分展現(xiàn)自己的教育教學風格，充分發(fā)揮自己教育智慧的最關鍵表達。因此，教師要緊緊抓住關鍵事件，并運用對關鍵事件的分析，提升自己現(xiàn)有的專業(yè)技能與知識，挖掘自己需要掌握的專業(yè)技能與知識，盡力發(fā)揮自身最大的能量，形成符合自己、屬于自己的專業(yè)判斷。

三、基于課程：教師對學校課程的本質(zhì)以及文化的理解

什么是學校課程文化？通俗地講，學校課程文化是指支持著學校課程編制、實施以及課堂規(guī)則的觀點和信念系統(tǒng)。這個信念系統(tǒng)是集兒童觀、教育觀、課程觀、教學觀于一體的立體結構。要了解學校課程文化，可從以下三方面入手。一是要把“學校公眾”（教師、校長、學生、家長、課程專家等）共同意識到的統(tǒng)一觀點融合在一起，產(chǎn)生合力；二是課程文化有助于“學校公眾”系統(tǒng)探究和改變有關課程領域的觀念及課堂上呈現(xiàn)出來的課程途徑；三是學校課程文化可鼓勵教師把各種課程觀作為多種相互重疊的系統(tǒng)來思考。

學校課程很復雜，需要把它作為一個由自由、信念和實踐密切結合的整體來思考。教師要思考清楚，學校課程的本質(zhì)是什么？學校課程文化是什么？結合學校的課程理念，結合自己的教學概括學校的課程文化信念，從根本上去追問學生的課程是基于什么樣的教育理念與信念，然后去追憶自己在教育實踐過程中如何體現(xiàn)與呈現(xiàn)課程文化的重要主題。其實，這里存在兩個相互對應的集合：一個集合是學校課程與課程文化的焦點，一個集合是在教育教學實踐過程中需要思考的問題。圍繞這兩個集合，我們對第一個集合進行分解，即它們是學校課程的基本觀點、學校課程的歷史、課程支持學習的對象、課程實施者，以及課程的具體內(nèi)容、課程的實施情境、課程的規(guī)劃、課程的評價以及課程實踐中的困難。第二個結合對應的問題是：對個人來說，教育和學校教育的目標是什么？如果所有的人都在這種課程文化中接受教育，對社會來說最終有什么好處？迄今為止，這種課程文化是如何在學校教育中呈現(xiàn)的？有哪些力量、事件和觀念影響了這種課程文化？關于學生的需要、發(fā)展、能力、動機和興趣的信念有哪些？這些信念是如何影響實踐的？等等。

教師只有通過多種學習方法解讀學校課程文化的本質(zhì)，方能從廣泛的教育教學實踐中抽離出一些基礎教育研究的基本問題，才能尋找到恰當?shù)囊暯欠治鼋逃虒W中的問題，避免對教育教學問題零敲碎打式的主觀經(jīng)驗總結。

四、基于方法：通過“記錄”有意識地煉就反思性實踐思維

一線教師在做教育科學研究時，要掌握一種適合自己的教育科學研究方法，注重培養(yǎng)反思性實踐思維，通過反思性實踐，可以讓教師在專業(yè)知識、技能、思維方式、理解力、靈活性和適應性等方面得到提高。那么，什么是反思性實踐呢？

我認為，反思性實踐通俗地講就是“回想”，回想教育情境、回想自己對教育的參與和反思、回想自己的成長過程、回想自己的話語表達方式、回想自己的實踐理性等。這個過程其實就是教師通過“記錄”來建構與解構自己對教育教學過程的理解與判斷。因此，記錄便成為一線教師進行創(chuàng)造反思性教學實踐的工具，是一個過去和現(xiàn)在都被運用的工具。從解釋學視角看，記錄并不是一個完全真實的關于所發(fā)生事情的陳述，人們所記的并不是兒童所說所做的直接呈現(xiàn)。教學者通過選擇，認為有價值的東西才去記錄。教師采用的范疇，所做的描述，對發(fā)生的事情所做的解釋，都是在記錄時進行了選擇。因此，記錄必然帶有主觀性與知識的建構性，必然注重情境性。我們把它概括為以下六個過程。

一是描述。主要關注發(fā)生了什么，誰參與了；在體會所發(fā)生事件的時候是什么想法、什么感受。二是分析。探究為什么會有這樣的做法，考察背后的價值觀、信念和假設，這是對兒童發(fā)展的深度理解。三是行動。將新的思維方式付諸實踐，嘗試新的或不同的行事方式，以提升實踐質(zhì)量。如圍繞兒童發(fā)展與學習的本質(zhì)，支持協(xié)助兒童進行游戲玩耍；做示范發(fā)展兒童的學習潛質(zhì)，傾聽兒童的心聲并做出回應等。四是反思。第一，認知上的反思，包括對每個孩子及其家庭，以及孩子的長處和興趣的了解；第二，在了解孩子個性的基礎上，反思孩子和其家人的貢獻；第三，反思不同的文化，不同的認知和存在方式，特別是反思你所在的環(huán)境里，群體及同伴共同體的首要任務是什么，并能夠找到思考的依據(jù)。五是規(guī)劃。第一，能夠基于3～18歲兒童發(fā)展的基本趨勢，為兒童整體性學習做規(guī)劃；第二，能夠根據(jù)課標及教育原則，規(guī)劃學習環(huán)境、教授策略等；第三，依據(jù)兒童發(fā)展趨勢及課程標準要求，結合時代背景對兒童的學習進行監(jiān)督和評估。六是追問。在教育過程中，為了讓兒童的學習與發(fā)展更有效，我們還需繼續(xù)去追問自己：如何充分利用兒童已有知識、興趣和優(yōu)點規(guī)劃兒童的學習？如何與家庭合作來規(guī)劃兒童的學習？如何吸引兒童積極參與學習？什么是適當?shù)慕虒W策略和實踐？如何給兒童高期望值，使他們都能夠成為成功的學習者？……努力找到有效、公平的方式，保證每個孩子都有機會達成學習目標獲得發(fā)展等，這是教育的核心問題。對教師來說，最重要的是通過豐富的反思性教學實踐，煉就反思性實踐思維。擁有這種思維，能夠讓教師勇敢地承認自己未知的部分，敢于質(zhì)疑自己的教學實踐，質(zhì)疑學習的理論，并能夠尋找實踐中不知如何解決的問題；與孩子、家長等一起討論，了解他們更多的建議與看法，為整體改進教育教學，為孩子的學習與生活提供科學的指導與幫助。

以上，對一線教師如何進行有效的教育科學研究的四個基點問題進行了討論，指出一線教師的教育科學研究必須基于教師對兒童發(fā)展的基本規(guī)律的熟知與把握，基于教師自己親歷的真實教育生活，基于教師對學校課程的本質(zhì)以及文化的理解，基于教師有意識地煉就反思性實踐思維。這種討論不僅僅是讓一線教師所做的“扎根式”、“田野式”的研究會更具有實踐操作性，讓教師學會如何面對今天的教育教學，更重要的是通過對這些基礎性、普適性的本質(zhì)問題進行分析與討論，能夠讓所有的教育者不斷地去思考，了解今天的孩子，理解今天的教育本質(zhì)，從指向未來的角度思考我們的教育過程，讓教育更科學、更藝術、更有實效性，滿足人們追求幸福的目的。

（責任編輯 羅登廉）