王桂蘭

（甘肅省舟曲縣第一中學(xué)，甘肅　746300）

?

素質(zhì)教育下如何在古詩(shī)鑒賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

王桂蘭

（甘肅省舟曲縣第一中學(xué)，甘肅746300）

【摘要】隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，使得創(chuàng)新能力的培養(yǎng)日漸成為了其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。新課改背景下，每位高中語(yǔ)文教師都應(yīng)把工作重點(diǎn)放在怎樣開展學(xué)生創(chuàng)新思維訓(xùn)練上，應(yīng)立足于教材中的古詩(shī)詞內(nèi)容，全面系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維加強(qiáng)訓(xùn)練，最終使高中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)。筆者結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)單闡述了當(dāng)前高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，就如何在高中語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力提出了具體建議。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；古詩(shī)鑒賞；創(chuàng)新思維能力；培養(yǎng)措施

對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力進(jìn)行培養(yǎng)是素質(zhì)教育全面推進(jìn)過(guò)程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而對(duì)每一位高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，怎樣在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力則是首先要解決的問(wèn)題。所謂創(chuàng)新思維就是在思維過(guò)程中將各種定勢(shì)思維的干擾一一排除，結(jié)合儲(chǔ)存信息，觸發(fā)聯(lián)想、敏捷思辨，再加上科學(xué)推斷，最終得出獨(dú)創(chuàng)性結(jié)論［1］。高中語(yǔ)文教師在古詩(shī)鑒賞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開積極思考，訓(xùn)練他們的創(chuàng)新思維能力，將為社會(huì)培養(yǎng)一大批創(chuàng)新型、開拓型人才。

一、當(dāng)前古詩(shī)鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)以教師為中心，忽視學(xué)生的主體地位

現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞教學(xué)中，教師仍然占據(jù)了主體位置，且沒(méi)有重視學(xué)生的課堂主體地位，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性，大多都處于被動(dòng)接收知識(shí)的狀態(tài)。而這種老師講課—學(xué)生聽課—老師布置作業(yè)—學(xué)生完成作業(yè)的教學(xué)模式，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣可言。除非是對(duì)文學(xué)、古詩(shī)鑒賞非常有興趣的學(xué)生，否則大多數(shù)學(xué)生都把古詩(shī)鑒賞學(xué)習(xí)當(dāng)做一門學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)完成，根據(jù)教師要求掌握的知識(shí)點(diǎn)，考取滿意的分?jǐn)?shù)，要知道，教師中心主義將會(huì)讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)鑒賞學(xué)習(xí)缺乏興趣，不能積極參與其中，最終影響語(yǔ)文課堂古詩(shī)鑒賞的教學(xué)質(zhì)量［2］。

（二）教學(xué)偏重工具性有失人文性

古詩(shī)鑒賞教學(xué)的內(nèi)容在很大程度上體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化，其傳承了五千年中華燦爛文化，但我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，古詩(shī)鑒賞教學(xué)和歷史教學(xué)有所不同，我們不能把名家、名作和前人對(duì)名家名作的理解強(qiáng)加給學(xué)生，不能讓學(xué)生只簡(jiǎn)單地對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)而不多加思考，若教師只參照教參或者標(biāo)準(zhǔn)答案展開教學(xué)，而沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，那么學(xué)生也只能被局限于傳統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)中，難以獲得進(jìn)步［3］。若一個(gè)民族連反省革新自己文化的能力都不具備，這個(gè)民族勢(shì)必會(huì)很難發(fā)展。當(dāng)前，高中階段的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)不再局限于漢字、生詞以及語(yǔ)法的語(yǔ)文工具性教學(xué)，人文性培養(yǎng)目標(biāo)的重要性遠(yuǎn)高于工具性目標(biāo)，當(dāng)然我們并不能說(shuō)工具性屬性并不存在于高中語(yǔ)文教育中，對(duì)某些文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)仍需進(jìn)行且不斷加深。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的具體措施

（一）搞好課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師”。其是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力所在，并推動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)。學(xué)生只有愿意參與高中語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞學(xué)習(xí)，才能將強(qiáng)大的學(xué)習(xí)熱情充分表現(xiàn)出來(lái)，有了學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生才能主動(dòng)積極地展開思考，才能對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力進(jìn)行有效培養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所便是在課堂教學(xué)之中，其也是學(xué)生創(chuàng)新思維能力的主陣地。因此，我們應(yīng)將課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)作用發(fā)揮出來(lái)，利用先進(jìn)的教學(xué)理念，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，使學(xué)生在一個(gè)氛圍良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，進(jìn)而對(duì)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神予以培養(yǎng)。

比如，我們可利用多媒體課件，激發(fā)學(xué)生求知欲。多媒體包含了豐富的文字、圖像與聲像，可形象地表現(xiàn)出抽象的知識(shí)，借助視頻、圖像等表現(xiàn)出問(wèn)題文字所蘊(yùn)含的信息，成功將學(xué)生的學(xué)習(xí)激情激發(fā)出來(lái)。同時(shí)其也能降低知識(shí)點(diǎn)的難度，讓學(xué)生理解和記憶起來(lái)更加容易。學(xué)生也能夠享受到大量直觀的感性材料，有助于學(xué)生全面、系統(tǒng)地看待問(wèn)題，加工和整理感性材料，從而最終以理性認(rèn)識(shí)代替感性認(rèn)識(shí)，對(duì)文本的體會(huì)也更加多元化。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，促使學(xué)生發(fā)散思維

教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文情境，對(duì)語(yǔ)言實(shí)踐的情境性做進(jìn)一步加強(qiáng)，最終達(dá)到發(fā)散學(xué)生思維、對(duì)其創(chuàng)新思維能力進(jìn)行培養(yǎng)的目的。創(chuàng)設(shè)情境不但能將詩(shī)詞內(nèi)容以直觀、動(dòng)態(tài)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，也有助于學(xué)生利用想象、聯(lián)想情境展開遷移思考，既使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情更加高漲，從而與“簡(jiǎn)約高效”的課堂要求相符。語(yǔ)文學(xué)科有著豐富的內(nèi)涵，除了人文性，還有一定的工具性，因而學(xué)習(xí)價(jià)值非常高。但是高中學(xué)生擁有繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，知識(shí)學(xué)習(xí)也處于被動(dòng)灌輸?shù)臓顟B(tài)，學(xué)習(xí)比較機(jī)械，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都不高，長(zhǎng)期下來(lái)，也就慢慢喪失了創(chuàng)新思維能力。為此，教師應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓語(yǔ)文課堂重現(xiàn)生機(jī)與活力。比如在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》一節(jié)內(nèi)容時(shí)，我們先為學(xué)生播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》這首歌曲，或者利用短片、圖片的方式讓學(xué)生了解古詩(shī)描繪的場(chǎng)景，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，想象周公瑾當(dāng)時(shí)的無(wú)限風(fēng)光，感受作者的懷才不遇，這種圖文并茂的方式以動(dòng)態(tài)內(nèi)容代替了靜態(tài)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更有吸引力，全身多個(gè)器官均被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。同時(shí)這一方式也便于學(xué)生理解詩(shī)詞描繪的意境，賦予高中語(yǔ)文課堂更多新意。

（三）有效提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生積極探究

古語(yǔ)有言：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”［4］。問(wèn)題是學(xué)生智力的窗口，其可開啟學(xué)生的思維，讓其進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)問(wèn)題也能讓學(xué)生的好奇心和求知欲被激發(fā)出來(lái)，讓學(xué)生愿意主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。且創(chuàng)新思維能力有時(shí)也會(huì)通過(guò)想象能力表現(xiàn)出來(lái)。因而，教師在古詩(shī)鑒賞教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題要兼具趣味性、藝術(shù)性和挑戰(zhàn)性，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考，進(jìn)而分析問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，通過(guò)這樣的方式使學(xué)生對(duì)古詩(shī)鑒賞產(chǎn)生探索欲望，以此對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維展開訓(xùn)練，使他們不再局限在傳統(tǒng)的思維模式中，學(xué)習(xí)更具創(chuàng)造性。教師自身的見解要獨(dú)特，摒棄傳統(tǒng)固定的教學(xué)模式，以教材內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知為基礎(chǔ)，以“階梯式”問(wèn)題設(shè)計(jì)結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，從而對(duì)其創(chuàng)新思維能力進(jìn)行培養(yǎng)。師生之間的有效互動(dòng)以及各種信息的反饋都主要通過(guò)有效提問(wèn)來(lái)體現(xiàn)，教師要將提問(wèn)的作用真正發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生能主動(dòng)對(duì)所學(xué)內(nèi)容展開探究。以蘇軾的《定風(fēng)波》為例，在學(xué)習(xí)之前我們可先向?qū)W生提問(wèn)：“我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常都會(huì)遇到下雨，當(dāng)你在途中遇雨時(shí)，你會(huì)怎么辦，你會(huì)作何感想？”當(dāng)學(xué)生完成思考后，再智慧分析學(xué)生的回答，將學(xué)生的求知欲調(diào)動(dòng)起來(lái)，集中他們的注意力，進(jìn)而將學(xué)生帶入《定風(fēng)波》的學(xué)習(xí)中，一同體會(huì)蘇軾是怎樣面對(duì)人生風(fēng)雨的。

（四）積極引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑

若要對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，教師就要對(duì)學(xué)生給予更多的鼓勵(lì)，放手讓學(xué)生獨(dú)立思考，對(duì)老師存在的問(wèn)題敢于質(zhì)疑。同時(shí)老師應(yīng)將全部的有利因素充分挖掘出來(lái)，以精心設(shè)疑的方式，引發(fā)學(xué)生思考分析，進(jìn)而提出新的見解與命題。設(shè)疑既可在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練中，也可在閱讀、寫作教學(xué)中。若學(xué)生們針對(duì)同一問(wèn)題產(chǎn)生不同的看法，不論正確與否，教師都要予以尊重。就算學(xué)生的見解稍顯稚嫩，教師也要熱情的鼓勵(lì)他們，注意評(píng)價(jià)恰當(dāng)，用以將學(xué)生的創(chuàng)造情感激發(fā)出來(lái)，使他們的聰明才智得以發(fā)揮，最終培訓(xùn)學(xué)生形成全方位、多角度的思考、分析問(wèn)題的能力。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，對(duì)每位高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是不容推卸的責(zé)任，在古詩(shī)鑒賞教學(xué)中應(yīng)將學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律和個(gè)性特長(zhǎng)充分結(jié)合起來(lái)，將對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與高中古詩(shī)鑒賞教學(xué)相融合，對(duì)學(xué)生的智力開發(fā)引起重視，運(yùn)用多種有效的教育手段讓學(xué)生有更多成功的機(jī)會(huì)，這樣一來(lái)，不但可使課堂教學(xué)的內(nèi)容更加豐富，增加教學(xué)互動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)效率的提高，也有助于對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

［1］周建新.詩(shī)歌教學(xué)與創(chuàng)新思維培養(yǎng)的關(guān)系［J］.新課程研究（中旬刊），2013（2）：30-33.

［2］周建新.詩(shī)歌教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)［J］.高等教育研究（成都），2013（1）：23-25，63.

［3］宋堅(jiān).在文藝作品的閱讀鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力——對(duì)“文學(xué)鑒賞”課的教學(xué)設(shè)想［J］.鄖陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2001 （5）：29-31.

［4］蔡先地.讓學(xué)生詩(shī)意地棲居在古詩(shī)教學(xué)中［J］.新課程研究（基礎(chǔ)教育），2008（1）：70-72.

［5］周曉曦.古詩(shī)詞鑒賞中的語(yǔ)感培養(yǎng)教學(xué)［J］.文學(xué)教育（上），2010（1）：26-29.

【中圖分類號(hào)】G632

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A