賈 佳

（中南民族大學音樂舞蹈學院，湖北 武漢 430074）

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中西方音樂美學特征的對比研究

賈 佳

（中南民族大學音樂舞蹈學院，湖北 武漢 430074）

摘 要：音樂藝術是人類在藝術發(fā)展中的重要組成部分，它擁有鮮明的性格特征與文化特色。中西方的音樂藝術由于受到不同的發(fā)展道路、文化歷史、社會背景、文化趨向的影響，使得其形成了風格迥異的音樂美學特征。也正因如此，中西方的音樂美學特征存在著一定的差異性。本文筆者通過分析中西方音樂的美學特征，對比研究兩者在美學特征以及文學思想上的差異，并提出了如何發(fā)展中國當代音樂美學的思路，在繼承中國民族文化的同時又要注意引用與借鑒西方音樂美學特征來促進中國傳統(tǒng)音樂的持久發(fā)展。

關鍵詞：中西方；音樂；美學特征；對比

中西方音樂經過漫長的發(fā)展，并受到了不同地域、宗教、政治、文化以及審美觀念等因素的影響，已經逐漸形成了風格迥異的音樂美學特征。從古至今，隨著中西方文化交流日益增加，中西方的音樂藝術也都具有一定程度上地接觸、交流與碰撞。在交流的過程中無論人們對中西方音樂美學關系的理解具有多大的分歧或是爭執(zhí)，但是不可否認的是中國音樂藝術在發(fā)展中不斷地吸收與借鑒西方音樂藝術的精華，而西方音樂的發(fā)展也是逐漸融入了中國音樂而逐漸發(fā)展的。由此可知，中西方音樂文化是在多元化發(fā)展下雙向推進的。以下，筆者將通過分析形成中西方音樂美學特征差異的原因，對比中西方音樂在音樂本質、結構形態(tài)、情感傳達、審美觀念以及文化思想方面的異同點。通過對比中西方音樂美學特征，探究如何進一步繼承與發(fā)展中國音樂藝術。

一、中西方音樂美學特征存在差異的原因

（一）中西方文化背景差異的影響

中西方音樂美學特征之所以存在較大的差異，其主要原因是由于中西方文化背景不同所產生的。中國是一個歷史悠久的傳統(tǒng)農業(yè)大國，故此，其文化主要是以“農耕”的傳統(tǒng)文化為主，在幾千年長期的民族發(fā)展過程中，漢族文化與五十五個少數(shù)民族間的文化相互碰撞、相互融合、相互影響，從而逐漸形成了一個較大的傳統(tǒng)文化體系。其中也包含著中國的傳統(tǒng)音樂體系。由于中國傳統(tǒng)的“農耕”文化具有一定的封閉性，音樂文化中的封閉性也逐漸鮮明的表現(xiàn)出來。早在最初的文化高潮期，中國音樂結構節(jié)奏上的起、承、轉、合的掌握以及音樂的收攏性就已經形成了完整音樂體系結構。在后期的不斷發(fā)展中，隨著文化的不斷完善、生產生活的不斷進步，中國的音樂文化均在這個體系結構上延伸、發(fā)展［1］。因此，中國音樂在創(chuàng)作中多數(shù)采用較為保守的題材與音律，歌頌偉大的祖國，弘揚傳統(tǒng)的民族精神。

與保守的中國“農耕”文化有所不同，西方文化是建立在古希臘傳統(tǒng)文化的基礎上所發(fā)展的“開拓性”的海岸文化。由于西方生活方式特殊的遷移性，西方文化也隨著地域的不斷擴展與文化中心的遷移而不斷進步與完善，在遷移民族性的影響下，形成了最初的西方海岸文化。西方音樂的發(fā)展也由于受到了其文化背景的影響而與中國音樂有所差異，其具有明顯的吸收性與綜合性的特點。由此可知，西方音樂文化的興起與發(fā)展便是由于適應了這種獨特的海岸文化而產生的。由于地理位置的不同，西方的古代人民由于生存需要，要不斷地開拓新的自然資源，被迫去征服海洋、擴張國土，以維持民族發(fā)展的生生不息［2］。正是這種擴張性的海岸文化，為西方音樂文化提供了開拓性與發(fā)展性的基礎。也正是如此，西方的音樂在創(chuàng)作的過程中多采用開放性的題材與音律，主要歌頌他們在挑戰(zhàn)自己、開拓視野、征服自然中表現(xiàn)出的英雄精神與挑戰(zhàn)精神。

（二）中西方音樂文化審美的影響

中西方音樂美學的審美觀念評價在保留其自身不同特點的的基礎上具有一定的共性即是對“和諧”的追求。中國音樂藝術的審美取向與西方音樂不同，中國音樂的文化審美以善求美而西方音樂藝術卻是以美求善［3］。

中國音樂美學的文化審美取向通過描述“心理和諧”而表現(xiàn)藝術的特色，實現(xiàn)人與自然間的心靈溝通與交流。中國的文化審美取向著重于的心理表達，所以常將文化審美具體表現(xiàn)在對音樂意境美感的感受上面，比較注重形式與內容上的和諧，以及理性與情感的統(tǒng)一，與此相反，西方文化審美更注重表達要表現(xiàn)的對象所具備的外部屬性，尤其是感官美感的表現(xiàn)與沖擊，追求美感與求事物的本質具有一致的發(fā)展方向，是將藝術文化審美當做是探所知識、尋求真理的文化活動。在西方音樂藝術審美中真美的表現(xiàn)才是追求和諧的重要途徑。西方更加注重的是事物審美情感與理性思想間的相互作用，而中國則更多關心的是其整體的功能性，除此之外，不太會關注事物的思想。西方音樂藝術的追求是與聽眾感官的美感緊密相連的。而中國音樂的美學思想是賦予詩般意境的表達與內心情感的結合。

二、中西音樂美學特征的對比研究

（一）對比中西方對音樂本質的定義

中西方對音樂本質定義的思考主要是體現(xiàn)在古代音樂上面，尤為突出表現(xiàn)在中國的先秦時代以及西方古希臘時期。眾所周知，每件事物都具有其獨有本質，用以區(qū)分其與他事物的根本屬性。因此音樂藝術的本質即是音樂藝術獨有的并且有別于其他事物根本屬性的性質。中國的音樂美學本質上是在探討這德與情、聲與度、道與欲、悲與美、政與樂、古與今之間的相互關系［4］。在定義音樂的本質時，中國通常是將音樂藝術的本質與社會政治相結合，所以中國多數(shù)是文學家、政治家在研究音樂理論本質，而西方國家大多是把音樂本質與科學、自然聯(lián)系在一起，因此，在西方也會有多數(shù)的物理學家、數(shù)學家、自然科學家等科學家對音樂進行研究與探索。

（二）對比中西方音樂的結構形態(tài)

在研究一個事物時，其內容與形式是密不可分的，內容與形式相互依存，形式是內容得存在的具體方式，而內容也不能脫離形式而單獨的存在。音樂藝術結構形式是通過其具備的獨特特點所表現(xiàn)的，中西方音樂的結構形態(tài)主要是包含音樂語言上的結構形式、曲調形式、節(jié)奏形式以及和聲與旋律等方面的美學特征。

音樂語言的結構形式：中國的音樂藝術語言與西方國家相比較更著重于心理較輕視結構形式的構造。中國的音樂語言的記譜形式多種多樣，有許多不同方式的記譜法與演奏法而西方音樂語言形式表現(xiàn)的更為嚴謹，著重強調主題與和聲之間存在的邏輯關系。除以之外，中國的傳統(tǒng)音樂主要是通過“口傳心授”的方式進行語言操作的，而西方國家的傳統(tǒng)音樂卻是通過描述作品，在不破壞作品本身基調的情況下塑造出自己鮮明的個性。通過對比分析，中西方音樂在語言的結構形式上的不同之處在于中國的音樂藝術具有風格與流派的概念，而西方國家的音樂藝術具備保留藝術作品作曲者流派的優(yōu)點。

音樂演奏的節(jié)奏形式：中國的傳統(tǒng)音樂其節(jié)奏形式具備自由多變、無規(guī)則可依的特點，相比之下，西方音樂的節(jié)奏形式具有固定的模式與規(guī)則的規(guī)律。

（三）對比中西方音樂的文化精神

文化精神指的是一個社會在一切時代下的一切思想的集合并且能夠明確地反映此文化的特性。中國的傳統(tǒng)音樂與中國的歷史文化一樣悠久。也就是說，中國的傳統(tǒng)音樂美學精神思想一開始就包含著一種濃郁深長的歷史文化氣息，它使得中國的音樂藝術更加接近于傳統(tǒng)的哲學文化思想，使之更具有藝術的獨特魅力。

西方音樂的美學思想同時也是由一個漫長的歷史發(fā)展過程所形成的。西方音樂藝術的美學思想是西方哲學體系的一個尤為重要的組成部分，它與西方不同歷史時期的宗教信仰、政治文明以及自然科學思想體系密切的聯(lián)系在一起［5］。

（四）對比中西方音樂的表達方式

聆聽中國的傳統(tǒng)音樂往往會使人才生有一種撩撥神經、滲入感官，鉆進心門的效果，使聽眾情不自禁、身臨其境、享樂其中。中國傳統(tǒng)音樂不要求聽眾進入到深入的思想中，而是產生一種自身體驗或是一種來自心底的感悟。這種感悟多數(shù)是由于聽眾的人生經驗不同而存在了差異的，在聆聽中國傳統(tǒng)音樂時，并不需要所有的聽者能讀懂所演奏音樂的內涵，參透其中的深意，只要結合自己人生經驗有所感悟便達到了中國音樂所想表達的目的。在音響方面上，中國傳統(tǒng)音樂主要是通過旋律的變化起伏來實現(xiàn)情感意境的傳達，通常是以獨奏亦或者是小型合奏的方式演繹，在音響上更加注重聲音的深度。

與中國傳統(tǒng)音樂不同的是西方音樂以“真”為主旨，注重情感上的真實感，強調真實、強烈的感情傳達方式。西方音樂希望聽眾在感動的基礎上，得到自身對生活、命運的認識。也可以說是帶領讀者進入音樂的思想內核之中。通過采用模仿現(xiàn)實生活場景的手段，激活都聽眾的經驗亦或是記憶。在音響使用方面上西方音樂也有別于中國傳統(tǒng)音樂，其主要是采用！豐滿、立體的音響效果，實現(xiàn)音樂對聽眾心靈的沖擊與震撼，西方國家的音樂常常以樂隊演奏的形式完成，例如交響樂、協(xié)奏曲、奏鳴曲等演奏形式，并通過改變合奏的音響強弱來傳達音樂獨特的情緒變化，其在音響控制上有別有中國傳統(tǒng)音樂更加注重聲音的深度。

三、促進中國傳統(tǒng)音樂的持久發(fā)展

中西方音樂藝術皆走過了漫長的發(fā)展歷程，兩者在音樂美學的特征上有一定的不同之處，中國的傳統(tǒng)音樂十分注重音樂在道德倫理上的渲染作用，強調善與美的有機統(tǒng)一。西方國家的音樂主要是是建立在實體、明確的文化性質上，強調人文精神的傳達。通過分析對比中西方音樂文化，并不是強調中國音樂或者是西方音樂美學特征的分類描述，而是希望通過對比音樂美學的主要特征，使讀者更加深入的了解與發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂文化，要在發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的音樂文化傳統(tǒng)的同時吸收與借鑒西方國家的優(yōu)良藝術成果，可以更好的幫助我們建立中華民族的文化內涵，處理民族特色與時代精神之間的關系，把握民族音樂文化的價值趨勢。

四、結語

由于中西方歷史文化、審美取向等方面的影響，使得中西音樂美學特征具有一定的差異性。通過分析對比中西方音樂美學特征的異同，為未來發(fā)展中國當代音樂美學提供新的思路。在文化多元化發(fā)展的當代，我們不僅要繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且要不斷吸收借鑒西方民族的文化成果。使的中國傳統(tǒng)音樂的民族特色更加準確地表達，進一步地完善民族特色與時代精神間的關系，實現(xiàn)音樂美學的不斷發(fā)展與進步。

［參考文獻］

［1］ 沈念慈.淺論中西音樂之比較研究［J］.上海藝術家，1995，04∶35-36.

［2］ 李海洋，唐美麗，劉正.中國音樂美學的比較研究［J］.青年文學家，2014，02∶100.

［3］ 郭奕辰.試論中西方歌唱藝術的美學取向［D］.西北民族大學，2013，05.

［4］ 李姝.中西音樂美學的比較研究［D］.四川大學，2013，03.

［5］ 肖楊新，方行依.中西音樂美學思想及文化精神之比較研究.黃河之聲，2012，02∶39-40.

作者簡介：賈佳（1981-），男，中南民族大學音樂舞蹈學院講師，主要研究方向：音樂美學、合唱與指揮。