肖慶順
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校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇:內(nèi)涵與特征分析
肖慶順
[摘要]知識(shí)是課程的重要載體,知識(shí)選擇是課程開(kāi)發(fā)中的重要問(wèn)題,也是校本課程開(kāi)發(fā)的基本問(wèn)題和基本環(huán)節(jié)。從選擇學(xué)的視角來(lái)看,校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇就是在校本課程開(kāi)發(fā)理念指導(dǎo)下,學(xué)校為滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要,以學(xué)校為主體,結(jié)合學(xué)校自身的性質(zhì)、特點(diǎn)、條件以及可以開(kāi)發(fā)利用的資源,由學(xué)校成員如校長(zhǎng)、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)代表、社區(qū)人士等校外人員按照一定的標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的選擇出滿(mǎn)足本校學(xué)生需求的知識(shí)的活動(dòng)。它具有校本性、多樣性、動(dòng)態(tài)性、建構(gòu)性、實(shí)踐性等基本特征。
[關(guān)鍵詞]知識(shí);知識(shí)選擇;校本課程開(kāi)發(fā);內(nèi)涵
課程是學(xué)校教育的重要載體,知識(shí)又是課程的最重要載體,知識(shí)與課程存在著不可分割的密切聯(lián)系,知識(shí)既是課程的核心,又是課程的來(lái)源之一。知識(shí)選擇是課程開(kāi)發(fā)中的重要問(wèn)題,也是校本課程開(kāi)發(fā)的基本問(wèn)題和基本環(huán)節(jié)。然而,知識(shí)選擇在校本課程開(kāi)發(fā)的研究中仍然是比較薄弱的環(huán)節(jié),尚沒(méi)有引起人們的高度重視。為了更好進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā),就需要對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇的內(nèi)涵與特征有著準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和理解。
“校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇”是由“校本課程開(kāi)發(fā)”和“知識(shí)選擇”兩個(gè)術(shù)語(yǔ)組成的,“選擇”是動(dòng)詞,“知識(shí)”和“校本課程開(kāi)發(fā)”都是選擇的限定性詞語(yǔ),知識(shí)表明了選擇的內(nèi)容,而校本課程開(kāi)發(fā)明確了知識(shí)選擇的范圍。從選擇學(xué)的視角來(lái)看,作為人類(lèi)特有的一種認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng),選擇是主體在一定的價(jià)值引導(dǎo)下,根據(jù)需要在存在著的多種事物或情況中挑選出其中一種或多種的活動(dòng)。它是主體在價(jià)值引導(dǎo)下的有目的性活動(dòng),反映了主客體之間的特定關(guān)系。選擇包含一些基本要素,這些要素主要有:選擇的目的、選擇的標(biāo)準(zhǔn)、選擇的主體、選擇的客體、選擇的條件、選擇的途徑。無(wú)論什么樣的選擇,都包含了這些基本要素。我們從選擇學(xué)的視角,認(rèn)為:校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇就是在校本課程開(kāi)發(fā)理念指導(dǎo)下,學(xué)校為滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要,以學(xué)校為主體,結(jié)合學(xué)校自身的性質(zhì)、特點(diǎn)、條件以及可以開(kāi)發(fā)利用的資源,由學(xué)校成員如校長(zhǎng)、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)代表、社區(qū)人士等校外人員按照一定的標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的選擇出滿(mǎn)足本校學(xué)生需求的知識(shí)的活動(dòng)。簡(jiǎn)而言之,校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇就是在校本課程開(kāi)發(fā)中對(duì)知識(shí)進(jìn)行選擇的活動(dòng)。它既是一個(gè)活動(dòng),也是一個(gè)持續(xù)的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程,貫穿于校本課程開(kāi)發(fā)的始終。
我們根據(jù)選擇的基本要素,從以下方面來(lái)理解和把握這個(gè)定義的基本規(guī)定。
(一)校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇是在校本課程開(kāi)發(fā)理念指導(dǎo)下進(jìn)行的活動(dòng)
知識(shí)選擇是在一定的教育理念指導(dǎo)下進(jìn)行的活動(dòng),在不同層級(jí)的課程開(kāi)發(fā)中知識(shí)選擇的教育理念盡管有其相同之處,但也存在很大的差別。雖說(shuō)無(wú)論哪一層次的知識(shí)選擇,都要考慮到社會(huì)發(fā)展的需要、學(xué)生發(fā)展的需要和知識(shí)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況,最終目的都是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。但是,由于國(guó)家課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇體現(xiàn)的是國(guó)家的意志和需要,是國(guó)家或國(guó)家授權(quán)的組織、機(jī)構(gòu)專(zhuān)門(mén)為未來(lái)公民接受教育之后所要達(dá)到的共同素質(zhì)而進(jìn)行的知識(shí)選擇,它們?cè)谥R(shí)選擇的理念上強(qiáng)調(diào)的是公共知識(shí)、專(zhuān)家知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)知識(shí),體現(xiàn)的是國(guó)家對(duì)公民的共同要求,更傾向于從社會(huì)發(fā)展的角度對(duì)知識(shí)進(jìn)行選擇。地方課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇是省一級(jí)的教育行政部門(mén)或其授權(quán)的教育部門(mén)進(jìn)行的知識(shí)選擇,選擇的是反映當(dāng)?shù)鼗蛘邊^(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展的知識(shí),體現(xiàn)的是不同的地域?qū)逃约芭囵B(yǎng)的人的基本要求。校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇層級(jí)最低,是在學(xué)校的教育理念指導(dǎo)下進(jìn)行的,是為了體現(xiàn)知識(shí)對(duì)學(xué)校、學(xué)生的適應(yīng)性和差異性進(jìn)行的知識(shí)選擇,選擇的是校本性、個(gè)體性的知識(shí),體現(xiàn)了學(xué)校和學(xué)生、社區(qū)發(fā)展知識(shí)需求,知識(shí)選擇更加體現(xiàn)“草根式民主的理念”。從文化的角度來(lái)看,校本課程開(kāi)發(fā)選擇的是反映學(xué)校、社區(qū)、教師和學(xué)生發(fā)展的文化,具有多樣性的特點(diǎn)。
(二)校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇是遵循相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的活動(dòng)
校本課程開(kāi)發(fā)所選擇的知識(shí)具有其特殊性,與國(guó)家課程中的知識(shí)類(lèi)型存在差異。這就需要明確校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),明確知識(shí)選擇的范圍。也就是說(shuō)校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇是有著一定的標(biāo)準(zhǔn)的,按照一定的原則進(jìn)行的。在不同層次的課程開(kāi)發(fā)中,有著不同的知識(shí)選擇的標(biāo)準(zhǔn),這也正體現(xiàn)了不同層次的課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇的重點(diǎn)和獨(dú)特性,否則就會(huì)模糊不同層級(jí)的知識(shí)選擇的界限,影響到知識(shí)選擇的效果。那么,校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇應(yīng)堅(jiān)持什么樣的標(biāo)準(zhǔn)和尺度呢,主要依據(jù)什么來(lái)進(jìn)行選擇呢?除了和國(guó)家課程開(kāi)發(fā)、地方課程開(kāi)發(fā)相同的標(biāo)準(zhǔn)外,還包括以下方面的依據(jù):一是社區(qū)的資源環(huán)境,要根據(jù)社區(qū)環(huán)境和文化特點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)選擇。二是學(xué)校本身的特點(diǎn),包括學(xué)校教育哲學(xué)、辦學(xué)特色和辦學(xué)宗旨等,依據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)選擇知識(shí)。三是教師的知識(shí)和專(zhuān)長(zhǎng)。在很多學(xué)校,有一些教師有一些或某些方面的專(zhuān)長(zhǎng),可以按照教師的專(zhuān)長(zhǎng)進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇。四是學(xué)生不同的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。知識(shí)選擇也是對(duì)課程權(quán)力重新分配的過(guò)程,體現(xiàn)了不同的選擇主體的利益訴求。校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇可以最大限度地保障學(xué)校、校長(zhǎng)、教師和學(xué)生等的知識(shí)選擇權(quán)利。
(三)校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇是以學(xué)校和學(xué)校教育人員為主的活動(dòng)
校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇是由一定的選擇主體實(shí)施的選擇活動(dòng),從場(chǎng)所來(lái)看,是以學(xué)校為主體,從人員來(lái)看,以校長(zhǎng)、教師和學(xué)生作為最重要的主體,其他如家長(zhǎng)代表、社區(qū)人士、課程專(zhuān)家也是重要的參與主體。教師在知識(shí)選擇的形式上可以是個(gè)別教師為主,也可以是教師小組,特別是學(xué)科組教師,也可以是全體教師,這在不同的知識(shí)選擇中的情況是不同的。例如南京師大附中在校本課程開(kāi)發(fā)中,全體教師都參與了校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇,約有一半教師不僅參加了必修課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇,還同時(shí)參加了選修課和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的知識(shí)選擇。[1]家長(zhǎng)作為主體,可以是某一個(gè)班級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng),也可以是全校家長(zhǎng)中的代表,因?yàn)榧议L(zhǎng)的學(xué)歷、特長(zhǎng)、職業(yè)等方面的差異性,往往是部分家長(zhǎng)參與知識(shí)選擇,家長(zhǎng)委員會(huì)應(yīng)該保障和發(fā)揮家長(zhǎng)參與的權(quán)利。在這方面臺(tái)灣柑園中學(xué)的做法值得學(xué)習(xí)和提倡,該校在校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇中,獲得了家長(zhǎng)積極參與。他們?cè)O(shè)計(jì)了優(yōu)質(zhì)校園文化課程方案,包括整治校園環(huán)境,營(yíng)造充滿(mǎn)人文環(huán)境氣息的優(yōu)美環(huán)境,家長(zhǎng)義工和全校師生一起美化校園環(huán)境,更換老式的教室格局,開(kāi)展“話(huà)我校園”“畫(huà)我校園”等活動(dòng),取得了很好的效果。[2]總之,校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇主體強(qiáng)調(diào)基層學(xué)校和教師、學(xué)生的參與,讓他們親歷知識(shí)選擇的過(guò)程,體現(xiàn)了知識(shí)選擇的草根化特點(diǎn)。
在校本課程開(kāi)發(fā)中,由于不同的知識(shí)選擇主體在內(nèi)在和外在條件上的差異,以及自身的角色和職責(zé)的不同,他們?cè)谥R(shí)選擇中的作用是不一樣的。每種主體既不能缺位,也不能越位。例如校長(zhǎng)在知識(shí)選擇中要提供支持和幫助,教師要對(duì)學(xué)校的實(shí)際情況、學(xué)生的需求和教師實(shí)際的能力進(jìn)行評(píng)估,在此基礎(chǔ)上決定選擇什么知識(shí),怎樣選擇知識(shí)。學(xué)生可以向老師反映自己的個(gè)性化需求,并在教師安排下通過(guò)各種途徑選擇知識(shí)。家長(zhǎng)和社區(qū)人士則可根據(jù)自己的特長(zhǎng)對(duì)知識(shí)選擇提出意見(jiàn)或建議,也可以直接參與知識(shí)選擇。
(四)校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇是對(duì)知識(shí)進(jìn)行選擇和重構(gòu)的活動(dòng)
校本課程開(kāi)發(fā)知識(shí)選擇的對(duì)象當(dāng)然是知識(shí),這是毫無(wú)疑問(wèn)的,但對(duì)所選擇的知識(shí)在性質(zhì)、價(jià)值、來(lái)源、類(lèi)型上都需要進(jìn)行認(rèn)真的思考和研究,特別要注意與國(guó)家課程、地方課程開(kāi)發(fā)中選擇的知識(shí)的差異。知識(shí)選擇過(guò)程也是選擇主體對(duì)知識(shí)進(jìn)行價(jià)值判斷、重新理解和建構(gòu)的過(guò)程,需要對(duì)什么是知識(shí)、什么是最有價(jià)值的知識(shí)、如何才能更好地獲得知識(shí)進(jìn)行重新思考和界定。例如在知識(shí)理念上就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到知識(shí)是理性和非理性的統(tǒng)一、學(xué)術(shù)與生活的統(tǒng)一,是境遇化、個(gè)人化的知識(shí),知識(shí)是建構(gòu)的知識(shí)等。[3]校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇比較注重的是主體意識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)展與建構(gòu),即個(gè)人化的知識(shí)、未預(yù)定的知識(shí)、有主體經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)、長(zhǎng)時(shí)期學(xué)習(xí)的知識(shí)、主體可以自由判斷的知識(shí)及主體可建構(gòu)的知識(shí)等,才是校本課程贊許的知識(shí)。其次是對(duì)當(dāng)?shù)氐?、地方的及社區(qū)的知識(shí)的重視,以及對(duì)低階知識(shí)(即低地位知識(shí))的重視。[4]還需要注意的是,校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇并不是一勞永逸的,需要在校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇之外的其他過(guò)程中根據(jù)實(shí)際情況對(duì)已經(jīng)選擇的知識(shí)進(jìn)行靈活的調(diào)整,以適應(yīng)校本課程開(kāi)發(fā)的需要,選擇出滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求的知識(shí)。
校本課程開(kāi)發(fā)中選擇的知識(shí)盡管與國(guó)家課程、地方課程有差異,但并不是對(duì)國(guó)家課程、地方課程所選擇的知識(shí)的排斥,而是互補(bǔ)關(guān)系,盡可能彌補(bǔ)國(guó)家課程、地方課程在知識(shí)選擇上重視一元,忽視多元,注重主流文化、公共文化,忽視非主流文化、邊緣文化,注重公共知識(shí),忽視本土知識(shí)的缺陷,突顯學(xué)校、教師和學(xué)生等基層學(xué)校和基層人員在知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中的主體性和能動(dòng)性。最終目的是使學(xué)生既了解主流文化知識(shí),又對(duì)自身的和當(dāng)?shù)氐奈幕R(shí)有所了解,實(shí)現(xiàn)多種文化的互補(bǔ)和融合,共同促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展。
(五)校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇是受校內(nèi)外人員及資源等條件影響和制約的活動(dòng)
校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇是在一定的時(shí)空條件下進(jìn)行的,再加上所選擇的知識(shí)的特殊性,也必將受到社區(qū)資源、學(xué)校、參與人員等條件的制約和影響,這些條件和影響因素與知識(shí)選擇的主體有著密切的聯(lián)系,具有一致性。例如,可能是受社區(qū)資源環(huán)境的制約,也可能是受學(xué)校教師的課程開(kāi)發(fā)能力以及知識(shí)偏好的制約等。不同地區(qū)、不同類(lèi)型和不同階段的學(xué)校在校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇上有著明顯的差異。我們這里可以以社區(qū)資源對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇的影響為例進(jìn)行說(shuō)明。臺(tái)灣的云海國(guó)小地處山區(qū),附近的山上樹(shù)林茂密,鳥(niǎo)類(lèi)繁多,學(xué)校就從這種社區(qū)環(huán)境出發(fā),選擇了“云海常見(jiàn)的鳥(niǎo)類(lèi)”的知識(shí)供學(xué)生學(xué)習(xí),使學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐镍B(niǎo)類(lèi)文化,并以主題統(tǒng)整的方式加以組織和實(shí)現(xiàn)。北方交通大學(xué)第二附屬小學(xué)則在分析學(xué)校優(yōu)勢(shì)和社區(qū)環(huán)境資源的基礎(chǔ)上,進(jìn)行環(huán)保教育校本課程開(kāi)發(fā),選擇的是環(huán)保教育的知識(shí)。這所學(xué)校地處中關(guān)村科技園區(qū),周邊有著眾多的高等學(xué)府資源,它們利用周邊有利的環(huán)境資源,早在70年代就形成了小制作和課外學(xué)科小組活動(dòng)的課外教育傳統(tǒng)。[5]這兩個(gè)案例都說(shuō)明了社區(qū)資源對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇的重要影響。
(六)校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇是通過(guò)知識(shí)選擇的程序和策略得以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)
程序是事情進(jìn)行的先后次序,策略就是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法和途徑。知識(shí)選擇需要借助于一定的程序和策略才能得以實(shí)現(xiàn),校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇也是這樣。由于對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇研究比較少,但是校本課程開(kāi)發(fā)的程序和策略可以為我們提供借鑒和參考。只有通過(guò)一定的程序和策略,校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇才能將校長(zhǎng)、教師和學(xué)生等主體的選擇活動(dòng)由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
國(guó)家課程在知識(shí)選擇的程序上往往采用研究—開(kāi)發(fā)—推廣的模式,由行政部門(mén)組織專(zhuān)家組,進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)查,通過(guò)頒布課程標(biāo)準(zhǔn)和課程方案,甚至發(fā)行教材等形式來(lái)進(jìn)行知識(shí)選擇。這是自上而下的模式,或者說(shuō)是“中心—外圍”的模式。校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇往往采用實(shí)踐—評(píng)估—開(kāi)發(fā)模式,采用自下而上的問(wèn)題解決模式,首先在學(xué)校組織下成立由校長(zhǎng)、教師、學(xué)生組成的校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇組織,確定參加知識(shí)選擇的具體人員。其次根據(jù)校本課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)確定知識(shí)選擇的類(lèi)型和范圍,在對(duì)學(xué)校和社區(qū)實(shí)際情況、教師才能和專(zhuān)長(zhǎng)、學(xué)生的需求進(jìn)行評(píng)估的基礎(chǔ)上選擇具體的知識(shí)。再次在校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)施和評(píng)價(jià)階段還要對(duì)選擇的知識(shí)進(jìn)行評(píng)估和調(diào)整。
(一)校本性
校本課程開(kāi)發(fā)是各個(gè)學(xué)校根據(jù)自己學(xué)校所處的地理位置、文化環(huán)境,學(xué)校本身的特點(diǎn)和實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的不同需求進(jìn)行的課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐活動(dòng),因此在知識(shí)選擇上必然會(huì)體現(xiàn)區(qū)域性和校本性的特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)校在校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇中,必然的要考慮到區(qū)域文化的影響,反映區(qū)域文化的不同優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。不同的學(xué)校實(shí)際情況千差萬(wàn)別,都有著自己不同的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì),每所學(xué)校在校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐中,在知識(shí)選擇上也要體現(xiàn)本校的歷史發(fā)展傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)。校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇要緊緊圍繞本校學(xué)生的不同需求,有利于學(xué)生生動(dòng)活潑的主動(dòng)發(fā)展,最大限度地開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,使其素質(zhì)得到全面發(fā)展。而這些往往反映的是學(xué)生的校本性需求。因此校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇體現(xiàn)了區(qū)域性乃至校本性的特點(diǎn)。
例如北京市櫻花園實(shí)驗(yàn)學(xué)校以“櫻花”為名,以“英華教育”為目標(biāo)追求,著力打造學(xué)生的“英華品質(zhì)”,開(kāi)發(fā)了英華品質(zhì)課程。在知識(shí)選擇上,七年級(jí)包括愛(ài)國(guó)、敬人、任事、悅己四課;八年級(jí)包括惕思、敏行、篤學(xué)、健體四課;九年級(jí)包括循道、博聞、勵(lì)志、創(chuàng)新四課。這些知識(shí)體現(xiàn)了學(xué)校文化的基本特點(diǎn)。
(二)多樣性
一是選擇主體的多樣性。國(guó)家課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇的主體主要是學(xué)者專(zhuān)家或教育行政人員,即使有教師和學(xué)生參加,他們的數(shù)量也是非常少的,是教師和學(xué)生中選擇的極少數(shù)的精英代表。而校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇主體包括了校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、社區(qū)人士、家長(zhǎng),甚至學(xué)校聘請(qǐng)的專(zhuān)家、教育行政部門(mén)的相關(guān)人員,他們都能從不同的層次和程度上參與校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇,特別是校長(zhǎng)和教師在知識(shí)選擇上發(fā)揮更加重要的作用。二是選擇的知識(shí)類(lèi)型的多樣性。校本課程開(kāi)發(fā)所選擇的知識(shí)不是單一僵化的知識(shí),而是具有多樣性的知識(shí)。例如地方性知識(shí)、個(gè)體知識(shí)、緘默知識(shí)、教師的實(shí)踐性知識(shí)等。三是知識(shí)選擇的方式方法的多樣性,盡管有一定的模式可以參考,但是校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇并不完全受到模式的制約,不同的學(xué)校在具體選擇過(guò)程中可以進(jìn)行靈活調(diào)整。
(三)動(dòng)態(tài)性
校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇不是一蹴而就的,它伴隨著校本課程開(kāi)發(fā)的整個(gè)過(guò)程,需要根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況、社區(qū)資源情況和學(xué)生的需求情況進(jìn)行靈活調(diào)整,因此校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇具有動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)。這也是與國(guó)家課程和地方課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇的不同之處,在這里中層級(jí)的課程中,由于知識(shí)選擇的主體主要不是在學(xué)校,對(duì)知識(shí)選擇的調(diào)整需要一個(gè)比較長(zhǎng)的過(guò)程。而在校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇中對(duì)知識(shí)的調(diào)整則比較靈活。其重要的表現(xiàn)是如果學(xué)生對(duì)一門(mén)課程的知識(shí)非常感興趣,就會(huì)有更多學(xué)生選修這些知識(shí),學(xué)校和老師就需要增加時(shí)間和投入,滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)這門(mén)課程知識(shí)的需求,而如果某一些知識(shí)學(xué)生不太感興趣,也可以靈活調(diào)整,不再做重點(diǎn)選擇和開(kāi)發(fā)。例如由于生態(tài)環(huán)境保護(hù)不利,霧霾天氣比較多,很多學(xué)校只能在教室內(nèi)開(kāi)展活動(dòng),教師就可以和學(xué)生一起搜集霧霾方面的知識(shí)以及研究探討治理霧霾的方式,能引起學(xué)生的積極興趣。
(四)建構(gòu)性
知識(shí)的建構(gòu)性就是對(duì)知識(shí)的重新理解過(guò)程,校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇過(guò)程就是對(duì)選擇的知識(shí)進(jìn)行重新理解的過(guò)程,體現(xiàn)了知識(shí)選擇的建構(gòu)性的特征。這種建構(gòu)一是體現(xiàn)在獨(dú)立的個(gè)體對(duì)知識(shí)選擇的建構(gòu),例如教師在選擇知識(shí)時(shí)必須對(duì)知識(shí)進(jìn)行自己的理解,做到對(duì)知識(shí)的二次加工。二是不同選擇主體之間的知識(shí)建構(gòu),如教師在和學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士交流中對(duì)知識(shí)選擇進(jìn)行建構(gòu)。例如天津市北辰區(qū)華辰學(xué)校的老師根據(jù)自己的專(zhuān)長(zhǎng)編寫(xiě)了《豎笛演奏實(shí)用教程》《繽紛作坊》校本教材,介紹了絲網(wǎng)花制作(百合、玫瑰和蝴蝶蘭)、串珠藝術(shù)和布藝。中央民族大學(xué)附屬中學(xué)承擔(dān)著“民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定”的國(guó)家使命和“文化傳承、人才培養(yǎng)”的國(guó)家責(zé)任,學(xué)校開(kāi)設(shè)了《唱三歌》校本教材,即唱國(guó)歌、唱校歌、唱民歌,選取了100首歌曲,包括序曲、童年回憶、家鄉(xiāng)韻律、民族之聲、青春旋律、親情傾訴、愛(ài)我中華等單元。這些都體現(xiàn)了知識(shí)選擇中的建構(gòu)性特點(diǎn)。
(五)實(shí)踐性
校本課程開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)活動(dòng),這種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)涉及開(kāi)發(fā)的各個(gè)環(huán)節(jié),知識(shí)選擇也不例外。在校本課程開(kāi)發(fā)知識(shí)選擇中,不同的選擇主體都是依據(jù)不同的主客觀條件和需要進(jìn)行的知識(shí)選擇,這些不同的條件和需要包括了學(xué)校的實(shí)際情況、社區(qū)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境狀況、教師的能力和水平以及學(xué)生發(fā)展需求,也包括了家長(zhǎng)的實(shí)際參與能力、課程專(zhuān)家等的專(zhuān)業(yè)支持情況等。任何的選擇主體,具備相應(yīng)的條件后,只有在實(shí)踐中真正進(jìn)行知識(shí)選擇,才能將知識(shí)選擇的計(jì)劃和理想變成知識(shí)選擇的活動(dòng)和事實(shí)。也就是說(shuō)校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇作為在一定理念指導(dǎo)下的實(shí)踐性活動(dòng),不是停留在理論思辨和反省的階段,而是要解決選擇具有什么價(jià)值的知識(shí)、誰(shuí)來(lái)選擇知識(shí)、怎樣選擇知識(shí)等校本課程開(kāi)發(fā)知識(shí)選擇實(shí)踐中的一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決,往往依據(jù)不同的知識(shí)類(lèi)型和選擇主體的需求通過(guò)具體的程序、策略來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇具有實(shí)踐性的特征,同時(shí)也體現(xiàn)了知識(shí)選擇主體的實(shí)踐智慧。
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責(zé)任編輯:?jiǎn)探?/p>
[作者簡(jiǎn)介]肖慶順,天津市教育科學(xué)研究院副研究員,博士,主要從事課程與教學(xué)論、教育發(fā)展與政策研究(天津300191)。
[中圖分類(lèi)號(hào)]G423.07
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1671-2277-(2016)02-0011-04
基金項(xiàng)目:國(guó)家社科基金2012年度教育學(xué)一般課題“應(yīng)對(duì)我國(guó)人口變動(dòng)的教育政策研究”(課題批準(zhǔn)號(hào):BGA120039)