馬立新

（伊犁師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，新疆 伊寧 835000）

淺談新疆高校《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程實(shí)踐教學(xué)的構(gòu)建

馬立新

（伊犁師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，新疆 伊寧 835000）

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課是高校一門重要的思想政治理論課，實(shí)踐教學(xué)是課程本身重要組成部分。在教學(xué)中相應(yīng)開展實(shí)踐教學(xué)，作為多民族地區(qū)的新疆高校應(yīng)結(jié)合新疆地處邊疆反分裂斗爭(zhēng)最前沿和多民族地區(qū)實(shí)際，利用新疆歷史文化資源豐富的特點(diǎn)開展實(shí)踐教學(xué)，突出愛國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育和教學(xué)實(shí)效性。為此，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵和教學(xué)目標(biāo)，合理設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式。

新疆；高校；中國(guó)近現(xiàn)代史綱要；實(shí)踐教學(xué)

一、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課實(shí)踐教學(xué)的理念

（一）堅(jiān)持正確的教育方向

“培養(yǎng)什么樣的人”、“如何培養(yǎng)人”是教育必須首先解決的重大問題。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、立德、樹人，是辦好教育的重要方針，也是高校思想政治理論課在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)堅(jiān)持的重要原則。貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針要求高校思想政治理論課必須不斷強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。近十余年來(lái)，中宣部、教育部等部門頒布的多個(gè)文件中，明確了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的地位、作用和教學(xué)目標(biāo)，對(duì)高校思想政治理論實(shí)踐教學(xué)有重要意義。2013年中宣部、教育部聯(lián)合印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》，再次強(qiáng)調(diào)要整合資源，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，拓展實(shí)踐教學(xué)形式。目前，高校思想政治理論課包括“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）課都比較重視實(shí)踐教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用，明確了課程實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)了實(shí)踐教學(xué)方案，采取各種形式開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的教育方針和立德樹人的根本任務(wù)貫徹在教學(xué)中。

（二）樹立實(shí)踐育人的理念

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人有目的地進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)的、感性的自覺活動(dòng)，是主體見之于客體的能動(dòng)的“對(duì)象性的活動(dòng)”。教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，是教師與學(xué)生共同參與的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐是教育的應(yīng)有之義，教育活動(dòng)中的實(shí)踐有多種形式，包括社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、了解國(guó)情，磨練意志，學(xué)以致用具有重要的作用?！熬V要”課實(shí)踐教學(xué)體現(xiàn)了實(shí)踐育人理念，通過這種教學(xué)方式使大學(xué)生進(jìn)一步深化中國(guó)近現(xiàn)代歷史知識(shí)，更重要的是使大學(xué)生在思想上對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的一些基本問題有正確的認(rèn)識(shí)，在情感上不斷增進(jìn)愛國(guó)主義情感、增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的歷史責(zé)任感。因此，“綱要”課和其他幾門思想政治理論課在教學(xué)本質(zhì)上與高校的專業(yè)課程有很大的不同，即其教學(xué)是為了提高教育對(duì)象的思想認(rèn)識(shí)水平及能力。解決學(xué)生思想認(rèn)識(shí)問題僅靠教師在課堂上理論闡述是不夠的，必須讓學(xué)生通過參加實(shí)踐活動(dòng)加以深化。通過實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生真正感知、觸及中國(guó)近現(xiàn)代歷史，加深對(duì)課堂理論教學(xué)的認(rèn)知。這實(shí)際上體現(xiàn)了思想政治教育原理的內(nèi)化外化規(guī)律。在思想政治教育過程中，受教育者的思想政治品德的形成是一個(gè)由內(nèi)化

到外化的過程。其中，內(nèi)化是外化的基礎(chǔ)和前提，外化是內(nèi)化的目的和歸宿，內(nèi)化和外化相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透，是辯證統(tǒng)一的過程，聯(lián)系內(nèi)化和外化過程的是實(shí)踐。從“綱要”課的教學(xué)過程看，實(shí)踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)內(nèi)化活動(dòng)的延續(xù)，是實(shí)現(xiàn)“綱要”課教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)和途徑。因此，在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮實(shí)踐育人理念的重要作用。

（三）充分發(fā)揮價(jià)值功能和實(shí)效性

“綱要”課與其他幾門思想政治理論課最大不同就在于把思想政治教育寓于歷史教育之中，把課程的專業(yè)屬性和功能屬性統(tǒng)于一身。從課程的專業(yè)屬性來(lái)講，“綱要”課講述1840年以來(lái)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù)而奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史，側(cè)重從國(guó)家和民族的立場(chǎng)，面向全體大學(xué)生開展近現(xiàn)代國(guó)史、國(guó)情教育，教學(xué)重點(diǎn)主要是凸顯170多年來(lái)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展主線與重大問題。從課程的功能屬性來(lái)看，“綱要”課是立足唯物史觀，引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開放”，深刻領(lǐng)會(huì)“四大選擇”的歷史合法性，帶有鮮明的政治立場(chǎng)。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)重視發(fā)揮“綱要”課獨(dú)特的歷史教育價(jià)值和功能來(lái)提高教學(xué)實(shí)效性。在實(shí)踐教學(xué)中不斷探索教學(xué)規(guī)律和實(shí)踐育人的方式方法，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)研究與教學(xué)形式的設(shè)計(jì)，使實(shí)踐教學(xué)貫穿于課程教學(xué)的整個(gè)過程，全面提高教學(xué)的實(shí)效性。

二、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)突出新疆特色

（一）結(jié)合高校地處祖國(guó)西部邊疆地區(qū)及反分裂斗爭(zhēng)最前沿的實(shí)際來(lái)開展實(shí)踐教學(xué)

新疆地處祖國(guó)西部邊陲，歷來(lái)是多種勢(shì)力較量最激烈、維護(hù)穩(wěn)定任務(wù)最重的地區(qū)。近代以來(lái)，英、俄、日本等帝國(guó)主義多次入侵新疆，新疆是遭受帝國(guó)主義侵略的重災(zāi)區(qū)。面對(duì)帝國(guó)主義侵略和實(shí)施分裂新疆的陰謀，新疆各族人民進(jìn)行了英勇的反抗斗爭(zhēng)。新中國(guó)成立后，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力、分裂勢(shì)力一直把新疆作為對(duì)中國(guó)“西化、分化”的最主要的突破口，利用一切可能的手段支持境內(nèi)外分裂勢(shì)力，妄圖把新疆從中國(guó)分裂出去，達(dá)到破壞中國(guó)的統(tǒng)一和發(fā)展的邪惡目的。新疆地處亞歐大陸的中心，周邊與8個(gè)國(guó)家接壤，陸路邊境線長(zhǎng)達(dá)5600多公里，占到了我國(guó)陸路邊境線的四分之一，維護(hù)邊疆穩(wěn)定安全的任務(wù)十分艱巨。近年來(lái)，新疆周邊國(guó)家的政治環(huán)境十分復(fù)雜，周邊“雙泛主義”（泛突厥主義、泛伊斯蘭主義）、“東突分子”等一些極端民族主義思潮與勢(shì)力，一直通過各種手段加大對(duì)新疆的滲透、破壞，新疆高校是敵對(duì)勢(shì)力、分裂勢(shì)力破壞、滲透的重點(diǎn)對(duì)象。因此，“綱要”課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)結(jié)合近代以來(lái)新疆各族人民反侵略反分裂斗爭(zhēng)的歷史和現(xiàn)實(shí)，深入分析新疆分裂主義的歷史根源，挖掘新疆近現(xiàn)代史反分裂反侵略斗爭(zhēng)的歷史資源，開展針對(duì)性的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，凸顯愛國(guó)主義教育，讓各族大學(xué)生了解新疆的歷史與現(xiàn)狀，不斷增進(jìn)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的使命感和責(zé)任感。

（二）結(jié)合多民族實(shí)際開展實(shí)踐教學(xué)

多民族是新疆社會(huì)的重要特點(diǎn)。據(jù)2010年全國(guó)人口第六次普查統(tǒng)計(jì)，新疆總?cè)丝跒?181.58萬(wàn)，其中，漢族人口是882.99萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?0.47%；少數(shù)民族人口有1298.59萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?9.53%。根據(jù)2011年新疆維吾爾自治區(qū)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)，新疆普通本?？聘咝Ｓ?2所（不含成人），普通高等教育本?？圃谛Ｉ?72818人，少數(shù)民族大學(xué)生102358人，占在校生總數(shù)的37.5%。少數(shù)民族大學(xué)生是新疆高校大學(xué)生的重要組成部分。和許多內(nèi)地高校不同的是，新疆高校處于多個(gè)民族多種宗教文化多樣性的歷史背景與現(xiàn)實(shí)區(qū)情之中，因此，思想政治教育突出民族團(tuán)結(jié)教育是一項(xiàng)重要內(nèi)容和任務(wù)。民族團(tuán)結(jié)是各民族的生命線，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)新疆各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的精神力量，是建設(shè)和諧新疆的保障。大學(xué)生是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要力量，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)成為新疆高校思想政治理論課的重要內(nèi)容。因此，在“綱要”課的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中緊扣近現(xiàn)代史，突出民族團(tuán)結(jié)教育，幫助各民族大學(xué)生樹立科學(xué)的民族觀、歷史觀，不斷為新疆民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)的長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)力量。

（三）充分運(yùn)用歷史文化資源開展實(shí)踐教學(xué)

新疆可供“綱要”課進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的歷史文化資源非常豐富，但開發(fā)與利用相對(duì)不足。近代以來(lái)，英、俄、德、法、瑞典、日本和美國(guó)等帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)新疆進(jìn)行過各種形式、不同程度的侵略破壞，應(yīng)深入挖掘這些歷史罪證，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新疆境內(nèi)的民族分裂主義就是近代歷史上帝國(guó)主義搞民族分裂留下的禍根。面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，新疆各民族人民展開了不屈不撓的斗爭(zhēng)。如1874年沙俄侵占伊犁，伊犁各族軍民4000余人英勇頑強(qiáng)阻擊侵略者50天，進(jìn)行了英勇的抗俄斗爭(zhēng)；1878年，新疆各族人民配合左宗棠、劉

錦堂等人驅(qū)逐阿古柏、收復(fù)新疆；1912年，南疆策勒村人民展開反帝抗俄斗爭(zhēng)。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，新疆成為抗戰(zhàn)的大后方，新疆各民族人民為抗戰(zhàn)捐款、捐物，支援前線抗戰(zhàn)。僅1938年，烏魯木齊地區(qū)就捐獻(xiàn)了皮大衣20萬(wàn)件，全疆捐獻(xiàn)新疆幣3億兩，這些錢從蘇聯(lián)購(gòu)買了10架戰(zhàn)斗機(jī)，命名為“新疆號(hào)”。在各地州的紀(jì)念館、革命烈士陵園等保存有這段歷史的大量圖片可供實(shí)踐教學(xué)的開展。

在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，許多共產(chǎn)黨人為反抗反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)入新疆開展革命活動(dòng)。如早期中國(guó)共產(chǎn)黨人俞秀松、張義吾、陳中等，抗戰(zhàn)時(shí)期的共產(chǎn)黨人如陳潭秋、毛澤民、林基路等人受黨委派到新疆工作，為保持中國(guó)內(nèi)地與蘇聯(lián)之間交通的順暢，在新疆各族人民中宣傳革命思想作了大量工作。新疆有許多維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定祖國(guó)邊疆、建設(shè)和繁榮新疆的愛國(guó)主義教育基地，充分利用這部分就在學(xué)生身邊的歷史文化資源進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，不僅能夠拉近學(xué)生與課程的距離，拉近學(xué)生與近現(xiàn)代歷史的距離，更能激發(fā)各民族大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)新疆的熱愛之情和自豪感。

三、新疆高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課實(shí)踐教學(xué)的構(gòu)建

（一）關(guān)于實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的理解

關(guān)于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)問題，學(xué)界對(duì)其內(nèi)涵的具體理解和實(shí)際把握不盡相同。有的認(rèn)為，實(shí)踐教學(xué)就是課外教學(xué)、校外教學(xué)，即在課堂理論教學(xué)之外的相關(guān)教學(xué)活動(dòng)；有的認(rèn)為，把握和判定實(shí)踐教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，主要是看教學(xué)內(nèi)容是否富含社會(huì)實(shí)踐性內(nèi)涵、是否達(dá)到實(shí)踐目標(biāo)而不是看開展教學(xué)的場(chǎng)所。因此，開展實(shí)踐教學(xué)應(yīng)首先準(zhǔn)確理解實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵，正確把握實(shí)踐與教學(xué)的內(nèi)在涵義及相互關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是指人們?yōu)闈M足一定的需要進(jìn)行的能動(dòng)地改造和探索世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起著決定作用，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的最終目的，而認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是辯證關(guān)系。關(guān)于教學(xué)，教學(xué)論認(rèn)為教學(xué)是“教師的教和學(xué)生的學(xué)的共同活動(dòng)。學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極、主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化基礎(chǔ)和基本技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)，并形成一定的思想品德。”即是說(shuō)，第一，教學(xué)是一種有著明確目的的活動(dòng)過程，教學(xué)活動(dòng)不是自發(fā)的、盲目的，而是為了實(shí)現(xiàn)一定社會(huì)的教育目的而專門組織起來(lái)的活動(dòng)。第二，教學(xué)活動(dòng)以教學(xué)內(nèi)容為中介，教學(xué)內(nèi)容是前人科學(xué)探索的認(rèn)識(shí)成果，教學(xué)活動(dòng)主要是通過傳授和學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行的。第三，教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的活動(dòng)過程。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)，憑借教學(xué)內(nèi)容展開的溝通、交流與合作的過程。實(shí)踐教學(xué)同理論教學(xué)一樣，是以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為中心的實(shí)踐活動(dòng)，同樣涉及教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)要求等。因此，所謂“綱要”課實(shí)踐教學(xué)，是一種基于學(xué)生自身實(shí)踐的教育教學(xué)活動(dòng)，是在中國(guó)近現(xiàn)代史的理論教育環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上，在教師的組織和指導(dǎo)下通過各種具體的實(shí)踐活動(dòng)，消化、吸收歷史理論知識(shí)并內(nèi)化為自己的世界觀，目的是對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)國(guó)史國(guó)情有深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)歷史上作出的“四個(gè)選擇”有深刻理解的教育教學(xué)過程。

（二）關(guān)于實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的確定

教學(xué)目標(biāo)是實(shí)施教育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)到的結(jié)果。“綱要”課的總體教學(xué)目標(biāo)決定了實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)?？梢詮娜齻€(gè)層次確定“綱要”課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)：第一，體現(xiàn)在認(rèn)知層面上，目標(biāo)是幫助學(xué)生深化對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的脈絡(luò)、理論觀點(diǎn)的理解與運(yùn)用。通過課堂理論教學(xué)，學(xué)生理清了近現(xiàn)代歷史的來(lái)龍去脈，圍繞“兩個(gè)了解，四個(gè)選擇”，對(duì)有關(guān)的重大歷史問題、歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)以及規(guī)律性有了基本的了解和認(rèn)識(shí)。那么，實(shí)踐教學(xué)主要讓學(xué)生更深入體會(huì)歷史人物、歷史事件發(fā)生的時(shí)代背景和氛圍，加深對(duì)課堂理論教學(xué)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)知感，提升對(duì)“四個(gè)選擇”結(jié)論的認(rèn)知度。第二，體現(xiàn)在能力層面上，以培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力和創(chuàng)新能力為目標(biāo)。在理論教學(xué)過程中，教師運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)近現(xiàn)代歷史中的重大事件和歷史人物進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，使學(xué)生深刻地理解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程和發(fā)展規(guī)律。實(shí)踐教學(xué)則主要是加以鞏固理論教學(xué)成果，引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)去理性分析和判斷歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，并對(duì)大是大非能作出正確的價(jià)值判斷。第三，體現(xiàn)在情感層面上，主要目標(biāo)是通過對(duì)形象生動(dòng)的歷史素材的感知和親身體驗(yàn)，使課堂教學(xué)激發(fā)出的情感向深層次遞進(jìn)。通過參觀、調(diào)研、體驗(yàn)等多種實(shí)踐方式感受中華民族的百年滄桑巨變，激發(fā)愛國(guó)主義情懷與民族精神的情感認(rèn)同和理性追求。從活生生的歷史素材中感受近代中國(guó)人為中華之崛起而自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取的開拓進(jìn)取精神、艱苦奮斗的精神，為國(guó)家、人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，感受中

華民族在長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)中培養(yǎng)和熔煉出來(lái)的優(yōu)秀民族精神。“綱要”課實(shí)踐教學(xué)集知識(shí)、能力、情感目標(biāo)于一體，彼此滲透、有機(jī)結(jié)合。其中，加深認(rèn)知是基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力是關(guān)鍵，培育情感是核心，三者統(tǒng)一于“綱要”課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的過程之中。

（三）實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

在實(shí)踐內(nèi)容上，可供學(xué)生選擇的選題包括：1.校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)。以校內(nèi)資源為依托，組織學(xué)生參觀校史館、參加重大紀(jì)念活動(dòng)如“五四青年節(jié)”、紀(jì)念“一二九”運(yùn)動(dòng)等，通過參加相關(guān)活動(dòng)，對(duì)重大歷史事件有深入了解和認(rèn)識(shí)，活動(dòng)結(jié)束學(xué)生寫出心得體會(huì)或收獲。2.參觀考察學(xué)生學(xué)校、家庭所在地紅色旅游圣地、愛國(guó)主義教育基地等?；顒?dòng)開始前確定參觀考察目標(biāo)、查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，教師布置相關(guān)的思考題，然后實(shí)地參觀、考察，活動(dòng)結(jié)束后寫出參觀考察報(bào)告。3.課內(nèi)影視作品賞析。上課前教師介紹影視作品所涉及的“綱要”課教學(xué)內(nèi)容及背景。影視作品賞析，主要讓學(xué)生感受“活”的“歷史現(xiàn)場(chǎng)”，獲得對(duì)所學(xué)內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的理解能力。影視作品賞析在一個(gè)學(xué)期中最多開展1—2次，選擇和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的、優(yōu)秀的影視作品至關(guān)重要。影視作品賞析重點(diǎn)在于“析”，在“賞”的基礎(chǔ)上教師要就影視作品所反映的內(nèi)容進(jìn)行客觀分析，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)相關(guān)歷史問題，并就一些有爭(zhēng)議的問題進(jìn)行討論。4.近現(xiàn)代史中涉及新疆的歷史事件和歷史人物研究。了解近現(xiàn)代史上新疆各族人民維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的重要事跡和歷史人物。以文獻(xiàn)查閱為主要手段，寫出研究報(bào)告。5.找尋“活”的歷史。主要有調(diào)查、采訪、記錄等方式，發(fā)現(xiàn)身邊的歷史，體會(huì)現(xiàn)實(shí)中的歷史。如采訪一些重大歷史事件或活動(dòng)的歷史親歷者?；蛘呤怯涗浖易鍤v史。學(xué)生通過采訪歷史事件的親歷者或家族長(zhǎng)輩，了解近現(xiàn)代歷史，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的變遷。再者是通過參觀走訪、實(shí)地考察某城鎮(zhèn)村史、校史、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展史、歷史遺址等，透過身邊村鎮(zhèn)、學(xué)校的變化加深對(duì)近現(xiàn)代歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。6.針對(duì)藝術(shù)、體育等學(xué)科專業(yè)學(xué)生開展的實(shí)踐教學(xué)。形式如主題詩(shī)會(huì)、歌會(huì)，演講、知識(shí)競(jìng)賽等。需要注意的是活動(dòng)主題應(yīng)有所要求，應(yīng)在“綱要”課程的內(nèi)容范圍內(nèi)，以區(qū)別其他學(xué)生活動(dòng)。

在具體實(shí)踐要求上，第一，教學(xué)活動(dòng)采取小組的形式。以5—6人為一組、自由組合進(jìn)行活動(dòng)。每組選擇一個(gè)選題內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐，題目自擬；第二，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)完成后須進(jìn)行總結(jié)、匯報(bào)。可以PPT演示、調(diào)查報(bào)告等形式進(jìn)行匯報(bào)；第三，調(diào)查報(bào)告等要有支撐材料，如照片、圖片、視頻等；第四，學(xué)生自主選題或根據(jù)自己的興趣以自命題的方式展開，實(shí)踐教學(xué)過程中要求教師全程指導(dǎo)。

在考核評(píng)價(jià)上，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的比重可以占到總成績(jī)的30—50%。實(shí)踐教學(xué)考核應(yīng)注重實(shí)踐過程和結(jié)果的統(tǒng)一，由此，實(shí)踐過程和結(jié)果的比分可各占一半。實(shí)踐過程考核主要包括選題的難易及創(chuàng)新程度、上交實(shí)踐方案和成果是否及時(shí)、團(tuán)隊(duì)合作情況等。對(duì)于選題優(yōu)秀、活動(dòng)質(zhì)量高的小組或個(gè)人進(jìn)行評(píng)優(yōu)表?yè)P(yáng)。

［1］ 邱偉光、張耀燦主編.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，1999.

［2］ 本書編寫組.中國(guó)近現(xiàn)代史綱要［M］.北京：高等教育出版社，2015.

［3］ 阿不力克木·艾則孜、譚剛、麥買提·烏斯曼、阿力甫·那思爾﹒新疆少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策［J］，新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,2013,（5）.

［4］馬立新.新疆近現(xiàn)代歷史文化資源在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)中的運(yùn)用［J］.南方論刊，2014,(10).

［5］ 徐智勇.抗戰(zhàn)中的新疆［EB/OL］.http://www.ts.cn/GB/channel3/19/200509/12/184409.html,2005-9-12.

［6］本書編寫組.馬克思主義基本原理［M］.北京：高等教育出版社，2015.

［7］王道俊，郭文安.教育學(xué)［M］.人民教育出版社，2009．

［8］王策三.教學(xué)論稿［M］.人民教育出版社，1985．

責(zé)任編輯：蘇一星

文字校對(duì)：榮 國(guó)

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1008-8539-（2016）06-0032-04

2016-03

2014年伊犁師范學(xué)院思想政治教育科研課題“新疆高?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》課實(shí)踐教學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YSSZ201403）的階段性研究成果。

馬立新（1971—），女，錫伯族，新疆伊犁人，副教授，碩士，主要從事高校思想政治理論教育。