焦盼盼

(山東財(cái)經(jīng)大學(xué)　馬克思主義學(xué)院，山東　濟(jì)南　250014)

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和諧社會視域下人的心靈生態(tài)的培育

焦盼盼

(山東財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東濟(jì)南250014)

摘要：心靈生態(tài)與特定的社會環(huán)境緊密相連，且心靈生態(tài)是一個動態(tài)過程，有平衡和失衡兩種狀態(tài)。和諧社會視域下人的心靈生態(tài)的培育尤為必要，和諧的心靈生態(tài)有助于解決人與自然、人與人、人與社會以及人與自身的和諧問題。我們要從提高自我內(nèi)心修養(yǎng)、加強(qiáng)制度體系建設(shè)、注重優(yōu)秀文化傳播、發(fā)揮媒體輿論導(dǎo)向等方面來促進(jìn)人的心靈生態(tài)的培育。

關(guān)鍵詞：和諧社會；和諧心靈生態(tài)；培育路徑

和諧社會是人類追求的永恒價值目標(biāo)，和諧社會需要和諧的心靈生態(tài)，而和諧的心靈生態(tài)又是實(shí)現(xiàn)和諧社會的重要組成部分。改革開放以來，我國社會發(fā)展取得了一系列成就，但人與自然矛盾突出，社會問題層出不窮，群體事件時有發(fā)生，更為重要的是人與自身也出現(xiàn)了危機(jī)，要解決這些問題就必須深入研究心靈生態(tài)的和諧問題。

一、和諧社會視域下心靈生態(tài)的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的生態(tài)智慧，但這種智慧主要是針對自然界的，把自然界看成是一個有機(jī)統(tǒng)一體，其中每一部分都要發(fā)揮作用，我們?nèi)祟惒荒軐ζ溥M(jìn)行破壞。但傳統(tǒng)文化中的修身思想和心靈生態(tài)在本質(zhì)上具有一致性，修身即修養(yǎng)身心，要求內(nèi)心和諧和外界和諧，沒有雜念。這為我們研究心靈生態(tài)提供了理論支持和可行性方案。

筆者認(rèn)為心靈生態(tài)既是一種理論，又是一種實(shí)踐，既是一種意識，又是一種生活方式。我們試圖為心靈生態(tài)下這樣一個定義：心靈生態(tài)是社會主體對各種社會事件的感性認(rèn)知和理性行為的總和。心靈生態(tài)具有情境性和主體性。人類與自然界的所有生物是緊密關(guān)聯(lián)的，人是生命網(wǎng)上的重要一環(huán)，心靈生態(tài)作為人類改造精神世界的實(shí)踐活動，必須從全局出發(fā)，密切關(guān)注人自身以及與人相關(guān)的群體、自然環(huán)境、社會環(huán)境的變化。

“心靈生態(tài)”一詞由“心靈”和“生態(tài)”兩個詞組構(gòu)成，所謂心靈生態(tài)應(yīng)當(dāng)指心靈和環(huán)境之間的平衡關(guān)系，由此可知心靈生態(tài)有平衡和失衡兩種狀態(tài)。我們研究和諧社會視域下的心靈生態(tài)即研究平衡的心靈生態(tài)，亦即和諧的心靈生態(tài)。但和諧社會不是沒有矛盾的社會，而是不斷解決矛盾的社會，或是使各種問題達(dá)到平衡狀態(tài)的社會，因此，心靈生態(tài)也是一個動態(tài)的過程，心靈生態(tài)的平衡與失衡也是伴隨個體存在的兩個方面，我們要努力維護(hù)心靈生態(tài)的平衡，試圖解決心靈生態(tài)的失衡。

和諧社會是人們對美好生活的一種期盼，是一種崇高的社會理想。和諧社會的提出是鑒于當(dāng)前我國社會主義初級階段社會矛盾凸顯，社會問題突出，且這些問題已嚴(yán)重影響我國的改革發(fā)展穩(wěn)定。形成這些問題的原因是多方面的，其中很重要的方面是人們心靈生態(tài)出了問題。因此我們要積極培育和諧的心靈生態(tài)。筆者認(rèn)為和諧的心靈生態(tài)應(yīng)該突出人與自然的和諧、人與人的和諧、人與社會的和諧以及人與自身的和諧。

二、和諧社會視域下人的心靈生態(tài)培育的意義

和諧社會是和諧心靈生態(tài)培育的依托，也是最終目的。和諧心靈生態(tài)的培育意義重大，不僅是培育和諧人與自然關(guān)系的重要保障，也是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的前提條件；不僅是建設(shè)和諧社會的重要基礎(chǔ)，也是解決人們心理問題的必要條件。

首先，和諧心靈生態(tài)是培育和諧人與自然關(guān)系的重要保障?！白匀唤纾退陨聿皇侨说纳眢w而言，是人的無機(jī)的身體?！比伺c自然本來應(yīng)是一種和諧的關(guān)系，但社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們?yōu)榱艘患核嚼活欁訉O后代的生活環(huán)境，從大自然中索取的越來越多，生態(tài)危機(jī)頻發(fā)。生態(tài)危機(jī)是人與自然不和諧的表現(xiàn)，不僅威脅著當(dāng)代人的生存，也威脅到整個人類大業(yè)，威脅到子孫后代的生存。而人與自然不和諧的關(guān)鍵因素是人類無節(jié)制地索取，人類無節(jié)制索取又歸因于人類心靈生態(tài)的不和諧。因此，和諧的心靈生態(tài)是培育和諧人與自然關(guān)系的重要保障。

其次，和諧心靈生態(tài)是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的前提條件。人際關(guān)系是社會關(guān)系的一種，是人與人之間的交往關(guān)系，受個人的直接影響。和諧的人際關(guān)系有助于事情的完成，有助于人們良好心情的保持。相反，人際關(guān)系不和諧，則會造成事情完成受限，人們心情變糟。當(dāng)前社會出現(xiàn)了許多人際關(guān)系的不和諧局面，主要原因是人們心靈生態(tài)出現(xiàn)了問題。要想構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，必須從內(nèi)因入手，從個人自身出發(fā)，積極培育和諧的心靈生態(tài)，解決了個人的問題，和諧人際關(guān)系也就容易構(gòu)建。所以說和諧的心靈生態(tài)是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的前提條件。

再次，和諧心靈生態(tài)是建設(shè)和諧社會的重要基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾對和諧社會作過描述“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”社會是一個由無數(shù)個體組成的有機(jī)整體，人是社會的小細(xì)胞，所以社會的和諧要以個人心靈生態(tài)的和諧為基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國處于轉(zhuǎn)型發(fā)展期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但與此同時，文化領(lǐng)域出現(xiàn)一系列問題，權(quán)力腐敗、道德淪喪、社會不公等問題不斷出現(xiàn)，拜金主義、享樂主義之風(fēng)盛行。如此多元化的價值觀，已嚴(yán)重影響人們的選擇，導(dǎo)致人們心靈生態(tài)的不和諧。因此，我們必須把和諧的心靈生態(tài)作為建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)性工作，克服不良文化對人們思想的侵蝕，使每一個社會成員都能和諧相處，共同為建設(shè)社會主義和諧社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。

最后，和諧心靈生態(tài)是解決人們心理問題的必要條件。我們把心理問題分為三類：發(fā)展性心理問題、適應(yīng)性心理問題和障礙性心理問題。發(fā)展性心理問題主要表現(xiàn)在對自我認(rèn)知的不全面、不深刻；適應(yīng)性心理問題的出現(xiàn)是由于個體處理不好自身與環(huán)境的平衡；障礙性心理問題主要是指人際關(guān)系受損后持久地感到痛苦。對于我們大多數(shù)人而言，發(fā)展性心理問題是我們遇到的最多的心理問題。如果自我認(rèn)知總是不正確，我們極易陷入困惑之中，從而產(chǎn)生心理問題。培育和諧的心靈生態(tài)，增強(qiáng)人們的心理素質(zhì)，進(jìn)而改變?nèi)藗兊男睦斫】禒顩r，是解決人們心理問題的必要條件。

三、和諧社會視域下人的心靈生態(tài)培育路徑

對于和諧心靈生態(tài)的培育，我們不能只強(qiáng)調(diào)它的重要性，更為重要的是為它提出可以實(shí)現(xiàn)的路徑，以切實(shí)可行的方法促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)。在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，筆者結(jié)合自己的想法提出四種方法：提高自我修養(yǎng)，加強(qiáng)制度體系建設(shè)，注重優(yōu)秀文化傳播，發(fā)揮媒體輿論導(dǎo)向。

1.提高自我內(nèi)心修養(yǎng)

伊壁鳩魯把個人“快樂即是目的”作為他幸福主義倫理學(xué)的原則，康德也曾經(jīng)說過：“一切幸福論者都是實(shí)踐上的個人主義者?！焙椭C心靈的主體是人，而人又是具有主觀能動性的動物，因此要想培育和諧的心靈生態(tài)，首要的是從人的方面出發(fā)，提高個人內(nèi)心修養(yǎng)。提高自我內(nèi)心修養(yǎng)，要求我們能夠靜下心來，通過受教育、自我學(xué)習(xí)等方式來修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己和諧的心靈生態(tài)。提高自我內(nèi)心修養(yǎng)，要求我們有控制自己情緒的能力，能夠以淡然的態(tài)度對待挫折，無論遇到什么問題都要以一顆平靜的心對待，能夠嚴(yán)于律己，寬以待人。即使真有不公平的事，也要采取恰當(dāng)?shù)姆绞骄S護(hù)自己的合法權(quán)益，永遠(yuǎn)保持積極樂觀的態(tài)度對待生活。

2.加強(qiáng)制度體系建設(shè)

和諧的社會大環(huán)境是個人和諧心靈成長的港灣，因此要建設(shè)和諧心靈生態(tài)，也需要創(chuàng)新社會治理模式，加強(qiáng)社會制度體系建設(shè)，制度建設(shè)才是和諧心靈生態(tài)建設(shè)最可靠的保障。我國現(xiàn)在社會上關(guān)于公平與效率的社會問題突出，特別是在公平問題上，出現(xiàn)少數(shù)人被邊緣化的現(xiàn)象，長此下去，社會問題很可能會發(fā)展成心理問題。為了防止問題轉(zhuǎn)化，國家相關(guān)工作部門要建立長效的社會機(jī)制，加強(qiáng)相關(guān)制度體系建設(shè)，在心理問題和社會問題之間建立訴求表達(dá)、矛盾處理、相關(guān)控制等有效機(jī)制，從源頭上防止心理問題的產(chǎn)生，消滅心理問題產(chǎn)生的溫床。首先，要建立心靈生態(tài)的相關(guān)預(yù)警機(jī)制，完善信訪平臺建設(shè)，在一些社會問題發(fā)生之前就進(jìn)行教育和警告；其次，事后制裁要嚴(yán)厲，社會主義和諧社會要體現(xiàn)公平正義，因此必須完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的法律保護(hù)，對一些不合法行為、破壞社會秩序的行為，要給予法律的相應(yīng)制裁。再次，要切實(shí)落實(shí)我國的分配制度，對過高收入進(jìn)行調(diào)節(jié)，同時照顧弱勢群體，縮小收入差距，防止兩極分化。

3.注重優(yōu)秀文化傳播

十八大報(bào)告明確指出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”要修心養(yǎng)性，我們必須挖掘傳統(tǒng)文化資源，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“發(fā)掘、利用既成的文化產(chǎn)品中的教育因素，發(fā)揮其思想政治教育功能?！北热缑鞒蹶柮魈岢龅摹爸铝贾睂W(xué)說對和諧心靈生態(tài)的培育具有重要價值:“至善者，明德、親民之極則也。天命之性，粹然至善，其靈昭不昧者，此其至善之發(fā)見，是乃明德之本體，而即所謂良知也?！蓖蹶柮鲝膬煞矫骊U述如何實(shí)現(xiàn)良知，一方面要內(nèi)省，即自我反省、反思，有純潔的心靈；另一方面要外行，把其外化為行為，踐行內(nèi)心修養(yǎng)。同時，我們還需要用社會主義核心價值觀對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造，使傳統(tǒng)文化順應(yīng)時代發(fā)展，具有現(xiàn)當(dāng)代中國特色社會主義色彩，然后在社會上弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到人們的日常生活中，從而為和諧心靈生態(tài)的培育添磚加瓦。

4.發(fā)揮媒體輿論導(dǎo)向

當(dāng)今社會，報(bào)紙、廣播、電視這“老三寶”已經(jīng)成為過去式，連電腦也已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體。我們進(jìn)入了以微博、微信、客戶端為代表的新媒體時代，新型媒體成為傳播信息的最重要途徑。新媒體傳播速度更快，時效性更強(qiáng)。因此，這些新媒體必須堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，為和諧心靈生態(tài)的培育做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。新型媒體要堅(jiān)持正面宣傳，關(guān)注國家大政方針，關(guān)心國家大事，關(guān)懷社會時事，堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，傳播社會正能量，特別是加強(qiáng)對和諧社會和社會主義核心價值體系的宣傳工作，在社會上營造一種和諧、公正、充滿活力的氛圍。同時要把黨的一些重要舉措宣傳到位，讓人們堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨。要時刻關(guān)注群眾生活，切實(shí)維護(hù)群眾利益，把人民群眾的歷史創(chuàng)造地位體現(xiàn)出來，傳播先進(jìn)文化，凈化人民內(nèi)心，凝聚中國力量。

和諧心靈生態(tài)培育的根本目的是促進(jìn)和諧社會的建設(shè)，和諧心靈生態(tài)的形成有利于促進(jìn)和諧社會建設(shè)。和諧心靈生態(tài)的培育任重而道遠(yuǎn)，但只要社會大氛圍是積極向上的，只是我們每個人都能切身力行，相信全社會都會形成和諧心靈生態(tài)之風(fēng)，我們離和諧社會也就不遠(yuǎn)了。

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中圖分類號：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

*收稿日期：2015-11-15

文章編號：2095-4654(2016)02-0025-03