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【主持人語】本欄目設(shè)立的宗旨是為了鼓勵莘莘學(xué)子積極開展學(xué)科研究，早日邁進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂。文章本天成，妙手偶得之，的確做學(xué)問應(yīng)如老子所言，“不輕少作，不重久習(xí)”。本期推出的湖北民族學(xué)院2014級三位文藝學(xué)研究生的文章，雖顯稚嫩，卻有些意思。周磊在《淺析提升少數(shù)民族文化影響力的符號化策略 ——以金庸小說〈天龍八部〉為例》一文中，運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，通過對金庸小說《天龍八部》文本的解讀，總結(jié)了少數(shù)民族文化傳播中常見的符號化策略：視覺化、抽象化和典型化。作者比較了三種方法各自的優(yōu)劣，并結(jié)合當(dāng)下少數(shù)民族文化傳播的實(shí)際情況，指出了當(dāng)前少數(shù)民族文化傳播應(yīng)該注意的問題。文章思路清晰，能理論聯(lián)系實(shí)際，不失為一篇好的習(xí)作。唐蘭妹通過扎實(shí)的文獻(xiàn)研究和獨(dú)立思考，得出了胡風(fēng)是魯迅的文藝思想的繼承者的結(jié)論。作者善于從文本細(xì)讀中發(fā)現(xiàn)問題，并能加以精當(dāng)?shù)母爬ê徒庾x，較有思想深度。毛丹的《從〈塵埃落定〉中的神話傳說看藏族民間文化》一文，則從神話傳說入手，分析了《塵埃落定》中蘊(yùn)含的博大精深的藏族民間文化是如何為小說增光添彩的，體現(xiàn)了民族院校學(xué)生對于民族文化研究的鐘愛和學(xué)術(shù)積淀。

(李勛燦)