樊帥領(lǐng)（安徽理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院，安徽淮南，232001）

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)實(shí)踐維度下創(chuàng)新富民研究

樊帥領(lǐng)
（安徽理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院，安徽淮南，232001）

［摘要］創(chuàng)新富民始終堅(jiān)持人民的主體地位，堅(jiān)持創(chuàng)新為了群眾，創(chuàng)新依靠群眾，創(chuàng)新成果由人民共享，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的生命力、凝聚力和感召力，增強(qiáng)全體人民做中國(guó)人的骨氣和底氣。創(chuàng)新富民堅(jiān)持人民利益至上，追求社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)日?；⒕唧w化、形象化、生活化，不斷提升全民創(chuàng)新品質(zhì)和精神道德境界，促進(jìn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧、人民幸福。尊重和發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，建立健全創(chuàng)新富民的保障機(jī)制，凝聚加快協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的最大公約數(shù)。

［關(guān)鍵詞］社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)；創(chuàng)新富民；實(shí)踐觀(guān)念；中國(guó)夢(mèng)

習(xí)近平總書(shū)記在十八屆五中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，”“把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上”，“讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”“善為國(guó)者，必先富民”，必須“加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略”，堅(jiān)持把富民強(qiáng)國(guó)作為根本目的，“萬(wàn)眾一心，艱苦奮斗，共同奪取全面建成小康社會(huì)決勝階段的偉大勝利?！保?］創(chuàng)新富民的提出，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，顯示了對(duì)民情、國(guó)情、黨情、世情的深刻把握。創(chuàng)新富民既是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的必然要求，也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的具體體現(xiàn)。目前，我國(guó)已跨入“增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的新階段，文化興邦、創(chuàng)新富民是最鮮明的時(shí)代訴求。

一、創(chuàng)新富民的哲學(xué)之基：始終堅(jiān)持人民主體地位

第一，創(chuàng)新富民力求彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的生命力、凝聚力和感召力，增強(qiáng)全體人民做中國(guó)人的骨氣和底氣。創(chuàng)新富民是在經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)、社會(huì)工作穩(wěn)定開(kāi)展、人民生活逐步改善的基礎(chǔ)上，黨和政府發(fā)展文化民生，拓展人民生產(chǎn)生活，持續(xù)滿(mǎn)足人民創(chuàng)新需求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的一大壯舉。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的范疇，創(chuàng)新富民主要蘊(yùn)含三個(gè)方面：首先，在理論層面，創(chuàng)新作為一種文化，應(yīng)該成為社會(huì)的一種文化氛圍和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。［2］習(xí)近平總書(shū)記指出，要在全社會(huì)形成“敢于擔(dān)當(dāng)、勇于超越、找準(zhǔn)方向、扭住不放，敢于走別人沒(méi)有走過(guò)的路，勇于創(chuàng)造引領(lǐng)世界潮流的科技成果”的創(chuàng)新文化。以“接地氣”的創(chuàng)新文化“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)日?；?、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德?！逼浯危趯?shí)踐層面，創(chuàng)新是生產(chǎn)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：道不可坐論，德不能空談。只有于實(shí)處用力，堅(jiān)持行勝于言，知行合一，在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫，創(chuàng)新才能由發(fā)展理念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，才能讓全黨全國(guó)人民在創(chuàng)新實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同、價(jià)值追求和價(jià)值踐行。再次，實(shí)現(xiàn)理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新觀(guān)念。創(chuàng)新觀(guān)念并不等同于理論層面的創(chuàng)新，而是連接創(chuàng)新理論方式和創(chuàng)新實(shí)踐方式的橋梁。創(chuàng)新觀(guān)念是“以目的、意志、愿望、要求、方針、政策、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、計(jì)劃方案、設(shè)計(jì)藍(lán)圖、模擬圖形等形式出現(xiàn)，以改造外部世界對(duì)象和創(chuàng)造外部世界所沒(méi)有的新客體為直接目標(biāo)，是直接支配人的實(shí)踐活動(dòng)的觀(guān)念。”［3］創(chuàng)新觀(guān)念是創(chuàng)新理論向創(chuàng)新實(shí)踐轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對(duì)既有科技文化的超越和完善，切實(shí)彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的生命力、凝聚力和感召力，不斷豐富人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活，提高人民群眾的精神境界，增強(qiáng)全體人民做中國(guó)人的骨氣和底氣。

第二，創(chuàng)新富民堅(jiān)持創(chuàng)新為了人民，創(chuàng)新依靠人民，創(chuàng)新成果由人民共享。創(chuàng)新富民凸顯了習(xí)近平關(guān)于“堅(jiān)持人民主體地位”的執(zhí)政理念。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定性力量。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)十分尊重人民群眾的主體地位，將堅(jiān)持人民群眾的主體地位作為一以貫之的執(zhí)政理念和執(zhí)著追求。習(xí)近平總書(shū)記注重發(fā)揚(yáng)黨“堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)”的優(yōu)良作風(fēng)，“堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷讓人民得到實(shí)實(shí)在在的利益，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”。改革創(chuàng)新“接地氣”重在基層創(chuàng)新，任何好的創(chuàng)新舉措都要做到創(chuàng)新為了人民，創(chuàng)新依靠人民，創(chuàng)新成果由人民共享。創(chuàng)新富民是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得令人矚目的成就基礎(chǔ)上，黨和政府對(duì)創(chuàng)新發(fā)展性能的深刻揭示，對(duì)創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)創(chuàng)新發(fā)展責(zé)任的勇于超越而提出的，體現(xiàn)了黨和政府對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信，也體現(xiàn)了對(duì)中華文化長(zhǎng)足發(fā)展的美好前景的高度自信。

第三，創(chuàng)新富民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代文化生活的新氣象，為建設(shè)創(chuàng)新、文明、和諧、幸福中國(guó)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵期、攻堅(jiān)期和機(jī)遇期，推行創(chuàng)新富民，大力推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，就是要豐富人民的精神生活，提升人民的創(chuàng)新境界，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，增加和強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的和諧精華因子，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。深入學(xué)習(xí)貫徹中共中央推進(jìn)文化民生的指示精神，必須把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中共中央關(guān)于創(chuàng)新文化建設(shè)的指導(dǎo)思想上來(lái)，抓住我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，創(chuàng)新文化繁榮，不斷增強(qiáng)文化軟實(shí)力，進(jìn)一步推動(dòng)創(chuàng)新文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面轉(zhuǎn)型，開(kāi)創(chuàng)創(chuàng)新富民新格局，建設(shè)創(chuàng)新、文明、和諧、幸福中國(guó)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、有力輿論支持、良好文化氛圍、強(qiáng)大創(chuàng)新動(dòng)力。

二、創(chuàng)新富民的倫理之緯：堅(jiān)持人民利益至上，［4］提升全民創(chuàng)新品質(zhì)和精神境界

（一）堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向：在創(chuàng)新富民中尋求踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的最大公約數(shù)

堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是創(chuàng)新富民的靈魂和精髓。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有鮮明的中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特質(zhì)和實(shí)踐特征。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分反映了中華民族最深層的創(chuàng)新追求和行為準(zhǔn)則，符合民族心理，體現(xiàn)時(shí)代特性。其次，它繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于價(jià)值觀(guān)的基本論斷，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。再次，它立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，彰顯時(shí)代發(fā)展潮流，揭示了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，在創(chuàng)新富民中培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量，必將協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，有力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐繼往開(kāi)來(lái)。

（二）提升全民創(chuàng)新品質(zhì)：在創(chuàng)新富民中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)日?；?、具體化、形象化、生活化

新的歷史條件下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)黨的十八屆五中全會(huì)精神，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，努力找到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為實(shí)踐維度下創(chuàng)新富民工作的出發(fā)點(diǎn)和切入點(diǎn)。堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿到創(chuàng)新富民工作的全過(guò)程、各方面，大力倡導(dǎo)一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的創(chuàng)新理念和文化精神。創(chuàng)新富民要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，堅(jiān)持貼近生活、貼近群眾，著力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，全方位、多層次、寬領(lǐng)域提高國(guó)家文化軟實(shí)力。［5］這對(duì)于凝聚全黨全國(guó)人民的思想共識(shí)，把全社會(huì)的積極性聚焦到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育實(shí)踐上來(lái)，凝心聚力共筑“中國(guó)夢(mèng)”，具有不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。在創(chuàng)新富民中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，在尋求和拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)落地生根的土壤中提升國(guó)家文化軟實(shí)力，在提升國(guó)家文化軟實(shí)力中為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。通過(guò)創(chuàng)新富民，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)日?；?、具體化、形象化、生活化，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)像空氣一樣，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，豐富人民群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的有效路徑和受惠內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)民眾的物質(zhì)富裕和精神富足，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)真正被全黨全國(guó)人民普遍認(rèn)知，深刻認(rèn)同和切實(shí)踐行，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中提升全民精神道德水平和科技創(chuàng)新品質(zhì)。

（三）落實(shí)國(guó)家倫理戰(zhàn)略：在創(chuàng)新富民中實(shí)現(xiàn)倫理實(shí)體與道德個(gè)體的統(tǒng)一

首先，創(chuàng)新富民體現(xiàn)了黨和政府讓人們共享改革發(fā)展成果，提升人們精神境界的倫理追求，在創(chuàng)新富民的實(shí)踐觀(guān)念中找到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的最大公約數(shù)。創(chuàng)新富民體現(xiàn)了我國(guó)追求社會(huì)發(fā)展與人的素質(zhì)全面發(fā)展的統(tǒng)一，追求物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的統(tǒng)一，追求財(cái)富創(chuàng)造與文化自覺(jué)自信的統(tǒng)一。彰顯了我國(guó)政府從鼓勵(lì)一部分先富起來(lái)到普惠共享，從單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到物質(zhì)富裕與生態(tài)文明、文化發(fā)展協(xié)調(diào)并進(jìn)的歷史轉(zhuǎn)變。體現(xiàn)了國(guó)家倫理實(shí)體普惠道德個(gè)體，由人民共享改革發(fā)展的創(chuàng)新成果。凸顯了國(guó)家倫理創(chuàng)新精神的回歸和道德同一性力量的增強(qiáng)。［6］其次，創(chuàng)新富民體現(xiàn)了從精神到實(shí)踐的回歸，實(shí)現(xiàn)了二者的良性互動(dòng)。一方面，從國(guó)家實(shí)體看，創(chuàng)新富民具有實(shí)踐性。創(chuàng)新富民的主題是創(chuàng)新，而關(guān)鍵目的在于“富”民，民之“富”則保障創(chuàng)新動(dòng)力更具深度、韌度和廣度。創(chuàng)新富民在互動(dòng)中體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)可能性與實(shí)踐性，彰顯了我國(guó)推行倫理戰(zhàn)略的具體化和實(shí)踐化，也是文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的具體化。另一方面，從道德個(gè)體看，創(chuàng)新富民旨在將創(chuàng)新內(nèi)化為個(gè)人的理念信仰，進(jìn)而推動(dòng)這一理念外顯為行動(dòng)。創(chuàng)新富民之“富”即是讓創(chuàng)新內(nèi)化為每個(gè)人的道德信條，從而使得每個(gè)人都能夠按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要各行其是、各司其職，從而在整個(gè)社會(huì)形成“1+1＞2”的整體性?xún)?yōu)勢(shì)，共同推進(jìn)文化軟實(shí)力的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的“軟硬兼施”，形成巧實(shí)力，開(kāi)創(chuàng)增強(qiáng)我國(guó)綜合實(shí)力的新動(dòng)力。

三、創(chuàng)新富民的價(jià)值主旨：踐行核心價(jià)值觀(guān)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”

（一）創(chuàng)新富民的根本價(jià)值取向在于始終堅(jiān)持人民利益至上

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須把人民利益放在第一位”。堅(jiān)持人民利益至上，通過(guò)創(chuàng)新富民，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，進(jìn)一步發(fā)展全社會(huì)的整體利益和公平正義，切實(shí)踐行人民利益至上的價(jià)值立場(chǎng)和精神追求。具體分三個(gè)層面：一是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，通過(guò)創(chuàng)新富民，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，營(yíng)造創(chuàng)新富民的蔚然風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧；二是社會(huì)和諧，通過(guò)創(chuàng)新富民，維護(hù)和發(fā)展社會(huì)公平正義和全體人民利益，積極倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的社會(huì)風(fēng)尚；三是人民幸福，通過(guò)創(chuàng)新富民，使人民在國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)和諧的良好氛圍中自覺(jué)愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、為人誠(chéng)信、與人友善。國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)和諧也必將更好更全面的實(shí)現(xiàn)人民幸福。

（二）創(chuàng)新富民具有鮮明的實(shí)踐指向性

首先，人民群眾是創(chuàng)新富民的實(shí)踐主體。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，所以必須發(fā)揮人民主人翁精神，更好保證人民當(dāng)家作主?！比嗣袢罕娛菤v史發(fā)展的根本動(dòng)力，創(chuàng)新富民必須尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，要做到創(chuàng)新為了人民，創(chuàng)新依靠人民，創(chuàng)新成果由人民普惠共享，讓人民得到實(shí)實(shí)在在的利益，充分調(diào)動(dòng)人民群眾踐行創(chuàng)新的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。其次，創(chuàng)新富民是堅(jiān)持人民利益至上的實(shí)踐路徑。一方面，加強(qiáng)創(chuàng)新富民的“三育一體”。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)日?；⒕唧w化、生活化、形象化的實(shí)效路徑，創(chuàng)新富民應(yīng)通過(guò)家庭教育實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)從娃娃抓起；通過(guò)學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在學(xué)生群體中的入耳、入腦、入心；通過(guò)社會(huì)實(shí)踐教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)化于心，外化于行。另一方面，加強(qiáng)創(chuàng)新富民的宣傳引導(dǎo)。在創(chuàng)新富民的工作中，通過(guò)大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，使其更加生動(dòng)化、生活化、普及化。借助QQ、微信等高粘性的新興媒體，大力宣傳創(chuàng)新富民模范踐行核心價(jià)值觀(guān)的先進(jìn)事跡，在全社會(huì)營(yíng)造積極推進(jìn)創(chuàng)新富民工作的良好氛圍和社會(huì)風(fēng)尚。最后，創(chuàng)新富民堅(jiān)持分層建設(shè)、分類(lèi)推進(jìn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是創(chuàng)新富民的頂層設(shè)計(jì)與本質(zhì)要求，而由于地區(qū)和行業(yè)間的發(fā)展不平衡，創(chuàng)新富民的落地差異比較大，還需要鼓勵(lì)不同區(qū)域和行業(yè)展開(kāi)差別化探索，需要分層建設(shè)、分類(lèi)推進(jìn)?！胺謱咏ㄔO(shè)，就是逐一貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在國(guó)家層面、社會(huì)層面、公民層面的要求；分類(lèi)推進(jìn)，就是對(duì)社會(huì)不同群體提出體現(xiàn)先進(jìn)性和廣泛性相結(jié)合的不同要求。”［7］創(chuàng)新富民，在于以不同程度和不同形式的創(chuàng)新內(nèi)涵滿(mǎn)足不同階層、不同年齡、不同學(xué)歷、不同區(qū)域的不同人群的不同創(chuàng)新需求，在滿(mǎn)足全黨全社會(huì)的整體性利益和差異化需要的過(guò)程中切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

（三）建立健全創(chuàng)新富民的保障機(jī)制

首先，進(jìn)一步健全創(chuàng)新富民人才培養(yǎng)和選拔機(jī)制。通過(guò)教育培養(yǎng)和宣傳引導(dǎo)，保質(zhì)保量的培養(yǎng)創(chuàng)新富民人才，將創(chuàng)新富民的成效納入各級(jí)部門(mén)的考核體系中，對(duì)于積極推進(jìn)創(chuàng)新富民的實(shí)踐活動(dòng)、理論成果和突出人物給予充分鼓勵(lì)和全面培養(yǎng)，通過(guò)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神激勵(lì)使培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)成為全社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)和共同愿景。其次，進(jìn)一步夯實(shí)推進(jìn)創(chuàng)新富民工作的動(dòng)力機(jī)制。一方面，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推進(jìn)創(chuàng)新富民的動(dòng)力之源。要充分尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，充分調(diào)動(dòng)人民推進(jìn)創(chuàng)新富民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在堅(jiān)持人民利益至上的基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新富民強(qiáng)國(guó)的最大公約數(shù)。另一方面，進(jìn)一步解放思想，激發(fā)創(chuàng)新富民活力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“解放思想是前提，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的總開(kāi)關(guān)?！薄八枷氩唤夥?，我們就很難看清各種利益固化的癥結(jié)所在，很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點(diǎn)，很難拿出創(chuàng)造性的改革舉措?！备酶旄鼘?shí)的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，激發(fā)創(chuàng)新富民的活力，就要進(jìn)一步解放思想，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，為全體人民創(chuàng)造“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！弊詈?，進(jìn)一步完善創(chuàng)新富民的法治保障。創(chuàng)新富民的發(fā)展和深化，離不開(kāi)社會(huì)主義法治的完善與保障。進(jìn)一步完善相關(guān)法律和規(guī)章制度，將創(chuàng)新富民融入到全社會(huì)的日常行為規(guī)范中，融入到社會(huì)生活中，使創(chuàng)新富民內(nèi)化為全黨全社會(huì)的精神追求，外化為全體人民的自覺(jué)行動(dòng)，從而為創(chuàng)新富民工作的順利開(kāi)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的法律保障和制度支撐。

恩格斯說(shuō)過(guò)：文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。創(chuàng)新富民始終堅(jiān)持人民的主體地位，始終堅(jiān)持人民利益至上，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，不斷提升全民創(chuàng)新品質(zhì)和精神道德境界，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧、人民幸福，從而促進(jìn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，有利于引導(dǎo)全體人民心往一處想、勁往一處使，必將凝聚起協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的強(qiáng)大力量。

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［中圖分類(lèi)號(hào)］D616

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［作者簡(jiǎn)介］樊帥領(lǐng)（1987-），男，碩士，研究方向?yàn)榈赖陆逃退枷胝谓逃?/p>