吳立新 彭 赟
(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子與電氣工程學(xué)院 江蘇常州 213164)
?
探索傳統(tǒng)文化教育對提升高職學(xué)生綜合素質(zhì)的作用
吳立新彭赟
(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子與電氣工程學(xué)院江蘇常州213164)
摘要:中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,影響深遠(yuǎn),對高職教育具有積極的指導(dǎo)作用。當(dāng)代高職學(xué)生只有具備過硬的專業(yè)技能與較強的人文素養(yǎng)才能在殘酷的競爭中脫穎而出。加強傳統(tǒng)文化教育對于激發(fā)學(xué)生愛國主義精神、樹立正確的“三觀”、構(gòu)建和諧的人際關(guān)系等方面具有顯著作用。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化; 高職教育; 作用
0引言
中華民族傳統(tǒng)、歷史和文化源遠(yuǎn)流長,五千年的歷史長河涌現(xiàn)出無數(shù)仁人志士,閃耀著無數(shù)的文化瑰寶,經(jīng)過數(shù)千年的繼承與開拓,中華民族的文化積淀猶如一座巨大的寶藏,滋養(yǎng)孕育了一代又一代中華兒女的精神世界。甚至可以說若無中華傳統(tǒng)文化的中國,猶如無靈魂的行尸走肉[1]。在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上,習(xí)近平指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈?!备叩嚷殬I(yè)教育作為高等教育的重要組成部分,肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)與文化傳承等四個基本責(zé)任,對于傳統(tǒng)文化的傳承起著不可推卸的責(zé)任。同時,傳統(tǒng)文化中許多寶貴思想對于學(xué)生的成長成才具有巨大的促進作用。
1中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點
傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,既包含世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包含語言、文字及自然科學(xué)等非意識形態(tài)的部分。中國傳統(tǒng)文化從結(jié)構(gòu)上來看,以儒釋(佛)道三家思想為主,共同支撐起中華民族傳統(tǒng)文化的脊梁[2]。儒家思想以孔子、孟子為代表,講究“仁義禮智信”,強調(diào)克已復(fù)禮,要求樹立一種人類社會共同的價值觀,用以約束與調(diào)整人們的日常行為規(guī)范。例如“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”,要求大家積極向善,對于社會主義和諧社會的建設(shè)大有裨益。佛教鼓勵人們行善,勿惡;忍耐,戒欲;生靈平等。道家思想以老子、莊子為代表,以“道”為核心,主張“道法自然,無為而治,以柔克剛,剛?cè)岵?,與自然和諧相處”等樸素的辯證法思想。經(jīng)過千年的融合,道、儒、佛已經(jīng)三位一體:以道行、儒禮、佛法為靈魂影響著每一位華夏子孫。中國傳統(tǒng)文化具有如下特點:
1)世代相傳。中國傳統(tǒng)文化在數(shù)千年的歷史長河中僅經(jīng)歷過短暫的中斷,但是總體變化不大,具有較強的穩(wěn)定性。
2)民族特色。帶有較強的民族特色與世界上其他民族文化具有明顯差異。
3)歷史悠久。華夏文明五千載為我國傳統(tǒng)文化的寶庫不斷注入新的活力。
4)博大精深。各宗各派、諸子百家的不同學(xué)說各領(lǐng)風(fēng)騷,無數(shù)學(xué)者在先賢的基礎(chǔ)上賦予其時代的烙印,為中華民族傳統(tǒng)文化的繁榮,不斷開拓新的境界。
2高職教育的任務(wù)
國務(wù)院發(fā)布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》明確了高職教育的地位,將其定位于高等教育的重要組成部分,與本科教育享有同等地位。高等職業(yè)院校的主要任務(wù)是以社會需求為目標(biāo)、以培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力為主線,培養(yǎng)理論知識適度、技術(shù)動手能力較強、素質(zhì)高等特點的學(xué)生。高職教育的目標(biāo)指向要求高職院校在制定人才培養(yǎng)方案的時候既要保證專業(yè)技能的提高又要保證人文素養(yǎng)的提升,兩者不可偏廢,如果只著重于專業(yè)技能的培養(yǎng)而忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng),那么高職院校則如同流水生產(chǎn)線一樣,所有學(xué)生都千遍一律,如同具有特定技能的機器人一般,限制了學(xué)生的發(fā)展空間。當(dāng)然,如果高職院校僅著重于理論知識與人文素質(zhì)的培養(yǎng),很顯然,這與職業(yè)教育的導(dǎo)向嚴(yán)重不符,也失去了其存在的價值。只有兩者都不可偏廢,才能做到既培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)技能,又提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。從目前全國各類高職院校的辦學(xué)情況分析,發(fā)現(xiàn)各類高職院校在辦學(xué)過程中過于傾向技能訓(xùn)練,而對人文素質(zhì)的培養(yǎng)相對匱乏,從學(xué)校的宣傳報道中過于側(cè)重于強調(diào)技能競賽獲獎、就業(yè)率等便能發(fā)現(xiàn)個中端倪。
3傳統(tǒng)文化對于高職學(xué)生成才的推動作用
著名美國心理學(xué)家賽尼·M·斯潘塞和萊爾·M·斯潘塞博士在1933年根據(jù)弗洛伊德的“冰山原理”提出了勝任素質(zhì)冰山模型,即一個人的綜合素質(zhì)由物質(zhì)因素與精神因素組成,人的素質(zhì)1/8是顯性的浮在水面上,包括資質(zhì)、知識與能力體現(xiàn)職業(yè)能力的高低。這一部分的能力通過職業(yè)證書、學(xué)歷證書或考試可以體現(xiàn)出來。而隱藏在水下的7/8主要包括一個人的職業(yè)道德、服務(wù)意識及工作態(tài)度,是一個人職業(yè)精神的外在表現(xiàn)。該模型的思想表明,決定一個人職業(yè)生涯成就高低的因素是一個人的內(nèi)在素養(yǎng),且這隱性的7/8部分作為基礎(chǔ)支撐起可見的1/8部分。而浩如煙淼的中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶中,有我們?nèi)≈槐M、用之不竭的文化源泉,通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與熏陶能夠幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀與價值觀,對于高職學(xué)生的成長與成才具有巨大的促進作用。教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入整個教育體系,要求各學(xué)校依據(jù)各階段學(xué)生的特點開展豐富多彩的教育教學(xué)活動。實踐表明,學(xué)生深受傳統(tǒng)文化的熏陶,對其成長、成才具有重要的作用,且對傳統(tǒng)文化的教育與傳承已受到相關(guān)部門的重視和推行。傳統(tǒng)文化教育對于高職學(xué)生成長成才的作用概括起來主要體現(xiàn)在如下幾個方面:
1)有助于培養(yǎng)學(xué)生鮮明的愛國主義精神和形成強大的民族凝聚力。改革開放以來,我國的經(jīng)濟取得了舉世矚目的成就,然而,與此同時,國人的愛國主義精神與民族凝聚力受到了巨大的挑戰(zhàn)和威脅,造成這種局面的原因較為復(fù)雜,既有過分注重經(jīng)濟發(fā)展,一味向“錢”看而忽視精神文明建設(shè)的原因,也有境內(nèi)外分裂勢力輿論的蠱惑因素,紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外消極影響因素導(dǎo)致部分高職年輕學(xué)子愛國主義精神的缺失,需要引起充分的重視。俗話說“覆巢之下安有完卵”,如果國家不穩(wěn)定,人們的生活怎么能穩(wěn)定呢?國家不富強,科技不發(fā)達(dá),人們的生活境遇怎么能改善呢!因此,個人的命運與國家的命運緊密相連,當(dāng)代高職學(xué)生肩負(fù)著社會主義事業(yè)建設(shè)的重?fù)?dān),要自覺地把個人理想與民族理想結(jié)合起來[3]。
歷史上無數(shù)的仁人志士因他們對于祖國的忠誠而留下一段段不朽的佳話。范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、顧炎武先生的“天下興亡,匹夫有責(zé)”、岳飛的精忠報國、林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”以及文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”都是對愛國主義精神最好的注解。高職學(xué)生正處于愛國精神形成的關(guān)鍵時期,加強傳統(tǒng)文化的教育與傳承,使學(xué)生深受其熏陶,汲取傳統(tǒng)文化之精華,能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操和民族主義情懷,促使高職學(xué)生明確自己的社會責(zé)任與使命,自覺關(guān)注國家命運,成為祖國建設(shè)的強大生力軍。
2)有助于幫助高職學(xué)生樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀。習(xí)近平總書記曾發(fā)表演講表示“中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”。
人生觀是指一個人對自己人生的根本態(tài)度與看法,主要回答人為什么活著,人生的意義、價值、目的、理想、信念等問題。目前有些高職學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、逃課、上課睡覺,對于專業(yè)學(xué)習(xí)不上心,進而考試掛科,到了畢業(yè)找工作的時候開始著急,抱怨。對于這種現(xiàn)象,究其原因,主要是由于部分高職學(xué)生尚未形成正確的人生觀,認(rèn)為高職階段的學(xué)習(xí)只是高考不理想而不得已的選擇,因而學(xué)習(xí)的主動性與積極性均不夠。傳統(tǒng)文化典籍《周易》開篇就提“天行健,君子以自強不息”、王勃的“窮且益堅,不墜青云之志”、孔子所倡導(dǎo)的“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”均體現(xiàn)出自強不息、頑強不屈的精神,激勵著一代代中華兒女在逆境中崛起,在困境中不屈。這種精神不正是因高考失敗而沮喪的高職學(xué)生所應(yīng)具備的嗎?高職學(xué)生應(yīng)當(dāng)在自強不息的人生觀的指引下,發(fā)憤圖強,用自己的雙手開拓一片屬于自己的事業(yè)。
世界觀是人們對世界的基本看法與觀點。目前許多學(xué)生冷眼看世界,秉承“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度,漠然面對一切與自己無關(guān)的事情。然而現(xiàn)實世界就是一面鏡子,你以何種態(tài)度對待世界,世界就會以同樣的態(tài)度對你。莊子倡導(dǎo)“天地至公”、管仲提出“社稷先于親戚”以及國父孫中山踐行的“天下為公”等精神,都要求當(dāng)代的學(xué)生,在生活中,切不可獨善其身,而應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱情投入到如火如荼的社會主義建設(shè)事業(yè)中。
價值觀是人認(rèn)定事物、辨定是非的一種思維或取向。價值觀扭曲已成為社會的普遍問題,物欲橫流充滿誘惑的繁華世界,令許多人迷失了方向,商人為了暴利制造假冒偽劣有毒的產(chǎn)品、明星為了曝光率不惜炮制各類低俗緋聞、學(xué)者為了評職稱進行學(xué)術(shù)造假……,此類現(xiàn)象不勝枚舉。高職學(xué)生處于這樣的環(huán)境之下,不免受到此類不良社會現(xiàn)象的影響,并被此類惡俗社會習(xí)氣所荼毒。因此,考試作弊、作業(yè)抄襲等現(xiàn)象的蔓延也就不足為奇。儒家思想倡導(dǎo)“君子愛財,取之有道”“富而可求,雖執(zhí)鞭之士吾亦為之;不義而富與貴,于我如浮云?!薄熬佑饔诹x,小人喻于利。”“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不去也;貧與賤,則人之所惡也,不以其道得之,不去也?!钡攘x利合一的思想,能夠幫助高職學(xué)生克服拜金主義和極端的利己主義思想,幫助高職學(xué)生樹立正確的價值觀。
3)有助于高職學(xué)生形成良好人際關(guān)系?,F(xiàn)如今絕大部分學(xué)生都是獨生子女,從小嬌生慣養(yǎng),養(yǎng)成了一切以自我為中心的心理與行為習(xí)慣,不懂得如何與同學(xué)和諧相處,時常聽到同宿舍同學(xué)因無法相處而要求換宿舍的案例。殊不知大學(xué)階段的學(xué)習(xí),只是進入社會的第一步,而良好的人際關(guān)系是以后事業(yè)成功、生活和順的基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化中“宰相肚里能撐船”“君子和而不同,小人同而不和”“己所不欲勿施于人”“海納百川有容乃大”等思想要求大家做到推己及人、包容、以和為貴。此類思想能夠幫助學(xué)生在遇到分歧時做到尊重他人、不偏執(zhí)、不執(zhí)拗,對于指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建和諧的人際關(guān)系具有積極的指導(dǎo)意義。
4)有助于高職學(xué)生塑造良好的職業(yè)精神和職業(yè)道德。很多輿論指責(zé)“90后”是垮掉的一代,許多國內(nèi)外大公司認(rèn)為,現(xiàn)在的畢業(yè)生在工作中所體現(xiàn)出的職業(yè)精神與老一輩具有較大的差距[4]?!皹I(yè)精于勤荒于嬉”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)精益求精、艱苦奮斗的品質(zhì)。“君子之道,莫大乎以忠誠為天下倡”“鞠躬盡瘁死而后已”要求學(xué)生應(yīng)當(dāng)以忠誠的態(tài)度對待企業(yè),對待自己的職責(zé)?!芭R淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”對于學(xué)生腳踏實地,不好高騖遠(yuǎn)大有裨益。
5)有助于高職學(xué)生培養(yǎng)精湛的專業(yè)技能。傳統(tǒng)文化的教育其實與專業(yè)技能的培養(yǎng)不矛盾,甚至傳統(tǒng)文化的教育能夠促進學(xué)生職業(yè)技能的提高。如果對傳統(tǒng)文化中山水畫、瓷器、京劇等有所涉獵,對于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能夠激發(fā)靈感;如果對傳統(tǒng)文化中華佗、扁鵲等神醫(yī)的事跡與觀點有所研究,對于醫(yī)學(xué)院的學(xué)生的學(xué)習(xí)一定有所啟發(fā);如果對傳統(tǒng)文化中以“鬼谷子”為代表的縱橫家有所了解,對于心理學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)肯定能受益匪淺。甚至有研究表明計算機的發(fā)明都是來源于中國的《周易》。因此,傳統(tǒng)文化的教育一定能夠促進學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí),關(guān)鍵的是需要仔細(xì)研究尋找傳統(tǒng)文化與專業(yè)知識之間的契合點。
4高職院校開展傳統(tǒng)文化教育的建議
傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方式已經(jīng)難以適應(yīng)新形勢下的傳統(tǒng)文化教育,而具有潛移默化、互動性、探索性等特質(zhì)的教學(xué)手段能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴,產(chǎn)生良好的效果。實際操作中可以采用如下幾種方法:
1)營造良好的傳統(tǒng)文化校園氛圍。學(xué)校的建筑、道路、長廊可以以傳統(tǒng)文化為主題命名;圖書館、宿舍、食堂可以用具有中國特色的飾品裝飾;校園廣播、學(xué)校宣傳大屏?xí)r常播放一些戲曲,蘇州評彈等文化作品。從而讓學(xué)生們時刻處于傳統(tǒng)文化環(huán)境的包圍之中,不知不覺地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
2)開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園活動。成立帶有傳統(tǒng)文化性質(zhì)的社團組織,例如陶藝社團、空竹社團、風(fēng)箏社團等;開展具有傳統(tǒng)特色的活動,例如端午劃龍舟,重陽走訪敬老院,中秋賞月;借鑒百家講壇,邀請名師、名人用生動活潑的方式介紹傳統(tǒng)文化知識;定期開展傳統(tǒng)文化相關(guān)的辯論賽。通過讓學(xué)生實際參與到相關(guān)活動中,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,對于學(xué)生深層次思考傳統(tǒng)文化的精髓具有幫助。
3)充分利用省內(nèi)外的傳統(tǒng)文化資源,不僅僅流于形式地由老師一手策劃組織學(xué)生走馬觀花式的參觀。實踐中可以嘗試開展例如“尋找吳楚文化之旅”等活動,利用假期,讓感興趣的學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自行策劃行動安排。通過親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力,能夠加深對傳統(tǒng)文化的理解程度。
4)現(xiàn)代的學(xué)生都號稱是“網(wǎng)絡(luò)的原住民”,每天抱著手機不松手,因此,在傳統(tǒng)文化教育上也需要“投其所好”,微信推送一些帶有民族特色的小故事、小文章,網(wǎng)絡(luò)課堂里添加一些例如百家講壇之類的歷史紀(jì)錄片。從而讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上也可以接受傳統(tǒng)文化的教育。
5結(jié)束語
毫無疑問,傳統(tǒng)文化對于高職學(xué)生成長、成才具有巨大的促進作用,但是在實際的教學(xué)中一定要注意做到如下幾點注意事項:
1)傳統(tǒng)文化類別繁多,并不是所有的傳統(tǒng)文化都是積極的、有助于學(xué)生成長成才的,教師在對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的時候一定要有選擇地進行,做到“取其精華,去其糟粕”。
2)在進行傳統(tǒng)文化教育時,教師不能僅僅作為傳統(tǒng)文化的“講授者”,而是應(yīng)當(dāng)在理解、吸收的基礎(chǔ)上,賦予其時代的意義以及自身獨特的見解。
3)對于傳統(tǒng)文化的教育,在方式方法上一定要探索新的教學(xué)方式,讓學(xué)生在不知不覺中接受傳統(tǒng)文化的熏陶,并愛上傳統(tǒng)文化,最終在實際生活中踐行。
參考文獻(xiàn):
[1]錢穆.中國文化精神[M].北京:九州出版社,2012:12-15.
[2]張岱年.文化與價值[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1997:68-70.
[3]李德萬.傳統(tǒng)文化在大學(xué)思想政治教育中的價值及實現(xiàn)途徑研究[D].遼寧:遼寧師范大學(xué),2013:33-38.
[4]遲成勇,吳錦旗.論傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育[J].北京:北京青年政治學(xué)院學(xué)報,2008(17):62-68.
Effect of Traditional Culture Education Exploration on Higher Vocational College Students' Comprehensive Quality Improvement
WU LixinPENG Yun
(School of Electronic and Electrical Engineering, Changzhou College of Information Technology,Changzhou 213614, China)
Abstract:Chinese traditional culture is rich and far-reaching. It can promote the development of higher vocational education. Only higher vocational college students who have excellent professional skills and strong humanities can stand out in the brutal competition. Strengthening education of traditional culture to stimulate students' spirit of patriotism, establishing a correct outlook on life, world view and values and building a harmonious interpersonal relationship have a significant effect.Key words:traditional culture; higher vocational education; role
中圖分類號:G 711
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號:1672-2434(2016)02-0078-04
作者簡介:吳立新(1966-),男,高級工程師、高級實驗師,從事研究方向:高等教育管理、電子信息技術(shù)
基金項目:2015年度常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建和思想政治工作課題
收稿日期:2016-03-03