沈婷,甄月橋,朱茹華(浙江理工大學(xué)高教發(fā)展研究中心,杭州310018)
?
大學(xué)文化的育人功能與實踐啟示
沈婷,甄月橋,朱茹華
(浙江理工大學(xué)高教發(fā)展研究中心,杭州310018)
摘要:大學(xué)文化是一所大學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)特色和學(xué)風(fēng)校風(fēng)在精神層面的體現(xiàn),具有較強的針對性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新常態(tài)對大學(xué)文化在開放性、先進性、包容性、多元性、創(chuàng)新性等方面提出了更高的要求。因此,大學(xué)文化要不斷豐富其內(nèi)涵與功能,要更加注重培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、求真向善和人文包容的精神,在世界多元文化和信息時代中,既堅守大學(xué)學(xué)術(shù)靈魂,又順應(yīng)人才培養(yǎng)的時代需求。大學(xué)的根本任務(wù)是人才培養(yǎng),育人功能則是大學(xué)文化的本體功能。大學(xué)文化可以通過課堂教學(xué)、科研活動、師生交流、校歌校訓(xùn)等對學(xué)生成長成才發(fā)揮潛移默化的影響。因此,要充分發(fā)揮大學(xué)文化的育人功能,探索有效的實現(xiàn)路徑。浙江理工大學(xué)在傳承歷史文化的基礎(chǔ)上,凝練出不同發(fā)展階段的育人理念,充分挖掘文化育人資源,加強大學(xué)文化建設(shè),包括加強校情校史教育,拓展校園人文環(huán)境,推進實踐文化建設(shè)。同時,學(xué)校創(chuàng)造性地構(gòu)建了全方位文化育人模式,即樹立“全面發(fā)展”的育人理念,實施“全員育人”的育人機制,完善“全方位服務(wù)”的育人體系。
關(guān)鍵詞:文化;大學(xué)文化;大學(xué)精神;傳承創(chuàng)新;育人模式;實踐啟示
DO l:10.11965/xbew20160309
大學(xué)作為一種文化機構(gòu),承擔(dān)著傳承與創(chuàng)造高深知識,為社會未來發(fā)展負(fù)責(zé)的責(zé)任。大學(xué)文化是大學(xué)辦學(xué)特色的集中體現(xiàn),彰顯著大學(xué)的價值信念,對大學(xué)的育人活動產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。黨的十八屆三中全會提出,要建設(shè)社會主義文化強國,增強國家文化軟實力。這為大學(xué)文化建設(shè)提出了新的目標(biāo)與要求,大學(xué)文化作為創(chuàng)造知識、傳播文化、引領(lǐng)風(fēng)尚的主陣地,在提升國家軟實力建設(shè)中具有戰(zhàn)略地位?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確指出,堅持以人為本、推進素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是貫徹黨的教育方針的時代要求,核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題。教育部袁貴仁在大學(xué)文化研究與發(fā)展中心成立大會上也提出:“大學(xué)的教育教學(xué)過程實質(zhì)上是一個有目的、有計劃的文化過程。所謂教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人,說到底都是文化育人”??梢?,大學(xué)文化對學(xué)生的發(fā)展成長至關(guān)重要。大學(xué)通過科學(xué)研究、教書育人、服務(wù)社會等方式又不斷推動著大學(xué)文化的傳承與發(fā)展。我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新常態(tài)對大學(xué)文化在開放性、先進性、包容性、多元性、創(chuàng)新性等方面提出了更高的要求[1]。創(chuàng)新大學(xué)文化在新時期的內(nèi)涵和功能,使之更好地適應(yīng)和服務(wù)新常態(tài),對于中國大學(xué)的內(nèi)涵式發(fā)展具有重要意義。
文化是民族的精髓,是民族凝聚力和集體智慧的體現(xiàn)。大學(xué)文化是大學(xué)在對知識進行傳承創(chuàng)新的過程中所體現(xiàn)的思想觀念和價值追求,是其辦學(xué)特色、辦學(xué)傳統(tǒng)和校風(fēng)校紀(jì)的集中體現(xiàn)。新時期的大學(xué)文化應(yīng)該是一種責(zé)任擔(dān)任精神,是一種求真探索精神,更是一種人文包容精神。
(一)大學(xué)文化意味著責(zé)任擔(dān)當(dāng)
大學(xué)應(yīng)成為充分體現(xiàn)民族文化的場所,自覺承載起自身文化使命、體現(xiàn)出不同歷史階段的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。1898年,面對國家落后挨打的局面,康有為向上奏呈:“京師議立大學(xué)數(shù)年矣,宜督促早成之,以建首善而觀萬國?!盵2]力圖把新式教育作為國家救亡圖存的手段。近代著名教育家、革命家蔡元培在總結(jié)戊戌變法失敗原因時指出,離開興學(xué)育才的根本之計談改革,無非是“為拙御易車,為拙皰更刀,必?zé)o濟矣?!币虼?,“為保國強種之本者,非學(xué)堂也哉?!盵3]蔡元培的教育救國思想深刻影響著北大“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的文化氛圍的形成,旨在實現(xiàn)其“不拘一格降人才”的育人目的??谷諔?zhàn)爭時期,西南聯(lián)大自覺承擔(dān)起民族文化的傳承與再造,通過大學(xué)文化強化堅貞不屈的民族氣節(jié),在極其艱苦的條件下譜寫出振奮人心的《滿江紅》校歌,激發(fā)了廣大師生“剛毅堅卓”、“自強不息”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。可見,大學(xué)文化充滿了發(fā)展民族和國家使命感,具有獨特的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。面對中國經(jīng)濟社會新常態(tài),如何讓大學(xué)文化在繼承中弘揚文化傳統(tǒng),推進文化創(chuàng)新,在變革中堅守核心價值,在發(fā)展中明確責(zé)任擔(dān)當(dāng),成為中國大學(xué)在新時期面臨的關(guān)鍵任務(wù)。
(二)大學(xué)文化意味著求真向善
大學(xué)以追求知識和科學(xué)真理為核心任務(wù),是人類文明的傳播源地。梅貽琦曾說“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”。可見,大學(xué)辦學(xué)的物質(zhì)條件固然重要,但更重要的是擁有知識淵博的教師和引領(lǐng)學(xué)界的求真向善的學(xué)術(shù)精神。大學(xué)的大師不僅要帶領(lǐng)學(xué)子創(chuàng)造和傳播知識,還要以高尚的人格魅力感染青年學(xué)子,以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的治學(xué)態(tài)度引領(lǐng)學(xué)界追求真知。因此,大學(xué)文化建設(shè)的關(guān)鍵在于教師的道德和人格。求真不僅是追求符合客觀實際的真理,更是一種鍥而不舍探索真理的頑強精神[4]。從本質(zhì)上講,大學(xué)文化的育人要務(wù)就是通過大學(xué)文化的熏陶,使學(xué)生“知其偽而守其真,知其惡而守其善,知其丑而守其美,知其不能為而守其必須為,知其辱而守其尊”[5]。
西南聯(lián)大、清華大學(xué)等名校都把培養(yǎng)和完善學(xué)生的人格作為大學(xué)教育的主要目的。梅貽琦認(rèn)為,“今日大學(xué)教育之種種措施”,始終未能超出“明明德”和“新民”的范圍[6]。南開大學(xué)的校訓(xùn)“允公允能”是為了使學(xué)生具有“愛國愛群之公德,全心全意服務(wù)社會之本領(lǐng)”,這也成為了南開人的價值取向和精神品質(zhì)。在現(xiàn)代文明社會,大學(xué)文化的求真向善意味著引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)友善品行,“善待學(xué)校社會、師長同學(xué),以善為樂,樂善好學(xué),形成崇德向善、禮讓寬容的道德品行”,意味著引導(dǎo)學(xué)生不畏挫折,站在科學(xué)文化的前沿,用發(fā)展的眼光追求知識和本領(lǐng)。
(三)大學(xué)文化意味著人文包容
《易經(jīng)》記載:“文明以至,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下?!笨梢姡拔幕本褪恰叭宋幕伞钡囊庾R。而大學(xué)是人類實施“教化”、傳承與發(fā)展文化的重要機構(gòu),大學(xué)教育不僅要創(chuàng)造和傳承知識,更要培育年輕人投身未來社會生活,維持社會正常運行與繁榮,寄托著未來比今天更美好的憧憬。蔡元培在《教育獨立議》中指出:“教育是幫助被教育的人,給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上盡一份子的責(zé)任”。這一論述也闡釋出大學(xué)在完善人格和發(fā)展?jié)撃芊矫娴膬?nèi)在價值。人文精神作為大學(xué)文化價值的內(nèi)在體現(xiàn),引導(dǎo)著青年學(xué)子形成共同的精神價值和目標(biāo)追求。大學(xué)文化不僅要鼓勵成功,也要包容失敗,讓師生能在包容性強的寬松環(huán)境下進行自由的科學(xué)探究活動。如,北京大學(xué)把“思想自由,兼容并包”作為其核心精神來繼承和弘揚,清華大學(xué)則以“自強不息,厚德載物”來詮釋自身的人文價值。國務(wù)院原總理朱镕基曾說“每個清華人都負(fù)有責(zé)任,建設(shè)這個國家。為學(xué),要扎扎實實,不可沽名釣譽;做事,要公正廉潔,不要落身后罵名?!盵7]可見,清華“厚德載物”的校訓(xùn)蘊含著強烈的人文信仰,已經(jīng)成為升華為學(xué)子們心中堅守的一種信念。
現(xiàn)代大學(xué)文化的精神本質(zhì)在于實現(xiàn)人文關(guān)懷。大學(xué)在“傳道授業(yè)解惑”的過程中,培育學(xué)生獨立的人格、自由的個性、民主的精神,使其能夠運用知識開啟心智,慰藉心靈,實現(xiàn)自身“真善美”的和諧統(tǒng)一,體現(xiàn)出大學(xué)文化對人類的生存和發(fā)展的內(nèi)在理性和現(xiàn)實價值的關(guān)懷。
錢學(xué)森之問引發(fā)了社會各界對拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的大討論,也使大學(xué)越來越重視人才培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展。當(dāng)前,人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心已不再只是教授專業(yè)知識和能力,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。盡管大學(xué)生可通過報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑獲取人文素養(yǎng)方面的知識,但實踐證明,這些途徑的作用相對有限。與此同時,大學(xué)文化通過課堂教學(xué)、科研活動、師生交流、校歌校訓(xùn)等對學(xué)生成長成才發(fā)揮潛移默化的熏陶和影響。為此,發(fā)揮大學(xué)應(yīng)有的文化育人價值意義重大。
(一)整合世界多元文化
高等教育國際化發(fā)展勢頭迅猛,中西方文化相互碰撞,多元文化的交融、整合,豐富了大學(xué)校園文化的成長土壤。大學(xué)在辦學(xué)實踐中需要以更加開放、更為包容的視野和姿態(tài),積極同世界各國加強交流學(xué)習(xí),借鑒和吸收先進國家特別是一流大學(xué)的文化精髓。與此同時,我國高校也要不斷提升對多元文化的判斷和鑒別能力,始終立足我國民族文化、傳統(tǒng)文化和地方文化,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀,堅守高校校園文化建設(shè)的靈魂。
(二)迎接信息發(fā)展時代
信息時代中,知識的更新呈井噴式發(fā)展,大學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)等平臺獲取知識的途徑越來越多,但學(xué)生自身思想修養(yǎng)、道德水準(zhǔn)、責(zé)任意識卻并未實現(xiàn)同步發(fā)展。優(yōu)秀的大學(xué)文化可以培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)、合作、溝通、包容的精神,幫助他們開闊視野。通過了解學(xué)校歷史、辦學(xué)特色、成功校友事跡等方式,持續(xù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)其堅韌的毅力和頑強的精神,加強對信仰、人格、修養(yǎng)、品德的歷練,努力成為社會模范公民。
(三)堅守大學(xué)學(xué)術(shù)靈魂
大學(xué)文化是大學(xué)之生命和靈魂,是大學(xué)賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)。作為大學(xué)的靈魂,大學(xué)文化以其獨特魅力,努力堅守著大學(xué)的圣潔,并極力使大學(xué)成為社會道德的標(biāo)桿,引領(lǐng)社會前進的方向。然而,當(dāng)前社會上唯利是圖、拜金主義、功利主義、市儈之風(fēng)、犬儒現(xiàn)象等不良風(fēng)氣正在沖擊和侵蝕著大學(xué)校園,校園里呈現(xiàn)出一些“庸俗化”現(xiàn)象。大學(xué)是社會之燈,大學(xué)文化應(yīng)高雅脫俗,引導(dǎo)社會價值,規(guī)范社會行為。因此,大學(xué)文化決不能隨波逐流,迷失方向。在育人過程中,要充分挖掘和弘揚大學(xué)文化,使學(xué)生擁有先進思想、高尚品格和高雅文化。
(四)順應(yīng)人才培養(yǎng)需要
除注重知識傳承、人格修養(yǎng)外,以育人為核心使命的大學(xué)還必須注重“人的全面而自由地發(fā)展”。大學(xué)既是文化高地,又是科技創(chuàng)新基地[8]。在人類發(fā)展歷史上,科技創(chuàng)新與人文藝術(shù)密不可分??茖W(xué)知識的學(xué)習(xí)能夠增強人的邏輯推理能力,而人文藝術(shù)的熏陶則可以增強人的洞察力、敏銳性。因此,大學(xué)建設(shè)中應(yīng)注重對學(xué)生文化藝術(shù)的熏陶,加強人文素質(zhì)教育,為學(xué)生全面發(fā)展搭建舞臺,不僅要注重學(xué)生知識技能培養(yǎng),也要注重學(xué)生的情緒發(fā)展和潛能塑造,使學(xué)生在知識能力匹配、科學(xué)與人文統(tǒng)一的基礎(chǔ),提升大學(xué)生科技創(chuàng)新能力。
浙江理工大學(xué)建校歷史悠久,由1897年杭州知府林啟創(chuàng)辦的蠶學(xué)館發(fā)展而來,歷經(jīng)浙江絲綢工學(xué)院、浙江工程學(xué)院等更名,至今已有近120年的辦學(xué)歷史。在繼承和發(fā)揚求知求實、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,逐漸形成了以校訓(xùn)“厚德致遠(yuǎn),博學(xué)敦行”、校風(fēng)“求是篤實”為核心的“浙理文化”?!罢憷砦幕币陨鐣髁x核心價值體系為導(dǎo)向,以崇尚學(xué)術(shù)、追求真理為主要特征,體現(xiàn)出科學(xué)精神與人文精神、歷史繼承和開拓創(chuàng)新的有機結(jié)合。近年來,浙江理工大學(xué)以育人為中心,不斷繼承、發(fā)掘?qū)W校文化,努力使學(xué)校深厚的文化底蘊貫穿于人才培養(yǎng)全過程。
(一)傳承歷史文化,凝練育人理念
在學(xué)校悠久的辦學(xué)歷史中,浙江理工大學(xué)在不同時期都能提出順應(yīng)時代發(fā)展、符合國家需要的教育理念:從蠶學(xué)館創(chuàng)辦者林啟所倡導(dǎo)的“求是篤實”的興學(xué)救國理念,到當(dāng)今學(xué)校堅持“學(xué)術(shù)立校、人才強校、特色興校、依法治?!鞭k學(xué)理念,形成了一脈相承的辦學(xué)特色。
1.蠶學(xué)館時期育人理念:實業(yè)救國
甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后,慈禧不顧民生挪用建海軍經(jīng)費去建造頤和園。時任浙江道監(jiān)察御史、為官清正的林啟毅然上書:“請罷頤和園之役,以蘇民困”。由此得罪慈禧及權(quán)貴大臣后被外放。調(diào)任杭州知府時,林啟發(fā)現(xiàn)由于技術(shù)落后,中國蠶絲在產(chǎn)量和質(zhì)量上均不能與日本蠶絲相抗衡,因而萌生了實業(yè)興學(xué)的思想。他認(rèn)為“就時局而言,為中國之權(quán)利,就王政而言,為百姓之生計,就新政而言,為本源之本源,就浙省而言,為切要之切要”[9]。1897年,林啟籌措36000兩紋銀在杭州西湖關(guān)帝廟附近創(chuàng)辦了蠶學(xué)館,其辦學(xué)宗旨是“除微粒子病,制造佳種,精求飼育,改良土絲,傳授學(xué)生,推廣民間”,“參東西洋之新理,互相考證,期以兼擅眾長,保中國同有之利,開閭閻無窮之新機”[10]。可見,“蠶學(xué)館”成立之初,就把“求知求實,振興民族工業(yè)”作為自身辦學(xué)理念,注重采用西方近代科學(xué)技術(shù)進行教學(xué)、科研和社會推廣,強調(diào)興辦新學(xué)與實業(yè)救國、育人與服務(wù)地方經(jīng)濟緊密結(jié)合,強調(diào)“技術(shù)是手段,實用興國是目的”。
2.浙江絲綢工學(xué)院時期育人理念:特色發(fā)展
1958年,為適應(yīng)絲綢工業(yè)的發(fā)展,在杭州工業(yè)學(xué)校的基礎(chǔ)上成立了浙江紡織??茖W(xué)校,幾經(jīng)調(diào)整、合并,1964年由國務(wù)院批準(zhǔn)定名為浙江絲綢工學(xué)院。盡管辦學(xué)歷經(jīng)磨難,浙江絲綢工學(xué)院在風(fēng)雨中茁壯成長,在國家教委和省政府關(guān)心下,全校師生團結(jié)奮斗,致力于恢復(fù)學(xué)校優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng),堅持絲綢紡織服裝特色發(fā)展,在全國率先創(chuàng)辦服裝專業(yè),注重學(xué)生基礎(chǔ)課教學(xué),重視學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)。學(xué)校提出了全方位、多層次、多形式的開展學(xué)生思想政治工作的思路,將思想教育與行政管理相結(jié)合,同關(guān)心學(xué)生切身利益、解決實際問題相結(jié)合,正面教育引導(dǎo)與利用反面教材相結(jié)合,校內(nèi)校外教育與實踐相結(jié)合。結(jié)合校史編寫、凝煉出“團結(jié)、求實、勤奮、進取”的八字校風(fēng),深入開展校風(fēng)建設(shè)活動。為國家培養(yǎng)了一大批在絲綢行業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的教育家、工程師。
3.浙江理工大學(xué)的育人理念:應(yīng)用導(dǎo)向
1999年,教育部發(fā)文改校名為浙江工程學(xué)院。秉承以往辦學(xué)傳統(tǒng),學(xué)校堅持行業(yè)特色、多科發(fā)展道路。2004年,學(xué)校更名為浙江理工大學(xué),擁有了更廣闊的平臺和發(fā)展空間。新形勢下,浙江理工大學(xué)秉承辦學(xué)傳統(tǒng)和優(yōu)勢,堅持以工為主、理工結(jié)合、多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展,在育人理念上深入挖掘百年辦學(xué)文化內(nèi)涵,弘揚“求知求實、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng),突出“師生為本、特色鮮明、服務(wù)浙江”的定位,堅持“規(guī)范辦學(xué)、提升質(zhì)量、培養(yǎng)特色、塑造品牌”的辦學(xué)思路,以培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑、重實踐、強能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才為目標(biāo),初步構(gòu)建起由人文素養(yǎng)、科學(xué)素質(zhì)和工程素質(zhì)教育三大課程模塊,育人體系也更趨完備。為引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、責(zé)任感,提高學(xué)生明辨是非的能力,學(xué)校以“節(jié)、杯、賽”為主線積極開展品味校園文化系列活動,培養(yǎng)學(xué)生的公德心、責(zé)任心、進取心、敬畏心、包容心,努力使學(xué)生在校為模范學(xué)生,畢業(yè)后為模范公民。同時,學(xué)校在堅持大眾化教育基礎(chǔ)上,尊重學(xué)生個性差異,注重拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。如,學(xué)生在進校后的前五個學(xué)期擁有5次機會可申請全校范圍內(nèi)轉(zhuǎn)專業(yè),讓學(xué)生能夠多元選擇和發(fā)展[11]。另外,學(xué)校注重學(xué)生精英化教育,在2007年按學(xué)科大類新設(shè)立啟新學(xué)院實驗班,開展優(yōu)秀學(xué)生培養(yǎng)的新嘗試,為社會發(fā)展培養(yǎng)急需拔尖人才。
(二)挖掘育人資源,弘揚“浙理”文化
在近120年的艱難辦學(xué)歷史中,“浙理人”以海納百川的精神兼容并包、融會貫通,在人才培養(yǎng)上形成了豁達(dá)大氣、包容成長的育人風(fēng)格。強烈的“責(zé)任”和“擔(dān)當(dāng)”意識已成為全體理工人的共同價值理念。學(xué)校努力用社會主義核心價值觀教育學(xué)生,以深厚的文化底蘊感染學(xué)生,用理工精神影響學(xué)生,以豁達(dá)大氣的校園文化塑造學(xué)生。
1.加強校情校史教育
學(xué)校始終注重“理工精神”的凝煉與傳承,浙江理工大學(xué)培養(yǎng)了鄭辟疆、朱新予、查濟民、都錦生等一大批社會知名人士,他們矢志不渝、求實創(chuàng)新的精神不僅實現(xiàn)了實業(yè)興國的理想,充實了學(xué)校“求是篤實、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的大學(xué)精神[12]。學(xué)校不僅深入挖掘如校史鉤沉、網(wǎng)上校史館等校史材料,全面整理學(xué)校歷史沿革和發(fā)展脈絡(luò),還通過廣播臺、微信、微博、校報、“博遠(yuǎn)文化宣講團”新媒體、新技術(shù)等方式,廣泛深入地向師生宣傳校史、校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌,逐步建立起面向全體師生的校史校情教育長效機制,形成了自覺的“浙理”文化生態(tài)。
2.拓展校園人文環(huán)境
學(xué)校跨世紀(jì)的辦學(xué)歷史,曾聚匯和培養(yǎng)了以史量才、林白水、夏衍等為代表報業(yè)先驅(qū)和社會精英。這些名人事跡成為學(xué)校進行革命傳統(tǒng)和歷史文化教育的重要內(nèi)容。值得注意的是,近年來,學(xué)校致力于發(fā)展“校友與母校相互支持、共同發(fā)展”的校友文化,先后建設(shè)了以著名校友、學(xué)者塑像為主體的雕塑文化群,增加校園宣傳櫥窗、教學(xué)樓宣傳區(qū)等文化內(nèi)容,提升了校園建筑群文化品味,增強了學(xué)術(shù)氣息。學(xué)生們通過瀏覽、聆聽前輩們的先進事跡,自覺傳承“浙理精神”和“浙理文化”。
3.推進實踐文化建設(shè)
新時期,學(xué)校秉承“知性合一”的辦學(xué)傳統(tǒng),強化實踐育人特色,圍繞人才培養(yǎng)主旋律,認(rèn)真探索文化品牌育人實踐活動。積極推進“一院一品”建設(shè),著力培育大學(xué)生厚德博學(xué)、豁達(dá)樂觀、積極上進的人文情懷。近年來,學(xué)校先后培育了“感恩·成長”、“T臺文化”、“‘四室’(成才咨詢室、心理咨詢室、黨團活動室、社團活動室)進公寓”、民族文化節(jié)、心理情景劇大賽等一批校園文化品牌,其中“傳承·創(chuàng)新·致遠(yuǎn)——浙江理工大學(xué)‘T臺文化’特色育人”榮獲全國高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果三等獎。特色鮮明、品質(zhì)較高、參與面較廣的校園品牌文化建設(shè)活動,充分發(fā)揮了對學(xué)生情操的陶冶、行為的示范作用[13-14]。有理想、有智慧、有責(zé)任、懂感恩、敢擔(dān)當(dāng)?shù)男@文化在潛移默化中使學(xué)生形成了以追求真知、崇尚理性的精神追求。
(三)加強“浙理”文化建設(shè),構(gòu)建全方位育人體系
1.樹立“全面發(fā)展”的育人理念
挖掘大學(xué)生全面自由發(fā)展的潛力是大學(xué)的責(zé)任和義務(wù)。全面發(fā)展不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智力因素,也要關(guān)注他們的情商發(fā)展;不僅要關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展,也要關(guān)注個體差異;統(tǒng)籌兼顧優(yōu)秀學(xué)生和一般學(xué)生的發(fā)展,更要關(guān)注身處逆境學(xué)生的發(fā)展需求。浙江理工大學(xué)始終注重學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展,在對學(xué)生進行知識、技能傳承的過程中,不斷加強對學(xué)生思想道德品質(zhì)、誠信與感恩意識、公民意識教育,使學(xué)生努力成長為懂感恩、有理想、有責(zé)任、有信念、有知識的人才。
2.實施“全員育人”的育人機制
人才培養(yǎng)是大學(xué)的中心工作。大學(xué)中的每個教職員工都會通過課堂教學(xué)、管理與服務(wù)等方式影響著學(xué)生。浙江理工大學(xué)一直強調(diào)教師不僅要具有淵博的學(xué)識、嫻熟的教學(xué)技能,還要擁有對學(xué)生的大愛之心和寬容之心。學(xué)校不斷強化“全員育人”的主體意識,在教師職稱評定和業(yè)績考核中,把是否具有學(xué)生工作經(jīng)歷、是否具有育人成果等作為重要參考依據(jù),設(shè)立了“我心目中的好老師”、“大學(xué)生成長導(dǎo)師結(jié)對制”、“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和中層干部聽課制”等激勵機制,形成了充滿人文關(guān)懷的校園文化環(huán)境。
3.完善“全方位服務(wù)”的育人體系
學(xué)校努力構(gòu)建教書育人、管理育人、服務(wù)育人有機結(jié)合的育人體系。眾所周知,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量不僅要善于調(diào)動教師主體的工作主動性,激發(fā)教師的主人翁意識,還要圍繞教師的需求努力搭建發(fā)展平臺,為師生滿足自身需求創(chuàng)造條件[15]。首先,學(xué)校圍繞“全方位服務(wù)”育人體系,積極探索“黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長負(fù)責(zé)、教授治學(xué)、民主管理”現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè),努力實施和推進《校院兩級管理體制和運行機制改革實施方案》和《人事分配制度改革方案》等改革,完善學(xué)校治理結(jié)構(gòu)。其次,學(xué)校加強對教職工代表大會、學(xué)生代表大會等民主參與組織機構(gòu)的管理,進一步提升一線教師、學(xué)科帶頭人在教職工代表大會中的比重,充分發(fā)揮學(xué)校咨詢專家委員會、學(xué)術(shù)評議機構(gòu)參與學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的咨詢和論證的作用,切實賦予師生民主管理權(quán)力,努力為師生的利益訴求搭建平臺。加強學(xué)校各項規(guī)章制度建設(shè),厘清職責(zé),明確目標(biāo),嚴(yán)肅紀(jì)律,嚴(yán)格考核等。最后,學(xué)校近期還實施了機關(guān)效能建設(shè),實行A/B崗負(fù)責(zé)制、首問責(zé)任制、限時辦結(jié)制等,認(rèn)真轉(zhuǎn)變職能部門的工作作風(fēng),努力為師生提供滿意度高、便捷性強的服務(wù)。
大學(xué)文化是大學(xué)結(jié)合時代、民族和國家的形勢,根據(jù)自身辦學(xué)傳統(tǒng)與特色,通過長時間凝練、具有較強針對性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義的精神。為適應(yīng)和服務(wù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新常態(tài),大學(xué)文化不僅要注重培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)任精神、求真探索精神和人文包容精神,更要在開放性、先進性、包容性、多元性、創(chuàng)新性等方面不斷開拓創(chuàng)新,在世界多元文化和信息時代中既堅守大學(xué)學(xué)術(shù)靈魂,又順應(yīng)人才培養(yǎng)的時代需求。大學(xué)文化在本質(zhì)上是一種育人文化,文化育人也是大學(xué)進行人才培養(yǎng)的重要任務(wù)。大學(xué)文化通過課堂教學(xué)、科研活動、師生交流、校歌校訓(xùn)等對學(xué)生成長成才起著潛移默化的作用。因此,要充分發(fā)揮大學(xué)文化的育人功能,積極探索有效的實現(xiàn)路徑。浙江理工大學(xué)在近120年的辦學(xué)歷史中,育人理念從實業(yè)救國到特色發(fā)展,再到應(yīng)用導(dǎo)向,充分挖掘文化育人資源,加強大學(xué)文化建設(shè),包括加強校情校史教育,拓展校園人文環(huán)境,推進實踐文化建設(shè)。同時,學(xué)校創(chuàng)造性地構(gòu)建了全方位文化育人模式,即樹立“全面發(fā)展”的育人理念;實施“全員育人”的育人機制;完善“全方位服務(wù)”的育人體系。面對社會經(jīng)濟新常態(tài),我國高校要根據(jù)自身實際,敢于創(chuàng)新,積極實踐,不斷挖掘?qū)W校文化資源,充分發(fā)揮大學(xué)文化的育人功能,為新時期人才培養(yǎng)和高校內(nèi)涵式發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]王文鋒.論大學(xué)校園文化的育人功能[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2011(1):102-105.
[2]康有為.請開學(xué)校折[M]//戊戌變法:第2冊.上海:神州國光社,1953:219.
[3]蔡元培.紹興推廣學(xué)堂議[M]//蔡元培全集:第1卷.北京:中華書局,1984:90.
[4]約翰·紐曼.大學(xué)的理想[M].徐輝,顧建新,何曙榮,譯.杭州:浙江教育出版社,2001.
[5]眭依凡.大學(xué)文化理性與文化育人之責(zé)[J].中國高等教育,2012(12):6-9.
[6]封海清.論西南聯(lián)大的文化選擇[J].高等教育研究,2005(3):85-91.
[7]朱定華.華夏朱氏[M].廣州:廣東人民出版社,2008:365.
[8]程光泉.哲學(xué)視野下的大學(xué)理念、大學(xué)精神、大學(xué)文化[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2010(1):121-126.
[9]林啟.請籌款創(chuàng)設(shè)養(yǎng)蠶學(xué)堂稟[A].集成報,1897.
[10]朱秋飛,胡文昌.情系理工[M].北京:華文出版社,2010.
[11]韓萌.大學(xué)多元文化育人功能的思考[J].教育研究,2010(8):53-66.
[12]郭成鋼.光榮與夢想之間——記浙江絲綢工學(xué)院建校100周年[J].文化交流,1998(1):1-4.
[13]韓延明.強化大學(xué)文化育人功能[J].教育研究,2009(4):89-93.
[14]李繼兵.大學(xué)文化與學(xué)生發(fā)展關(guān)系研究[D].華中科技大學(xué),2006.
[15]劉鐵芳.大學(xué)文化建設(shè):何種文化如何建設(shè)[J].高等教育研究,2014(1):11-16.
責(zé)任編校:梁雁
The Educational Function and Practice Im plications of University Culture
SHEN Ting,ZHEN Yueqiao,ZHU Ruhua
(Research Center for Higher Education Development,Zhejiang Sci-Tech University,Hangzhou 310018,China)
Abstract:University culture embodies a university's tradition,characteristics and ethos in the spiritual dimension,which has a highly targeted and practical guide.Good university culture would not only serve for the integration of the world cultural diversity aswell as the development of information era,butalso contribute to sticking to the university spirit and complying with the demands of talent cultivation.To face the new normal in China,university culture should becomemore open,advanced,inclusive,diverse and innovative.In addition,university culture inherently includes responsibility,upright and truth-seeking,humanism and inclusiveness.As is known to all,talent cultivation is the fundamental task of a university,so educational function is the central function of university culture.University students could be unconsciously influenced by their university culture via classroom teaching,scientific research activities,teacher-student communication, even the school song and school motto,etc.Therefore,it is advisable to make use of university culture's educational function and explore the implementation of effective paths.Based on the historical and cultural heritage,Zhejiang Sci-Tech University summarizes the cultivation concepts during different development stages,fully excavates its cultural education resources and strengthens the construction of its culture. Meanwhile,the university creatively constructs a comprehensive cultural educationalmodel,including setting the educational idea of“comprehensive development”,implementing comprehensive education model mechanism,and improving the education system of“full service”.
Keywords:culture;university culture;university spirit;inheritanceand innovation;educationmodel;practice inspirations
中圖分類號:G641
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號:1672-8580(2016)03-0093-08
基金項目:浙江理工大學(xué)研究生教育教學(xué)改革研究重點項目(YJG-Z15005);浙江理工大學(xué)教育教學(xué)改革研究項目(yl1303);2013年度浙江省高校重大人文社科項目攻關(guān)計劃規(guī)劃重點項目(2013GH027);浙江理工大學(xué)黨建與思政項目(DS201413Y)
作者簡介:沈婷(E-mail:st3724@126.com)
四川輕化工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2016年3期