范小娟

【摘要】 人本主義主要強(qiáng)調(diào)知性合理，通過(guò)以學(xué)生為中心開(kāi)展教學(xué)觀挑戰(zhàn)傳統(tǒng)高中地理教學(xué)活動(dòng)。本文主要介紹人本主義與高中地理解決的意義，詳細(xì)闡明人本主義對(duì)傳統(tǒng)地理教學(xué)活動(dòng)的影響，最終的目的是凸顯探究活動(dòng)的意義，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)地理的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】 人本主義 高中地理 教學(xué)影響

【中圖分類號(hào)】 G633.55 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2016）03-012-01

人本主義教學(xué)活動(dòng)主要是把正常的學(xué)習(xí)活動(dòng)看成是主動(dòng)行為，因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要尊重和重視學(xué)習(xí)者的意愿，激發(fā)學(xué)生的情感和價(jià)值觀。任何正常的學(xué)習(xí)者適當(dāng)情況下都能發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能，努力做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，完成自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。因而可以了解到人本主義學(xué)習(xí)理論支撐條件是自由學(xué)習(xí)和有意義的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方法在世界范圍也會(huì)引發(fā)教育改革。

一、人本主義對(duì)高中地理的指導(dǎo)意義

1. 重視學(xué)生的地理主體學(xué)習(xí)地位。其實(shí)教學(xué)的目標(biāo)不是促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)，更是要培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化的人，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，因而主張學(xué)生教學(xué)需要以學(xué)生為中心，學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的前提下，了解任務(wù)主義學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)，地理教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，想要充分地考慮清楚學(xué)生的各項(xiàng)潛力，以學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為中心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，實(shí)際地理教學(xué)中要求學(xué)生趨于學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)地理問(wèn)題、解決地理問(wèn)題、總結(jié)地理問(wèn)題。

2. 重視地理學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要具有全神貫注的精神，學(xué)生的整個(gè)人資情感才能全面地投入到教學(xué)活動(dòng)中；另外要求學(xué)生有著自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)精神，學(xué)生可以由內(nèi)而外的激發(fā)自己的求知欲望，在探索和發(fā)現(xiàn)中了解自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)和學(xué)習(xí)劣勢(shì)；全面發(fā)展中評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生了解是否通過(guò)學(xué)習(xí)能夠滿足自己的知識(shí)累計(jì)。因而地理教學(xué)中，要求地理教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的地理學(xué)習(xí)環(huán)境，并且提供充足的地理學(xué)習(xí)資料，努力激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲，讓學(xué)生全面調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、人本主義對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)的影響

人本主義教學(xué)理論的核心和基礎(chǔ)不是學(xué)生要學(xué)習(xí)到哪些知識(shí)，更是學(xué)生在學(xué)習(xí)或者生活的過(guò)程中經(jīng)歷那些地理問(wèn)題，地理問(wèn)題的提出和解決是地理教育開(kāi)展的重要核心理念。其實(shí)傳統(tǒng)的地理教學(xué)運(yùn)用“泥土思維”把學(xué)生看成泥土，通過(guò)外在的修正和訓(xùn)練等教育過(guò)程，讓泥土最終成為一種復(fù)合模型。但是現(xiàn)在人本主義理念主要奉行“種子思維”也就是把學(xué)生看成是生命力頑強(qiáng)需要挖掘和成長(zhǎng)的成熟人。地理教學(xué)的人本主要是保障學(xué)生健康成長(zhǎng)的前提下，從學(xué)生角度考慮問(wèn)題，如果學(xué)生遇到地理問(wèn)題，可以提出解決方案和解決措施，構(gòu)成人基本成長(zhǎng)因素。例如在學(xué)習(xí)洋流這課的時(shí)候，學(xué)生都是依靠教師的講解，對(duì)洋流有了解，讓后在教師的帶領(lǐng)下背誦洋流的走向和帶來(lái)的氣候變化情況，但是這種教學(xué)方法帶來(lái)的弊端是學(xué)生沒(méi)有明白知識(shí)點(diǎn)，但是需要背誦，學(xué)生背誦清楚后不能利用掌握到的知識(shí)。

如果融合人本主義教學(xué)，可以先給學(xué)生介紹有關(guān)鄭和下西洋的故事，然后讓學(xué)生思考船隊(duì)的前進(jìn)方向是依靠是什么，學(xué)生通過(guò)查閱資料了解到洋流，并且對(duì)洋流的路線很好奇，也會(huì)關(guān)注與洋流相關(guān)的內(nèi)容，學(xué)生了解這些內(nèi)容后，會(huì)對(duì)知識(shí)有新的認(rèn)知。學(xué)生可以主動(dòng)探究不了解的知識(shí)，那么課堂就變成學(xué)生的主體課堂，教師在課堂上將學(xué)生的問(wèn)題匯總，大家在討論中互通有無(wú)，然后補(bǔ)充自己的知識(shí)缺漏點(diǎn)。

三、人本主義對(duì)地理教學(xué)的選擇性影響

第一，高中地理教學(xué)的持續(xù)發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)論技能、方法還是過(guò)程都有待提升，并且在探究中努力尋找解決問(wèn)題的方法，因而這一過(guò)程中就會(huì)體現(xiàn)出技能、方法和過(guò)程的有機(jī)結(jié)合，情感態(tài)度和價(jià)值觀的結(jié)合，就不會(huì)出現(xiàn)孰輕孰重的情況。第二，學(xué)生通過(guò)掌握地理知識(shí)的習(xí)得，這樣比被動(dòng)接受教師灌輸要好很多。第三，學(xué)生獲得地理知識(shí)不是來(lái)自于地理教材的規(guī)定，是在地理教師的安排下，根據(jù)學(xué)生的情況選擇需要學(xué)習(xí)的地理知識(shí)，這樣的教學(xué)方式能夠更好地彰顯地理學(xué)習(xí)的主體性。探究性教學(xué)活動(dòng)為地理資源提供給更多可選空間，傳統(tǒng)的地理教學(xué)更集中在校園范圍內(nèi)，因而可以選擇的教學(xué)資源主要集中在學(xué)校、課本和教室。但是通過(guò)開(kāi)展探究性活動(dòng)，讓更多與學(xué)生關(guān)系密切的資源緊密聯(lián)系在一起，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力提升，學(xué)生可以利用一切可利用資源，比如在開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，很多問(wèn)題來(lái)源都集中于實(shí)際生活中面臨的地理問(wèn)題，教師可以組織學(xué)生考察生活附近的大山、丘陵和盆地等典型地貌，這些都能夠成為野外考察的重要的基地。這對(duì)學(xué)生了解自然親近自然有很大的推助作用，學(xué)生通過(guò)探索自然也能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然和保護(hù)自然的意識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

人本學(xué)習(xí)理論是一種新興的學(xué)習(xí)理論，在學(xué)習(xí)過(guò)程中可借鑒方面很多，教學(xué)中通過(guò)凸顯地理的主體地位，通過(guò)各類有意義的學(xué)習(xí)方式和知情統(tǒng)一教學(xué)觀，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，但是地理教學(xué)中更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，客觀上卻忽略教師在課堂教學(xué)中的地位，因而教師中需要在不斷提升學(xué)生情感認(rèn)知高度的前提下，把握好教師在課堂教學(xué)中的度，讓師生配合順利完成教學(xué)高中地理教學(xué)活動(dòng)。

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