李仙偉

摘 要：本文從目前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，指出了新課改數(shù)學(xué)教學(xué)理論與生活實(shí)際的聯(lián)系，并從幾個(gè)方面提出了實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)理論聯(lián)系學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)際的途徑。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)實(shí)際；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)過(guò)程

數(shù)學(xué)是各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)科學(xué)，因此，對(duì)于數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，我們不僅要從數(shù)學(xué)本質(zhì)的觀點(diǎn)中去領(lǐng)悟，更要從有關(guān)數(shù)學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中去親身體驗(yàn)，即理論要聯(lián)系實(shí)際。如何更好地實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)理論與學(xué)生實(shí)際的有效結(jié)合，我們還需要努力探求其解決途徑和方法。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)理論與學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)際的關(guān)系

學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)際是數(shù)學(xué)教學(xué)的起點(diǎn)，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的歸宿。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際中來(lái)，回到學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中去。通過(guò)這些循環(huán)往復(fù)的活動(dòng)，學(xué)生才能全面、和諧、愉快、自然地成長(zhǎng)和發(fā)展。數(shù)學(xué)教學(xué)脫離學(xué)生實(shí)際，哪怕教學(xué)方法再妙，教學(xué)藝術(shù)再高也只能是一座“空中樓閣”，想獲得大面積提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量無(wú)異于“天方夜譚”。

二、實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的途徑

（一）對(duì)教師來(lái)說(shuō)，課堂中應(yīng)融入理論聯(lián)系實(shí)際的理念

首先，數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)要符合學(xué)生的具體實(shí)際。確定數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)要依據(jù)“大綱”和教材的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，堅(jiān)持目標(biāo)的總體性、層次性和系列性原則，分別制訂總體教學(xué)目標(biāo)和分層教學(xué)目標(biāo)。

其次，教學(xué)內(nèi)容要“同化”學(xué)生實(shí)際。將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際“同化”，即把教學(xué)的新知識(shí)分解為學(xué)生已知的知識(shí)、半知的知識(shí)和未知的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)。

再次，教學(xué)方法要適應(yīng)學(xué)生實(shí)際。能觸及到學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個(gè)領(lǐng)域，學(xué)生就能從中得到樂(lè)趣，從而使教學(xué)就成為一個(gè)充滿(mǎn)活力和激情的活動(dòng)。

（二）對(duì)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)探索新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)思路

首先，鉆新課程標(biāo)準(zhǔn)，摸清學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)際，定準(zhǔn)數(shù)學(xué)教學(xué)的起點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師的首要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)展教材的系統(tǒng)性及其“知識(shí)群”之間的內(nèi)在聯(lián)系性，分清新知識(shí)與教材知識(shí)和學(xué)生實(shí)際中所遇問(wèn)題之間的關(guān)聯(lián)，找到聯(lián)系它們的知識(shí)紐帶。

其次，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與。優(yōu)化教學(xué)過(guò)程就是三維（知識(shí)線(xiàn)，能力線(xiàn)、協(xié)調(diào)方法線(xiàn)）的優(yōu)化組合和協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果。三維結(jié)構(gòu)式教學(xué)將體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程之中的知識(shí)、能力、教法環(huán)環(huán)相扣，使教與學(xué)一一對(duì)應(yīng)。

最后，改革評(píng)價(jià)方法，重視評(píng)價(jià)過(guò)程，通過(guò)對(duì)學(xué)生如舉手答問(wèn)、分組討論、動(dòng)手動(dòng)腦等外顯形狀態(tài)的觀察，及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)智力參與程度；通過(guò)配合前饋信息，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)等形式來(lái)認(rèn)識(shí)自己的不足和出現(xiàn)的偏差；通過(guò)采用肯定、贊美、激勵(lì)等形式表達(dá)對(duì)學(xué)生的成績(jī)的態(tài)度，使學(xué)生主動(dòng)去彌補(bǔ)不足或振奮精神。

（三）利用數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，將數(shù)學(xué)理論和教學(xué)情感目標(biāo)結(jié)合起來(lái)

首先，利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用既有的愛(ài)國(guó)主義教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，可以達(dá)到事半功倍的效果。

其次，利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家曾斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”，可見(jiàn)，數(shù)學(xué)具有美的因素。數(shù)學(xué)美的特征主要體現(xiàn)為和諧、對(duì)稱(chēng)、秩序、統(tǒng)一等方面。

最后，結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。在講授相應(yīng)新課的同時(shí)，適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的熟練掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀。

（四）利用數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，將數(shù)學(xué)理論和實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)

1.數(shù)學(xué)知識(shí)技能的生活化。數(shù)學(xué)知識(shí)技能訓(xùn)練“生活化”，要求訓(xùn)練著眼于學(xué)以致用，而非學(xué)以致考，訓(xùn)練材料盡可能來(lái)自生活。創(chuàng)設(shè)了一個(gè)較好的教學(xué)情景，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激起了學(xué)生解決問(wèn)題的欲望。

2.數(shù)學(xué)思維能力訓(xùn)練的生活化。數(shù)學(xué)思維能力的訓(xùn)練盡量與實(shí)際生活緊密相連，在課堂教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容要面對(duì)生活實(shí)踐，為學(xué)生營(yíng)造一種寬松平等而又充滿(mǎn)智力活動(dòng)的氛圍，使學(xué)生自然而然地受到創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練。

3.統(tǒng)計(jì)教學(xué)的生活化。統(tǒng)計(jì)訓(xùn)練“生活化”是指把統(tǒng)計(jì)與生活中的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，懂得生活中的一般道理，再運(yùn)用到生活中去解決實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生不但掌握了知識(shí)點(diǎn)，更重要的是通過(guò)它讓學(xué)生展開(kāi)了想象的翅膀，使他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂(lè)，掌握了技能，激發(fā)了他們的自主創(chuàng)新意識(shí)。

4.應(yīng)用題教學(xué)的生活化。數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿(mǎn)著數(shù)學(xué)。教學(xué)應(yīng)用題時(shí)可以結(jié)合教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入生活實(shí)際，通過(guò)社會(huì)調(diào)查，數(shù)據(jù)收集、整理，幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)問(wèn)題，積累生活經(jīng)驗(yàn)。

5.日常生活中的問(wèn)題數(shù)學(xué)化。作為一名數(shù)學(xué)教師我們應(yīng)該有意識(shí)的把日常生活中的問(wèn)題數(shù)學(xué)化，使學(xué)生在我們的引導(dǎo)下，逐步具備在日常生活和社會(huì)生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)的“本領(lǐng)”，使他們認(rèn)識(shí)到“數(shù)學(xué)是生活的組成部分，生活處處離不開(kāi)數(shù)學(xué)”，要養(yǎng)成事事、時(shí)時(shí)、處處吸收運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的習(xí)慣，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、創(chuàng)新性運(yùn)用數(shù)學(xué)的積極性。

總而言之，要培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力必須積極創(chuàng)造條件，努力培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)。在課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境來(lái)啟發(fā)誘導(dǎo)，在課外要積極運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，讓學(xué)生親自探索、發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題，成為“自主而主動(dòng)的思想家”，享受創(chuàng)造的樂(lè)趣，獲得成功的喜悅，真正成為學(xué)習(xí)的主人，從而使學(xué)生不再覺(jué)得數(shù)學(xué)是皇冠上的明珠而高不可及，不再覺(jué)得數(shù)學(xué)是脫離實(shí)際的海市蜃樓而虛無(wú)縹緲。