摘 要：抗戰(zhàn)精神是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的歷史產(chǎn)物，其科學(xué)內(nèi)涵對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育具有重要的指導(dǎo)意義。文章從抗戰(zhàn)精神與愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵出發(fā)，分析了抗戰(zhàn)精神融入大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的合理性，并提出了將抗戰(zhàn)精神融入大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的路徑。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)精神；大學(xué)生；愛(ài)國(guó)主義教育；路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2016）07-0090-03

習(xí)近平同志在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上指出：“在波瀾壯闊的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，千千萬(wàn)萬(wàn)的抗戰(zhàn)英雄拋頭顱、灑熱血，為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重大貢獻(xiàn)，為鑄就偉大的抗戰(zhàn)精神作出了重大貢獻(xiàn)。偉大的抗戰(zhàn)精神，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”[1]弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，將抗戰(zhàn)精神融入當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育工作中，是繼承中華民族革命傳統(tǒng)與優(yōu)良美德的重要契機(jī)，也是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作的迫切需要，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和精神動(dòng)力。

一、抗戰(zhàn)精神與愛(ài)國(guó)主義教育概述

（一）抗戰(zhàn)精神

習(xí)近平同志指出，抗戰(zhàn)精神主要表現(xiàn)在“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”[2]。抗戰(zhàn)精神是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人民爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是近代以來(lái)我國(guó)革命、改革和建設(shè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的精神動(dòng)力，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代意蘊(yùn)。第一，抗戰(zhàn)精神體現(xiàn)了生死存亡之際對(duì)中華民族的時(shí)代召喚。1937年7月7日，中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。中華民族面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，與日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力對(duì)比都相差懸殊，在這一生死存亡的時(shí)代背景下，抗戰(zhàn)精神應(yīng)運(yùn)而生。第二，抗戰(zhàn)精神體現(xiàn)了對(duì)延安精神、長(zhǎng)征精神等中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的延續(xù)和發(fā)展?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)給中華民族帶來(lái)了巨大的災(zāi)難性損失，但也激發(fā)了中國(guó)軍民的抗日決心和必勝信念，最終鑄造了千古不朽的偉大抗戰(zhàn)精神。第三，抗戰(zhàn)精神體現(xiàn)了馬克思主義與我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。抗戰(zhàn)精神的形成與發(fā)展是嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、艱苦卓絕的自然環(huán)境、國(guó)內(nèi)多方政治力量博弈的結(jié)果，統(tǒng)一于我國(guó)軍民的長(zhǎng)期抗戰(zhàn)實(shí)踐。

（二）愛(ài)國(guó)主義教育

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧認(rèn)為，“愛(ài)國(guó)主義是由于千百年來(lái)各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情”[3]。這一深厚情感是人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中積淀而成、世代相傳的一種民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。愛(ài)國(guó)主義是孕育國(guó)家意識(shí)和民族精神的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是約束個(gè)人行為和社會(huì)關(guān)系的良好道德情操，是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要政治原則。而愛(ài)國(guó)主義教育主要是將愛(ài)國(guó)主義思想、精神、觀念通過(guò)情感教育、認(rèn)識(shí)教育和行為教育，使受教育對(duì)象接受、認(rèn)可、升華并轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程。在當(dāng)前的社會(huì)歷史條件下，愛(ài)國(guó)主義教育具有鮮明的時(shí)代特征。一是歷史性特征。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容要隨著社會(huì)歷史條件的變遷而不斷變化，且具有歷史繼承性。二是理性化特征。愛(ài)國(guó)主義教育要克服極端民族主義，將愛(ài)國(guó)熱情與理性思考相結(jié)合，把愛(ài)國(guó)行為與自身實(shí)際相聯(lián)系。三是層次化特征。愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中需要針對(duì)不同對(duì)象實(shí)施不同教育方式，區(qū)分教育層次，以增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性。

（三）抗戰(zhàn)精神與愛(ài)國(guó)主義教育的辯證統(tǒng)一關(guān)系

抗戰(zhàn)精神是愛(ài)國(guó)主義教育的重要理論基礎(chǔ)，而抗戰(zhàn)精神的繼承與弘揚(yáng)需要以愛(ài)國(guó)主義教育為重要載體，二者屬于相互依存、相互滲透的辯證統(tǒng)一關(guān)系。一方面，抗戰(zhàn)精神的深刻內(nèi)涵豐富和發(fā)展了愛(ài)國(guó)主義精神實(shí)質(zhì)，而愛(ài)國(guó)主義教育的加強(qiáng)需要不斷汲取抗戰(zhàn)精神的精華元素，在發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神與抗戰(zhàn)文化的基礎(chǔ)上增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效。一是要發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神中團(tuán)結(jié)互助、共迎挑戰(zhàn)的道德風(fēng)貌，為愛(ài)國(guó)主義教育提供堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)；二是要發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神中堅(jiān)忍不拔、不懈努力的高貴品質(zhì)，為愛(ài)國(guó)主義教育提供強(qiáng)大的精神支撐；三是要發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神中艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，為愛(ài)國(guó)主義教育提供可靠的作風(fēng)保障。另一方面，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，同樣有利于弘揚(yáng)和培育抗戰(zhàn)精神，發(fā)掘抗戰(zhàn)精神的精神實(shí)質(zhì)與時(shí)代價(jià)值?？箲?zhàn)精神的弘揚(yáng)需要建立在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，通過(guò)外部環(huán)境影響個(gè)人的價(jià)值需求，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程同時(shí)擴(kuò)大了抗戰(zhàn)精神的影響力。在愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中，通過(guò)開(kāi)展抗戰(zhàn)文藝活動(dòng)、傳播抗戰(zhàn)文化作品、宣傳抗戰(zhàn)先進(jìn)事跡等活動(dòng)，讓受教育者在這一過(guò)程中深切感受革命先烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，以不斷豐富和發(fā)展抗戰(zhàn)精神的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。

二、抗戰(zhàn)精神融入大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的合理性分析

抗戰(zhàn)精神誕生于20世紀(jì)三四十年代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，盡管抗戰(zhàn)精神的基本原則、核心內(nèi)容是無(wú)法改變的，但隨著客觀形勢(shì)的不斷變化，抗戰(zhàn)精神的具體內(nèi)涵將被賦予新的時(shí)代特征。習(xí)近平總書(shū)記指出，“只有正確認(rèn)識(shí)歷史，才能更好開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”[4]。針對(duì)新時(shí)期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育工作面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神并使其融入大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中，使抗戰(zhàn)精神充分發(fā)揮其時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，這不僅有利于激勵(lì)大學(xué)生銘記歷史開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，更有利于提高大學(xué)生的民族國(guó)家意識(shí)，從而增強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性。

（一）必要性

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)同時(shí)面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇與嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)主權(quán)、地域以及安全等觀念產(chǎn)生了巨大沖擊，導(dǎo)致部分大學(xué)生理想信念意識(shí)缺失、國(guó)家安全意識(shí)薄弱、民族文化意識(shí)動(dòng)搖，給大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育工作帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。盡管新形勢(shì)下的社會(huì)環(huán)境與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期差異顯著，但二者所反映的社會(huì)問(wèn)題在理論方面仍存在相對(duì)一致性。因此，以抗戰(zhàn)精神為載體，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育不僅是提高大學(xué)生民族國(guó)家意識(shí)的需要，更是增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效性的需要。

其一，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神是堅(jiān)定大學(xué)生社會(huì)主義信念的迫切需要。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題，這在一定程度上影響了大學(xué)生群體的價(jià)值判斷與政治信念。弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神首先要堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義情懷和偉大民族氣節(jié)，使大學(xué)生時(shí)刻銘記時(shí)代使命和歷史責(zé)任，從而堅(jiān)定社會(huì)主義政治信念，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。其二，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神是提高大學(xué)生民族文化意識(shí)的迫切需要。在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，西方資本主義通過(guò)將其生活方式、價(jià)值觀念甚至社會(huì)制度滲透到中國(guó)的方式，試圖進(jìn)行和平演變。弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寧死不屈的民族氣節(jié)，還關(guān)乎和平年代以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。其三，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神是增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)群眾觀念的迫切需要?？箲?zhàn)精神源于以抗日救國(guó)英雄為代表的廣大人民群眾的偉大抗戰(zhàn)實(shí)踐，正是人民群眾團(tuán)結(jié)一心的英勇斗爭(zhēng)贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利，因此抗戰(zhàn)精神的注入能極大地激發(fā)大學(xué)生的服務(wù)意識(shí)，堅(jiān)定其全心全意為人民服務(wù)的信念。

（二）重要性

抗戰(zhàn)精神培養(yǎng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一代優(yōu)秀青年，激勵(lì)他們不畏強(qiáng)暴勇于抗擊日本侵略者，并成為新民主主義革命的中堅(jiān)力量，為新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。新時(shí)期，抗戰(zhàn)精神所孕育的精神實(shí)質(zhì)和思想內(nèi)涵，是新形勢(shì)下當(dāng)代大學(xué)生必備的思想政治素質(zhì)。在改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)全球化背景下，繼承和發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，對(duì)于應(yīng)對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，激發(fā)大學(xué)生群體的愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族情感，具有十分重要的時(shí)代價(jià)值。

其一，抗戰(zhàn)精神有助于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念?；仡櫩箲?zhàn)歷史，正是四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)同胞的團(tuán)結(jié)一致，以其抗擊侵略、救亡圖存的共同意志，贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。抗戰(zhàn)精神的弘揚(yáng)有利于幫助大學(xué)生牢固樹(shù)立崇高理想和堅(jiān)定信念，培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，以在推動(dòng)歷史進(jìn)步的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。其二，抗戰(zhàn)精神有助于大學(xué)生踐行實(shí)事求是?？箲?zhàn)時(shí)期毛澤東同志曾提出，“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模

范……因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)”[5]。實(shí)事求是原則不僅在革命時(shí)期發(fā)揮了重要作用，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育更有著不可小覷的影響。抗戰(zhàn)精神的弘揚(yáng)有利于幫助大學(xué)生養(yǎng)成腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的優(yōu)良品質(zhì)，從而以實(shí)際行動(dòng)投身于愛(ài)國(guó)實(shí)踐之中。其三，抗戰(zhàn)精神有助于大學(xué)生矢志于艱苦奮斗。自力更生、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們?nèi)〉每箲?zhàn)勝利的重要法寶之一。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，有利于幫助大學(xué)生培育艱苦樸素、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)，使其以更好的狀態(tài)投入到現(xiàn)代化建設(shè)之中。

三、抗戰(zhàn)精神融入大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的路徑

抗戰(zhàn)精神蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成都具有積極的啟發(fā)意義，為充分發(fā)揮抗戰(zhàn)精神在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中的價(jià)值，應(yīng)根據(jù)大學(xué)生特點(diǎn)有針對(duì)性地與抗戰(zhàn)精神相結(jié)合，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。將抗戰(zhàn)精神融入大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育之中，需要從挖掘抗戰(zhàn)精神內(nèi)涵、推進(jìn)抗戰(zhàn)精神實(shí)踐、弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神價(jià)值、構(gòu)建抗戰(zhàn)精神文化等方面著手，努力拓展新形勢(shì)下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的有效路徑。

（一）深入挖掘抗戰(zhàn)精神內(nèi)涵，豐富大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容

抗戰(zhàn)精神產(chǎn)生于特殊的時(shí)代背景下，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)軍民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中形成的，是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義情懷的集中表現(xiàn)。一方面，它是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物；另一方面，它也是階段性革命傳統(tǒng)與長(zhǎng)期性民族精神的高度統(tǒng)一?？偟膩?lái)說(shuō)，抗戰(zhàn)精神是大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育工作中一份極為珍貴的教育資源。立足當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀，結(jié)合大學(xué)生群體的個(gè)性特征，深入挖掘和提煉抗戰(zhàn)精神的時(shí)代內(nèi)涵，以不斷豐富大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。

一是通過(guò)傳承弘揚(yáng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史文化精髓進(jìn)行情感教育。通過(guò)大力開(kāi)展主題教育活動(dòng)、推出專(zhuān)題展覽活動(dòng)、建立網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館等教育形式，促使大學(xué)生進(jìn)一步反思抗戰(zhàn)精神蘊(yùn)含的巨大精神動(dòng)力，以激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。二是通過(guò)創(chuàng)作傳播抗戰(zhàn)題材的文學(xué)作品進(jìn)行認(rèn)識(shí)教育。通過(guò)推出抗戰(zhàn)系列書(shū)籍刊物、影視作品等文藝作品，使大學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中受到熏陶，身臨其境地感受到愛(ài)國(guó)主義教育的必要性與重要性。三是通過(guò)大力開(kāi)展弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行行為教育。通過(guò)組織晨讀會(huì)，舉辦紅歌會(huì)、抗戰(zhàn)經(jīng)典藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中感受革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（二）全面推進(jìn)抗戰(zhàn)精神實(shí)踐，創(chuàng)新大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育方法

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要環(huán)節(jié)，也是進(jìn)行抗戰(zhàn)精神教育的有效途徑。以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，廣泛開(kāi)展抗戰(zhàn)精神實(shí)踐，是創(chuàng)新大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的有效方法，能夠讓大學(xué)生在行動(dòng)過(guò)程中潛移默化地踐行愛(ài)國(guó)主義精神，更加深刻地理解抗戰(zhàn)精神的時(shí)代價(jià)值。馬克思曾明確指出：“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育結(jié)合起來(lái)，這不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵6]將抗戰(zhàn)精神融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，不僅能提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，還能使其在參加社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)提高將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身行為的能力。

在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，在共青團(tuán)中央學(xué)校部、人民日?qǐng)?bào)社政文部指導(dǎo)下，人民網(wǎng)推出“全國(guó)大學(xué)生紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年尋訪活動(dòng)”?；顒?dòng)主要以調(diào)研抗戰(zhàn)相關(guān)材料、尋訪抗戰(zhàn)老兵等形式展開(kāi)，以引導(dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)地在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中了解歷史、緬懷抗戰(zhàn)先烈、傳承革命精神為目的，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，明確大學(xué)生的愛(ài)國(guó)動(dòng)機(jī)，指明大學(xué)生的愛(ài)國(guó)方向。全面推進(jìn)抗戰(zhàn)精神實(shí)踐，不僅能提高大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和綜合素質(zhì)，更為抗戰(zhàn)精神的弘揚(yáng)提供了有效途徑，進(jìn)一步成為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育方法上的創(chuàng)新。

（三）大力弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神價(jià)值，拓寬大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)

抗戰(zhàn)精神體現(xiàn)了對(duì)中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)，是民族精神在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的具體體現(xiàn)。在新的社會(huì)歷史條件下，抗戰(zhàn)精神的實(shí)踐價(jià)值主要表現(xiàn)為強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念以及扎實(shí)的艱苦奮斗作風(fēng)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮了精神紐帶的作用。針對(duì)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要借助多元化的愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)，以不斷增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)、培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操、堅(jiān)定大學(xué)生的愛(ài)國(guó)信念。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的逐漸深入和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體的出現(xiàn)以其不可比擬的優(yōu)勢(shì)，在大學(xué)生的日常生活、社會(huì)交往中占據(jù)了至關(guān)重要的位置，同時(shí)為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育工作的開(kāi)展提供了有利契機(jī)[7]。以新媒體為載體，通過(guò)微信、微博、論壇等形式宣傳抗戰(zhàn)時(shí)期的典型英雄事跡并形成互動(dòng)效應(yīng)，以校園網(wǎng)、校報(bào)、校廣播站等形式開(kāi)設(shè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)基礎(chǔ)知識(shí)宣傳專(zhuān)欄，不僅能深化抗戰(zhàn)精神的時(shí)代價(jià)值，而且能進(jìn)一步提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。只有不斷弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的時(shí)代價(jià)值，將其融入大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐之中，才能最大程度地實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)精神與愛(ài)國(guó)主義教育的有機(jī)結(jié)合，從而拓寬大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)。

（四）構(gòu)建抗戰(zhàn)精神文化，優(yōu)化大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境

校園文化主要是由學(xué)校師生員工共同創(chuàng)造、保證教育教學(xué)活動(dòng)順利實(shí)施的一種精神文化氛圍，在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中起到無(wú)可替代的作用。將抗戰(zhàn)精神融入校園文化建設(shè)，用抗戰(zhàn)歷史事件與革命先烈感人事跡中蘊(yùn)含的抗戰(zhàn)精神，營(yíng)造紅色校園抗戰(zhàn)文化氛圍，這不僅可以讓大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中耳濡目染地接受抗戰(zhàn)精神的熏陶，自覺(jué)將抗戰(zhàn)精神內(nèi)化為自己的價(jià)值觀，同時(shí)有利于加強(qiáng)和培育大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、優(yōu)化和改進(jìn)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境。

抗戰(zhàn)精神的傳承與弘揚(yáng)需要一定的精神文化氛圍做支撐，而愛(ài)國(guó)主義教育工作的實(shí)施需要良好的校園環(huán)境做保障。為了更好地發(fā)揮抗戰(zhàn)精神在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中潛移默化的影響作用，應(yīng)大力加強(qiáng)以抗戰(zhàn)精神為主題的校園文化建設(shè)，為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育提供良好的文化氛圍。通過(guò)開(kāi)設(shè)人文講座、論壇等方式，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的知識(shí)普及，以激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論、感悟革命精神的熱情；舉辦與愛(ài)國(guó)主義教育相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽，以堅(jiān)定大學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念；利用學(xué)校宣傳媒介弘揚(yáng)以抗戰(zhàn)精神為代表的中國(guó)革命精神，以奠定大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的理論根基。

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