何少群

【摘 要】 文章分析了“90后”高校貧困生的心理特點(diǎn)，論述了實(shí)踐對(duì)于貧困生精神解困的意義，提出實(shí)踐精神解困的對(duì)策建議：組織貧困生參加社團(tuán)，發(fā)揮社團(tuán)的育人功能；充分發(fā)揮勤工助學(xué)的育人功能；有的放矢地組織各類實(shí)踐教育活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】 實(shí)踐育人；高校貧困生；精神貧困；精神解困

國家對(duì)于貧困生的資助可謂不遺余力，不斷改革和完善貧困生資助的政策體系，從政策規(guī)范和財(cái)政投入上下功夫。各高校在積極落實(shí)各項(xiàng)資助政策的同時(shí)，還關(guān)注貧困生的思想和心理問題，通過誠信教育、感恩教育、心理健康教育等對(duì)貧困生進(jìn)行引導(dǎo)。但目前，大多數(shù)高校貧困生的精神資助收效不顯著，離高校貧困生工作“勵(lì)志”和“強(qiáng)能”的目標(biāo)還有較大差距，因而仍需努力探索。

筆者從事貧困生資助工作以來，一直關(guān)注一些貧困生個(gè)案，觀察其入學(xué)以來的成長軌跡，發(fā)現(xiàn)積極參加實(shí)踐鍛煉與極少參加實(shí)踐活動(dòng)的貧困生在思想認(rèn)識(shí)、心理健全、人格品質(zhì)等上的轉(zhuǎn)變存在明顯差距，因而得出實(shí)踐對(duì)于高校貧困生的精神解困具有極大促進(jìn)作用這一觀點(diǎn)，也嘗試從實(shí)踐育人的角度對(duì)高校貧困生的精神幫扶作一些有益的探索。

一、90后貧困大學(xué)生的心理特點(diǎn)

“90后”是當(dāng)代大學(xué)生的主體。“90后”貧困大學(xué)生有著“90后”大學(xué)生的一般心理特征，他們具有良好的心理品質(zhì)和道德素養(yǎng)，智力發(fā)展充分，學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)能力較強(qiáng)；他們情緒強(qiáng)烈，情感豐富，愛憎分明，關(guān)心社會(huì)，關(guān)懷民眾；他們討厭一元，追求多元和個(gè)性，批判性強(qiáng)；他們感情需要強(qiáng)烈，渴望被愛與愛人，希望得到理解和認(rèn)同，等等。但“90后”貧困大學(xué)生又具有自身所特有的心理特點(diǎn)。

1、認(rèn)識(shí)能力增強(qiáng)，但認(rèn)知容易出現(xiàn)偏差

受教育改革和國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等因素的影響，“90后”貧困大學(xué)生的認(rèn)知能力、運(yùn)用已有知識(shí)解決問題的能力、抽象思維能力等普遍較強(qiáng)，他們具有較強(qiáng)的自學(xué)能力和動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)不再依賴于老師，而是更多利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等手段自主學(xué)習(xí)，因而，他們的知識(shí)面和綜合素質(zhì)普遍較高。但他們對(duì)自身、對(duì)貧困、對(duì)社會(huì)的人和事的認(rèn)知卻較容易出現(xiàn)偏差。他們把經(jīng)濟(jì)貧困當(dāng)成是不幸和恥辱，認(rèn)為是社會(huì)的不公和國家改革政策的結(jié)果，從而產(chǎn)生認(rèn)知偏差和怨恨心理，一方面仇富心理強(qiáng)烈，另一方面又渴望物質(zhì)生活的富有；既羨慕同學(xué)優(yōu)越的家庭背景和成長環(huán)境，又妒忌同學(xué)，埋怨父母。長期以往，容易造成世界觀、人生觀和價(jià)值觀的混亂，以及自我認(rèn)知的迷失。

2、敏感、自卑與自尊心矛盾交織

大多數(shù)“90后”貧困大學(xué)生具有強(qiáng)烈的自尊心，他們憑著自己的努力考上大學(xué)，自立自強(qiáng)，希望通過后天的努力來縮短與城市孩子先天的差距，通過優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)改變貧困的命運(yùn)，渴望得到社會(huì)的認(rèn)同和肯定。但經(jīng)濟(jì)上貧困、成長環(huán)境落后、父母文化水平低下、個(gè)人綜合素質(zhì)較差等現(xiàn)實(shí)面前，使得“90后”貧困大學(xué)生自覺低人一等，輕視自己，缺乏自信，造成自卑心理。另外，“90后”貧困大學(xué)生具有豐富的情感和強(qiáng)烈的感情需要，喜歡結(jié)交朋友，渴望得到認(rèn)可，但由于自信心不足，自卑感強(qiáng)烈，他們自我封閉，獨(dú)來獨(dú)往，與人相處時(shí)又變得敏感、多疑和焦慮。

3、成才需求強(qiáng)烈，但動(dòng)力和毅力不足

大多數(shù)“90后”貧困大學(xué)生身上都肩負(fù)著父輩鄉(xiāng)親寄托，都希望通過受教育的機(jī)會(huì)走出鄉(xiāng)村，走上城市，改變窮困的命運(yùn)，出人頭地。因此，他們具有強(qiáng)烈的成才需求。但自身能力的不足和受自身家庭條件的限制，這些學(xué)生在成才路上往往會(huì)遇到比非貧困生更多的挫折和障礙，也具有較少的社會(huì)支持和積極引導(dǎo)，他們?cè)诖煺勖媲?，容易泄氣和放棄自我，信心、?dòng)力和毅力不足。

4、依賴心理強(qiáng)烈，感恩意識(shí)缺乏

在當(dāng)前的資助力度下，“90后”貧困大學(xué)生基本能獲得獎(jiǎng)助學(xué)金、助學(xué)貸款、勤工儉學(xué)等資助，他們的學(xué)習(xí)和生活壓力也因此得到大大減輕。但由此衍生出來的負(fù)面效應(yīng)卻是：他們對(duì)國家和學(xué)校的資助產(chǎn)生了依賴心理，“等、靠、要”的思想日益嚴(yán)重。由于很多資助是無償獲得的，有些貧困生認(rèn)為獲得資助是天經(jīng)地義的，是自己應(yīng)得的，對(duì)國家和社會(huì)缺乏感恩意識(shí)。有些貧困生為了獲得資助，他們有的謊報(bào)家庭情況，有的采取攻擊、拉攏等手段角逐有限的資助名額，出現(xiàn)一系列誠信問題，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。

二、實(shí)踐對(duì)于貧困生精神解困的意義

1、實(shí)踐育人的內(nèi)涵

“實(shí)踐育人”是馬克思主義實(shí)踐觀在教育中的具體運(yùn)用。2012年初，教育部等七部門聯(lián)合下發(fā)了《教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》（教思政﹝2012﹞1號(hào)）（下文簡(jiǎn)稱為《意見》），就進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下高校實(shí)踐育人工作提出具體意見。《意見》強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，是黨的教育方針的重要內(nèi)容。堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)，是大學(xué)生成長成才的必由之路。”[1]

《意見》還指出實(shí)踐教學(xué)、軍事訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)踐育人的主要形式。社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)踐育人的有效載體。實(shí)踐育人是“指以學(xué)生獲得的理論知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過開展與學(xué)生全面發(fā)展密切相關(guān)的各種導(dǎo)向性、應(yīng)用性、綜合性的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)，提升并促進(jìn)他們形成高尚品格、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的一種新型育人方式?！盵2]可見，實(shí)踐之于育人的重要性。

2、實(shí)踐對(duì)于貧困生精神解困的意義

針對(duì)“90后”貧困大學(xué)生存在的一般心理特點(diǎn)，結(jié)合《意見》的闡述和實(shí)際工作體驗(yàn)，本文認(rèn)為實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于高校貧困生精神解困的意義有以下幾點(diǎn)：

（1）實(shí)踐有利于貧困生了解社會(huì)，改變認(rèn)識(shí)偏差，增強(qiáng)責(zé)任感。實(shí)踐是課堂知識(shí)的有益補(bǔ)充，是鞏固、深化課堂教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié)。通過實(shí)踐活動(dòng)，讓貧困生了解社會(huì)，了解國情，親身體驗(yàn)我國仍是發(fā)展中國家的事實(shí)和改革開放給整個(gè)社會(huì)帶來的巨大變化，認(rèn)識(shí)不改革不發(fā)展是社會(huì)貧窮的根源，從而樹立正確的貧窮觀，改變認(rèn)識(shí)偏差，從而堅(jiān)定他們的社會(huì)主義信念，增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)和責(zé)任感。

（2）實(shí)踐有利于錘煉貧困生的意志力和拼搏精神，克服自身的弱點(diǎn)。通過勞動(dòng)鍛煉、社會(huì)調(diào)查、“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，可以增強(qiáng)貧困生們的勞動(dòng)觀念，讓他們體會(huì)勞動(dòng)的艱辛與樂趣；增強(qiáng)他們與人民群眾的聯(lián)系和情感，讓他們明白父母賺錢的不易，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)和勤儉節(jié)約的精神；也鍛煉他們的意志力和毅力。通過參加軍事訓(xùn)練，增強(qiáng)其國防觀念和提高他們的思想政治覺悟，增強(qiáng)他們的組織紀(jì)律觀念，勇于拼搏的精神。

（3）實(shí)踐有利于貧困生適應(yīng)社會(huì)，鍛煉能力，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。通過實(shí)踐鍛煉，可以提升貧困生的能力和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)其實(shí)干精神和動(dòng)手能力，提高其社會(huì)適應(yīng)能力，進(jìn)而提升其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，在實(shí)踐中，他們與各式各類人打交道，對(duì)自身的溝通表達(dá)能力和交往技巧都有大大提高，從而減少其人際交往敏感。

（4）實(shí)踐有利于貧困生獲得認(rèn)同，找到自身價(jià)值，增強(qiáng)自信心。貧困生在社區(qū)服務(wù)、公益活動(dòng)等實(shí)踐中，付出了勞動(dòng)，幫助了有需要的人，他自身也獲得了別人的認(rèn)同，體會(huì)給予的快樂，也找到自身的價(jià)值，從而增強(qiáng)個(gè)人的自信心。在實(shí)踐過程中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，也讓同學(xué)、同伴認(rèn)識(shí)自己，了解自己，認(rèn)同自己，從而獲得來自同伴的認(rèn)同和肯定。

三、實(shí)踐解困的對(duì)策建議

實(shí)踐育人是大學(xué)生成長、成才和發(fā)展的內(nèi)在需要，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)、知識(shí)升華、品德修養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展等目標(biāo)的科學(xué)的育人模式，為“90后”貧困生的強(qiáng)能、勵(lì)志以及人格完善提供很好的教育理念和方法指導(dǎo)。因此，高校應(yīng)拓寬實(shí)踐渠道，搭建實(shí)踐平臺(tái)，充分發(fā)揮貧困生的主體性作用，開展通過實(shí)踐來貧困生精神解困，實(shí)現(xiàn)資助育人與實(shí)踐育人相結(jié)合。

1、組織貧困生參加社團(tuán)，發(fā)揮社團(tuán)的育人功能

高校依據(jù)貧困生的群體特征，組建以貧困生為主體的學(xué)生社團(tuán)，如自強(qiáng)社，陽光總會(huì)等，發(fā)揮社團(tuán)的育人功能。將具有相似經(jīng)歷和共同心理特點(diǎn)的、人數(shù)眾多但分散在各院系各專業(yè)貧困生凝結(jié)起來，成立貧困生為主的社團(tuán)組織，一方面激發(fā)貧困生群體的歸屬感，實(shí)現(xiàn)在思想上互進(jìn)、生活上互助、學(xué)業(yè)上互勉、情感上共鳴；另一方面通過貧困生的自我管理、自我教育、自我服務(wù)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。而且，也為貧困生開展活動(dòng)搭建平臺(tái)，有針對(duì)性開展?jié)M足貧困生自身成長需要的活動(dòng)，便于進(jìn)行集中激勵(lì)和自強(qiáng)教育。

2、充分發(fā)揮勤工助學(xué)的育人功能

勤工助學(xué)不僅具有助學(xué)解困的經(jīng)濟(jì)功能，而且具有拓展知識(shí)、培養(yǎng)能力、錘煉思想的育人功能。因此，高校應(yīng)正確認(rèn)識(shí)勤工助學(xué)的功能與意義，加強(qiáng)勤工助學(xué)的管理，多開辟技術(shù)型、能力型的勤工崗位，把校內(nèi)勤工助學(xué)和校外勤工助學(xué)有效結(jié)合起來，創(chuàng)造更多的勤工助學(xué)機(jī)會(huì)，讓更多的貧困生參與其中。同時(shí)，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)貧困生的教育引導(dǎo)，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解勤工助學(xué)設(shè)立的意義，讓他們通過勤工助學(xué)，自食其力，獲得經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，減輕家庭負(fù)擔(dān)，補(bǔ)充知識(shí)，鍛煉能力，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和長處，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂和艱辛，深化對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。

3、有的放矢地組織各類實(shí)踐教育活動(dòng)

以貧困生社團(tuán)為載體，開展實(shí)踐教育活動(dòng)，有利于培養(yǎng)貧困生自立自強(qiáng)的精神， 實(shí)現(xiàn)他助到自助的轉(zhuǎn)化。

（1）舉辦主題教育活動(dòng)，提高貧困生的思想道德修養(yǎng)。通過形式活潑、主題鮮明的愛國主義教育類、自強(qiáng)類、誠信類、感恩類活動(dòng)，引導(dǎo)貧困生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化感恩意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)以及誠信意識(shí)。

（2）舉辦各類培訓(xùn)，提升貧困生的綜合能力。針對(duì)貧困生能力現(xiàn)狀和內(nèi)在需求，開展計(jì)算機(jī)操作、語言表達(dá)（包括英語口語）、自學(xué)能力（如資料收集、文獻(xiàn)查找等）、公文寫作、活動(dòng)策劃等專項(xiàng)培訓(xùn)，提升他們的綜合能力，增強(qiáng)其自信心。

（3）開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)培育貧困生的責(zé)任感。結(jié)合貧困生的專業(yè)特色和優(yōu)勢(shì)，開展暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、助貸政策下鄉(xiāng)行活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研、社區(qū)服務(wù)、公益志愿活動(dòng)等，讓貧困生走出校園，接觸社會(huì)，了解國情、社情、民情，在實(shí)踐與服務(wù)中，正確認(rèn)識(shí)自己與社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)與責(zé)任感。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、技能的轉(zhuǎn)化，提高自助助人能力，促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展，真正踐行“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)”的要求。

（4）加強(qiáng)職業(yè)指導(dǎo)，增強(qiáng)貧困生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。“授人以魚不如授人以漁”，提高貧困生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，是貧困生幫扶的關(guān)鍵。從貧困生入學(xué)開始，通過就業(yè)指導(dǎo)課、職業(yè)生涯規(guī)劃專題講座、就業(yè)經(jīng)驗(yàn)交流、校園面試大賽、創(chuàng)業(yè)大賽、面試技巧指導(dǎo)等活動(dòng)形式，有計(jì)劃、分層次地引導(dǎo)貧困生了解社會(huì)就業(yè)形勢(shì)，明確職業(yè)目標(biāo)，培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)，提高職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，以便于他們?nèi)蘸竽茼樌呱仙鐣?huì)，自立自強(qiáng)。

四、結(jié)語

總之，經(jīng)濟(jì)上的解困是治標(biāo)，精神上的解困才是治本。以資助解困，在解困中育人，是高校助貸工作的根本要求。高校在開展貧困生資助工作中應(yīng)重視實(shí)踐對(duì)于貧困生精神解困的重要作用，搭建實(shí)踐平臺(tái)，給予積極引導(dǎo)，為培養(yǎng)貧困大學(xué)生的誠信感恩意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力創(chuàng)造條件。

【參考文獻(xiàn)】

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