王敏佳
摘 要: 本文對(duì)以新課程理念為指導(dǎo)分析學(xué)校教育的三個(gè)基本要素即教育者、受教育者和教育影響在美術(shù)欣賞課堂中的表現(xiàn)形式展開論述。第一,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用;第二,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;第三,學(xué)生通過欣賞作品獲取信息,形成教學(xué)共鳴。任何一堂欣賞課教學(xué),都離不開這三個(gè)基本要素,其意蘊(yùn)深厚,范圍寬廣。
關(guān)鍵詞: 初中美術(shù)欣賞 主體作用 主導(dǎo)作用 實(shí)踐 反饋
藝術(shù)大師達(dá)·芬奇說:“眼睛是心靈的窗戶。”他的畫筆下,人物的眼睛總是神秘的。把眼睛比作心靈的窗戶非常恰當(dāng),因?yàn)楫嫾铱梢酝ㄟ^這扇“窗戶”欣賞風(fēng)景,觀察特征,進(jìn)行創(chuàng)作。即使不能成為藝術(shù)大師,也可以朝著窗外的風(fēng)景,發(fā)出各自不同的感觸。這經(jīng)常出現(xiàn)在美術(shù)欣賞課堂上。
全日制義務(wù)教育美術(shù)課程制定了“四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域”,并重點(diǎn)突出了“欣賞·評(píng)述”與“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”。由此可見,美術(shù)欣賞課在整個(gè)美術(shù)教學(xué)中起到越來越重要的作用。美術(shù)教師該如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)作品呢?這成為美術(shù)教師需要思考的問題。筆者認(rèn)為上好美術(shù)欣賞課必須做好以下三個(gè)方面。
一、學(xué)生把控美術(shù)欣賞課的“方向盤”
新課程強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,即在欣賞過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生參與到欣賞活動(dòng)中,從而獲得對(duì)美的感受。教師可以把“方向盤”完全交給學(xué)生,讓他們控制“方向”。教師只要向?qū)W生介紹旅程中所要經(jīng)過的一些別致的景色及特征,就能讓他們以不同的方式欣賞。當(dāng)學(xué)生覺得這處風(fēng)景值得領(lǐng)略時(shí),便可以放慢速度好好地品味。當(dāng)他們覺得游興已盡時(shí),便可以奔赴下一個(gè)景點(diǎn)。以同樣的方式延伸到美術(shù)課堂的教學(xué)中,必定激發(fā)學(xué)生對(duì)于欣賞課產(chǎn)生不一樣的認(rèn)識(shí)和感悟,尊重學(xué)生身心發(fā)展所具有的個(gè)別差異性。
(一)傳統(tǒng)美術(shù)欣賞教學(xué)所帶來的對(duì)學(xué)生主體性的傷害
傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)比較注重的是學(xué)生的接受性,把教師擺在了教學(xué)主體地位。過于注重接受性學(xué)習(xí)、機(jī)械性訓(xùn)練,忽視情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成是傳統(tǒng)美術(shù)欣賞教學(xué)的主要弊端。教學(xué)的操作存在主觀性、經(jīng)驗(yàn)性、隨意性;教與學(xué)關(guān)系脫節(jié),學(xué)生缺乏審美體驗(yàn)和探究活動(dòng)過程,抑制了學(xué)習(xí)興趣和主觀能動(dòng)性。
最大的弊端是不尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性。在以往的美術(shù)欣賞課堂中,個(gè)別教師采用灌輸式、填鴨式的教學(xué)方法完成教學(xué)任務(wù),大大挫傷了學(xué)生的積極性。如果教師不引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)地探究和實(shí)踐,就好比導(dǎo)游把游客帶到風(fēng)景名勝區(qū)門口,介紹里面的風(fēng)景有多美,卻不讓游客進(jìn)去欣賞,讓游客如何產(chǎn)生“橫看成嶺側(cè)成峰”的見解呢?這就抑制了學(xué)生主體性的發(fā)揮。
(二)突破舊有觀念的束縛,尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性。
我們應(yīng)當(dāng)突破舊的教育理念,充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性?;驹瓌t:教學(xué)活動(dòng)的組織開展,要尊重學(xué)生的感受;教學(xué)活動(dòng)過程中,要給學(xué)生選擇的余地,并尊重學(xué)生的選擇;教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
王志強(qiáng)老師的《向日葵》一課,論證了尊重和發(fā)揮學(xué)生主體性的重要性。他讓學(xué)生對(duì)《向日葵》一畫發(fā)表想法,學(xué)生不僅談到了《向日葵》的用筆用色,還發(fā)表了各自的感受。有的學(xué)生對(duì)花的造型、用筆硬、似枯萎、缺乏水色感、畫面無強(qiáng)烈冷暖對(duì)比等表示不喜歡;有的學(xué)生對(duì)畫面色調(diào)明亮、有一定立體感和空間感等方面表示喜歡;還有學(xué)生說如果他來畫花,他不會(huì)畫向日葵,會(huì)選擇其他花……這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生主動(dòng)且快速地融入到課堂中。美術(shù)教學(xué)的最終目的是把藝術(shù)觀念、藝術(shù)思維、藝術(shù)想象融入教學(xué)。美術(shù)教師要努力改革課堂教學(xué),使學(xué)生的眼、腦、手都動(dòng)起來,這樣學(xué)生才能在美術(shù)課堂上找到自我、展示自我,創(chuàng)造新的藝術(shù)形象。
老師要努力通過尊重學(xué)生的感受,鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性,讓每位學(xué)生都有精彩的表現(xiàn),取得收獲與進(jìn)步。
二、教師充當(dāng)美術(shù)欣賞課的“紅綠燈”
每一位同學(xué)放開自己擺脫束縛以后,教師的任務(wù)并不是“放羊”,而應(yīng)起到“紅綠燈”的作用。教師要起到主導(dǎo)課堂教學(xué)的作用。就如在車來車往的十字路口,沒有紅綠燈的疏導(dǎo),許多車子可能會(huì)因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則而導(dǎo)致路阻。如果教師沒有發(fā)揮“紅綠燈”的作用,在開放性的美術(shù)課堂上就可能出現(xiàn)“路阻”。教師要引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)問題,指揮學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。
(一)導(dǎo)趣。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愿望。
(二)導(dǎo)向。知道學(xué)生努力的方向和目標(biāo)。
(三)導(dǎo)法。指導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的方法和步驟。
(四)導(dǎo)控。指導(dǎo)學(xué)生實(shí)施學(xué)習(xí)計(jì)劃,突破學(xué)習(xí)障礙,完成深層次的探索,并時(shí)時(shí)監(jiān)控評(píng)價(jià)。
(五)導(dǎo)思。指導(dǎo)學(xué)生反思學(xué)習(xí)過程,進(jìn)行自我調(diào)整。
(六)導(dǎo)境。創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境,營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍,給予充裕的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和機(jī)會(huì),給予學(xué)生有效的激勵(lì)。
三、讓作品“自己開口說話”
美術(shù)教育家艾中信指出:“美術(shù)的欣賞以視覺作為導(dǎo)引,用以維系審美主體和審美客體。美術(shù)欣賞的渠道是從外部形式美的感受,由表及里地從現(xiàn)象到本質(zhì),逐步體察到形象的深層。面對(duì)作品的美術(shù)欣賞進(jìn)程和面對(duì)自己進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造的思維活動(dòng)有相似處,所以人們?cè)谛蕾p活動(dòng)中,往往可以進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,而好的藝術(shù)品往往給欣賞者留有再創(chuàng)造的余地。”
美術(shù)欣賞課堂上,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,對(duì)于美術(shù)作品進(jìn)行主體客體化、客體主體化的實(shí)踐過程,即學(xué)生運(yùn)用的欣賞角度認(rèn)識(shí)、理解作品內(nèi)涵的過程。在學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解美術(shù)作品內(nèi)涵的同時(shí),美術(shù)作品給予學(xué)習(xí)者的一種知識(shí)反饋。我們無法真的讓作品“自己開口說話”,但是可以通過精心準(zhǔn)備和挑選積極指導(dǎo),使學(xué)生更加直觀地感受美術(shù)作品的美感。作品在學(xué)生內(nèi)心所引起的共鳴和感悟就是“作品說的話”。就是這關(guān)鍵的一環(huán),促使學(xué)生的心靈飛揚(yáng)在前進(jìn)的路上。
綜上所述,要上好美術(shù)欣賞課,就必須把這三方面有機(jī)結(jié)合起來,才能產(chǎn)生共鳴。著名教育工作者錢夢(mèng)龍先生曾說:“學(xué)生的主體要和教師的主導(dǎo)共同組成一個(gè)‘內(nèi)在的規(guī)律?!敝挥羞@樣才能更加系統(tǒng)地、更加整體地對(duì)待美術(shù)欣賞課堂教學(xué)的每一個(gè)步驟和環(huán)節(jié),才能成功上好美術(shù)欣賞課。
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