摘 要：本文采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法和隨機(jī)訪談法，對(duì)昭通鄒家拳在昭陽區(qū)16所中小學(xué)的傳承狀況進(jìn)行了調(diào)研，針對(duì)存在的問題提出了幾點(diǎn)相應(yīng)的對(duì)策：以期在中小學(xué)推廣云南昭通鄒家拳，為弘揚(yáng)和傳統(tǒng)民族文化做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：昭通鄒家拳；中小學(xué)校；推廣；對(duì)策研究

傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，為培育民族精神、捍衛(wèi)中華文明做出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)地域遼闊，形成了種類豐富的傳統(tǒng)武術(shù)，云南昭通鄒家拳就是其中之一。鄒家拳是由昭通市昭陽區(qū)的鄒若衡（1879—1968）創(chuàng)立的。該拳的特點(diǎn)是短小精干、直截了當(dāng)、變化多端、拳路鋼猛、手法藏腿、腿法隱蔽，手法多以掛、擦、勾為主，加上肘法、膝法，順勢(shì)而為，實(shí)用技擊性強(qiáng)。2014年昭通鄒家拳被云南省公布為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了這個(gè)瑰寶的傳承，必須在青少年中加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的推廣和教育。所以，研究傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展策略，對(duì)保護(hù)與發(fā)展這一優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中國(guó)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

一、現(xiàn)狀

采用文獻(xiàn)研究、隨機(jī)訪談和問卷調(diào)查等方法，對(duì)昭通市城區(qū)內(nèi)7所小學(xué)和9所中學(xué)的200名中小學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)狀況進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果：82%的學(xué)生沒聽說過昭通鄒家拳；74%的學(xué)生因?yàn)槭苡耙暋⑿≌f的影響對(duì)武術(shù)有興趣；84%的學(xué)生認(rèn)為習(xí)武可以強(qiáng)身健體和防身自衛(wèi)；32.5%的學(xué)生不了解傳統(tǒng)武術(shù)中蘊(yùn)含的民族精神；51%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校體育課應(yīng)該多教點(diǎn)武術(shù)內(nèi)容；21%的學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難不愿意出錢學(xué)武術(shù)。作為國(guó)粹的中華傳統(tǒng)武術(shù)在中小學(xué)和開展不容樂觀。如昭通鳳池中學(xué)，是省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)昭通一中的分校，體育課基本沒有開設(shè)武術(shù)內(nèi)容，原因是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地小，每班學(xué)生人數(shù)太多，部分體育教師的專項(xiàng)非武術(shù)，對(duì)武術(shù)教學(xué)不夠重視。

二、對(duì)策

1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)工作，積極到中小學(xué)去開展鄒家拳的傳播、推廣工作。中小學(xué)生是最有活力的群體，是家庭和社會(huì)的未來。若要順利地在中小學(xué)開展鄒家拳教學(xué)并取得實(shí)效，政府相關(guān)部門應(yīng)把它提升到加強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕泴?shí)力這個(gè)戰(zhàn)略高度上去宣傳、推廣和支持，把地方性的傳統(tǒng)武術(shù)打造成一張地方名片。另外，對(duì)傳承人的實(shí)際傳承工作，相關(guān)部門要定期了解、督促，不能只是確定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，發(fā)給該傳承人一定費(fèi)用就不管不問了。而要對(duì)傳承工作制定有關(guān)的規(guī)章制度，使傳承人按制度督促傳承工作并檢查其實(shí)效。

2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視鄒家拳的推廣工作。應(yīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)不僅是中華民族特有的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體。學(xué)習(xí)鄒家拳可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷和自強(qiáng)不息的精神，既可以使學(xué)生強(qiáng)身健體，接受武德教育，又可以促進(jìn)校園文化建設(shè)，弘揚(yáng)和傳承民族文化。課程、教材、教師和學(xué)生是影響教學(xué)工作順利開展的主要因素。雖有一部分中小學(xué)生對(duì)武術(shù)感興趣，卻缺少相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃、配套教材和師資?？善刚?qǐng)鄒家拳名家對(duì)現(xiàn)有體育教師進(jìn)行培訓(xùn)，或者直接邀請(qǐng)其進(jìn)行教學(xué)；把鄒家拳納入學(xué)校體育武術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容，也可作為特色課程開展。傳承人與武術(shù)教師共同創(chuàng)編彰顯昭通地區(qū)武術(shù)特色的校本教材或練習(xí)指南，注重教材的科學(xué)性、趣味性和實(shí)用性，這是促使該拳在中小學(xué)順利推廣以及規(guī)范、持續(xù)發(fā)展的有效措施。

3.積極做好校園宣傳工作。在校園開展文藝表演和運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，把鄒家拳作為表演和比賽項(xiàng)目，并讓學(xué)生在早操、課間操練習(xí)鄒家拳。利用校園廣播、板報(bào)、?？途W(wǎng)絡(luò)等方式做好宣傳工作，營(yíng)造利于學(xué)習(xí)、傳承的文化環(huán)境，讓學(xué)生逐步了解并喜歡鄒家拳。

4.在校園成立學(xué)生鄒家拳學(xué)習(xí)協(xié)會(huì)。在教師的指導(dǎo)下，協(xié)會(huì)在課余專門負(fù)責(zé)練習(xí)、宣傳、表演和比賽工作。協(xié)會(huì)成員在課外活動(dòng)時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行鄒家拳訓(xùn)練。

5.上級(jí)主管部門應(yīng)加大經(jīng)費(fèi)投入。經(jīng)濟(jì)因素在一定程度上影響著鄒家拳的推廣工作。上級(jí)有關(guān)部門在調(diào)查了解的基礎(chǔ)上，對(duì)確實(shí)進(jìn)行鄒家拳的傳播推廣工作并取得實(shí)效的單位或個(gè)人，應(yīng)給予一定的經(jīng)費(fèi)資助，以進(jìn)行鼓勵(lì)和支持。

三、結(jié)語

成立學(xué)生鄒家拳學(xué)習(xí)協(xié)會(huì)，專門負(fù)責(zé)鄒家拳的練習(xí)、宣傳、表演和比賽工作，并讓學(xué)生在早操、課間操練習(xí)該拳的對(duì)策是創(chuàng)新點(diǎn)。昭通鄒家拳作為傳統(tǒng)武術(shù)的地方特色拳種有健身、教育、文化交流、娛樂欣賞等功能，學(xué)習(xí)它對(duì)弘揚(yáng)和傳承民族文化，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力有著十分積極的現(xiàn)代意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]桑守惠.中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展策略研究[D].開封：河南大學(xué)，2009.

[2]任宏慶.中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)傳承與發(fā)展策略研究[D].曲阜：曲阜師范大學(xué)，2014.

作者簡(jiǎn)介：楊宛青（1963— ），女，云南昭通人，講師，學(xué)士，研究方向：生態(tài)學(xué)、大學(xué)生衛(wèi)生保健和健康教育研究。