劉曲

摘 要：生態(tài)學的科學思維和方法論為高校教師的繼續(xù)發(fā)展提供了嶄新的研究視角，生態(tài)學模式下的教師繼續(xù)發(fā)展體現(xiàn)為開放的、多維動態(tài)的發(fā)展過程和學習系統(tǒng)。在教師發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)中，生態(tài)主體和生態(tài)環(huán)境之間通過不斷的物質(zhì)、信息和能量的傳遞和互動謀求著生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定平衡。生態(tài)危機的破壞作用使生態(tài)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上發(fā)生了轉(zhuǎn)移或崩解，而高校教師的生態(tài)發(fā)展的途徑在于運用生態(tài)思維還原高校教師發(fā)展的正確生態(tài)取向和啟動生態(tài)主體的自我修復強化教師的內(nèi)穩(wěn)態(tài)和耐度。

關(guān)鍵詞：生態(tài)學；高校教師；繼續(xù)發(fā)展

中圖分類號：G720 文獻標識碼：A

一、引言

生態(tài)學，作為研究生物及環(huán)境間相互關(guān)系的科學，從誕生之日起便一直伴隨著人類科學和社會的進步。在生態(tài)學與社會科學研究的結(jié)合中，教育與生態(tài)的結(jié)合似乎成為一種必然。教育作為社會子系統(tǒng)的重要組成部分，其生存與發(fā)展自然離不開來自自然和社會的大生態(tài)關(guān)照與影響。因此，從生態(tài)學的角度重新審視教育，以生態(tài)學的視角來發(fā)現(xiàn)、研究和闡釋各種教育問題并為其尋找生態(tài)化的解決方式是目前教育領(lǐng)域研究取得深入進展的必要途徑。

具體來講，生態(tài)學以其整體、系統(tǒng)、平衡、動態(tài)的生態(tài)學觀點，將教師發(fā)展定義為囊括教師專業(yè)、學術(shù)和人格的全面發(fā)展進化過程。本文即從生態(tài)學的視角，將教師發(fā)展理解為一個開放的、多維動態(tài)的發(fā)展過程和學習系統(tǒng)，試圖從生態(tài)學視閾，利用生態(tài)的研究方法和思維模式重點關(guān)注高校教師的個人的、專業(yè)的和社會的繼續(xù)發(fā)展。

二、高校教師繼續(xù)發(fā)展的生態(tài)分析

（一）生態(tài)主體分析

在生態(tài)學的研究視野中，最基本的莫過于對研究對象的生態(tài)主體和生態(tài)環(huán)境對象的確立。在教師發(fā)展的生態(tài)研究對象中，教師自身占據(jù)著絕對的生態(tài)主位，并體現(xiàn)著教師作為人的生命系統(tǒng)和教師的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的交互和統(tǒng)一。教師作為人的生命系統(tǒng)是教師生態(tài)主位中的核心生態(tài)內(nèi)環(huán)境，表現(xiàn)為教師在生理和心理上的協(xié)調(diào)發(fā)展。生理發(fā)展是心理發(fā)展的基礎(chǔ)和物質(zhì)保障，同時心理發(fā)展體現(xiàn)在智力要素上的成長、德育要素上的規(guī)范以及人的群性與性格的成熟為生理發(fā)展提供積極而穩(wěn)定的精神支持。人的生理和心理在生命系統(tǒng)的內(nèi)環(huán)境中通過不斷的能量和信息的交換和補充達到動態(tài)平衡和共同發(fā)展。教師的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)作為教師生態(tài)主體的另外一個重要的內(nèi)環(huán)境也體現(xiàn)著動態(tài)、協(xié)同的統(tǒng)一發(fā)展過程。林崇德等認為“教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的成分至少應(yīng)包括以下幾方面：職業(yè)理想、知識水平、教育觀念、教學監(jiān)控能力以及教學行為與策略。評價與衡量教師專業(yè)素質(zhì)的最好標尺就是教師在教育教學活動中的綜合表現(xiàn)，這種表現(xiàn)取決于其專業(yè)素質(zhì)內(nèi)部諸要素的相互關(guān)系和整體效能的發(fā)揮?！?/p>

（二）生態(tài)環(huán)境分析

總體來講，環(huán)境相對于主體，并作為主體的對立面而存在，環(huán)境隨主體的不同而不同，隨主體的改變而改變，同時環(huán)境也對主體產(chǎn)生著不可忽視的影響。在教師發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)中，生態(tài)環(huán)境指對教師的生態(tài)主體產(chǎn)生控制和影響作用的一切空間和元素的總和，是一個由自然環(huán)境、社會環(huán)境與規(guī)范環(huán)境共同相互作用組成的復合環(huán)境系統(tǒng)。具體來講，教師生活的社會大環(huán)境、學校環(huán)境、家庭環(huán)境以及教師職業(yè)活動中必須要涉及的人際條件、物質(zhì)條件和精神條件等共同構(gòu)成了教師發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的總生態(tài)環(huán)境。它們共同控制和作用于教師的發(fā)展，同時在教師的不斷發(fā)展中完成著動態(tài)的、可塑的演變和進化。

（三）生態(tài)系統(tǒng)分析

教師發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)是指教師生態(tài)主體和生態(tài)環(huán)境之間發(fā)生的關(guān)于物質(zhì)、信息和能量的循環(huán)和傳遞的統(tǒng)一體，它既具有自然生態(tài)系統(tǒng)的某些特征同時體現(xiàn)著人工生態(tài)系統(tǒng)獨有的可控性和反饋功能。首先，它體現(xiàn)為是一種開放性的系統(tǒng)。一方面教師不斷地從環(huán)境中獲取信息和能量，不斷更新知識結(jié)構(gòu)和完善人格成長，即環(huán)境為教師發(fā)展提供物質(zhì)保障和智力支持。另一方面教師通過優(yōu)化課堂管理和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量來反哺環(huán)境，達到教師和環(huán)境的雙向動態(tài)能量流動。因此，教師發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)著教師自我完善的發(fā)展功能和促進教學效果優(yōu)化的育人功能。其次，教師發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間體現(xiàn)著非線性的作用機制，各子系統(tǒng)之間通過非線性模式發(fā)生協(xié)同作用，不斷謀求從不平衡趨向平衡的動態(tài)變化。

三、高校教師繼續(xù)發(fā)展的生態(tài)途徑

（一）運用生態(tài)思維還原高校教師繼續(xù)發(fā)展的正確生態(tài)取向

思維是改變一切的源動力和核心力量，基于人類中心主義思維模式的生態(tài)危機的拯救必須從改變?nèi)祟惖乃季S入手。以往的人類中心主義價值取向只片面、孤立地看問題，只注重事物的共性而忽視事物的個性，只關(guān)注事物的縱向聯(lián)系而輕視事物的橫向聯(lián)系，人為地割裂世界的整體性和豐富性，缺乏對自身行為和生存環(huán)境的整體性反思。而我們要想改變現(xiàn)有的生態(tài)危機現(xiàn)象，還原世界的本真，就必須從人與自然和諧統(tǒng)一的視角出發(fā)，運用生態(tài)思維，包括建構(gòu)人與自然的整體統(tǒng)一觀念，保護自然多樣性的觀念和尊重自然循環(huán)發(fā)展的觀念。

生態(tài)思維下的高校教師發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)從更宏觀的角度關(guān)注教師發(fā)展，將教師的發(fā)展置于與環(huán)境的協(xié)同進化之中進行研究，還原教師的本真發(fā)展和正確的生態(tài)價值取向。在生態(tài)系統(tǒng)中，教師一方面靠自身力量不斷發(fā)展專業(yè)知識和能力；另一方面通過謀求環(huán)境中的物質(zhì)支持和精神支持來獲取發(fā)展助力。因此，生態(tài)思維下的高校教師發(fā)展的最佳途徑就是謀求合作的發(fā)展模式，即人與環(huán)境的合作和人與人的合作，從而達到個人和生態(tài)系統(tǒng)的繼續(xù)發(fā)展。這種意義上的繼續(xù)發(fā)展既包括物質(zhì)的發(fā)展，也包括精神的發(fā)展；既涵蓋教師作為一般人的全面發(fā)展，也涵蓋教師的專業(yè)發(fā)展。只有將教師的生命發(fā)展融入于其職業(yè)成長中，通過專業(yè)成長尋求生命成長的自身價值，同時在不透支生命資源的前提下最大化地拓展專業(yè)發(fā)展的維度和廣度，使兩者和諧共生、共同促進，才能最終助力教師的全面繼續(xù)發(fā)展，即成為“一個擁有現(xiàn)代教育觀念的教育者，一個具有課程開發(fā)能力的教學內(nèi)容組織者，一個在實踐中不斷反思、自我建構(gòu)的研究者”。

（二）啟動生態(tài)主體的自我修復強化教師的內(nèi)穩(wěn)態(tài)和耐度

針對于生態(tài)危機，生態(tài)修復旨在于恢復生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能以及正常的能量流動，并且在修復的過程中蘊藏著對生態(tài)原本系統(tǒng)的重新塑造和再升級。對于高校教師發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)而言，教師生態(tài)主體，即教師本人對生態(tài)系統(tǒng)的維護和重建發(fā)揮著積極而重要的作用。人格完善、心理特征成熟穩(wěn)定、專業(yè)技能突出的高校教師的生態(tài)主體修復能力比較強，另外教師主體發(fā)展系統(tǒng)中的自組織能力也對破壞生態(tài)平衡的“致?！币蜃佑兄鴱姶蟮南拗坪鸵?guī)避的能力。由此可見，在高校教師發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)中，教師作為生態(tài)主體的自我修復能力是維穩(wěn)生態(tài)系統(tǒng)健康發(fā)展的核心要素，其中教師的內(nèi)穩(wěn)態(tài)和耐性限度的調(diào)整是其進行自我修復的必要途徑。

“內(nèi)穩(wěn)態(tài)即生物控制體內(nèi)環(huán)境使其保持相對穩(wěn)定的機制，它能減少生物對外界條件的依賴性，從而大大提高生物對外界環(huán)境的適應(yīng)能力。內(nèi)穩(wěn)態(tài)是通過生理過程或行為的調(diào)整而實現(xiàn)的?！保ɡ畈?，楊持，林鵬，2002）對于高校教師發(fā)展而言，內(nèi)穩(wěn)態(tài)意味著教師要充分調(diào)動和發(fā)揮自己的主動精神和創(chuàng)造精神，積極調(diào)整自己的行為方式和認知形式，克服困難，主動適應(yīng)學校生態(tài)環(huán)境并創(chuàng)造條件不斷實現(xiàn)自我發(fā)展和完善。要想保持自身的內(nèi)穩(wěn)態(tài)，高校教師要做到：首先，樹立自我發(fā)展的意識。自我發(fā)展意識是促進教師繼續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的最重要的內(nèi)驅(qū)力，教師只有依靠強大的意識支撐才能不斷謀求自身的專業(yè)發(fā)展和學術(shù)成長，才能站在過去、現(xiàn)在、未來的全景發(fā)展角度上客觀、科學而全面地審視發(fā)展問題并最終促進發(fā)展。其次，高校教師還應(yīng)注意培養(yǎng)健康的心理和完善的人格。作為教師生態(tài)主體發(fā)展的軟實力支撐，教師自身的心理健康和在認知、情緒、行為等方面的自我調(diào)控是助力教師健康繼續(xù)發(fā)展的重要保障。第三，教師還應(yīng)該展開對自身教學活動的教學反思，通過反思總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題并最終促進能力的發(fā)展。在耐性限度方面，自然界的生物通過酶的作用尋找耐性限度的最佳適宜點，那么教師在生態(tài)系統(tǒng)中可以通過自我意識的主動馴化來改變自身的生態(tài)位，擴寬自身的生態(tài)幅。這需要教師通過積極的自我意識培養(yǎng)，正確面對困難和錯誤并不斷分析歸因，求得理想和現(xiàn)實的最佳結(jié)合點。

參考文獻

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