魏霞

摘 要： 近年來一些中學(xué)體育課教學(xué)過多重視提高學(xué)生身體素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生體育技能和技術(shù)訓(xùn)練，忽略德育方面的教育，一些學(xué)生認(rèn)為體育活動只是強(qiáng)身健體，沒有充分認(rèn)識到體育與德育之間的密切聯(lián)系。中學(xué)階段的教學(xué)重點(diǎn)大多注重文化課學(xué)習(xí)，而在健康第一指導(dǎo)思想體育教育中的體育與德育教育就顯得更關(guān)鍵。中學(xué)體育教學(xué)中的德育教育值得探究，目的是使中學(xué)體育教學(xué)中的德育教育更有效更全面的傳播，使體育教學(xué)和德育教育更好地結(jié)合，從而加強(qiáng)中學(xué)生的德育培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 德育教育 中學(xué)體育 實(shí)施途徑

1.引言

德育教育是國家培養(yǎng)人才的重要組成部分，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德品質(zhì)和辨別是非的能力，樹立正確的價值觀；教師要成為善于走進(jìn)學(xué)生心靈的人。教師教育力量是學(xué)校道德教育最重要的力量。教師能培養(yǎng)情感素養(yǎng)的環(huán)境，教師要通過心靈感覺學(xué)生，歸根到底是為了激勵他們的內(nèi)心活動，中學(xué)生的德育發(fā)展不好，并不只是道德規(guī)范的缺失，而是道德認(rèn)知和道德實(shí)踐的分離。因此，在中學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施德育教育就更應(yīng)該為我們所重視，改善體育教學(xué)與德育教學(xué)的教學(xué)模式，就值得進(jìn)一步探究。

通過運(yùn)動技能的訓(xùn)練，促進(jìn)身體正常發(fā)育，強(qiáng)身健體，磨煉意志，最終達(dá)到身心全面發(fā)展的效果。體育和德育相互促進(jìn)發(fā)展。體育鍛煉中表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的意志力和頑強(qiáng)拼搏的精神。例如一場足球賽，學(xué)生為本隊(duì)的運(yùn)動員集體的吶喊下，運(yùn)動員會動用自身的潛能完成比賽。

2.當(dāng)代中學(xué)體育教學(xué)中德育教育的內(nèi)容

2.1愛國主義教育

中國傳統(tǒng)文化具有五千余年的歷史，它是在不斷繼承與揚(yáng)棄的辯證運(yùn)動中導(dǎo)引出歷史實(shí)踐的果實(shí)，早在秦漢時期，中國的傳統(tǒng)文化科學(xué)就達(dá)到黃金時代，奠定基礎(chǔ)，例如：醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)、體育、舞蹈、雜技、戲曲等都達(dá)到很高的造詣，我國的體育是在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，且日益壯大成為今天的世界體育強(qiáng)國。因此，學(xué)生要熱愛黨、熱愛社會主義祖國和曾強(qiáng)民族自豪感。

2.2學(xué)習(xí)目的性教育

讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，把學(xué)習(xí)提高到對社會的責(zé)任感的認(rèn)識，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。

2.3辯證唯物主義教育

例如《易經(jīng)》中寶貴的哲學(xué)思想，以事物在繁雜的變易過程中，找出簡易可行的法則，使萬物滋生，百業(yè)興旺，如果把這種思想遷移到現(xiàn)代體育理論中，那么體育鍛煉由易到難，由量變到質(zhì)變?nèi)?zhí)行；把《內(nèi)經(jīng)》中的生命體質(zhì)學(xué)說、經(jīng)絡(luò)、脈象等結(jié)合現(xiàn)代的運(yùn)動生理知識，認(rèn)識體育的科學(xué)性，相信和尊重科學(xué)鍛煉身體的道理。

2.4體育教育和德育教育的相關(guān)性

組織紀(jì)律性教育，體育課中學(xué)生自覺遵守積紀(jì)律，聽從指揮，嚴(yán)格執(zhí)行課堂常規(guī)和體育游戲、體育比賽的各項(xiàng)規(guī)則。集體主義教育，在各類體育比賽中，如拔河能培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體，正確對待個人與集體，增強(qiáng)集體觀念。文明道德教育，在學(xué)校組織的運(yùn)動會中培養(yǎng)學(xué)生尊敬老師、友愛同學(xué)、誠實(shí)守信、謙虛謹(jǐn)慎和良好的體育道德作風(fēng)。意志品質(zhì)教育，在心肺耐力的產(chǎn)距離項(xiàng)目中能培養(yǎng)學(xué)生勇敢堅(jiān)毅，競爭進(jìn)取，吃苦耐勞，自尊自強(qiáng)，自信自制。愛護(hù)公物，在體育比賽中能鍛煉學(xué)生熱愛勞動教育，愛護(hù)體育場地器材，積極打掃體育場地衛(wèi)生。

3.當(dāng)代中學(xué)體育教學(xué)中德育教育實(shí)施的途徑及方法

3.1當(dāng)代中學(xué)體育教學(xué)中以德為先

韓非子曾說：“峻法，所以禁過外私也；嚴(yán)刑，所以逐令懲下也?！痹谥袑W(xué)體育教學(xué)中需要吸取中國傳統(tǒng)思想的精髓之處，德育就像峻法和嚴(yán)刑在教學(xué)中起著以“以規(guī)矩為度”的作用，尤其要學(xué)習(xí)儒、道、法家思想之長處，使學(xué)生在寧靜平和的心態(tài)下，不斷致力以體育道德為先導(dǎo)的體育鍛煉的共同進(jìn)步。

3.2禮讓、仁德是中學(xué)體育教學(xué)和諧發(fā)展的精神保證

體育教學(xué)中有競爭但更需要和諧，無論在課上還是課下學(xué)生的體育鍛煉中，學(xué)生都要處理好競爭好勝心與平和心關(guān)系、個人與他人、個人與集體的關(guān)系，禮讓和仁德是調(diào)劑這一心態(tài)的良藥，只有每位學(xué)生注意身心修養(yǎng)，體育教學(xué)在培養(yǎng)人才方面才會走上健康、和諧的人才全面發(fā)展之路。

3.3嚴(yán)格執(zhí)行體育課堂教學(xué)秩序

如今，各種西方外來思想文化的侵入與影響，開放的、多元的價值觀念和意識形態(tài)，對學(xué)生的價值觀、道德觀產(chǎn)生不可低估的影響，已經(jīng)造成許多中學(xué)生的諸多問題，比如道德的普遍滑坡、信仰的困惑與迷失、公德心和人情的淡漠等。體育課應(yīng)該嚴(yán)格課堂教學(xué)秩序，沒有秩序不僅有礙于教學(xué)工作的正常開展，還會使學(xué)生養(yǎng)成不良的課堂習(xí)慣。需要體育教師去發(fā)掘、去組織，這樣培養(yǎng)出來的中學(xué)生才能適應(yīng)社會的需要，才能在工作生活中施展才華。

3.4體育教師的模范作用

體育教師的言行為人示范，教師的言行舉止、工作態(tài)度、文化修養(yǎng)、道德作風(fēng)等對學(xué)生都有深刻的影響。教師要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，為人師表，嚴(yán)于律己，才能施教于人，為人所效從。一些體育教師自認(rèn)為學(xué)生德育是德育課的事；一些體育教師認(rèn)為體育課就是提高學(xué)生的身體素質(zhì)，在體育教育的同時忽視了對學(xué)生的德育教育。首先，教師要有真摯的愛心，只有友愛、善良、公正、尊重、信任地對待學(xué)生，才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受良好的情感體驗(yàn)，達(dá)到以仁愛產(chǎn)生仁愛的效果；其次，教師要有高尚的品質(zhì)：教師不但要有韓愈的傳道、授業(yè)和解惑的能力，還要有溫、良、恭、勤、儉、讓等孔子的思想；最后，教師的行為要優(yōu)雅，給予學(xué)生美的感受。另外，體育教師要以淵博的體育知識和技能激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心。教師要做好學(xué)生的道德榜樣，用教師偉大的人格魅力感染學(xué)生的心靈，體育教師一定要重視發(fā)揮個人的模范作用，因?yàn)檫@對學(xué)生的影響很大。

4.結(jié)語

當(dāng)代中學(xué)體育教學(xué)中的德育教育應(yīng)該引起廣大師生的重視，具體在體育教學(xué)中德育與體育結(jié)合的實(shí)施，其價值不可估量；培養(yǎng)中學(xué)生的道德素質(zhì)和優(yōu)良品質(zhì)是一個長久而艱巨的任務(wù)，我們必須推陳出新，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的道德精髓，拋掉那些認(rèn)為體育教育只是強(qiáng)身健體和提高成績的單一性為目的的教學(xué)思想，重新正確認(rèn)識體育教育與德育教育的密切聯(lián)系。在當(dāng)代中學(xué)體育教學(xué)中，德育教育在重視程度和教育方法上還存在一定的不足，為了提高體育教學(xué)中德育教育的培養(yǎng)質(zhì)量，可以從加強(qiáng)體育課堂常規(guī)和課堂紀(jì)律、選擇合適的教育教學(xué)方法、重視體育教師的模范作用等方面努力，這樣可以有效加強(qiáng)體育教學(xué)和德育的結(jié)合；使其具體教學(xué)方式和方法更有效，以德為先促進(jìn)教學(xué)，能使未來的中學(xué)生們更全面發(fā)展，使未來的國家建設(shè)者更優(yōu)秀，國家的未來才能更強(qiáng)盛。

參考文獻(xiàn)：

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