劉春蘭

摘要：在精神文明的全面建設(shè)下，我國(guó)信息化建設(shè)也得到了較好的發(fā)展，大量外來(lái)文化的傳入與技術(shù)的引進(jìn)給青少年價(jià)值觀的形成造成了一定的干擾。為了更好地促進(jìn)青少年的成長(zhǎng)，初中政治教學(xué)多元化也愈發(fā)引起了人們的關(guān)注，部分具備較強(qiáng)趣味性、創(chuàng)新性、實(shí)用性的教學(xué)方法及素材被廣泛地運(yùn)用到了初中政治教學(xué)中。本文將簡(jiǎn)單分析現(xiàn)階段初中政治教學(xué)中的不足，重點(diǎn)就歷史故事在初中政治教學(xué)中的應(yīng)用策略展開(kāi)詳細(xì)的論述。

關(guān)鍵詞：歷史故事；初中政治教學(xué)；運(yùn)用策略；原則；不足

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）12-0013

一、現(xiàn)階段初中政治教學(xué)中的不足

政治教學(xué)可以幫助學(xué)生更好地了解自己所處的社會(huì)環(huán)境，對(duì)當(dāng)前國(guó)家的管理制度、實(shí)施方針形成自己的認(rèn)知，同時(shí)在科學(xué)價(jià)值觀的引導(dǎo)下，逐步完善自我。雖然近年來(lái)初中政治教學(xué)有了較大的改進(jìn)，但是依然存在些許不足亟待改進(jìn)，其主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

首先，教學(xué)觀念有待改進(jìn)。初中階段學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知尚處于初級(jí)階段，部分教師依然堅(jiān)持以傳統(tǒng)的教學(xué)方法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生長(zhǎng)期承受著較大的學(xué)習(xí)壓力。教學(xué)活動(dòng)始終以政治教材為中心，學(xué)生需要按照教師的要求完成知識(shí)點(diǎn)的背誦，教學(xué)形式過(guò)于單一。同時(shí)，部分教師并不注重學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的分析，在整個(gè)初中政治教學(xué)中，沒(méi)有及時(shí)地進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)及教學(xué)難度的調(diào)整，使得教學(xué)質(zhì)量無(wú)法得到提升。其次，師生對(duì)待政治學(xué)習(xí)的態(tài)度不正確。初中階段的政治教學(xué)重視度不足，致使平時(shí)的政治教學(xué)活動(dòng)參與度不高，考前臨時(shí)抱佛腳的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。第三，教學(xué)方法有待改進(jìn)。在新型教學(xué)理念的滲透下，部分教師對(duì)于這些新方法、新理念研究不足，無(wú)法發(fā)揮出其應(yīng)有的作用與價(jià)值。學(xué)習(xí)環(huán)境過(guò)于寬松、課堂失控等現(xiàn)象的出現(xiàn)，無(wú)法提升初中政治課程的教學(xué)質(zhì)量。

二、歷史故事在初中政治教學(xué)中的應(yīng)用策略

1. 遵循其既定的原則

在初中政治課程開(kāi)展前，教師需做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作，通過(guò)自己的理解及分析提取與本節(jié)課程有關(guān)的歷史故事加以利用，教學(xué)的重心需落在政治教學(xué)中。值得注意的是，所選取的歷史故事需真實(shí)，有例可循，便于學(xué)生理解。然后適當(dāng)?shù)乜紤]其具備的趣味性，通過(guò)政治課堂上歷史故事的應(yīng)用來(lái)營(yíng)造積極的課堂氛圍，提高教學(xué)質(zhì)量。給學(xué)生預(yù)留一定的思考時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

2. 利用故事做好課程引入

在不同教學(xué)階段引入歷史故事能夠發(fā)揮出不同的效果，教師需抓住引入的時(shí)間點(diǎn)，以便于更好地發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。在準(zhǔn)備工作中，教師需對(duì)本次引入的故事有一個(gè)系統(tǒng)性的了解，以此來(lái)應(yīng)對(duì)學(xué)生的提問(wèn)。如較為著名的《孟母三遷》，讓學(xué)生分析孟母三遷的必要性及原因，讓學(xué)生圍繞這個(gè)故事進(jìn)行探討，在班級(jí)內(nèi)引發(fā)“內(nèi)因與外因之間的較量”。孟母三遷中，環(huán)境是外因，內(nèi)因則是孟子自己，讓學(xué)生明白，在某個(gè)特定時(shí)期，外因的影響力可以高于內(nèi)因。在課程快要結(jié)束時(shí)，教師需做好所選用歷史故事的篇幅控制，其所選用的歷史故事要能夠客觀地反映出本節(jié)政治課程的內(nèi)容，讓學(xué)生在充滿趣味性的故事分析中鞏固對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度。

3. 營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍

歷史故事之所以具有較大的優(yōu)勢(shì)，究其根本在于其自身的靈活性、趣味性、真實(shí)性。在初中政治課程的具體應(yīng)用中，教師需掌握好方法，從多角度營(yíng)造教學(xué)的氛圍。需做以下幾點(diǎn)：首先，注重教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，簡(jiǎn)單、易懂，故事脈絡(luò)清晰，適時(shí)提問(wèn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考和分析，拓寬學(xué)生的思維模式。其次，注重名人名言、生活諺語(yǔ)的借鑒。名人名言與生活諺語(yǔ)中往往蘊(yùn)含著古人的智慧，無(wú)規(guī)矩不成方圓，其傳達(dá)的就是規(guī)矩、制度的重要性，就好比公民行使權(quán)力也有其自身的范圍一樣，如果缺乏制度的引導(dǎo)與約束，社會(huì)秩序?qū)⒎浅；靵y，人們做事情的公平公正性將被打破，這也是不同時(shí)期民間起義、社會(huì)動(dòng)亂的根本原因。第三，做好與其他學(xué)科的銜接，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中著手，讓學(xué)生更加直接地明白政治與生活的密切關(guān)聯(lián)，建立較為積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，踴躍地參與到初中政治教學(xué)活動(dòng)中。

4. 運(yùn)用歷史故事提升學(xué)生政治綜合素質(zhì)

歷史故事是我國(guó)幾千年歷史文化的沉淀，其內(nèi)容豐富多彩，運(yùn)用歷史故事進(jìn)行中學(xué)政治教學(xué)，能夠綜合培養(yǎng)學(xué)生政治素質(zhì)，塑造學(xué)生的完美人格。例如，運(yùn)用“蘇武牧羊”的故事解開(kāi)“受人尊重的奧秘”，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)貞的情操和深厚的愛(ài)國(guó)精神；又如，運(yùn)用“岳母刺字”和“秦檜之死”的故事教育學(xué)生“做人從知恥開(kāi)始”，教導(dǎo)學(xué)生分辨正義、明辨是非，從而成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人。總之，每一個(gè)故事對(duì)學(xué)生都能形成深刻的教育作用，教師要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)⒐适虑‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用到教學(xué)之中，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用的同時(shí)，豐富學(xué)生的精神思想，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的政治情操。

三、總結(jié)

在國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化的逐步滲透下，我國(guó)本土文化的傳承與發(fā)揚(yáng)也受到了一定的阻礙，信息化背景下學(xué)生能夠接觸到的信息越來(lái)越多，在這種背景下，學(xué)生自身價(jià)值觀的形成必然會(huì)受到些許影響。將歷史故事運(yùn)用到初中政治教學(xué)中，可以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)更加客觀地去對(duì)待外來(lái)文化與信息，樹(shù)立正確的三觀，全面提升初中政治教學(xué)質(zhì)量及效率，為社會(huì)的穩(wěn)定與國(guó)家的長(zhǎng)治久安培養(yǎng)出具備政治素養(yǎng)的建設(shè)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 澤仁曲珍.淺議初中政治教學(xué)的創(chuàng)新[J].才智，2015（36）.

[2] 郭素琴.信息化背景下初中政治教學(xué)的實(shí)踐探究[J].中國(guó)培訓(xùn)，2015（14）.

（作者單位：江西省于都中學(xué)初中部 342300）