袁興順+++趙群年

【摘要】筆者在簡(jiǎn)要闡述《品德與社會(huì)》課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，必須通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展重要性的基礎(chǔ)上，引用了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)的重要論斷，提出小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)必須圍繞主題內(nèi)容，開(kāi)展體驗(yàn)、探究、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)等活動(dòng)，倡導(dǎo)教師采用有利于學(xué)生自主活動(dòng)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方式。筆者闡述了《品德與社會(huì)》課旨在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和道德修養(yǎng)，注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，注重情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成，注重發(fā)展質(zhì)疑、反思、批判的能力。

【關(guān)鍵詞】品德與生活 活動(dòng)促發(fā)展 教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）19-0217-01

《品德與社會(huì)》課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。這門課程注重學(xué)生主體性的發(fā)展，注重通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。但事實(shí)上這門課的很多教師對(duì)活動(dòng)教學(xué)存在著一定的迷惑?！镀返屡c社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。筆者想就農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)談?wù)勎业囊恍┳龇??！叱稣n堂，開(kāi)拓學(xué)生力所能及的實(shí)踐活動(dòng)。

品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力?！苯處熞?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生通過(guò)一系列力所能及的實(shí)踐活動(dòng)，廣泛地接觸和了解社會(huì)。這些實(shí)踐活動(dòng)包括觀察、體驗(yàn)、調(diào)查、訪問(wèn)、游戲等。

在學(xué)生知道“是什么”、“為什么”的基礎(chǔ)上，增加實(shí)踐活動(dòng)用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生“怎么做”。例如：在《手拉手、情誼深》一課結(jié)束后，同學(xué)一致提議進(jìn)行一次捐助我們身邊貧困同學(xué)的活動(dòng)。于是，學(xué)生自己組織，到各個(gè)班去調(diào)查貧困學(xué)生情況并統(tǒng)計(jì)人數(shù)，把捐贈(zèng)的學(xué)具整理好，并進(jìn)行登記。最后將學(xué)具分發(fā)到各班。這次活動(dòng)后，老師和家長(zhǎng)們都感到學(xué)生們好像一下子長(zhǎng)大了許多。

兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。

又例如，學(xué)習(xí)《生活中不能沒(méi)有他們》一課前筆者要求學(xué)生利用閑暇時(shí)間觀察理發(fā)、修鞋等勞動(dòng)者的勞動(dòng)過(guò)程，課后組織學(xué)生體驗(yàn)父母的職業(yè)活動(dòng)；學(xué)習(xí)“我們生活在一起”一課后，分小組舉行“我為小區(qū)做件事”的實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)習(xí)《在學(xué)校里工作的人們》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有準(zhǔn)備地調(diào)查訪問(wèn)學(xué)校有關(guān)工作人員，了解他們的具體工作；

再例如教學(xué)“父母的疼愛(ài)”一課時(shí)，筆者用深情的語(yǔ)言激勵(lì)說(shuō)：“父母為了孩子，的確付出了很多很多。請(qǐng)同學(xué)們按照下面的提示進(jìn)行表演。老師要看誰(shuí)最能把父母對(duì)子女的無(wú)限牽掛和深沉的愛(ài)表演出來(lái)?！?/p>

表演a：冬天的深夜，媽媽幾次披衣下床，為孩子蓋好蹬開(kāi)的被子。

表演b：天很晚了，爸爸媽媽焦急地尋找還沒(méi)回家的孩子。

表演c：夜深了，媽媽還在燈下趕織孩子的毛衣。

表演d：由學(xué)生自己編創(chuàng)情節(jié)表演。

學(xué)生操作：借助簡(jiǎn)單的道具，按照情節(jié)的提示，充分體驗(yàn)、感悟所扮演角色的思想、情感并進(jìn)行表演（操作進(jìn)程中伴有輕快悠然的音樂(lè)）。

師：通過(guò)表演，同學(xué)們有了什么新的感受？

生甲：我心里非常感動(dòng)，我想世上再?zèng)]有比爸爸媽媽對(duì)孩子的愛(ài)更偉大了。

生乙：爸爸媽媽為自己的孩子操了很多心，受了很多累，我們不能忘記父母的恩情。

生丙：我體驗(yàn)到，孩子如同海上的一只小船，父母的疼愛(ài)就像揚(yáng)起的帆。失去了帆的關(guān)愛(ài)，船兒不能乘風(fēng)破浪，只能擱淺或傾覆。

從這個(gè)教學(xué)片斷中不難看出，借助角色扮演，可以讓學(xué)生去探究和識(shí)別自己及他人的思想、感情，洞察和理解自己及他人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和內(nèi)心感受。

開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)并不難，難在能讓學(xué)生真正在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)、參與社會(huì)，收到實(shí)效。這就要求教師在活動(dòng)前有周詳?shù)挠?jì)劃，活動(dòng)時(shí)有具體組織安排，活動(dòng)后能有力地評(píng)價(jià)。

《品德與社會(huì)》課旨在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和道德修養(yǎng)，注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，注重情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成，注重發(fā)展質(zhì)疑、反思、批判的能力。為此，課程倡導(dǎo)圍繞主題內(nèi)容，開(kāi)展體驗(yàn)、探究、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)等活動(dòng)，倡導(dǎo)教師采用有利于學(xué)生自主活動(dòng)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方式。

筆者想，如果教學(xué)能真正植根于真實(shí)的社會(huì)生活，真正走進(jìn)了學(xué)生的特殊的生活世界，教學(xué)實(shí)例來(lái)源于學(xué)生的生活實(shí)際，貼近于學(xué)生的生活實(shí)際，在學(xué)生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用他們獨(dú)有的心理、眼光去觀察生活中的問(wèn)題，引導(dǎo)他們以自己認(rèn)可的方式去解決生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，引導(dǎo)他們用自己的語(yǔ)言去表達(dá)生活的感受，那么，“我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活”。這種源于學(xué)生生活實(shí)際的教育活動(dòng)，必將引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，必將引發(fā)他們真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。

教學(xué)活動(dòng)不僅僅是老師與學(xué)生之間知識(shí)與技能的傳遞，而是兩個(gè)生命體之間情感的對(duì)話。所以筆者認(rèn)為教師首先應(yīng)該是一個(gè)情感豐富的“人”。只有在教學(xué)中重視人的情感，人的體驗(yàn)，人的實(shí)踐，重視其中的人文性，而不僅僅告訴學(xué)生一些冷冰冰的知識(shí)。那么我們的教育才不會(huì)培養(yǎng)出一批空有一大堆知識(shí)卻無(wú)情感的廢品。如果想讓我們的學(xué)生成為可容天地，心系萬(wàn)物，情感豐富的人，首先就得叩問(wèn)一下，我們老師自己是不是一個(gè)冷血?jiǎng)游?，是不是有著一份熱情，一份?ài)心，一份同情心；能不能為屈原抱屈，為竇娥鳴冤，為杜十娘不平。只有這樣情感豐富的老師，才能真正從心靈上去感染學(xué)生，熏陶學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋乃慶，徐仲林，靳玉樂(lè).中國(guó)基礎(chǔ)教育新課程的理念與創(chuàng)新[M].北京： 中國(guó)人事出版社，2002.113.

[2]《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)（3—6年級(jí)）（教育科學(xué)出版社）.

[3]魯潔.《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)研制的基本思想[J].人民教育，2002，（增刊）：2.