劉信鵬+劉爽

摘要：在十八屆五中全會上，我們黨在總結(jié)改革開放以來中國特色社會主義發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這“五大發(fā)展理念”?！拔宕蟀l(fā)展理念”致力于破解發(fā)展難題，增強發(fā)展動力，培育發(fā)展優(yōu)勢，具有系統(tǒng)深刻的科學內(nèi)涵，體現(xiàn)了馬克思主義哲學的發(fā)展，體現(xiàn)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展，體現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律。

關(guān)鍵詞：“五大發(fā)展理念”；中國特色社會主義；科學內(nèi)涵；邏輯順承

中圖分類號：D610文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2016）09-0077-04

發(fā)展理念作為國家治理的先導，影響著經(jīng)濟社會發(fā)展的目標、方向與道路。當前，我國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入了新常態(tài)，社會發(fā)展的“目標指向、價值觀念、動力機制、結(jié)構(gòu)布局、總體方式”[1]都發(fā)生了深刻變化，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)在穩(wěn)步向前發(fā)展的同時，也隨之產(chǎn)生了一系列的社會問題。對此，黨的十八屆五中全會上，我們黨在總結(jié)改革開放以來中國特色社會主義發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出必須樹立和貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。“五大發(fā)展理念”事關(guān)中國特色社會主義發(fā)展的前途，是一個管全局、管根本、管方向、管長遠的治國方略。為全面貫徹落實“五大發(fā)展理念”，需要深入理解其科學內(nèi)涵、內(nèi)在關(guān)系及其對中國特色社會主義的邏輯順承。

一、“五大發(fā)展理念”的科學內(nèi)涵及其內(nèi)在關(guān)系

當前，我國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入了新常態(tài)，經(jīng)濟社會發(fā)展面臨著來自國內(nèi)外的各種發(fā)展阻力，迫切需要樹立新的發(fā)展理念，來破解發(fā)展難題，開拓發(fā)展空間，引領(lǐng)發(fā)展潮流?！拔宕蟀l(fā)展理念”既是“對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的總結(jié)”，[2]又是對我國經(jīng)濟社會發(fā)展中存在問題的反思，更是對我國未來經(jīng)濟社會發(fā)展方向的把握，具有系統(tǒng)深刻的科學內(nèi)涵。

“創(chuàng)新發(fā)展”旨在指出，我國已經(jīng)進入經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，面臨著目標指向、價值觀念、動力機制、結(jié)構(gòu)布局、總體方式等多方面的深刻變化，這些變化使我國的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出整體性跨越式發(fā)展趨勢。在探索經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下出現(xiàn)的新情況和新問題過程中，需要我們在弘揚我國優(yōu)良傳統(tǒng)、借鑒國外先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，走出一條獨立探索的創(chuàng)新發(fā)展道路。堅持創(chuàng)新發(fā)展理念，必須把創(chuàng)新擺在國家經(jīng)濟社會發(fā)展全局的核心位置，不斷推進經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等多方面的創(chuàng)新發(fā)展。

“協(xié)調(diào)發(fā)展”旨在指出，我國的社會系統(tǒng)是由政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等多方面要素構(gòu)成的，各社會要素之間相互聯(lián)系、相互依存。這些社會要素為我國的社會主義物質(zhì)文明與精神文明、中央與地方、城與鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)。堅持協(xié)調(diào)發(fā)展理念，必須準確把握中國特色社會主義發(fā)展的總體布局，必須協(xié)調(diào)好經(jīng)濟社會發(fā)展中的利益關(guān)系，以此來促進社會主義物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展、中央與地方的協(xié)調(diào)發(fā)展、城與鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，在提升國家“硬實力”的同時注重增強國家“軟實力”，不斷提升經(jīng)濟社會發(fā)展的整體性。

“綠色發(fā)展”旨在指出，我國正處于經(jīng)濟中高速增長和消費較快增長的時期，在“人與自然的和諧共生、主體功能區(qū)建設(shè)、低碳循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展、資源的節(jié)約和高效利用、環(huán)境治理、生態(tài)安全屏障建設(shè)六個方面”加大工作力度，[3]有利于解決我國過度開發(fā)和浪費自然資源以創(chuàng)造社會物質(zhì)財富的問題。面對生態(tài)環(huán)境惡化、自然資源緊張的趨勢，我國需要確立綠色發(fā)展理念。堅持綠色發(fā)展理念，必須堅持可持續(xù)發(fā)展理念，必須堅持文明發(fā)展道路，加快推進資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)，加快推進美麗中國建設(shè)，為形成人與自然和諧發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新格局做出貢獻。

“開放發(fā)展”旨在指出，在經(jīng)濟全球化背景下，發(fā)揮我國作為世界第二大經(jīng)濟體的作用，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，已然成為擺在“四個全面”戰(zhàn)略布局面前的突出問題。經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下的開放發(fā)展，不僅要求我國深層次參與全球化經(jīng)濟市場，而且要求我國提供世界經(jīng)濟發(fā)展所需的產(chǎn)品，更是要求我國在經(jīng)濟全球化體系中切實維護自身的經(jīng)濟地位。堅持開放發(fā)展理念，必須順應(yīng)我國經(jīng)濟深層次融入世界經(jīng)濟的趨勢，必須奉行互利共贏的對外開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的對外開放型經(jīng)濟，參與全球經(jīng)濟治理和產(chǎn)品供給，提高我國在全球經(jīng)濟治理中的話語權(quán)，構(gòu)建更為廣泛的國際經(jīng)濟利益共同體。

“共享發(fā)展”旨在指出，一方面，中國特色社會主義的目標在于縮小因權(quán)力、經(jīng)濟和人力資本而誘發(fā)的收入差距，立足于運用經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等方面的有益成果，使人民大眾能夠公平地享有經(jīng)濟社會發(fā)展成果。另一方面，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這在一定程度上使人民大眾難以完全均等地享有社會經(jīng)濟發(fā)展成果，而要受到社會主義市場經(jīng)濟分配原則的制約。國家在允許人民大眾享有經(jīng)濟發(fā)展成果存在差異的同時，致力于將這種差異控制在合理的范圍之內(nèi)。堅持共享發(fā)展理念，必須始終堅持公平正義原則，必須使廣大人民群眾在中國特色社會主義發(fā)展進程中產(chǎn)生更多的獲得感，以此增強人民的建設(shè)發(fā)展積極性，增強人民的團結(jié)互助精神。

“五大發(fā)展理念”的提出展現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的不斷豐富，標志著我們黨對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律認識的不斷深入。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這“五大發(fā)展理念”，內(nèi)涵系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)科學，共同構(gòu)成“一個相輔相成、內(nèi)在聯(lián)系的整體”。[4]

“五大發(fā)展理念”具有共同的目標。創(chuàng)新發(fā)展是全面建成小康社會的動力，是發(fā)展中國特色社會主義的保障；協(xié)調(diào)發(fā)展是全面建成小康社會的保證，是發(fā)展中國特色社會主義的方式；綠色發(fā)展是全面建成小康社會的選擇，是發(fā)展中國特色社會主義的要求；開放發(fā)展是全面建成小康社會的總結(jié)，是發(fā)展中國特色社會主義的環(huán)境；共享發(fā)展是全面建成小康社會的目的，是發(fā)展中國特色社會主義的歸宿?！拔宕蟀l(fā)展理念”相互聯(lián)系、相互促進，共同以推進全面建成小康社會和發(fā)展中國特色社會主義為目標。

二、“五大發(fā)展理念”對中國特色社會主義的邏輯順承

1“五大發(fā)展理念”是馬克思主義哲學發(fā)展的重要體現(xiàn)?！拔宕蟀l(fā)展理念”是我們黨對馬克思主義世界觀和方法論的現(xiàn)實運用，是我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展提供的強有力的理論支撐。牢固樹立和貫徹落實五大發(fā)展理念，對推動“十三五”規(guī)劃期間乃至更長時期我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，確保實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重要意義。

首先，“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了馬克思主義哲學的世界觀。馬克思主義哲學認為，事物之間存在著普遍聯(lián)系，一切事物都處于運動、變化和發(fā)展之中?！拔宕蟀l(fā)展理念”既注重發(fā)展的過程性，又注重發(fā)展的整體性。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面建設(shè)取得了輝煌成就。但是，其中仍然存在著一系列“不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)”[5]的問題。為了保證經(jīng)濟的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學發(fā)展觀。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入新常態(tài)，從高速增長逐步轉(zhuǎn)向中高速增長；從第二產(chǎn)業(yè)為主體逐步轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)為主體；從要素驅(qū)動逐步轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。在此背景下，“五大發(fā)展理念”致力于實現(xiàn)我國經(jīng)濟的中高速增長和經(jīng)濟質(zhì)量與效益并舉。五大發(fā)展理念不但強調(diào)經(jīng)濟社會發(fā)展的過程性，而且從經(jīng)濟社會發(fā)展的動力、保證、選擇、總結(jié)和歸宿等方面對經(jīng)濟社會發(fā)展的整體性提出了新要求，認為在未來的經(jīng)濟社會發(fā)展中，創(chuàng)新是發(fā)展的動力，協(xié)調(diào)是發(fā)展的保證，綠色是發(fā)展的選擇，開放是發(fā)展的總結(jié)，共享是發(fā)展的歸宿。

其次，“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了馬克思主義哲學的矛盾論。馬克思主義哲學認為，矛盾無處不在、無時不有。在諸多矛盾中存在著主要矛盾，在每個矛盾中又存在著矛盾的主要方面。馬克思主義哲學的矛盾分析法要求我們抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，經(jīng)濟社會發(fā)展中存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑這兩對基本矛盾，存在著一定范圍內(nèi)的敵我矛盾與比較復(fù)雜的人民內(nèi)部矛盾。當前，我國的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。而發(fā)展正是解決這一主要矛盾的根本途徑，同時又可以有效地解決經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的其他矛盾。“五大發(fā)展理念”科學地運用了馬克思主義哲學的矛盾分析法，緊緊抓住社會發(fā)展中的主要矛盾，始終堅持發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。在著重解決主要矛盾的同時，“五大發(fā)展理念”也并未忽視化解其他矛盾，指出要通過“五大發(fā)展理念”化解各種社會矛盾，保證發(fā)展的效率和質(zhì)量，為滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要創(chuàng)造條件。

再次，“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了馬克思主義哲學的人本論。馬克思主義哲學認為，人民大眾既是發(fā)展的動力，又是發(fā)展的目的。馬克思主義反對個人對他人的剝削和壓迫，致力于實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。馬克思主義哲學認為社會發(fā)展與人的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方面，社會發(fā)展是人的發(fā)展的前提和保障，另一方面，人的發(fā)展是社會發(fā)展的動力和結(jié)果?！拔宕蟀l(fā)展理念”堅持馬克思主義哲學的人本論，繼承科學發(fā)展觀中“以人為本”的發(fā)展原則，拋棄片面追求經(jīng)濟增速的發(fā)展理念，突出人在經(jīng)濟社會發(fā)展中的核心地位，通過實現(xiàn)人的發(fā)展促進經(jīng)濟社會的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享發(fā)展，同時又通過經(jīng)濟社會發(fā)展促進人的發(fā)展。

2“五大發(fā)展理念”是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學發(fā)展的重要體現(xiàn)。“五大發(fā)展理念”是我們黨在改革開放以來對中國特色社會主義不懈探索的結(jié)果，“是全面建成小康社會與實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化相銜接的發(fā)展理念，是目標導向與問題導向相結(jié)合的發(fā)展理念，是立足國內(nèi)與放眼世界相統(tǒng)籌的發(fā)展理念，是全面和重點相協(xié)調(diào)的發(fā)展理念”。[6]“五大發(fā)展理念”集中體現(xiàn)了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的新認識，集中體現(xiàn)了“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學發(fā)展的新高度”。[7]“五大發(fā)展理念”展現(xiàn)了中國未來經(jīng)濟社會的發(fā)展方向，指明了經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下破解各種社會問題的根本路徑，是推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的行動指南。

首先，“五大發(fā)展理念”是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的最新成果。中國特色社會主義的理論和實踐問題，涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)等多方面，而發(fā)展問題正是其中的核心問題。改革開放以來，我們黨在經(jīng)濟領(lǐng)域所做的理論工作，就是探索以發(fā)展為重點的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學?！拔宕蟀l(fā)展理念”是以習近平為總書記的黨中央審時度勢、總攬全局，形成的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的最新成果。當前，我國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入了新常態(tài)，經(jīng)濟社會發(fā)展要求我們在“四個全面”戰(zhàn)略布局下，圍繞“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，樹立以科技創(chuàng)新為先導，以人民大眾為主體，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。

其次，“五大發(fā)展理念”是我國經(jīng)濟社會發(fā)展新方向的集中展現(xiàn)?！拔宕蟀l(fā)展理念”是我們黨破解經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下各種社會問題，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的行動指南。“五大發(fā)展理念”指明了經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下破解各種問題的基本路徑，展現(xiàn)了中國在創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略下國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的新形勢?！拔宕蟀l(fā)展理念”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要論述，展現(xiàn)了中國在全面深化改革中實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的新形勢。“五大發(fā)展理念”是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的行動指南，展現(xiàn)了中國充滿自信地實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新形勢。

再次，“五大發(fā)展理念”是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵所在?！拔宕蟀l(fā)展理念”是科學的、系統(tǒng)的發(fā)展理念，是全面落實“四個全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵所在。我們可以從“四個全面”戰(zhàn)略布局的形成與發(fā)展過程來探究其與“五大發(fā)展理念”的關(guān)系。從“四個全面”戰(zhàn)略布局，到“五大發(fā)展理念”，都是緊密圍繞實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而提出的。在“四個全面”戰(zhàn)略布局中，發(fā)展是全面建成小康社會的決勝之策，而經(jīng)濟新常態(tài)下的發(fā)展正是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展?！皬哪撤N意義上說，‘四個全面是‘五大理念的戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)，‘五大理念是‘四個全面的具體展開或延伸。”[8]

3“五大發(fā)展理念”是中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的重要體現(xiàn)?！拔宕蟀l(fā)展理念”進一步科學回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一中國特色社會主義的基本問題，形成了對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的新認識?！啊宕蟀l(fā)展理念不僅是全面建成小康社會決勝綱領(lǐng)的靈魂，也是一個管全局、管根本、管方向、管長遠的治國理政方略?！盵9]

首先，“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律。堅持“五大發(fā)展理念”，必須從我國的具體國情出發(fā)，以馬克思主義理論為指導，深刻理解中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律，選擇符合我國實際的發(fā)展道路?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》（以下簡稱《建議》）指出，我國的基本國情并沒有變，即正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我國制定經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)。中國特色社會主義的發(fā)展歷程表明，違背發(fā)展規(guī)律，脫離客觀實際的策略難以實現(xiàn)我國的經(jīng)濟社會發(fā)展。中國特色社會主義發(fā)展有其客觀規(guī)律性，這種客觀規(guī)律性不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但會受到人的主觀能動性影響。實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的前提就是要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！拔宕蟀l(fā)展理念”是我們黨從我國的基本國情出發(fā)，遵循中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)時代潮流、把握發(fā)展機遇、厚植發(fā)展優(yōu)勢所做出的科學論斷。

其次，“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展要求。我們黨在不同的歷史發(fā)展階段都會提出相適應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略，制定相應(yīng)的發(fā)展規(guī)劃和實施相應(yīng)的發(fā)展措施，以此引導經(jīng)濟社會發(fā)展。黨的十八大以來，以習近平為總書記的黨中央著眼于新時期的經(jīng)濟社會發(fā)展，提出了“四個全面”戰(zhàn)略布局，在發(fā)展的戰(zhàn)略目標、動力源泉、重要基石和根本保證等方面提出了一系列治國方略?！包h的十八屆五中全會提出的“五大發(fā)展理念”是科學發(fā)展原則和發(fā)展規(guī)律的集中體現(xiàn)和反映”，[10]不僅貫徹了“四個全面”的戰(zhàn)略布局，而且體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的基本要求，是對科學發(fā)展觀的進一步深化。堅持“五大發(fā)展理念”必須始終遵循全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求，在堅持“一個中心，兩個基本點”不動搖的同時，全面協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)。

再次，“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展原則。“五大發(fā)展理念”立足于發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、人民共享發(fā)展成果的思想，將尊重經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律與尊重人的地位結(jié)合起來，將促進經(jīng)濟社會發(fā)展與實現(xiàn)最廣大人民的根本利益結(jié)合起來，將推動經(jīng)濟社會進步與促進人的全面發(fā)展結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展原則?！督ㄗh》強調(diào)，必須始終堅持以人為本的發(fā)展原則。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的根本力量，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是我們黨始終貫徹的根本宗旨，也是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的?！拔宕蟀l(fā)展理念”體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展原則，貫徹了將促進人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點的發(fā)展要求。貫徹落實“五大發(fā)展理念”就是要把以人為本的發(fā)展原則貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的始終，以實現(xiàn)共同富裕和人的全面發(fā)展為目標，不斷滿足人民大眾日益增長的物質(zhì)文化需要，讓發(fā)展成果惠及廣大人民。

結(jié)語

總之，“五大發(fā)展理念”是我們黨在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下治國理政的重要方略，集中體現(xiàn)了馬克思主義哲學的世界觀和方法論，是對馬克思主義發(fā)展觀的進一步豐富和拓展?！拔宕蟀l(fā)展理念”是我們黨對改革開放以來經(jīng)濟社會發(fā)展經(jīng)驗的新認識，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的原則，是對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的指導?！拔宕蟀l(fā)展理念”是我們黨順應(yīng)時代潮流、把握發(fā)展機遇、厚植發(fā)展優(yōu)勢所做出的科學決策，集中體現(xiàn)了對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的新認識，是對“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”這一建設(shè)中國特色社會主義的基本問題的進一步回答。

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【責任編輯：閆生金】