張　龍　李　帥 （遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院，遼寧大連116021）

?

毛澤東社會主義觀探析

張龍李帥 （遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院，遼寧大連116021）

摘要：毛澤東的社會主義觀是一個龐雜的矛盾體系。其核心內(nèi)容包括社會主義過渡觀、目標(biāo)模式觀、發(fā)展階段觀和發(fā)展動力觀。從總體上看，毛澤東的社會主義觀富于理想化，是馬克思主義與中國實際相結(jié)合不完全的產(chǎn)物，是自相矛盾的，但其合理內(nèi)核仍然是中國特色社會主義發(fā)展與完善的理論基礎(chǔ)。正確對待毛澤東社會主義觀中的錯誤，將對中國特色社會主義的進(jìn)一步升華具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：毛澤東；社會主義觀；中國特色社會主義

一、毛澤東社會主義觀的多維解讀

毛澤東的社會主義觀是一個矛盾體系。其中既存在許多科學(xué)論斷，又不乏一些主觀臆斷。毛澤東社會主義觀在當(dāng)下具有十分重要的價值，它直接決定了中國社會的進(jìn)步、發(fā)展以至于徘徊，它不僅在中國社會歷史進(jìn)程中留下了深刻印記，也將對中國社會的未來發(fā)展產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)和持久的影響。

第一，社會主義過渡觀。眾所周知，關(guān)于中國革命的發(fā)展規(guī)律，毛澤東最經(jīng)典的論述是：“中國革命是包括資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命（新民主主義革命）和無產(chǎn)階級社會主義性質(zhì)的革命，現(xiàn)在階段的革命和將來階段的革命這樣兩重任務(wù)的”[1]?！霸诂F(xiàn)在，新民主主義，在將來，社會主義，這是有機(jī)構(gòu)成的兩部分”[1](686)。“民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢”[1](651)。多少年來，這段關(guān)系到中國社會發(fā)展前途命運的話膾炙人口，備受推崇，且簡潔明了，寓意深刻。然而，問題也隨之而來，即兩個革命階段如何銜接，當(dāng)時的新民主主義社會何時以及如何向社會主義社會轉(zhuǎn)變。具體說，民主革命勝利后，中國是先經(jīng)歷一個新民主主義建設(shè)時期，成為民主革命階段合理的延續(xù)，為社會主義革命奠定充分基礎(chǔ)，再從容不迫地向社會主義邁進(jìn)呢？還是建立起來的新民主主義社會即等于轉(zhuǎn)變到社會主義的過渡時期，兩者時限重合，內(nèi)容熔為一爐，新民主主義社會的發(fā)展就是向社會主義的過渡呢？對此，毛澤東整體思路并不是一以貫之的，而是前后有所變化，他原來的思想是前者而不是后者。在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭及建國前期，毛澤東不斷重申、升華他的新民主主義理論，即經(jīng)過新民主主義社會的發(fā)展向社會主義過渡，而不是已經(jīng)規(guī)定了過渡到社會主義的總路線的基本內(nèi)容?！稗D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x”是作為將來的“發(fā)展方向”提出來的，并不是立即要采取的實際步驟。

毛澤東關(guān)于新民主主義社會理論的明確，與馬克思、恩格斯對未來社會主義社會的描述和預(yù)測的歷史前提、革命實際情況不盡相同，但在中國更具有現(xiàn)實的可靠性。這一理論的具體運用，給新成立的中華人民共和國創(chuàng)設(shè)了基本穩(wěn)定的環(huán)境，也帶來了初步的發(fā)展，但從1952 年9月下旬起，毛澤東關(guān)于新民主主義社會的戰(zhàn)略構(gòu)想出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，開始醞釀提出過渡時期總路線，整合過渡時期理論與新民主主義社會的運行，認(rèn)為新民主主義本身的發(fā)展就是直接逐步向社會主義過渡，把過渡時期與新民主主義社會視為同一個歷史范疇。毛澤東關(guān)于新民主主義社會宏觀思考的變化，既不是事先預(yù)定的，也不是當(dāng)時隨心所欲的純理論推導(dǎo)，而是由于國際國內(nèi)重大的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)事態(tài)的客觀發(fā)展，造成決策人指導(dǎo)思想的變遷，是二者交互促迫的結(jié)果。毛澤東的社會主義改造理論在實行過程中，出現(xiàn)了理論上的偏差，主要是急于求成，結(jié)果是欲速而不達(dá)。雖然在所有制形式上使中國進(jìn)入了社會主義社會，許多預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)卻沒有達(dá)到。作為過渡時期理論有機(jī)組成的三個五年計劃時限已經(jīng)很短促了，可實際上卻只用了四年時間就完成了向社會主義的過渡。這不僅使國家工業(yè)化無法實現(xiàn)，也使生產(chǎn)關(guān)系變化的中間環(huán)節(jié)不能充分展開，最后造成社會主義改造工作過粗、過快，形式也過于簡單劃一，導(dǎo)致一些歷史遺留問題的產(chǎn)生。

第二，社會主義目標(biāo)模式觀。新中國建立伊始，毛澤東的頭腦里就有個社會主義模式，基本點是馬列主義關(guān)于社會主義的論述。由于蘇聯(lián)社會主義的示范與榜樣作用，使這一模式形象化、具體化。因此，在確立社會主義制度時，除了國家政治制度的形式和特點這些比較熟悉的經(jīng)驗之外，其他方面基本因襲了蘇聯(lián)的一些經(jīng)驗，特別是在黨領(lǐng)導(dǎo)國家的制度和高度集中的經(jīng)濟(jì)體制方面。由于毛澤東具有辯證思維方式和實事求是的內(nèi)在素質(zhì)，賦予了傳統(tǒng)模式以動態(tài)感，它將隨中國實際情況的不同和特殊國情的展現(xiàn)而有所變化。尤其是蘇共二十大和波匈事件后，毛澤東決心不循舊蹤，有所創(chuàng)新。從1956—1957年上半年，毛澤東萌發(fā)了許多新思路，對斯大林的傳統(tǒng)社會主義模式有所突破：首先，認(rèn)為發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的中心任務(wù)；其次，認(rèn)為“可以消滅資本主義，又搞資本主義”；再次，認(rèn)為進(jìn)入社會主義社會后，政治上“要經(jīng)常注意擴(kuò)大民主，這一點更帶有本質(zhì)的意義”[2]；最后，還形成了以實行中央向地方分權(quán)，擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，增強(qiáng)社會主義經(jīng)濟(jì)的多樣性、靈活性為核心的經(jīng)濟(jì)管理體制，以及“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”、按農(nóng)、輕、重的順序安排國民經(jīng)濟(jì)的國民經(jīng)濟(jì)總方針。

以上四點是1965年前后，毛澤東對中國社會主義模式的有益探索。毛澤東關(guān)于中國社會主義目標(biāo)模式的新思路，延續(xù)了新民主主義的血脈，從中國實際國情出發(fā)，以發(fā)展社會生產(chǎn)力為核心，進(jìn)行全方位探索，總結(jié)出許多對中國社會主義發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的結(jié)論。它在諸多方面總結(jié)了斯大林模式的基本框架，實質(zhì)上是對社會主義的再認(rèn)識。然而，由于國際國內(nèi)形勢的變化，毛澤東在反擊資產(chǎn)階級右派的過程中，向前多走了一小步，造成了悲劇性的結(jié)局，從而中斷了符合中國特點的社會主義建設(shè)道路的有益探索。首先，毛澤東錯誤地認(rèn)為，中國缺少從政治思想上對資產(chǎn)階級進(jìn)行徹底的社會主義革命。其次，根據(jù)上一點，毛澤東改變了“中共八大”關(guān)于中國社會主要矛盾的正確論斷，把階級斗爭重新看得高于一切。再次，由于上述兩點錯誤，開始不斷限制社會主義所有制和按勞分配原則方面存在的形式上平等、事實上不平等的“資產(chǎn)階級權(quán)利”，使社會主義向著更加“純潔”的方向發(fā)展。以為這樣就可以解決無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾，在政治上就能防止資本主義道路，在思想上就能防止資產(chǎn)階級意識泛濫。這兩種意向的結(jié)合，造成盲目拔高，使生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重脫離中國實際，給中國的社會主義發(fā)展造成巨大破壞。正是這些偏差，造成毛澤東的社會主義目標(biāo)模式的認(rèn)識出現(xiàn)曲折。

第三，社會主義發(fā)展階段觀。1956年基本完成社會主義改造之后，毛澤東即對中國社會主義所處的歷史發(fā)展階段進(jìn)行了開拓性的探索，提出了許多有益的論點，開啟了中國社會主義發(fā)展階段問題認(rèn)識的先河。早在1954年，毛澤東就認(rèn)識到，即使在社會主義改造基本完成后，也還要長期進(jìn)行社會主義建設(shè)，確立不同層次的社會主義社會建成觀念，把建設(shè)成一個偉大的社會主義國家作為總目標(biāo)，而不能急于向共產(chǎn)主義過渡。1955年3月，毛澤東又區(qū)分了中國社會主義社會的基本建成和高度建成。他認(rèn)為：“在我們這樣一個大國里面，情況是復(fù)雜的，國民經(jīng)濟(jì)原來又很落后，要建成社會主義社會，并不是輕而易舉的事。我們可能經(jīng)過三個五年計劃建成社會主義社會，但要建成一個強(qiáng)大的高度社會主義工業(yè)化的國家，就需要有幾十年的艱苦努力，比如說，要有五十年的時間，即本世紀(jì)的整個下半世紀(jì)”[3]?？梢姡珴蓶|在醞釀、制定過渡時期總路線的過程中，雖然搬用了蘇聯(lián)的經(jīng)驗，但他又敏銳地看到中國和蘇聯(lián)在國情方面的差異。他指出：“由于我國的經(jīng)濟(jì)條件，技術(shù)改革的時間，比較社會改革的時間，會要長一些”[3](438)。要建成一個高度的社會主義工業(yè)化國家，追上或超過世界上最強(qiáng)大的資本主義國家，則需要50年或更長的時間。

“大躍進(jìn)”后期，毛澤東對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)一步深化，反映在發(fā)展階段問題上，就是對社會主義整個歷史時期要經(jīng)歷不同階段這一點有了初步認(rèn)識。1959年2月，在第二次鄭州會議上，毛澤東針對人民公社化運動中急于過渡、超越階段的“左”傾錯誤指出：“問題是將窮隊提高到富隊生產(chǎn)水平這樣一個過程，所以需要較多的時間。這個過程即是農(nóng)業(yè)機(jī)械化和電氣化、公社工業(yè)化、國家工業(yè)化、人民社會主義、共產(chǎn)主義覺悟程度和道德品質(zhì)提高、文化教育技術(shù)水平提高的過程，當(dāng)然還只是第一個階段，以后還有第二、第三個提高階段，才能完全建設(shè)社會主義社會”[4]。這表明毛澤東已經(jīng)開始認(rèn)識到從建立到建成社會主義社會要經(jīng)過一系列從低到高的發(fā)展階段。在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時，毛澤東進(jìn)一步指出：社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時間。經(jīng)過后一階段，到了物質(zhì)產(chǎn)品、精神財富都極為豐富和人們的共產(chǎn)主義覺悟極大提高的時候，就可以進(jìn)入共產(chǎn)主義社會了。

在社會主義改造完成后，毛澤東在對社會主義歷史發(fā)展階段問題作出科學(xué)探索的同時，對過渡時期理論的認(rèn)識出現(xiàn)了紕漏，產(chǎn)生了急于向共產(chǎn)主義過渡的思想，并最后形成了“大過渡”的理論，從而在社會主義歷史發(fā)展階段的認(rèn)識上陷入迷誤。在“文化大革命”中，“大過渡”理論所包含的錯誤又得到急劇膨脹。毛澤東在對中國社會主義所處發(fā)展階段做出不正確論斷的基礎(chǔ)上，錯誤地把鞏固無產(chǎn)階級專政、防止資本主義復(fù)辟作為根本任務(wù)，作為一切工作的出發(fā)點和唯一目標(biāo)，使中國社會主義建設(shè)遭受了嚴(yán)重挫折。

第四，社會主義發(fā)展動力觀。1956年底，社會主義改造基本完成，中國基本建立社會主義制度，進(jìn)入了一個全新的發(fā)展時期。社會主義是否還存在矛盾？社會主義中國的發(fā)展動力是什么？這些問題都被史無前例地提了出來。毛澤東將馬克思主義的基本理論與中國的新鮮經(jīng)驗相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了關(guān)于社會主義社會的基本矛盾學(xué)說。他指出：“社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”[5]?！罢沁@些矛盾推動著我們的社會向前發(fā)展”[5](766)。同時還指出，社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的，可以通過社會主義制度本身得到不斷的解決；在社會主義基本矛盾中，生產(chǎn)力仍然是最革命的因素。但毛澤東晚年高度重視社會主義生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用，在實踐上給中國的社會主義建設(shè)帶來了嚴(yán)重挫折。

1957年2月，在全面分析社會主義社會矛盾的基礎(chǔ)上，毛澤東又提出了兩類不同性質(zhì)的社會矛盾學(xué)說，認(rèn)為國家政治生活的主題是正確處理人民內(nèi)部矛盾。社會主義社會的基本矛盾仍是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，這些矛盾都表現(xiàn)為人民內(nèi)部矛盾。表現(xiàn)在國家工作重心上就是，“由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”[5](771-772)。

毛澤東的矛盾學(xué)說具有獨創(chuàng)性貢獻(xiàn)，但由于主客觀等諸多因素的作用，他對社會主義矛盾體系的認(rèn)識不斷出現(xiàn)反復(fù)，最終釀成了謬誤，導(dǎo)致了對社會主義社會主要矛盾認(rèn)識的轉(zhuǎn)軌。從中共八屆三中全會到八屆十中全會，毛澤東對中國社會主義社會主要矛盾的正確認(rèn)識發(fā)生重大變化，但還沒有以此為綱去統(tǒng)領(lǐng)全局。從八屆十中全會到“文化大革命”，毛澤東已把無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾作為整個社會主義歷史階段的主要矛盾，把階級斗爭看作是統(tǒng)領(lǐng)其他各項工作的綱線。

二、毛澤東社會主義觀評析

毛澤東的社會主義觀整體上基本堅持了科學(xué)社會主義的傳統(tǒng)模式，其中既有一些適合中國情況的有益探索，成為后來中國特色社會主義理論與實踐的基石，譜寫了馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的前奏曲；又存在一些不符合中國實際的空想因素，并給20世紀(jì)50—70年代中國社會主義的發(fā)展帶來嚴(yán)重挫折。而這二者往往又交織在一起，前后有所反復(fù)，這需要我們在新的歷史條件下加以剝離。

第一，毛澤東的社會主義觀具有矛盾性。毛澤東本人就是位矛盾大師。他思維敏銳，善于分析矛盾和解決矛盾，并能從社會的主要矛盾入手，制定社會發(fā)展演進(jìn)的宏觀戰(zhàn)略。在新中國社會主義改造和社會主義建設(shè)的實踐中，由于國情和歷史條件的影響，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分落后的制約，由于以農(nóng)民為主體的社會成員組成結(jié)構(gòu)所決定的整體思維氛圍的引墜，毛澤東在許多理論與實踐上處于矛盾的漩渦中。他愈是高瞻遠(yuǎn)矚，愈是被現(xiàn)實的矛盾所困惑；愈是按他的意境銳意進(jìn)取，想“一飛沖天”，愈是欲速不達(dá)，包袱重重。因此，毛澤東的主觀愿望與客觀實際往往相互背離，不斷陷入矛盾，他的社會主義觀念體系呈現(xiàn)出矛盾性。

比如，毛澤東一方面在實踐中急于求成，另一方面對在社會主義改造和社會主義建設(shè)過程中所表現(xiàn)出來的過急、過粗、過快等急躁冒進(jìn)現(xiàn)象既警覺又擔(dān)憂。他在社會主義改造的過程中就曾告誡過人們：帝國主義“他們最喜歡我們在一天早晨搞出個社會主義，搞得天下大亂，他們就高興了”[5](711)。因此，“要建成一個偉大的社會主義國家，……即15年左右，可以打下一個基礎(chǔ)”[5](712)，但他又用反右傾，批評“小腳女人”，來加快社會主義改造的步伐，比誰都急。在后來的社會主義建設(shè)過程中也是如此。1958年11月，毛澤東在武昌會議的講話中說：我擔(dān)心，我們的建設(shè)有點像白楊樹。有一種鉆天楊，長得很快，就是不結(jié)實。鉆得太快，不平衡，可能造成天下大亂。我總是擔(dān)心。他還說，多快好省是客觀的東西，能速則速，不能速就不速，不能勉強(qiáng)?？墒且钅?，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時又認(rèn)為：工業(yè)化速度是一個很尖銳的問題。社會主義制度本身許可高速度，政治環(huán)境要求高速度，而且“窮是中國跟進(jìn)的動力”，因此，要把全國人民的干勁長期保持下去，把大躍進(jìn)繼續(xù)下去。還有，社會主義制度確立后的傳統(tǒng)模式與新探索、人民公社模式的超越與向軍事共產(chǎn)主義的回歸、廬山會議前后的糾“左”與反右傾斗爭等等矛盾。毛澤東社會主義觀的矛盾性體現(xiàn)了那個時期中國社會主義進(jìn)程的曲折與艱難，也表現(xiàn)了這一理論體系的紛繁復(fù)雜，內(nèi)在蘊含多有歧義，給我們留下了深刻的經(jīng)驗與教訓(xùn)。

第二，毛澤東的社會主義觀總體上富于理想化，缺乏現(xiàn)實性。中國的社會主義是經(jīng)由新民主主義社會從半殖民地半封建社會過渡而來的。新民主主義社會是中國實現(xiàn)社會主義的“自然階段”。馬克思曾強(qiáng)調(diào)，一個社會即使已經(jīng)發(fā)現(xiàn)它的運動規(guī)律，既不能跨過，也不能用法令來取消自然發(fā)展階段。列寧也指出過：“怎樣具體地從舊的、習(xí)慣了的、大家都熟悉的資本主義過渡到新的、還沒有長出來的、還沒有穩(wěn)固基礎(chǔ)的社會主義，卻是一個最困難的任務(wù)。這一情況在好的情況下也得要許多年”[6]，特別對于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展落后的國家更是如此?！坝捎跉v史進(jìn)程的曲折而不得不開始社會主義革命的那個國家愈落后，它由舊的資本主義關(guān)系過渡到社會主義關(guān)系就愈困難”[7]。并且，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主體的國家里，不能從資本主義直接過渡到社會主義，必須通過一系列的特殊的過渡辦法和中間環(huán)節(jié)。由此過渡而來的社會主義，必然具有與傳統(tǒng)社會主義模式不同的結(jié)構(gòu)和運行機(jī)制，特別是站在當(dāng)今世界形勢下中國特色社會主義的高度來認(rèn)識。其重要特點之一，是國家調(diào)控下的一定程度的資本主義經(jīng)濟(jì)形式，可以作為國營主體經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充得到發(fā)展，并保留由此而來的全社會的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。這是符合客觀規(guī)律的，具有現(xiàn)實性，而現(xiàn)實性在其展開過程中表現(xiàn)為必然性。

但是，由于國內(nèi)外多種因素的促迫，中國的新民主主義建設(shè)只用了7年就過渡到社會主義，整個過程異常短暫，加之照搬蘇聯(lián)模式，這就使中國從新民主主義過渡到社會主義的“自然過程”不那么自然，具有“超越”性。特別是此后在社會主義價值取向上出現(xiàn)急于過渡、急于求成、急于求純的現(xiàn)象，就使這種“超越”的距離更加拉大。這些反映在毛澤東的社會主義觀中，就使其顯得缺乏現(xiàn)實性，富于理想性。毛澤東社會主義觀的理想主義色彩，既體現(xiàn)了他的時代責(zé)任，又體現(xiàn)了他的歷史局限，是與他社會主義觀中的矛盾性相對應(yīng)的。

第三，毛澤東的社會主義觀是馬克思主義與中國實際結(jié)合不完全的產(chǎn)物。毛澤東的社會主義觀在把馬列主義與中國實際相結(jié)合方面，在結(jié)合程度、過程及在反復(fù)實踐基礎(chǔ)上的理論升華都是一種不完全的“結(jié)合”。這并不是馬列主義本身的缺陷，關(guān)鍵的問題在于如何運用。首先，在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)與文化水平都十分落后的國家，革命與建設(shè)作為兩種性質(zhì)不同的事業(yè)，都容易產(chǎn)生過急情緒和速成愿望。在革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命處于九死一生的狀態(tài)，為取得革命勝利，不斷糾正冒險主義、速勝論和“畢其功于一役”的“左”傾價值觀，端正了革命實踐的性質(zhì)和方向，組成的不是純而又純的革命隊伍，選擇的不是筆直又筆直的革命道路，總結(jié)出了適合中國國情的新民主主義革命理論。中國共產(chǎn)黨建立新中國后，成為執(zhí)政黨，負(fù)載著社會穩(wěn)定、政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建設(shè)任務(wù)。在沒有對立面阻礙的情況下，在生產(chǎn)、建設(shè)上往往容易形成急于求成傾向，在生產(chǎn)關(guān)系上急于求純，導(dǎo)致社會主義建設(shè)走向偏頗，不符合馬克思主義的基本原理。其次，中國的社會主義由新民主主義過渡而來，它必須繼承新民主主義社會的積極核心成果。作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨人，必須加深對馬列主義社會主義理論的理解，牢牢抓住生產(chǎn)力和共同富裕這一社會主義本質(zhì)問題，而不是在所有制、經(jīng)濟(jì)體制等問題上糾結(jié)。但由于有歷史的原因和認(rèn)識上的局限，毛澤東被科學(xué)社會主義的抽象原則所束縛。正是由于這種固守和剪裁，當(dāng)社會主義實踐已經(jīng)提出“可以消滅資本主義，再發(fā)展資本主義”“包產(chǎn)到戶”等涉及到社會主義如何發(fā)展的問題之時，不但不能得到肯定和發(fā)展，反而遭受了批判，使中國社會主義建設(shè)實踐不能很好地與馬克思主義基本原理相結(jié)合，難以沖破社會主義建設(shè)的傳統(tǒng)模式。

中國社會主義建設(shè)的實踐未契合馬克思主義的精髓，是毛澤東的社會主義觀呈現(xiàn)矛盾性和缺乏現(xiàn)實性的根源。

三、毛澤東社會主義觀的啟迪

總的來說，毛澤東的社會主義觀包含兩種因素：一種是有關(guān)中國社會主義建設(shè)的有益探索；一種是脫離中國實際的空想因素。從這一點出發(fā)，毛澤東的社會主義觀和中國未來的社會主義發(fā)展就不是毫無關(guān)聯(lián)，而是起著對比、借鑒和奠基的重要作用。特別是其中包含著的有關(guān)社會主義建設(shè)的有益探索，是毛澤東社會主義觀的精髓，成為中國特色社會主義基本理論和基本實踐的起點，也成為真正把握毛澤東的社會主義觀與建設(shè)中國特色社會主義理論內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)鍵。

第一，開啟了中國特色社會主義的序幕。首先，根據(jù)正反兩方面經(jīng)驗的深刻總結(jié)，中國共產(chǎn)黨重新認(rèn)識到中共八大關(guān)于全國人民的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力論斷的科學(xué)性，以及毛澤東同期對八大決議進(jìn)一步闡發(fā)的正確觀點，從而果斷地停止“以階級斗爭為綱”，適時地結(jié)束了全國范圍的大規(guī)模的具有階級斗爭性質(zhì)的群眾揭批運動，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上。其次，從毛澤東關(guān)于按照農(nóng)、輕、重的順序安排國民經(jīng)濟(jì)和“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的正確論點出發(fā)，中國共產(chǎn)黨及時提出要注意解決好國民經(jīng)濟(jì)重大比例失調(diào)問題，特別是首先要集中主要精力把農(nóng)業(yè)盡快搞上去，只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展了，整個國民經(jīng)濟(jì)才能迅速發(fā)展，不斷提高人民的生活水平。在這一認(rèn)識基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨首先在農(nóng)村開展了經(jīng)濟(jì)體制改革，通過家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的試點和普遍推廣，將生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)基本上交給了農(nóng)民，從而破除了人民公社的僵化體制。最后，在毛澤東關(guān)于擴(kuò)大和發(fā)揚社會主義民主的許多正確論述的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨提出了健全社會主義民主和加強(qiáng)社會主義法制的任務(wù)，以逐步構(gòu)成一個以高度民主為核心，以完備的法律做保障，以富有效率和充滿活力為特征的社會主義政治體制。

目前，中國特色社會主義已有30多年歷程，對于改革開放過程中的得失，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)進(jìn)行了深刻反思和廣泛總結(jié)。為確保中國特色社會主義再上一個新臺階，中國人必須善于積累改革開放過程中的成功經(jīng)驗，尤其要深刻反醒失誤的教訓(xùn)，將成功的經(jīng)驗上升為指導(dǎo)實踐的理性，把失誤的教訓(xùn)變成鞭策現(xiàn)實的警鐘。

第二，奠定了中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。毛澤東認(rèn)為：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”[5](767)，其特點是基本適應(yīng)又相矛盾，這除了表明社會主義制度的優(yōu)越性，也表明了需要對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑領(lǐng)域不斷進(jìn)行改革。毛澤東還告誡人們，“矛盾不斷出現(xiàn)，又不斷解決，就是事物發(fā)展的辯證規(guī)律”[5](769)，就是社會主義社會不斷發(fā)展的不竭動力。這些論述為既堅持四項基本原則，又堅持改革事業(yè)奠定了理論基礎(chǔ)，指明了總的方向和方法論原則。正是從這一理論基礎(chǔ)出發(fā)，中國共產(chǎn)黨從十一屆三中全會開始，不斷提出了進(jìn)行社會主義改革的方針和政策，并形成了正確的主張和思路。

在當(dāng)前改革開放的攻堅階段，我們有必要深刻領(lǐng)會毛澤東矛盾學(xué)說的實質(zhì)，進(jìn)一步解決民生問題、社會管理問題、公民權(quán)利與權(quán)益的保障問題，確保中國沿著中國特色社會主義的康莊大道繼續(xù)前進(jìn)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和改革開放的不斷深化，在當(dāng)前我國全面實現(xiàn)小康社會建設(shè)新目標(biāo)、努力全面建設(shè)社會主義和諧社會、實現(xiàn)偉大中國夢的過程中，日益凸顯出越來越多的社會矛盾：如因為生產(chǎn)資料所有制和收入分配體制而造成的貧富差距問題；戶籍管理中的城鄉(xiāng)二元對立結(jié)構(gòu)造成的城鄉(xiāng)矛盾；漸進(jìn)式改革開放對于地區(qū)發(fā)展的不對等政策導(dǎo)致的區(qū)域發(fā)展不平衡；以上諸問題導(dǎo)致社會階層出現(xiàn)分化、階層之間的利益矛盾等等。但根據(jù)毛澤東社會主義觀中的社會矛盾思想，以上問題在實質(zhì)上都是非對抗性的人民內(nèi)部矛盾，因為在中國特色社會主義建設(shè)過程中，在實現(xiàn)共同富裕的偉大征程中，廣大人民群眾的根本利益是一致的。我們必須正確認(rèn)識和處理這些新出現(xiàn)的問題與矛盾。否則，錯誤的認(rèn)識和不當(dāng)?shù)奶幚砭陀锌赡軐?dǎo)致矛盾升級，社會不安定，乃至葬送中國特色社會主義事業(yè)。

第三，不斷完善中國特色社會主義。毋庸諱言，毛澤東的社會主義觀中有一些錯誤的理論觀點，有的甚至在實踐中造成了嚴(yán)重的危害，如“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論”，曾導(dǎo)致了“文化大革命”的十年動亂，使中國社會主義的發(fā)展遭致挫折，停滯不前。然而，物極必反。正是這些理論與實踐的錯誤，把中國社會主義運行中的一些錯誤、弊端、缺點、弱點發(fā)展到極端，暴露得淋漓盡致，從而以它的千差萬錯教育了中國人民，教育了中國共產(chǎn)黨，使我們幡然醒悟。于是，通過全黨全民的反思、探索、領(lǐng)悟、追求和奮進(jìn)，迎來了中國率先改革開放的早春天氣。正是從中國社會主義發(fā)展的錯誤中吸取了深刻的經(jīng)驗教訓(xùn)，中國特色社會主義才得以形成和發(fā)展。這正如恩格斯所言：“要明確地懂得理論，最好的道路就是從自身的錯誤中，從痛苦的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”[8]。中國30多年的改革開放，取得了舉世矚目的偉大成就，但同時也進(jìn)入了改革與發(fā)展的攻堅階段。目前，經(jīng)濟(jì)體制方面中國已經(jīng)實現(xiàn)了從初步建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制向比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的華麗轉(zhuǎn)身；政治體制從權(quán)力高度集中開始向民主法治方向轉(zhuǎn)向，這必然引發(fā)一系列新問題和新矛盾。突出表現(xiàn)在：快速發(fā)展的社會缺乏相應(yīng)的各種制度和機(jī)制與之相配套；由于經(jīng)濟(jì)體制和政治體制不斷深化改革，社會群體的利益格局將不斷調(diào)整和重組，這必然加劇各階層之間及其內(nèi)部的矛盾。這又要求通過深化改革來解決社會的發(fā)展與改革的相對滯后所帶來的新社會矛盾。我們必須按照社會主義市場經(jīng)濟(jì)的公平競爭原則，加快行政性壟斷改革；為緩解日趨緊張的公共服務(wù)供需矛盾，必須加快政府職能轉(zhuǎn)變；為了對權(quán)力實施有效制約，減少重特大貪腐案的發(fā)生，必須加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)；為了擴(kuò)大居民收入，縮小收入差距，必須進(jìn)一步加強(qiáng)社會收入分配體制改革等等。

綜上所述，毛澤東社會主義觀確有閃光可取之處，也有其不可推崇之理。在當(dāng)代，充分挖掘其內(nèi)在合理價值，對于中國特色社會主義理論和實踐的深化，意義十分重大，也必將不斷推動中國社會的整體進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社,1991：651.

[2]周恩來選集：下卷[M].北京：人民出版社,1984：207.

[3]毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社,1999：390.

[4]建國以來毛澤東文稿：第8冊[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,1993：61.

[5]毛澤東著作選讀：下冊[M].北京：人民出版社, 1986：767.

[6]列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社,1995：773.

[7]列寧選集：第3卷[M].北京：人民出版社,1995：436.

[8]恩格斯致馬克思：摘錄[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1998：356.

（責(zé)任編輯鄭艷鳳）

作者簡介：張龍（1977—）,男，博士，遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院講師，中共黨史專業(yè)碩士生導(dǎo)師，從事中國特色社會主義研究；李帥（1992—），女，遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院碩士生，從事毛澤東思想和鄧小平理論研究。

基金項目：遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目“新常態(tài)下當(dāng)代中國公民生態(tài)文明意識培育研究——以遼寧省為例”成果（項目編號：L15BKS008)

收稿日期：2015-09-12

中圖分類號：A84

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-8254（2016）01-0025-06