王小康

摘要：幽默的生成是一個(gè)復(fù)雜的過程。幽默語言的產(chǎn)生與具體的語境有很大的關(guān)系。格萊斯提出的合作原則從理論上為幽默語言的生成提供了一條途徑。本文對合作原則的四個(gè)準(zhǔn)則與幽默語言的生成關(guān)系進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：合作原則；幽默語言；生成

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）12-0072-02

一、幽默的界定

幽默是西方學(xué)界古老的研究課題，其理論淵源可追溯至古希臘柏拉圖和亞里士多德時(shí)代。德國哲學(xué)家康德和叔本華對幽默也曾有所闡述。上世紀(jì)70年代初期，幽默研究引起了眾多來自各個(gè)領(lǐng)域?qū)W者的目光，其中包括哲學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)等等。Weisenfeld（1983）認(rèn)為幽默是一種體驗(yàn)，或者是一種輕松的感覺，或者是一種積極的情緒?！缎睦韺W(xué)大辭典》認(rèn)為：幽默是“通過象征、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，揭露生活中矛盾、乖訛和不通情理之處，使人情不自禁發(fā)笑的機(jī)智言語活動或行為現(xiàn)象”?！掇o海》認(rèn)為：幽默是“一種藝術(shù)手法。以輕松、戲謔但又含有深意的笑為其主要特征，表現(xiàn)為意識對審美對象所采取的內(nèi)莊外諧的態(tài)度”。幽默按照其表現(xiàn)形式，可以分為幽默語言、幽默動作、幽默語言加動作三種。幽默語言是最為常見的。通過語言來表達(dá)幽默人們通常稱之為幽默語言。他可以通過語言來表述不同的語境以及不同的修辭手法。根據(jù)不同的語境來表達(dá)作者對現(xiàn)實(shí)生活中的一些不通情理現(xiàn)象的不滿。作者以此來示意自己的思想、啟發(fā)人們的思考。幽默的生成是一個(gè)復(fù)雜的過程。幽默言語的產(chǎn)生與具體的語境有很大的關(guān)系。說話者在某一特定情景下發(fā)出言語，聽話者根據(jù)語境線索以及自己所學(xué)的語言知識和非語言知識去理解說話者要表達(dá)的內(nèi)容，理解說話者要表達(dá)的什么內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)有不妥之處，可以根據(jù)自己的所學(xué)知識來找出其中的正確內(nèi)容，理解話語的言外之意，從而獲得愉悅。合作原則從理論上為幽默言語的生成提供了一個(gè)途徑。

二、合作原則

美國語言哲學(xué)家格萊斯（H.P.Grice），1967年在哈佛大學(xué)演講時(shí)提出了交際的基本原則——“合作原則”（Cooperative Principle）。他指出人與人溝通交流的過程中，當(dāng)事人雙方需要秉承一定的原則才能順暢地完成會話。會話雙方在限制條件下進(jìn)行溝通，所涉及到的談話內(nèi)容都有規(guī)定邊線，不能逾越。會話交流不能答非所問也不能天方夜譚。換句話說，合作原則就是要求言語交際的參與者在交談過程中所說的話要符合這次交談的目標(biāo)或方向，交際的雙方必須遵從這些原則才能配合默契，交際才能順利。合作原則作為指導(dǎo)言語交際的重要原則，得到較普遍的認(rèn)同。

三、合作原則與幽默言語的生成

對于合作原則是格賴斯針對雙方語言交流的順利有效進(jìn)行而提出的，但是在實(shí)際的生活交流中，有些時(shí)候?qū)@些原則熟視無睹，有時(shí)為了產(chǎn)生幽默言語效果，人們甚至?xí)幸庾R地違反這些原則。而聯(lián)系具體的會話情境，若是有意識地背道而馳則會產(chǎn)生幽默語言的生成。

1.量的準(zhǔn)則與幽默言語的生成。對于量的準(zhǔn)則格賴斯是這樣認(rèn)為的：人們說話所要表達(dá)的主要是交談的目的，不需要也不應(yīng)有目的以外的信息。總結(jié)起來就是，量的準(zhǔn)則要求所說的內(nèi)容僅包含所要表達(dá)的目的，不要多說也不要少說，所說的正式對方需要的，對方不需要的不要多說。如果不遵循量的準(zhǔn)則就會使得我們所說所表達(dá)的出現(xiàn)言外之意，致使幽默的產(chǎn)生。

如：有一天，一個(gè)自認(rèn)為文采很好的人來看望蘇東坡先生，很自豪地將自己的詩集朗誦給蘇東坡先生聽。朗誦時(shí)候他音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，表情也十分得意。朗誦完后問蘇東坡先生說：“大人覺得鄙人之作如何？”東坡先生便笑著回答：“可得十分。”聽后這個(gè)人便更得意了。正在此時(shí)，東坡先生又說了一句：“詩可得三分，誦讀可得七分?！边@樣幽默的評價(jià)，這位自認(rèn)清高的人便面紅耳赤地走了。從這個(gè)例子中就可以看到，東坡先生后面所說的這一句話違背了量的準(zhǔn)則，產(chǎn)生了幽默的效果，指出了這位文人的詩不怎么樣。

2.質(zhì)的準(zhǔn)則與幽默言語的生成。對于質(zhì)的準(zhǔn)則格賴斯是這樣認(rèn)為的：人所說的話不要說自己認(rèn)為是假的話；對于自己沒有證據(jù)的話不要說。質(zhì)的準(zhǔn)則要求說話雙方提供真實(shí)的語言信息。只有遵循這一質(zhì)的準(zhǔn)則，才能確保雙方溝通有效地進(jìn)行。也就是說，它不僅要求說話者不要提供虛假信息，而且不要說自己沒有把握的話，要求說實(shí)話，提供真實(shí)可靠的信息。我們所說的話要保證真實(shí)可靠，不說虛假沒有把握的話。在我們生活當(dāng)中，經(jīng)常會有人違反此準(zhǔn)則，說一些虛假話語，會出現(xiàn)夸張或是反語等現(xiàn)象，并有一些話語會出現(xiàn)幽默效果。

如：

某男被妻子追打，被迫鉆到床底下，

妻子呵斥：“快點(diǎn)出來！”

男子回答：“大丈夫說一不二，說不出去就不出去。”

此例子中男子是因?yàn)榕吕掀哦@進(jìn)床底，當(dāng)妻子呵斥讓其從床底下出來時(shí)，男子卻說出了與內(nèi)心感受不同的話語，進(jìn)而也就產(chǎn)生了幽默言語。

3.關(guān)系準(zhǔn)則與幽默言語的生成。對于關(guān)系準(zhǔn)則格賴斯是這樣認(rèn)為的：人們所說的話要貼切貼近，兩人在交談過程中，所有的話語要貼近當(dāng)時(shí)實(shí)際，所要表達(dá)的意圖，圍繞著交談目的進(jìn)行溝通，若要違反了此規(guī)則，是會讓人感覺驢唇不對馬嘴，半途跑偏，進(jìn)而交談中斷。

如：

在某物理課上，老師在臺上講授振動和共鳴，便于學(xué)生理解，老師便問：“若向魚塘扔一塊石頭，會有什么現(xiàn)象發(fā)生？”而同學(xué)則是異口同聲地回答：“罰款五元！”

在這個(gè)例子中，老師所要表達(dá)的意思是讓學(xué)生能夠理解振動和共鳴的現(xiàn)象，而學(xué)生的回答卻是日常生活中會產(chǎn)生發(fā)生的現(xiàn)象，與老師所要表達(dá)的意思截然不同。學(xué)生這樣幽默的回答導(dǎo)致了幽默語言的生成。

再例如：

A問：歷史上誰跑得最快？

B答：曹操。

A問：不懂？

B答：說曹操，曹操就到嘛。

問的是誰跑的速度最快，回答的是人們?nèi)粘Ｖ械乃渍Z所表達(dá)的含義。

4.方式準(zhǔn)則與幽默言語的生成。對于方式準(zhǔn)則格賴斯是這樣認(rèn)為的：為防止生澀的詞語、歧義的產(chǎn)生：所說話要簡明扼要，要有條理。我們從格賴斯對方式準(zhǔn)則定義可以看出語言表達(dá)要準(zhǔn)確、簡潔，交際主體要盡量避免模糊的詞語，說話要避免重復(fù)啰嗦。因?yàn)槿伺c人溝通過程中，大家都喜歡簡潔直接的溝通方式，沒人喜歡咬文嚼字，繞著圈子讓大家去猜，表現(xiàn)得高深莫測，這樣很容易讓人產(chǎn)生反感。部分幽默的產(chǎn)生，就是根據(jù)這個(gè)原則出現(xiàn)的。

例如：

學(xué)生小明沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)課文，老師對他說：“沒有理解課文不行。那好吧，我們把這篇課文抄十遍?！?/p>

第二天，小明同學(xué)把作業(yè)交給老師。老師看后問：“你怎么只寫5遍？”

小明同學(xué)說：“老師說的“我們把課文抄十遍”。所以，我抄五遍，你抄五遍?！?/p>

老師所說的“我們”從上下文中可以看出，是特指的該學(xué)生小明。因此，“我們”和學(xué)生小明這兩個(gè)不同的詞，在此所表達(dá)的是同一個(gè)概念。而學(xué)生小明對“我們”的歧義理解，從而產(chǎn)生了幽默效果。

方式準(zhǔn)則的總的原則：簡潔清楚，盡量避免晦澀難解，有歧義，語言邏輯有條理。然而，現(xiàn)實(shí)中，人與人交往過程中語言歧義情況還是很難避免的。因此，很多幽默或笑話出自歧義。歧義的產(chǎn)生可以是多層面的，有語音、詞匯和句法歧義產(chǎn)生的笑話。人民根據(jù)歧義演變出一系列幽默故事，充分展現(xiàn)了交際中歧義產(chǎn)生幽默給大家?guī)淼臍g樂。

由此可見，對格賴斯合作原則的違背可以產(chǎn)生幽默效果，這為創(chuàng)造幽默語言提供了一條途徑，也就是說，在具體的會話情境中，可以有意識地合理違背合作原則的四條準(zhǔn)則，以達(dá)到產(chǎn)生幽默語言的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]程欣然.國外關(guān)于幽默和幽默教學(xué)方法的研究綜述[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會科學(xué)版，2014，（7）：184-187.

[2]黃希庭，楊治良，林崇德.心理學(xué)大辭典（下）[M].上海教育出版社，2003：1582.

[3]辭海（4）[M].上海辭書出版社，2009：2766.

[4]李軍華.幽默語言[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1996：6-10.