苗雨萌

摘要：民族民間舞作為教育院校舞蹈專業(yè)課程的重要內(nèi)容，也是普及發(fā)展藝術教育的有效途徑。但是傳統(tǒng)民族民間舞教學過于關注學生形體理論知識的教學，嚴重忽視了需要對學生的創(chuàng)造力進行培養(yǎng)?；诖?，文章主要對民族民間舞教學中關注學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的方式進行分析。

關鍵詞：民族民間舞；學生；創(chuàng)造力；培養(yǎng)方式

在研究舞蹈教學工作過程中可以發(fā)現(xiàn)，民族民間舞不僅可以有效釋放人的肢體動作，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的結(jié)晶。但是從現(xiàn)階段民族民間舞教學發(fā)展情況來看，形式不容樂觀。如何在民族民間舞教學過程中有效激發(fā)學生的創(chuàng)造力已經(jīng)成為教師群體廣泛熱議的話題。

一、現(xiàn)階段民族民間舞教學工作開展情況

現(xiàn)階段，我國舞蹈教育致力于為國家劇團提供大量舞蹈表演專業(yè)人才。因此，教育院校在設置舞蹈教學內(nèi)容上，經(jīng)常將發(fā)展重點放在培養(yǎng)專業(yè)舞蹈技能上，嚴重忽視了相關知識的教育，特別是在民族民間舞文化傳承方面。民族民間舞是當前舞蹈教育課程中最為全面的課程，且符合社會經(jīng)濟的發(fā)展。因此，所以在實際開設課程過程中，不可以單一的將其劃分為廣義的舞蹈技巧，還需要關注民族民間舞的內(nèi)涵。但是從現(xiàn)階段教育發(fā)展情況來看，大部分教師選擇將教學重點放在舞蹈技巧的教學上。在設置民族民間舞課程過程中，過于關注形態(tài)教學，嚴重忽視了對民族民間舞文化的教學，只是一味的追求舞蹈動作技巧要領。

二、民族民間舞教學中關注學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的方式

（一）教育觀念的轉(zhuǎn)換是激發(fā)創(chuàng)新能力的前提條件

在教育觀念上，需要及時轉(zhuǎn)換自我守舊傳統(tǒng)的舞蹈人才培養(yǎng)理念，針對不同專業(yè)學生的就業(yè)需求與發(fā)展趨勢有效轉(zhuǎn)換教育理念，以此來全面構(gòu)建具備針對性與時效性的多元化人才培育體系。在實際開展民族民間舞教學過程中，充分利用多元化的教育理念，將舞蹈理論知識的教學與舞蹈動作要領的傳授結(jié)合在一起。在課堂教學過程中，側(cè)重提升學生的個人涵養(yǎng)，引導學生在學習多種民族舞蹈形態(tài)的基礎上，深度解析與領悟民族民間舞蹈風格，積極開展民族民間舞動作的創(chuàng)新工作，保證民族舞蹈文化的有效傳承。作為一名合格的舞蹈教師，需要在課堂教學中幫助學生了解與掌握民族民間舞蹈的諸多知識，簡單的講就是民族民間舞蹈自身蘊含的文化精神。教師可以從民間舞蹈技能的訓練、肢體協(xié)調(diào)、肢體語言表達等三個視角入手，在強化學生舞蹈動作技巧的同時進行舞蹈文化知識的灌輸，使學生可以充分了解民族民間舞蹈動作背后蘊含的深刻寓意。利用當?shù)孛褡逦幕敖?jīng)濟文化，自主構(gòu)建具備本校特色的民族民間舞的教學體系。轉(zhuǎn)變固有教育理念，繼承發(fā)揚民族民間舞蹈風格、創(chuàng)新民間舞蹈動作作為當前教育改革的首要目標，這也是開發(fā)學生創(chuàng)新思維的最佳途徑[1]。

（二）優(yōu)化完善舞蹈教材是強化創(chuàng)造力的物質(zhì)基礎

當前階段，民族民間舞教材內(nèi)容的設置作為當前階段一項急需解決的教育問題，通過將具備當?shù)靥厣懊褡逦幕匦缘娘L格各異民族民間舞蹈進行篩選，并依據(jù)其民族舞蹈自身固有形態(tài)進行劃分。規(guī)范性教材要求編著者在篩選民族民間舞蹈素材過程中，深入剖析民間舞蹈背后的文化內(nèi)涵，這樣一來可以最大限度展現(xiàn)民族舞蹈特有的文化信仰，風格，民族民間舞蹈文化精神也因此而得到充分發(fā)揚。因此，在實際編寫民族民間舞蹈教材內(nèi)容過程中，需要在強調(diào)民族特色文化的基礎上，充分結(jié)合當前教育發(fā)展需求，從根本上展現(xiàn)出具備當?shù)匚幕瘍?nèi)涵的全新民族民間舞蹈教材。

單一守舊的舞蹈教材已經(jīng)無法適應當前舞蹈專業(yè)教育發(fā)展需求，除了部分藝術類教育院校外，綜合及地方性大學已經(jīng)開設了舞蹈專業(yè)，不僅可以有效為藝術舞蹈表演機構(gòu)提供專業(yè)人才，也進一步關注舞蹈人才文化涵養(yǎng)方面的教育。尤其是地方性教育院校，需要在發(fā)展舞蹈專業(yè)過程中深入剖析當?shù)氐奈幕l(fā)展需求，結(jié)合地方經(jīng)濟優(yōu)勢，創(chuàng)新民間舞蹈教學課程[2]。

由此我們可以看出，舞蹈教材內(nèi)容的設置必須要做到因地制宜。近年來，人們越來越關注民族民間舞蹈教材內(nèi)容的編著，但是針對不同專業(yè)人才需求的高校舞蹈專業(yè)而言，教材內(nèi)容依然存在滯后性。除了在課堂教學中使用一些在市場上購買的輔助教學影像資料以外，教師還需要自主創(chuàng)編及集全面性、科學性、價值性為一體的民族民間舞新教材。各個教育院校也可以通過整合自我教育資源的方式創(chuàng)新教材內(nèi)容。需要注意的是，沒有任何一部教材是完美的，只有經(jīng)過大量的實驗驗證才能充分展示出教材的價值?；诖耍處熢趯嶋H開展課堂教學過程中需要大膽進行教材內(nèi)容的創(chuàng)編，只有當大量新教材內(nèi)容的出現(xiàn)，才可以充分保證民族民間舞蹈課程教學的嚴謹性與實效性，同時這也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的物質(zhì)基礎。

（三）積極增加對民族民間舞蹈背后文化講解

在實際開展民族民間舞蹈課程教學過程中，可以通過運用多媒體信息教學的方式，側(cè)重講解關于民族民間舞蹈背后隱含的文化背景知識。教師需要在引導學生觀看舞蹈后，自主嘗試舞蹈內(nèi)容的編著。在實際訓練中有意識的構(gòu)建知識框架，在關注民族民間舞蹈外部形態(tài)的基礎上，使學生可以充分了解形式各異的民族民間舞蹈蘊含的文化精髓[3]。如，藏族作為一個信仰虔誠的民族，在日常生活中需要進行大量的體力勞動，長此以往導致大部分藏民存在彎腰弓背的現(xiàn)象，而藏族民間舞蹈中堆諧、鍋莊、等動作則具備坐胯、弓腰、曲背形態(tài)特征；而蒙古族民間舞蹈中形式多樣的馬步則充分展示了馬背上的民族人民的體態(tài)特點；朝鮮舞則更加關注鶴步的使用，舞蹈動作行云流水間充分展現(xiàn)了朝鮮民族溫和的文化內(nèi)涵；追求真善美的傣族則是選擇模仿大自然中的動物，使觀看者產(chǎn)生一種身臨其境的體驗。由此我們可以看出，不同區(qū)域經(jīng)濟文化、不同歷史文化形態(tài)促成了當前形式各異的民族民間舞蹈風格。通過在課堂教學過程中，增加對民族民間舞蹈背后文化講解，有效深化學生的舞蹈文化內(nèi)涵，進而從根本上提升課堂教育的質(zhì)量與效率。

結(jié)束語

綜上所述，在實際創(chuàng)新民族民間舞蹈教學工作過程中，需要側(cè)重關注學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在課堂教學過程中以民族民間舞蹈文化知識為切入點，吸引學生的注意力，使學生在實踐過程中不斷強化自我舞蹈涵養(yǎng)，提升自我創(chuàng)編舞蹈的能力，為扎實舞蹈功底奠定物質(zhì)基礎，從根本上培養(yǎng)自我藝術創(chuàng)造能力。

參考文獻

[1]楊梓. 淺析中國民族民間舞的情感教學[D].哈爾濱師范大學，2015.

[2]王韻思. 中國民族民間舞教學改革與學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)[J]. 中國民族博覽，2016，05：133-134.

[3]蔣荊子. 論民間舞教學改革與學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)[J]. 群文天地，2012，24：84.