徐童　鐘宏桃

摘要：藝術(shù)教育從普遍意義上講，是指對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)方面的培養(yǎng)，是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、維護美的能力的活動，它可滲透于素質(zhì)教育的每個角落。但是現(xiàn)今的藝術(shù)教育卻不能滿足素質(zhì)教育的要求，一方面是因為“應(yīng)試教育”的影響，藝術(shù)教育被邊緣化，另一方面是藝術(shù)教育自身發(fā)展的不完善。對此本文對藝術(shù)教育所面臨的問題及解決對策進行了探討。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育 素質(zhì)教育 藝術(shù)教育改革

中圖分類號：J60-05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）02-0160-03

一、素質(zhì)教育與藝術(shù)教育

20世紀(jì)80年代中期，為了糾正社會上存在的片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象，一些學(xué)者開始撰文論述勞動者素質(zhì)、國民素質(zhì)、人才素質(zhì)等問題，呼吁全面提高學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，“素質(zhì)教育”這一概念由此出現(xiàn)。素質(zhì)教育中的“素質(zhì)”從一開始提出就不僅僅是指生理學(xué)和心理學(xué)意義上的天賦，而是包括前兩者和社會文化層面的廣義概念。素質(zhì)教育就是提高人們的自然素質(zhì)和社會素質(zhì)的教育，詳細地說是身體素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、政治素質(zhì)教育、專業(yè)素質(zhì)教育、美德素質(zhì)教育和心理素質(zhì)教育的有機結(jié)合 [1]。

在筆者看來，藝術(shù)教育作為一種教學(xué)形式和手段，對培養(yǎng)人文精神有著不可或缺的作用。科學(xué)文化和人文文化，二者對于人類文化來說是相輔相成不可分割的，而人文文化關(guān)注的重點是接受者內(nèi)在的情感世界，這恰恰是藝術(shù)的學(xué)習(xí)所強調(diào)的——飽滿的情感、豐富的想象以及敏銳的直覺。因此筆者認為，藝術(shù)教育的實施對于素質(zhì)教育起到了積極的推進作用。

二、藝術(shù)教育對素質(zhì)教育的推進作用之表現(xiàn)

（一）有利于道德素質(zhì)的滲透

藝術(shù)教育在中國歷朝歷代都有跡可循。在古代，音樂被賦予了道德教化的使命，統(tǒng)治階級將音樂看作是統(tǒng)治國家的重要工具，主要體現(xiàn)有周朝的音樂教育機構(gòu)——“大司樂”；又如孔子將音樂列入了教育課程的“六藝”之一，通過音樂教育而達到“禮教”的目的，便是使人修身，提升道德境界。

藝術(shù)教育是施教者利用藝術(shù)媒介喚起受教者的審美情感，使受教者參與其中，追尋美好與高尚，最終達到凈化情感的目的。因此，以藝術(shù)為媒介的思想道德教育具有極強的感染力，能改善傳統(tǒng)道德教育抽象單一的說教特點，通過提高受教者的興趣，從而提高接受度。比如冼星海的《黃河大合唱》，激昂的旋律與節(jié)奏、澎湃的情感使聽者受到愛國主義思想的感染，令人奮進；還有1999年春晚上的一曲《?；丶铱纯础罚懕槿珖?，喚起了多少人對“孝”的追尋。

（二）有利于智力素質(zhì)的建構(gòu)

1.藝術(shù)教育能夠訓(xùn)練人的腦部思維能力

藝術(shù)教育是一種多元綜合的教育形式，包含有音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等多種形式，它們能夠感化人的意志、豐富人的知識，而這些藝術(shù)形式在教育、滲透人的過程中能夠啟迪人的心智?，F(xiàn)如今越來越多的家庭喜歡讓孩子去上藝術(shù)培訓(xùn)類的課程，當(dāng)孩子們學(xué)習(xí)舞蹈進行形體訓(xùn)練時追求協(xié)調(diào)美、在合唱訓(xùn)練時追求和諧美，以及在學(xué)習(xí)繪畫時追求的色彩美時，都在無形中對智力的提升起到作用。

2.藝術(shù)教育能夠傳授實際的知識

藝術(shù)中包含豐富的科學(xué)文化和知識經(jīng)驗，關(guān)于自然的、歷史的亦或是社會的。智力被看作是認知素質(zhì)，藝術(shù)教育利用藝術(shù)這種媒介，把關(guān)于事物的經(jīng)驗傳達給受教者，正是提高了受教者的認知能力，使其習(xí)得更多的知識，同時也能訓(xùn)練觀察力、敏感性、記憶力、想象力、思維能力等方面。

（三）有利于身體素質(zhì)的發(fā)展

身體素質(zhì)教育——顧名思義，是為培養(yǎng)學(xué)生的體魄自由，健康發(fā)展的教育，藝術(shù)化的體質(zhì)訓(xùn)練內(nèi)容，如藝術(shù)體操、國標(biāo)舞等都受到審美操作與審美創(chuàng)造的直接影響。藝術(shù)化體質(zhì)訓(xùn)練能促進身體具備審美性質(zhì)，有助于身體富有活力的健康發(fā)展。

另一方面，心情的愉悅也是一個人身體健康的重要保證，聽到一段流暢優(yōu)美的旋律、看到一幅賞心悅目的畫或是欣賞了一部合自己口味電影，都能使接受者煥發(fā)精神，促進身心和諧，保持心情的愉悅。

（四）有利于審美素質(zhì)的養(yǎng)成

前蘇聯(lián)美學(xué)家卡岡對于藝術(shù)與個體成長關(guān)系的探討有這樣的言論：藝術(shù)的目的在于拓展、加深和組織人類的審美經(jīng)驗。前文談到了藝術(shù)教育可以輔德益智，可以對人的身心健康起到積極作用，但并不是說藝術(shù)教育能夠替代德育、智育及體育。因為藝術(shù)教育在根本上還是審美教育，它最基本最主要的職能是審美功能[2]。藝術(shù)教育恰恰是通過審美功能對德育、智育發(fā)揮輔助作用。

審美素質(zhì)的提高主要依靠藝術(shù)教育和審美教育功能的發(fā)揮，比如我們常通過對優(yōu)秀作品的鑒賞來達到審美培養(yǎng)的目的。藝術(shù)教育對審美素質(zhì)的養(yǎng)成過程中會影響到人的性情塑造、心靈建構(gòu)等方面，使思想得到升華，心靈得到凈化，進而成為人生觀、世界觀、價值觀中最核心的組成部分。

三、藝術(shù)教育推進素質(zhì)教育所面臨的問題

藝術(shù)教育與素質(zhì)教育的總體目標(biāo)是追求個體素質(zhì)的全面發(fā)展。但是目前，我國的藝術(shù)教育存在著諸多問題，以至于對受教者素質(zhì)培養(yǎng)的體現(xiàn)效果甚微。這些問題概括起來主要有如下三個方面：

（一）德育功能的發(fā)揮過于僵化

上文中我們說道，藝術(shù)教育通過激起受教者的審美情感從而達到與道德情感的溝通，但是在現(xiàn)如今我國中小學(xué)的藝術(shù)教育中，往往出現(xiàn)強行將一些倫理道德意識加諸于一個藝術(shù)形象，而藝術(shù)形象本身豐富的內(nèi)涵與藝術(shù)性的體現(xiàn)被淡化，被安上一個生硬的倫理意義，這樣的藝術(shù)教育就是一種僵化、狹隘的灌輸教育。藝術(shù)教育中的情感教育是需要通過藝術(shù)品自身的形象自然而然的表露出來的，它不能超越于藝術(shù)形象而直接抵達道德倫理[3]。一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，對于藝術(shù)品的理解，每個人都會有自身獨特的想法，如若對藝術(shù)的理解都要劃定一個標(biāo)準(zhǔn)的道德化的答案，無疑是對藝術(shù)本身創(chuàng)造性的輕視。

（二）情感培養(yǎng)的缺失

藝術(shù)教育的目的是為了培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的藝術(shù)人才，為了達成這個目的，我們不僅要關(guān)注受教者知識與技能的培養(yǎng)，也應(yīng)重視情感能力的培育，豐沛的情感能激發(fā)無限的創(chuàng)造力，這是人從事藝術(shù)事業(yè)的靈感源泉。

藝術(shù)專業(yè)的傳授包含知識的培養(yǎng)，技能的培養(yǎng)和情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)三個方面，但是在大部分的專業(yè)藝術(shù)院校中，藝術(shù)教育的現(xiàn)狀是對受教者進行資料的填塞以及技能的枯燥訓(xùn)練，抽去了對情感的陶冶。雖然近些年一直在強調(diào)教學(xué)過程中對情感的培養(yǎng)，但成效多見于中小學(xué)藝術(shù)課堂這種以藝術(shù)教育為輔助的教學(xué)環(huán)境，對于專業(yè)藝術(shù)院校、藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)等為了追求快速的考級、提高學(xué)生的專業(yè)技能水平，往往會忽視藝術(shù)教學(xué)中尤為重要的情感的培養(yǎng)。因此，必須對原有的藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容及方法進行改造，使之適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

（三）藝術(shù)教育地位的邊緣化

在我國“應(yīng)試教育”的前提影響下，我國的初、高中的教學(xué)環(huán)節(jié)里難有藝術(shù)類課程這種“副科”的位置。家長、老師、領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的目光無一不鎖定在“升學(xué)率”上，音樂、美術(shù)類課程雖然在課程表上有排，但往往要給主要學(xué)科讓步，僅僅成為一個掛名，乃至藝術(shù)類課程的教師在上這類課程時也多是即興的、應(yīng)付的，缺少合理的教學(xué)規(guī)劃，根本沒有起到培養(yǎng)審美教育的作用。這種種現(xiàn)象導(dǎo)致了新一代的學(xué)生們藝術(shù)水平低、藝術(shù)素養(yǎng)差，甚至對藝術(shù)不屑一顧，一方面造成了校園文化單調(diào)、學(xué)生發(fā)展片面，另一方面更是影響了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。

那么，產(chǎn)生這樣問題的根源是什么呢？除了應(yīng)試教育制度的不科學(xué)性，藝術(shù)教育自身發(fā)展緩慢、滯后也是原因之一，素質(zhì)教育所要求的藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力，但現(xiàn)有的藝術(shù)教育都是專業(yè)藝術(shù)教育亦或是為了加強德育內(nèi)容的僵化藝術(shù)教育，這兩者都難以達到預(yù)期的對個體素質(zhì)的培養(yǎng)。

四、改善藝術(shù)教育現(xiàn)狀的策略

（一）重視藝術(shù)教育地位，完善藝術(shù)課程體系

若想使人們重視藝術(shù)教育，首先應(yīng)改變的是應(yīng)試教育所造成的分數(shù)主義教學(xué)觀念。由于優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境有限，中小學(xué)生為了能進入好一些的學(xué)校，都只學(xué)習(xí)應(yīng)試學(xué)科，而作為非應(yīng)試學(xué)科的藝術(shù)類課程因此受到“冷落”，素質(zhì)教育難以健全，學(xué)生的綜合發(fā)展沒有落到實處。對此，筆者對改善藝術(shù)教育的地位問題提出如下幾點建議：

1.加強藝術(shù)課程體系合理化的研究。藝術(shù)類課程應(yīng)合理排課，小學(xué)階段音樂、美術(shù)課程每周各2節(jié)，初、高中階段開齊藝術(shù)類必修課程，保證足額學(xué)分和學(xué)時。同時，義務(wù)教育階段每學(xué)年都應(yīng)開設(shè)校外藝術(shù)實踐課。

2.落實教學(xué)安排，杜絕“占課”現(xiàn)象。學(xué)校應(yīng)加強組織領(lǐng)導(dǎo)，重視藝術(shù)類課程的實施，嚴(yán)格審查。

3.設(shè)置能動的考核環(huán)節(jié)。學(xué)校應(yīng)該設(shè)立藝術(shù)類課程的考核環(huán)節(jié)，要求學(xué)生上夠一定學(xué)時且需通過考試。在進行學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)考核的時候，應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際情況，對前期、中期、后期訓(xùn)練的表現(xiàn)進行參考。

4.健全藝術(shù)課程師資培養(yǎng)機制。針對本科藝術(shù)師范類專業(yè)應(yīng)嚴(yán)格入學(xué)機制，優(yōu)化藝術(shù)師范類學(xué)生培養(yǎng)方案，提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和實踐教學(xué)能力。

（二）清晰教學(xué)內(nèi)容，注重情感的培養(yǎng)

長久以來，中小學(xué)的藝術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容因為藝術(shù)學(xué)科的邊緣化都不甚清晰，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該明確：藝術(shù)教育的本質(zhì)是審美教育，為了在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，使他們形成自己的審美能力以及藝術(shù)創(chuàng)造力，就不應(yīng)只注重知識的灌輸和技能的反復(fù)。

（三）改善教學(xué)方法，重視實踐的作用

正因為藝術(shù)教育要注重情感的培養(yǎng)，我們就要改變從前的藝術(shù)類課堂的講授方式，尋求開放性的課堂。

1.藝術(shù)鑒賞類課程不應(yīng)局限于課堂。正所謂“讀萬卷書，行萬里路”，實踐的意義一直是教育工作所強調(diào)的。藝術(shù)所包含的學(xué)科門類都有著豐富的社會資源供人們?nèi)ンw會，在藝術(shù)類課程的教學(xué)過程中，我們可以使學(xué)生走出教室，走進音樂廳、博物館、參觀畫廊、欣賞話劇表演，與人類燦爛的藝術(shù)遺產(chǎn)面對面，而不是在幻燈片上局限的欣賞其片段。

2.多舉行藝術(shù)類活動，使學(xué)生參與其中。藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)不僅僅是對已有的藝術(shù)品進行靜觀學(xué)習(xí)，只有人們對藝術(shù)有了自身的情感投入，用自身的創(chuàng)意去從事藝術(shù)、發(fā)展藝術(shù)，才會為其提供源源不斷的生命力。讓學(xué)生自己去排演話劇、組織合唱、走到大自然中寫生等等，學(xué)校能夠提供平臺去鼓勵學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作參與行為，是對審美素質(zhì)養(yǎng)成的一大助益。

提倡素質(zhì)教育、改革藝術(shù)教育，一直是近年來探討的熱點話題，藝術(shù)教育的革新是為了改善我國基礎(chǔ)教育過程中對于人文精神培養(yǎng)的薄弱以及審美素質(zhì)培養(yǎng)的缺失。我國藝術(shù)教育教學(xué)結(jié)構(gòu)的單一、實踐教學(xué)缺乏、師資素質(zhì)不高、沒有一個健全的評估制度，這些都是需要我們正視的內(nèi)容。在青少年成長時期，藝術(shù)教育有著重要的潛在價值，發(fā)展藝術(shù)教育要統(tǒng)籌兼顧，注重藝術(shù)審美想象力的提高，才能更好的強化素質(zhì)教育。

參考文獻：

[1]程春云.藝術(shù)教育概論[M].昆明：云南大學(xué)出版社，2009.

[2]周芳.藝術(shù)教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用研究[D].長沙：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，2010年.

[3]岳友熙.論中國藝術(shù)教育存在的問題與出路[J].甘肅社會科學(xué)，2007，（06）： 248-252.