李斌雄，趙亞男

(武漢大學 黨內(nèi)法規(guī)研究中心/馬克思主義學院，湖北 武漢 430072)

馬克思主義勞動原理視閾中腐敗的根源、特征和治理路徑

李斌雄，趙亞男

(武漢大學 黨內(nèi)法規(guī)研究中心/馬克思主義學院，湖北 武漢 430072)

腐敗作為人類社會中的一種歷史現(xiàn)象，在本質(zhì)上是分工、剝削制度和剝削階級的產(chǎn)物。而剝削勞動人民成果則是腐敗的重要特征?；诖?，腐敗成為勞動走向完全解放的“寄生毒瘤”，進而成為人類走向解放的“寄生毒瘤”。社會主義制度作為區(qū)別于歷史上任何剝削制度的嶄新的社會制度,為從根本上消除腐敗創(chuàng)造了條件。所以，社會主義國家承擔了徹底根除腐敗及其產(chǎn)生的基礎，并進而解放勞動的歷史任務。在當代中國，由于尚處于社會主義初級階段，社會制度體制機制尚在完善過程中，滋生腐敗現(xiàn)象的土壤和條件仍然存在，黨員干部仍然長期面臨著“四大考驗”和“四種危險”。因此，領導干部參加必要的生產(chǎn)勞動是防止其腐化變質(zhì)的基本路徑。

剝削制度和剝削階級；腐敗；勞動原理；黨風廉政建設和反腐敗斗爭

中共十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深入推進反腐敗斗爭，持續(xù)保持高壓態(tài)勢，堅持有腐必懲、有貪必肅，既“打虎”“拍蠅”，又境外“獵狐”。中共十八屆六中全會審議通過新的黨內(nèi)政治生活準則和新的黨內(nèi)監(jiān)督條例，開啟了全面從嚴治黨的新征程。到2016年底，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成，不敢腐的目標初步實現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，黨內(nèi)政治生活呈現(xiàn)新的氣象。[1]但與此同時，人們對社會主義條件下為什么還會滋生腐敗現(xiàn)象疑惑不解。社會上也出現(xiàn)了不少關于反腐敗的噪聲、雜音，乃至錯誤言論，諸如“一黨執(zhí)政滋生腐敗”“中國反腐越反越腐”“反腐敗與人民群眾利益無關”，等等。如何運用馬克思主義勞動原理及其方法論正確認識腐敗產(chǎn)生的根源？如何看待腐敗與剝削之間的關系？如何認識反腐敗與勞動及其解放、勞動人民及其權益維護之間的內(nèi)在邏輯？對這些問題的科學認識，不僅可以堅定黨領導人民群眾深入持久反腐敗的價值信念與意志決心，從而對中國當前的黨風廉政建設和反腐敗斗爭具有現(xiàn)實意義；而且，可以深化對反腐倡廉理論原理的認識，還可以豐富馬克思主義勞動原理的具體內(nèi)容，并促進社會主義勞動人權理論在廉政建設領域以及其他社會領域的應用。

一、腐敗現(xiàn)象在本質(zhì)上是剝削制度和剝削階級的產(chǎn)物

從世界歷史視野來看，馬克思和恩格斯在運用唯物史觀揭示人類經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律、人類政治發(fā)展規(guī)律的同時，也揭示了腐敗產(chǎn)生的根源。他們認為，直到資本主義社會，腐敗作為一種歷史現(xiàn)象，是隨著勞動分工和私有制的產(chǎn)生以及由此而導致的階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。分工、私有制和階級及在此基礎上建立的剝削階級國家政權，是腐敗產(chǎn)生的根源。具體表現(xiàn)在如下三個方面：

1.分工和私有制是剝削與階級產(chǎn)生的基礎，也是腐敗產(chǎn)生的經(jīng)濟根源

生產(chǎn)資料私有制，使得勞動者與生產(chǎn)資料、勞動產(chǎn)品相分離，從而使得社會上某一些人可以借占有生產(chǎn)資料而侵占他人的勞動產(chǎn)品。在原始社會，人作為勞動者生產(chǎn)經(jīng)驗少、勞動技能低，無科學文化知識，所用的勞動生產(chǎn)工具比較簡單，其勞動對象范圍也比較狹隘。這一時期，生產(chǎn)資料歸集體所有，勞動產(chǎn)品則平均消費。原始社會后期出現(xiàn)第一次社會大分工，游牧部落從沒有畜群的部落中分離出來，生產(chǎn)力的發(fā)展逐漸使人的勞動除了能夠提供必要的生活資料以外，也能提供一定的剩余產(chǎn)品。剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和分工的發(fā)展引起了勞動產(chǎn)品之間的交換，勞動產(chǎn)品因此變?yōu)樯唐?，勞動者也就失去了對自己勞動產(chǎn)品的支配權?！八麄円巡辉僦喇a(chǎn)品的結局如何，于是產(chǎn)品有那么一天被用來反對生產(chǎn)者、剝削和壓迫生產(chǎn)者的可能性便產(chǎn)生了?！盵2](P127)同時，這一時期的勞動者，其生產(chǎn)經(jīng)驗也有所增加，勞動技能也有所提高；而且人能夠制造并使用較為復雜的勞動工具，勞動對象范圍也不斷擴大。因而人作為勞動力也獲得了某種價值。部落之間的戰(zhàn)爭所得俘虜不再被殺死或吃掉，而是作為勞動力被奴役。這使得某一部分人能夠不參加生產(chǎn)勞動，而是通過占有他人，進而占有他人的勞動產(chǎn)品而生存。隨著這一生產(chǎn)方式成為全社會生產(chǎn)的基礎，原始社會就被奴隸社會所代替。人類社會發(fā)展進程中出現(xiàn)了第一個人剝削人的制度，最早的剝削階級即奴隸主階級也由此產(chǎn)生。在人類社會發(fā)展進程中，依次出現(xiàn)過三種基本剝削制度，即奴隸制度、封建制度和資本主義制度。它們之間的共同點，就是剝削階級即奴隸主階級、封建主階級以及資產(chǎn)階級借占有生產(chǎn)資料而侵占勞動者的剩余勞動及其勞動產(chǎn)品。而這正是剝削制度下最大的腐敗。

2.好逸惡勞、損人利己、運用公權占有勞動成果是剝削階級的階級本性，也是一部分人產(chǎn)生腐敗行為的思想根源和行為取向

“一切腐敗行為，都是為了實現(xiàn)某種自私的目的而發(fā)生的。因此，私有觀念是腐敗行為的思想基礎,利己主義或極端個人主義思想是產(chǎn)生腐敗行為的思想動機。”[3]人們的私有觀念從何而來？是天生的、人的本性，還是后天所形成的？馬克思主義否認人性自私論，從唯物史觀的角度闡釋了這個問題。馬克思主義唯物史觀認為，人們的社會存在決定人們的社會意識，觀念的東西不外乎是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西。[4](P93)簡單地說，人們的思想觀念等意識現(xiàn)象都是處于一定社會環(huán)境下人腦的產(chǎn)物，是由人們的社會存在決定的。因此，應該用人們的存在來說明他們的意識。人作為歷史的、具體的人，必定都在一定歷史條件下的特定社會關系中從事實踐活動，這種特定社會關系中的特定社會實踐決定了人的經(jīng)濟地位、政治立場、思想感情、道德觀念、性格特征等，決定了人成為他所是的那樣一個人，這就是他的本質(zhì)及其“人性”。[3]而一切社會關系中最基礎的關系又是生產(chǎn)關系。在原始社會，在生產(chǎn)勞動中人們結成原始的平等互助關系。這是因為，原始社會生產(chǎn)力低下，決定了人們只有和其他人一起互幫互助，才能獲得自己必要的生活資料，以維持自己的生存?？梢哉f，他人的存在以及與他人互幫互助，是原始社會成員得以生存的基本法則。因此，處于原始社會這種生產(chǎn)關系中的人們是不可能產(chǎn)生私有觀念的。但隨著剝削制度的建立、剝削階級及其意識形態(tài)的出現(xiàn)，剝削階級“為了它自己的利益，從來不會錯過機會來把越來越沉重的勞動負擔加到勞動群眾的肩上”。[4](P562)好逸惡勞、損人利己、占有他人勞動成果是剝削階級固有的本性。剝削制度的存在，剝削階級及其私有觀念的產(chǎn)生，使得腐敗滋生成為現(xiàn)實有了可能性，并由于公權私用而成為客觀現(xiàn)實。因此，在以私有制為基礎的剝削階級社會中，無論是奴隸社會、封建社會，還是資本主義社會，奴隸主階級、封建主階級以及資產(chǎn)階級的存在及其固有的剝削本性，加之剝削階級的意識形態(tài)辯護，都成了腐敗產(chǎn)生的階級根源和思想根源。

3.在剝削壓迫制度占主導的社會中，公共權力喪失了公共本性，異化為掌權者謀取私利的工具，這是一切腐敗事物存在的溫床

馬克思主義認為，在以私有制為基礎的階級社會中，國家政權就是最大的腐敗。原始社會一開始就存在著一定的共同利益，為維護這些公共利益，某些人被推舉出來承擔一定的職位，而職位被賦予了某種全權，這就是最初的公共權力。在原始社會中，被推舉出來的氏族首領、部落酋長、部落聯(lián)盟的軍事長官享有公共權力，他們服務于全體氏族成員，受全體社會成員的監(jiān)督，是社會的公仆。由于原始社會生產(chǎn)力低下，占有他人勞動產(chǎn)品也不被生產(chǎn)條件所容許，私有觀念還未產(chǎn)生，因此，公共權力保持了其公共本性及服務性。但是，隨著私有制及私有觀念的產(chǎn)生，占有他人勞動產(chǎn)品成為可能，原始社會公共權力的公共性、服務性、民主性逐漸被侵蝕。原來服務于全體氏族成員的一些氏族首領利用自己手中的權力，逐步將公有財產(chǎn)或他人的勞動產(chǎn)品據(jù)為己有，腐敗現(xiàn)象隨之產(chǎn)生。同時，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會也逐步分化為剝削階級和被剝削階級、統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級。剝削階級為了維護和實現(xiàn)自己的經(jīng)濟利益，鎮(zhèn)壓和剝削被剝削階級，需要一種新的、不同于以往的“特殊的公共權力”，國家隨之產(chǎn)生。這時的公共權力逐步同社會脫離，并且自居于社會之上。在以私有制為基礎的階級社會中，公共權力即國家政權，服務于統(tǒng)治階級即剝削階級，徹底淪為剝削階級為自己謀取利益的工具。馬克思詳細分析闡釋了資本主義社會中的國家政權，他認為資本主義社會中的國家政權“在性質(zhì)上也越來越變成了資本借以壓迫勞動的全國政權，變成了為進行社會奴役而組織起來的社會力量，變成了階級專制的機器”。[4](P96)而異化后的公共權力“正是這個社會最丑惡的東西，正是這個社會一切腐敗事物的溫床”。[4](P98)由此可見，在以私有制為基礎的階級社會中，公共權力異化為“特殊的公共權力”，成為權力享有者謀取私利的工具。

在以私有制為基礎的階級社會中，剝削階級及其意識形態(tài)的存在，以及其固有的好逸惡勞、損人利己、運用公權占有勞動成果的剝削本性，加之公權力的異化，都成為腐敗行為產(chǎn)生的現(xiàn)實根源。因此，不徹底消滅私有制，消滅剝削階級及其剝削思想，打碎剝削階級的國家機器，就不可能徹底根除腐敗。正如江澤民所指出的：“從本質(zhì)上說，腐敗現(xiàn)象是剝削階級和剝削制度的產(chǎn)物。社會主義制度作為區(qū)別于歷史上任何剝削制度的嶄新的社會制度，為從根本上消除腐敗創(chuàng)造了條件?！盵5](P175)這就是說，建立并完善社會主義經(jīng)濟制度和社會主義政治制度為徹底鏟除腐敗現(xiàn)象創(chuàng)造了基本的制度前提。但是，在人類社會的歷史進程中，社會主義制度又是在經(jīng)濟文化發(fā)展比較落后的國家首先建立起來的。那么，在當代中國的社會主義條件下為什么還會產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象呢？這就必須正確地認識從世界歷史層面解析腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，與從一個國家的具體歷史層面解析腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的具體原因之間的關系。我國還處于社會主義初級階段，實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，人民代表大會制度這一根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度，以及建立在這些制度基礎之上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制等各項具體制度。而中國生產(chǎn)力發(fā)展水平和科技文化水平還不高，中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制、中國特色社會主義法律體系以及各方面的具體體制、機制還不完善，再加上中國歷史上幾千年封建社會的殘余思想仍然存在，對外開放也容易使國外資本主義的腐朽思想文化和生活方式乘隙而入，而西方敵對勢力又一直在加緊對中國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略，千方百計拉攏腐蝕黨內(nèi)意志薄弱的干部。這些因素的存在，使腐敗現(xiàn)象還有滋生蔓延的土壤和條件。這些土壤和條件不是短時期內(nèi)就可以鏟除的，因此消滅腐敗現(xiàn)象必然要經(jīng)歷一個很長的歷史過程。中國必須長期堅持不懈地同腐敗現(xiàn)象進行斗爭，努力把腐敗現(xiàn)象減少到最小程度。同時，具體的制度、體制、機制的不完善和管理、治理過程中的漏洞也是腐敗產(chǎn)生的一個重要原因。胡錦濤指出：“我國現(xiàn)階段存在的腐敗現(xiàn)象，是在經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的條件下產(chǎn)生的。制度不完善、管理有漏洞，是腐敗滋生的一個重要原因。”[6](P46～47)所以，在解析中國作為發(fā)展中國家腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的根源、重要原因和具體原因時，必須堅持歷史的辯證法，采用多因一果的解析邏輯，而不能簡單地采用線性邏輯來解析。同時，徹底根除腐敗的長期戰(zhàn)略，與把腐敗現(xiàn)象遏制到最小限度的戰(zhàn)略以及具體策略也是有區(qū)別的。

二、剝削勞動人民成果是腐敗的重要特征

腐敗的本質(zhì)就是受委托的權力被用以謀取私利。這里的私利不僅僅指個人的利益，而且還包括某一階級、某一集團的利益。而私利，雖然是借助于名義上的公權力獲得，但它本身并不是由掌權者及其權力本身所創(chuàng)造，而是由剝削勞動人民成果而來。因為一切財富都是由勞動所創(chuàng)造。因此，腐敗行為所獲取的利益，從根本上說是剝奪勞動群眾的成果、損害勞動群眾利益而來。2016年5月，國際貨幣基金組織(IMF)的一份報告指出，賄賂和腐敗每年消耗世界經(jīng)濟高達2萬億美元，每年因貪污消耗的金錢占全球國民生產(chǎn)總值(GDP)的2%。[7]這些被賄賂和腐敗所消耗的財富，無一不是勞動人民所創(chuàng)造的財富。

1.剝削勞動人民成果是剝削制度下腐敗的重要特征

在以私有制為基礎的階級社會中，剝削階級不僅憑借其所占有的生產(chǎn)資料無償占有勞動人民的成果，而且還憑借國家政權這個異化的公共權力對勞動人民進行剝削；同時它還利用其在社會上的思想統(tǒng)治權對勞動人民進行奴役教化。從本質(zhì)上說，剝削階級國家政權是剝削階級維護其階級利益的工具，它是整個社會的“寄生毒瘤”，不僅不服務于國民，反而反過來統(tǒng)治和掠奪國民。同時，剝削階級之所以能夠掌握國家政權及思想統(tǒng)治權，也正是基于其對被剝削階級的經(jīng)濟剝削。恩格斯在《反杜林論》中指出：“勞動產(chǎn)品超出維持勞動的費用而形成剩余，以及社會的生產(chǎn)基金和后備基金靠這種剩余而形成和積累，……在迄今為止的歷史中，這種基金都是一個特權階級的財產(chǎn)，而政治統(tǒng)治權和精神主導權也和這種財產(chǎn)一起落到這個特權階級的手里?！盵4](P574)而對財產(chǎn)的剝削，從根本上說其實就是對勞動的奴役。在資本主義社會，資產(chǎn)階級不僅在經(jīng)濟生活中利用資本邏輯對勞動進行宰制，在政治生活中利用權力邏輯對勞動進行強制，同時在精神生活中利用權貴文化對勞動進行鉗制。[8]這種典型的腐敗，我們可以從資產(chǎn)階級的選舉過程中窺探一二。1971年美國頒布了第一部系統(tǒng)規(guī)范競選籌款的法律——《聯(lián)邦選舉競選法》。1974年修訂后的《聯(lián)邦選舉競選法》中對個人和政治行動委員會的捐款限額做了明確規(guī)定。①但是限制捐款的額度只是表面上杜絕了某一個集團或個人利用其財力來操控選舉的可能，實際上許多富人、公司、工會等其他利益集團通過組織政治行動委員會來捐款，或者將錢直接捐給某一政黨，再由政黨運作資金來支持某一候選人?？梢韵胍姷暮蠊褪?，成功上臺的候選人再借職權做出有利于利益集團的政策選擇，以作為對其競選資助的回報。2015年被美國司法部提出貪腐指控的原參議院外交關系委員會主席、新澤西州資深聯(lián)邦參議員梅嫩德斯，與其政治資金捐獻者、佛羅里達州眼科醫(yī)生薩洛蒙·梅爾根之間的交易就是如此。②在這里，官員徹底淪為某一利益集團的利益代表，權力則成為某一利益集團謀利的工具。而支撐起這一切的基礎，也即能夠使利益集團通過資助政客進而操控權力的基礎，恰是利益集團由剝削勞動人民而來的財富。其最終的目的，乃是為自己能夠剝削更多的勞動人民成果創(chuàng)造條件。資產(chǎn)階級宣稱其選舉是選民的自由選擇投票，是全民意志的體現(xiàn)，是實現(xiàn)現(xiàn)代民主的最好方式。但是，究其本質(zhì)，不過是利益集團與政客之間錢權交易的腐敗盛宴。

2.剝削勞動人民成果也是社會主義條件下少數(shù)人腐敗的重要特征

中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民經(jīng)過新民主主義革命和社會主義革命，到1956年，存在了兩千多年的封建土地剝削制度在中國被徹底廢除，社會主義制度得以基本建立。這就為徹底消除腐敗奠定了重要的基本制度條件。一方面，中國實行人民民主專政，從性質(zhì)上看，國家的一切權力屬于人民，服務于人民。維護并實現(xiàn)人民群眾的根本利益是權力的基本職責。權力如果用以謀私，從根本上就違背了人民群眾的利益。另一方面，中國逐步實行了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，它從根本上是向著否定私有制的方向發(fā)展的。除此之外，還有最重要的一點就是，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的本性和價值追求是大公無私的，它的性質(zhì)和宗旨決定了它同各種消極腐敗現(xiàn)象水火不相容。因此，中國共產(chǎn)黨自其建立以來始終注重反對腐敗，并以零容忍的態(tài)度對待腐敗行為。但由于如上所述的種種復雜原因，中國仍處于社會主義初級階段，在黨和國家機關內(nèi)部以及社會領域還存在著一些比較嚴重的腐敗現(xiàn)象。③當中國進入改革開放新時期后，剝削勞動人民成果仍然是新時期社會上存在的各種腐敗現(xiàn)象的一個重要特征。有學者研究表明，在20世紀90年代后半期，主要類型的腐敗所造成的經(jīng)濟損失和消費者福利損失平均每年在9875億～12570億元，占全國GDP總量的13.2%～16.8%。[9]近年來查處的不少腐敗案件，涉案金額動輒幾十萬、幾百萬，甚至上千萬、上億。[10]

三、腐敗是勞動走向完全解放的“寄生毒瘤”

馬克思不僅揭示了腐敗現(xiàn)象在本質(zhì)上是剝削制度和剝削階級的產(chǎn)物，他“在‘勞動發(fā)展史中找到了社會發(fā)展史的鎖鑰’，而且由于勞動的屬人本質(zhì)，他還在勞動發(fā)展史中找到了人類解放的鎖鑰”。[11]馬克思揭示了勞動對人、對社會發(fā)展的作用，揭示了在以私有制為基礎的階級社會中的勞動都是異化勞動，并重點分析了資本主義的異化勞動現(xiàn)象。在進一步分析異化勞動產(chǎn)生原因的基礎上，馬克思提出必須消滅私有制，實現(xiàn)社會對生產(chǎn)資料的占有，從而實現(xiàn)勞動的解放以及人的解放。

1.在以私有制為基礎的階級社會中的勞動都是異化勞動

馬克思主義認為，勞動不僅創(chuàng)造了人，是人與動物的根本區(qū)別，而且勞動也是人類社會形成的基礎。一方面，“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身”。[4](P988)另一方面，勞動的發(fā)展又促進了人與人之間的相互聯(lián)系與共同協(xié)作，從而形成了一定的生產(chǎn)關系，在此基礎上又形成了整個社會關系。而且，隨著歷史車輪的前進，勞動本身經(jīng)過一代又一代，變得更加不同、更加完善和更加多方面了。[4](P985)也即勞動形式獲得了比較豐富的發(fā)展，人們不只是從事打獵、畜牧以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且也開始紡紗、織布、冶金、制陶、航海，以及從事藝術與科學。但是，勞動在以私有制為基礎的階級社會中發(fā)生了異化現(xiàn)象，特別是在資本主義社會制度下。這種異化，首先體現(xiàn)在勞動產(chǎn)品與勞動者的異化上。在資本主義條件下，生產(chǎn)資料被資本家私人占有，工人被迫在資本家的監(jiān)督下勞動，工人的勞動產(chǎn)品由資本家占有并由其進行分配。工人創(chuàng)造出了勞動產(chǎn)品，但是留給自己的只有貧窮?！肮と嗽趧趧又泻馁M的力量越多，他親手創(chuàng)造出來反對自身的、異己的對象世界的力量就越強大，他自身、他的內(nèi)部世界就越貧乏，歸他所有的東西就越少?！盵12](P51)其次，體現(xiàn)在勞動與勞動者的異化上。在資本主義制度下，勞動對勞動者來說是一種遠離他的本質(zhì)的東西。勞動者“在自己的勞動中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸”。[12](P53)“對工人來說，勞動的外在性表現(xiàn)在：這種勞動不是他自己的，而是別人的；勞動不屬于他；他在勞動中也不屬于他自己，而是屬于別人?！盵12](P54)再次，體現(xiàn)在人的類本質(zhì)與人自身的異化上。在資本主義條件下，勞動不是勞動者自主、自由的活動，也不是勞動者活動的目的，它成了勞動者維持生存的手段。由于勞動者不占有生產(chǎn)資料，所以他為了維持自己的生存必須受雇于資本家，從而成為工人；但是，為了成為工人，勞動者又必須首先維持自己的生存?！爱惢瘎趧影炎灾骰顒?、自由活動貶低為手段，也就把人的類生活變成維持人的肉體生存的手段?！盵12](P57)最后，基于前面三方面的異化，人與人之間的關系，即勞動者與資本家之間的關系也發(fā)生了異化。勞動者在辛勤勞動之后依然一無所有，而資本家雖不勞動，卻無償占有了勞動者的勞動及其勞動產(chǎn)品。“以自己的勞動為基礎的私有制，必然進一步發(fā)展為勞動者喪失財產(chǎn)，同時一切財產(chǎn)越來越集中在不勞動的人的手中。”[4](P995)因此，形成了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的階級對立。

2.從世界歷史層面看，通過在經(jīng)濟上消滅私有制，在政治上打碎舊的國家機器、建立新的國家政權并不斷發(fā)展生產(chǎn)力，使勞動走向解放，進而使人走向解放，這是馬克思主義政黨領導無產(chǎn)階級革命的最高奮斗目標或最高綱領的內(nèi)容

在充分揭示資本主義條件下勞動異化的現(xiàn)象后，馬克思和恩格斯還揭示了勞動產(chǎn)生異化的原因，即私有制?！爱惢瘎趧邮撬接胸敭a(chǎn)的直接原因。”[12](P61)在此基礎上，馬克思和恩格斯明確提出，在經(jīng)濟上要消滅私有制，在政治上要打碎舊的國家機器并建立新的國家政權。同時，他們指出，無產(chǎn)階級取得國家政權后所采取的第一個行動，就是要“以社會的名義占有生產(chǎn)資料”，[4](P668)即實現(xiàn)勞動者與生產(chǎn)資料、勞動及勞動產(chǎn)品之間關系的回歸；同時，也消滅了資產(chǎn)階級，消滅了作為資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級剝削的工具的國家，從而使所有人都成為平等的勞動者，即當生產(chǎn)資料變?yōu)閲邑敭a(chǎn)的時候，“就消滅了作為無產(chǎn)階級的自身，消滅了一切階級差別和階級對立，也消滅了作為國家的國家”。[4](P668)而且，他們論述了社會占有生產(chǎn)資料這種占有形式實現(xiàn)的前提，即生產(chǎn)力的充分發(fā)展。當這種占有形式實現(xiàn)，人也就會得到徹底的解放。“至今一直統(tǒng)治著歷史的客觀的異己的力量，現(xiàn)在處于人們自己的控制之下了?！盵4](P671)恩格斯在《反杜林論》中描述了這時的社會：“一方面，任何個人都不能把自己在生產(chǎn)勞動這個人類生存的必要條件中所應承擔的部分推給別人；另一方面，生產(chǎn)勞動給每一個人提供全面發(fā)展和表現(xiàn)自己的全部能力即體能和智能的機會，這樣，生產(chǎn)勞動就不再是奴役人的手段，而成了解放人的手段，因此，生產(chǎn)勞動就從一種負擔變成一種快樂?！盵4](P681)而完成這一解放事業(yè)的正是現(xiàn)代無產(chǎn)階級的歷史使命，是馬克思主義政黨領導無產(chǎn)階級革命的最高奮斗目標或最高綱領的內(nèi)容，也是無產(chǎn)階級專政國家政權必須承擔的歷史任務。因此，社會主義國家政權承擔了徹底根除腐敗及其產(chǎn)生的基礎，并進而解放勞動的歷史任務。這是從世界歷史層面來看社會主義國家政權的長遠歷史任務。中國共產(chǎn)黨是最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一論者。在革命、建設和改革的各個歷史階段中，中國共產(chǎn)黨既有每個階段的基本綱領即最低綱領，也有確定長遠奮斗目標的最高綱領。我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，必須長期堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，但同時也必須建立“親”“清”的政商關系，引導各種所有制經(jīng)濟在社會主義法治軌道上健康發(fā)展，防止商品交換原則侵蝕黨和國家的政治生活，由此促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的發(fā)展。

3.社會主義條件下的勞動獲得了一定程度的解放，但是以剝削勞動人民成果為重要特征的腐敗成為勞動走向完全解放的“寄生毒瘤”

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的中國工人階級的先鋒隊，它從建立之初就意識到了勞動及勞動者的重要性，并明確提出，“勞工神圣，一切東西都是勞工做出來的”[13](P6)和“不勞動的不得食！勞動者獲得罷工權利！勞工神圣！各盡所能，各取所值！全世界都是勞動者的！全世界勞動者團結起來！”[13](P7)的口號。中國共產(chǎn)黨領導中國各族人民，經(jīng)過新民主主義革命和社會主義革命，最終推翻了封建土地所有制，建立了社會主義基本制度。社會主義生產(chǎn)關系的確立，使得廣大勞動人民實現(xiàn)了對生產(chǎn)資料的占有。人民民主專政政權的建立，使得勞動人民實現(xiàn)了當家做主。這些讓勞動受奴役的生產(chǎn)關系及一切社會關系的消除，使得新中國的勞動人民不僅經(jīng)濟上擺脫了地主、資本家的奴役，而且在政治上實現(xiàn)了平等。勞動人民得以平等地占有生產(chǎn)資料，自由、自主地勞動，而且可以享有并自由地分配自己的勞動成果。新中國初期，勞動的解放使得勞動人民也獲得了一定的解放。當中國社會主義基本制度建立以后，勞動要進一步得到解放，就主要依靠社會生產(chǎn)力的發(fā)展。中華人民共和國成立后經(jīng)過20多年的社會主義建設，尤其是在改革開放后經(jīng)過中國特色社會主義現(xiàn)代化建設，全體勞動人民在中國共產(chǎn)黨的帶領下，以經(jīng)濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，社會生產(chǎn)力獲得了進一步的解放和發(fā)展，勞動也獲得了進一步的解放。但與此同時，從人類歷史的進程來看，腐敗現(xiàn)象在本質(zhì)上是剝削制度和剝削階級的產(chǎn)物，剝削勞動成果是腐敗的重要特征。而在社會主義條件下，剝削勞動人民成果仍然是腐敗的重要特征。換言之，運用公權力剝削勞動成果是社會主義條件下腐敗行為的重要特征。腐敗不僅是對勞動者勞動成果的直接剝削，而且是對勞動者積極性、主動性和創(chuàng)造力的損害，從而嚴重阻礙中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，因而，在中國社會主義初級階段，腐敗仍然成了勞動走向解放的“寄生毒瘤”，也成了人類走向解放的“寄生毒瘤”。中國共產(chǎn)黨所領導的人民民主專政國家政權的近期歷史任務就是，要運用國家政權的力量將腐敗現(xiàn)象遏制在最低程度；而其長遠的歷史任務就是，要為徹底鏟除腐敗現(xiàn)象及其產(chǎn)生的基礎逐步創(chuàng)造條件，并由此實現(xiàn)勞動和勞動人民的徹底解放。

四、參加必要的生產(chǎn)勞動是防止領導干部腐敗變質(zhì)的基本路徑

當前我國有不少腐敗變質(zhì)的領導干部通過權錢交易剝奪勞動人民的財富，損害人民群眾的利益。黨的十八大以來至2016年10月查處了近200名高級干部，這些典型案例表明：從主觀方面來說，一方面是因為他們思想上發(fā)生滑坡，理想信念動搖，宗旨意識淡薄，尤其是沒有牢固確立馬克思主義勞動觀?！耙恍h員干部腐敗行為發(fā)生的思想根源在于其價值觀的迷失和裂變；而社會歪風邪氣滋長和潛規(guī)則發(fā)生作用的精神根源則在于社會價值觀的被扭曲。”[14]另一方面則是因為他們脫離了廣大勞動人民，將自己看作勞動群眾的主人而不是勞動群眾的公仆。建國以來中國共產(chǎn)黨反腐敗的歷史經(jīng)驗表明，參加必要的生產(chǎn)勞動、進行勞動教育，是中國共產(chǎn)黨對社會各個群體包括黨員干部、知識分子、青年學生等進行思想政治教育和加強思想政治改造的基本方式，是培育廣大黨員干部樹立馬克思主義勞動觀、權力觀以及人生價值觀的重要途徑，也是黨密切聯(lián)系勞動群眾、激發(fā)廣大黨員干部艱苦奮斗精神、防止領導干部腐敗變質(zhì)的基本路徑。

1.從理論上看，黨員干部參加必要的生產(chǎn)勞動實際上是一種思想改造活動

任何腐敗都是首先從心理上滋生貪欲、思想上蛻化變質(zhì)開始的。“對黨員、干部來說，思想上的滑坡是最嚴重的病變，‘總開關’沒擰緊，不能正確處理公私關系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權力觀、事業(yè)觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了?！盵15]而要想改變黨員干部的思想，提高其思想認識，則“主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動”。[16](P282)黨員干部參加必要的生產(chǎn)勞動的過程，恰恰是破除其剝削階級腐朽思想影響及樹立馬克思主義世界觀、勞動觀、價值觀的過程。

首先，參加必要的生產(chǎn)勞動，能夠使領導干部樹立“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”的社會主義榮辱觀。尊重勞動、熱愛勞動是中華民族和世界上一切勞動人民的優(yōu)良美德，好逸惡勞則是剝削階級遺留下來的腐朽思想觀念?！盁o論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于(實踐于)那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”[16](P286～287)只有參加必要的生產(chǎn)勞動，領導干部才能夠在同廣大人民群眾共同勞動的過程中親身感受到勞動的價值和偉大，真正認識到是勞動創(chuàng)造了人類社會，勞動才是一切社會財富唯一的創(chuàng)造性動力和源泉，勞動也是一切自由、平等以及人的價值與尊嚴的根源，[17]從而樹立起正確的勞動觀。這里，馬克思主義勞動觀具有極為豐富、深刻的內(nèi)容。有的學者從多學科角度對馬克思主義勞動原理進行了具體深入的學術探討，提出社會主義最基本的勞動法則即因勞稱義、勞動權利和生命價值三條基本法則，[18]豐富了馬克思主義勞動正義觀、勞動權利觀、勞動價值觀和勞動幸福觀。樹立馬克思主義勞動觀，包括勞動正義觀、勞動權利觀、勞動價值觀和勞動幸福觀，對于防止領導干部腐敗變質(zhì)具有重大意義。[19]

其次，參加必要的生產(chǎn)勞動，能夠密切黨員干部與人民群眾之間的聯(lián)系，鞏固其為人民群眾服務的宗旨。脫離群眾是黨執(zhí)政后面臨的最大風險。而領導干部參加必要的生產(chǎn)勞動，和勞動人民同吃、同住、同勞動，其思想情感在這一過程中能夠發(fā)生質(zhì)的變化，逐漸建立起熱愛人民、尊敬人民、服務人民的思想觀念。

再次，參加必要的生產(chǎn)勞動，能夠在思想上克服領導干部自私自利的個人主義觀念，樹立起馬克思主義勞動價值觀。作風問題都與公私問題有聯(lián)系，而正確公私觀念的樹立，則基于對自私自利的個人主義觀念的摒棄，以及對勞動價值觀的秉持。領導干部參加必要的生產(chǎn)勞動，恰恰也是其舍棄小我、融入勞動群眾集體的過程，有助于培養(yǎng)其公私分明、先公后私、公而忘私、大公無私的公私觀念。

2.從歷史的角度看，參加必要的生產(chǎn)勞動，堅持艱苦奮斗，是馬克思主義政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

馬克思主義認為，勞動創(chuàng)造了人類本身和人類社會，勞動是財富的唯一源泉，同時“體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑”。[20](P538)腐敗是人類社會最大的病毒，通過參加必要的生產(chǎn)勞動以防止領導干部腐敗變質(zhì)，是馬克思主義政黨消除腐敗的創(chuàng)新舉措。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中就提出了“實行普遍勞動義務制”[12](P422)和“把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結合起來”[12](P422)等觀點。1919年，列寧領導的布爾什維克黨在馬克思主義思想的指導下，結合當時蘇聯(lián)的實際，創(chuàng)造性地發(fā)起了“星期六義務勞動”運動。列寧對“星期六義務勞動”給予了極高的評價，他認為“這是戰(zhàn)勝自身的保守、渙散和小資產(chǎn)階級利己主義，戰(zhàn)勝萬惡的資本主義遺留給工農(nóng)的這些習慣”。[21](P1)同時，列寧還將“星期六義務勞動”運用到清黨工作中，以純潔黨的組織。干部參加必要的生產(chǎn)勞動，也是中國共產(chǎn)黨密切聯(lián)系群眾、保持艱苦奮斗本色的優(yōu)良傳統(tǒng)。延安時期，面對日本侵略者的瘋狂進攻、大規(guī)模“掃蕩”以及國民黨頑固派掀起的新的反共高潮，中國共產(chǎn)黨提出了“發(fā)展生產(chǎn)，自力更生”的口號，開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。這一時期，領導干部帶頭參加生產(chǎn)勞動，不僅促進了當時的社會生產(chǎn)，緩解了經(jīng)濟困難，減輕了勞動人民群眾的稅負重擔，而且通過這種實踐有效地鍛煉了一大批在新中國執(zhí)政的領導骨干，增強了軍民團結，密切了黨群、干群關系，形成了“延安作風”，為新民主主義革命的勝利發(fā)展奠定了深厚的政治基礎、群眾基礎和組織基礎。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨由革命黨轉變?yōu)閳?zhí)政黨。為防止黨員領導干部脫離勞動群眾、脫離勞動實際，沾染官僚主義和主觀主義的惡習，黨中央提出領導干部要參加必要的生產(chǎn)勞動，并將其作為一項重要制度去落實。1957年黨中央發(fā)布了《關于各級領導人員參加體力勞動的指示》，其中規(guī)定凡是能夠參加體力勞動的干部，都應該每年抽出一部分時間參加一部分體力勞動。隨后，從中央到地方積極貫徹落實這一指示，領導干部和廣大人民群眾打成了一片，主觀主義、官僚主義、老爺作風大大減少。許多下放干部都說：“農(nóng)村工廠是知識的寶庫，是政治大學，勞動大學。”他們說勞動鍛煉有八大好處：知甘苦、懂勤儉、改思想、變感情、轉作風、長志氣、增知識、強身體。[22]這項制度的主要目的是密切黨群、干群關系，實現(xiàn)體力勞動和腦力勞動結合，避免和克服官僚主義、宗派主義、主觀主義，使黨密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗的傳統(tǒng)制度化。在新形勢下，應該在汲取實施這項制度的經(jīng)驗教訓基礎上創(chuàng)造性地加以發(fā)展。

3.在新形勢下，領導干部參加必要的生產(chǎn)勞動，是當前加強領導干部黨性、黨風、黨紀教育，防止領導干部腐敗變質(zhì)的重要途徑

2014年，習近平在“五一”國際勞動節(jié)前夕接見勞動模范和先進工作者、先進人物代表時指出：“勞動，是共產(chǎn)黨人保持政治本色的重要途徑，是共產(chǎn)黨人保持政治肌體健康的重要手段，也是共產(chǎn)黨人發(fā)揚優(yōu)良作風、自覺抵御‘四風’的重要保障?！盵23]一方面，領導干部參加必要的生產(chǎn)勞動要與“兩學一做”學習教育相結合?！皟蓪W一做”不是一次活動，而是一項常規(guī)性、制度化的黨內(nèi)學習教育，其基礎在學，關鍵在做。當前各單位、各部門通過多種形式，或是舉辦專題培訓班，或是單位部門“一把手”帶頭講黨課，或是開設“廉政講堂”，來學習黨章、黨規(guī)、黨紀以及習近平總書記系列講話精神。但學習之后如何落實、如何做的問題仍待進一步有效地解決。到生產(chǎn)一線參加必要的生產(chǎn)勞動，恰恰為領導干部踐行“兩學一做”提供了重要平臺。另一方面，領導干部參加必要的生產(chǎn)勞動，要規(guī)范化、制度化。一是要制定領導干部參加生產(chǎn)勞動的規(guī)章制度。其中，最主要的是要在參加勞動的人員、形式、時間等方面做出具體規(guī)定。關于參加勞動的人員，主要是要考慮到其年齡、身體素質(zhì)等方面的問題；關于參加勞動的形式，隨著知識經(jīng)濟和科學技術的發(fā)展，領導干部參加生產(chǎn)勞動的形式不應只局限于參加具體的體力勞動，生產(chǎn)一線、科研實驗、科技創(chuàng)新勞動等都是領導干部參加生產(chǎn)勞動的廣泛天地；關于參加勞動時間，一般來說每年應不少于一個月。二是制定參加生產(chǎn)勞動的領導干部管理制度。主要是明確領導干部參加生產(chǎn)勞動后，其組織生活、日常管理、監(jiān)督檢查等方面的工作由誰來負責，以及具體怎樣開展。一般來說，領導干部不論職位高低，都應以普通勞動者的身份參加生產(chǎn)勞動，與生產(chǎn)一線勞動者同吃、同住、同勞動、同學習，自覺遵守生產(chǎn)紀律，服從當?shù)夭块T領導。

五、結語

綜上所述，腐敗是一種歷史現(xiàn)象，它是分工、剝削制度和剝削階級的產(chǎn)物。剝削勞動人民成果是腐敗的重要特征。社會主義制度的建立為徹底消除腐敗奠定了根本制度基礎，而作為中國工人階級先鋒隊、人民群眾根本利益代表者的中國共產(chǎn)黨則是反對腐敗的堅決力量。歷史經(jīng)驗表明，通過參加必要的生產(chǎn)勞動來防止領導干部腐敗變質(zhì)，就是中國共產(chǎn)黨消除腐敗的戰(zhàn)略舉措。我們要運用馬克思主義勞動原理及其方法論，正確認識腐敗產(chǎn)生的根源，以及腐敗與剝削、反腐敗與勞動及其解放、勞動人民群眾及其權益維護之間的關系，從馬克思主義勞動原理上堅定反腐敗的信心與決心，最終徹底消除腐敗，解放勞動，進而實現(xiàn)人的自由、平等及價值與尊嚴。

注釋：

①1974年修訂后的《聯(lián)邦選舉競選法》規(guī)定：個人對單次選舉中任一競選活動的捐款數(shù)額不得超過1千美元；個人每年對所有選舉的捐款總額不得超過2.5萬美元；政治行動委員會對單次選舉中任一競選活動的捐款數(shù)額不得超過5千美元，對其沒有累計捐款數(shù)額限制的規(guī)定。后來的捐款限額幾經(jīng)調(diào)整，目前，個人對單次選舉中任一競選活動的捐款數(shù)額不得超過2500美元。參見孫興杰：《美國總統(tǒng)是怎么選出來的》，江西人民出版社2013年版，第130-132頁。

②根據(jù)司法部發(fā)表的聲明，梅嫩德斯在2006年1月至2013年1月期間收受梅爾根總價值約100萬美元的賄賂，其中包括接受奢侈禮物、免費乘坐梅爾根的私人飛機旅游，以及接受超過總額75萬美元的競選政治募捐。據(jù)悉，梅嫩德斯從未按有關條例申報所收禮物。而作為回報，梅嫩德斯利用職務之便，干預梅爾根私人診所與美國醫(yī)療保健和醫(yī)療補助服務中心之間的官司糾紛。梅爾根私人診所還曾被控開出超額賬單，累計從美國政府騙取890萬美元。參見《綜述：美國政壇“合法”政治獻金催生腐敗》，2015年11月13日，18:33:49，新華網(wǎng)。

③首先，中國有著很長的封建社會歷史，因此，在道德和精神方面還帶著脫胎出來的那個舊社會的痕跡，不可避免地要受到封建主義和其他剝削階級思想的影響。其次，黨的十一屆三中全會以來，中國實行對外開放的政策，在借鑒和利用世界各國包括發(fā)達資本主義國家的一切現(xiàn)代文明成果的同時，資本主義腐朽的東西也趁機鉆了進來。與此同時，一些黨員干部又放松了對自己世界觀的改造，加之黨對黨員干部的思想政治工作還存在著不深入、不扎實的問題，導致了這些黨員干部背棄了理想信念，思想蛻化變質(zhì)，墮落為腐敗分子。再次，中國在20世紀90年代建立了社會主義市場經(jīng)濟體制。但由計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟需要經(jīng)歷一個艱難的轉型過程。在這個過程中，由于一些領域中的制度和機制還不健全、不完善，工作中也存在一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，加之監(jiān)督機制不完善、監(jiān)督不到位，這給腐敗現(xiàn)象的滋生以可乘之機。參見李斌雄，趙亞男：《馬克思主義廉潔政治理論的基本特征及要義》，《學習與實踐》2016年第3期。

[1] 習近平.在第十八屆中央紀律檢查委員會第七次全體會議上的講話[N].人民日報，2017-01-07(1).

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[4] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集·第3卷[M].北京：人民出版社，2012.

[5] 江澤民.江澤民文選·第3卷[M].北京：人民出版社，2006.

[6] 胡錦濤.胡錦濤文選·第3卷[M].北京：人民出版社，2016.

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[20] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集·第31卷[M].北京：人民出版社，1972.

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[22] 程理嘉.知甘苦 懂勤儉 改思想 變感情 轉作風 長志氣 增知識 強身體[N].人民日報，1958-12-15(6).

[23] 習近平.習近平在烏魯木齊接見勞動模范和先進工作者、先進人物代表 向全國廣大勞動者致以“五一”節(jié)問候[N].人民日報，2014-05-01(1).

(責任編輯：何云峰)

Source, Characteristic and Solution of Corruption——The Perspective of Marxist Labor Theory

LI Binxiong，ZHAO Yanan

(School of Marxism, Wuhan University, Wuhan 430072, China)

Corruption, as a historical phenomenon, is the product of labor division, exploitation system and exploiting classes. Labor division and private ownership are the basis of exploitation and exploiting classes, and also the economic root of corruption. Exploitation of laboring people is an important feature of corruption, and corruption becomes a parasitic malignant tumor of labor and of human progress towards complete liberation. Socialist system is new and different from any other former social systems and creates conditions to eradicate corruption completely. Therefore, the socialist countries have to undertake the historical task to eradicate corruption and its foundation completely, thus liberating labor. Indolence, selfishness and occupation of labor fruits by public rights are the nature of exploiting class and ideological roots of authority to produce corruption. In socialist countries, attending essential productive labor is the basic route to prevent leading cadres’ corruption and deterioration.

exploitation system and class, corruption, labor theory, the Party style and honesty construction and struggle against corruption

D26

A

1004-8634(2017)02-0012-(09)

10.13852/J.CNKI.JSHNU.2017.02.002

2016-11-06

武漢市反腐倡廉重大調(diào)研課題“黨內(nèi)問責存在的問題及相關對策研究”(KT-2016-10-02)；湖北省教育廳哲學社會科學研究重大課題“社會主義廉潔政治建設的目標體系和路徑研究”(14ZD035)； 教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“建國60年中國共產(chǎn)黨反腐廉政基本經(jīng)驗研究”(09JZD0003)

李斌雄，湖南岳陽人，法學博士，武漢大學黨內(nèi)法規(guī)研究中心和廉政研究中心、馬克思主義學院教授，博士生導師，主要從事中共黨史黨建和廉政建設研究。 趙亞男，山西長治人，武漢大學馬克思主義學院，主要從事中共黨史黨建和廉政建設研究。