石立志

內(nèi)容摘要：隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的持續(xù)推進(jìn)，各個(gè)國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)與文化交流越來(lái)越頻繁，對(duì)外宣英譯改寫策略越來(lái)越重視，生態(tài)翻譯作為一種全新的翻譯模式，以“三維轉(zhuǎn)換”為主要特點(diǎn)，旨在將所翻譯的內(nèi)容生態(tài)化，擺脫了原有陳舊翻譯的枷鎖，使翻譯具有生態(tài)特色，如何將生態(tài)翻譯融入外宣英譯改寫成為加強(qiáng)對(duì)外宣傳交流的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：外宣英譯改寫 生態(tài)翻譯 三維轉(zhuǎn)換

生態(tài)翻譯學(xué)起步于2001年，從20世紀(jì)中期以來(lái)，人們對(duì)于生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，我國(guó)也隨之對(duì)其重視起來(lái)，因而出現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展以及科學(xué)發(fā)展觀等理論，從歷史翻譯的發(fā)展來(lái)看，生態(tài)翻譯是翻譯發(fā)展的必然結(jié)果，能清晰的展現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)。外宣英譯改寫需要體現(xiàn)出跟隨時(shí)代發(fā)展的生態(tài)翻譯特色，本文就生態(tài)翻譯下外宣英譯改寫的策略作出如下分析。

一.新時(shí)代下外宣英譯改寫的生態(tài)翻譯理論

生態(tài)翻譯是一種從原翻譯對(duì)象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)為起點(diǎn)，對(duì)翻譯的文章進(jìn)行選擇，在翻譯的過(guò)程中將結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的循環(huán)，并用另一種語(yǔ)言表示出來(lái)，具有一定的翻譯特色，是具有發(fā)展意義的翻譯理論。在新時(shí)代下，外宣英譯改寫的生態(tài)翻譯理論掙脫了傳統(tǒng)翻譯理論的束縛，正不斷地發(fā)展下去。

（一）外宣英譯改寫的生態(tài)翻譯原則

生態(tài)翻譯學(xué)是以生態(tài)的整體主義為基礎(chǔ)創(chuàng)立的，著重要求了在翻譯中各個(gè)環(huán)節(jié)的相輔相成的整體作用，結(jié)合生態(tài)圈中的適者生存、和諧共生的理念，參照我國(guó)古代哲學(xué)中天人合一的思想，提出了適應(yīng)性選擇和選擇性適應(yīng)的理論。在生態(tài)外宣翻譯的各項(xiàng)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)因素中，講究的是翻譯工作的過(guò)程中的生態(tài)平衡，最終目標(biāo)是整體適應(yīng)選擇度的最佳狀態(tài)。在生態(tài)翻譯中，其中最重要的理論就是多元共生，他與生物圈理論中的保護(hù)生態(tài)平衡和維持生物的多樣性有異曲同工之妙。生態(tài)翻譯中的多元共生指的是對(duì)于不同譯本之間的多元共生，尤其是指翻譯理論的多元化和對(duì)于不同譯文之間的共生共存。

（二）傳統(tǒng)翻譯理論與生態(tài)翻譯理論的對(duì)比分析

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)翻譯已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)階段諸多讀者的需求，因而，衍生出了生態(tài)翻譯理論，其發(fā)展的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)翻譯。傳統(tǒng)翻譯一般只對(duì)所需要翻譯的內(nèi)容按照國(guó)人漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行翻譯，翻譯出來(lái)的句子或文章也只針對(duì)于漢語(yǔ)使用者，這就是以英語(yǔ)為目的語(yǔ)的使用者在閱讀時(shí)出現(xiàn)一些閱讀上的障礙，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)句不通順，語(yǔ)句蘊(yùn)含的意思不準(zhǔn)確等問(wèn)題，給讀者造成一種閱讀誤區(qū)，而生態(tài)翻譯理論能夠完美的解決所出現(xiàn)的問(wèn)題。生態(tài)翻譯遵循了翻譯的適應(yīng)選擇論，以譯者為主體，以“三維轉(zhuǎn)換”為指導(dǎo)，即語(yǔ)言、交際、文化相互轉(zhuǎn)換，在翻譯過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，結(jié)合所翻譯的內(nèi)容的具體生態(tài)環(huán)境，對(duì)原文進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整，使翻譯內(nèi)容能夠體現(xiàn)現(xiàn)代生態(tài)性，使讀者能夠更清晰明了、準(zhǔn)確無(wú)誤的理解原文所表達(dá)的涵義與情感。

（三）生態(tài)翻譯對(duì)外宣英譯改寫的影響

翻譯的目的，就是為了能夠使不同語(yǔ)言的讀者能夠更加深刻的了解翻譯內(nèi)容，體會(huì)翻譯內(nèi)容所帶來(lái)的不同感受。外宣英譯改寫是促進(jìn)中外文化交流的重要工作之一，生態(tài)翻譯的科學(xué)使用，能夠有效的促進(jìn)中外文化交流，加強(qiáng)國(guó)際之間的合作，推動(dòng)中外文明和諧穩(wěn)定發(fā)展。

二.外宣英譯改寫中生態(tài)翻譯的應(yīng)用

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，全球一體化的持續(xù)推進(jìn)，使用生態(tài)翻譯對(duì)外宣英譯進(jìn)行改寫越來(lái)越被人們所重視，目前已經(jīng)應(yīng)用于多種方面，不僅應(yīng)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，而且還應(yīng)用于企業(yè)方面和旅游方面。

（一）在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的應(yīng)用

隨著我國(guó)各項(xiàng)外交政策的深入開(kāi)展，國(guó)際中地區(qū)間的文化交流正在日益加強(qiáng)加強(qiáng)。許多地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并關(guān)注非遺這種獨(dú)樹(shù)一幟的文化形式，并且開(kāi)始著手對(duì)其進(jìn)行外宣英譯工作，各地區(qū)紛紛立項(xiàng)以支持非遺項(xiàng)目的外宣英譯。隨著外宣英譯不斷發(fā)展，許多專家學(xué)者站在了生態(tài)學(xué)的角度，研究出了包含了科學(xué)性質(zhì)的外宣翻譯理論，對(duì)外宣英譯的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，其中所包含的內(nèi)容有很多，例如，傳統(tǒng)語(yǔ)言文學(xué)、傳統(tǒng)手藝、傳統(tǒng)民族習(xí)俗、傳統(tǒng)的美術(shù)、書法、音樂(lè)等。我國(guó)在對(duì)外交流的過(guò)程中，這些都是我們應(yīng)該讓外國(guó)的人們了解的，使他們感受中國(guó)豐富多彩又歷史悠久的傳統(tǒng)文化。但是這些文化遺產(chǎn)在外宣英譯過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)翻譯內(nèi)容與原文化內(nèi)容不相符，內(nèi)在情感不明確的問(wèn)題。所以，才出現(xiàn)了生態(tài)翻譯理論，它能夠有效的表達(dá)原文中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，并使其內(nèi)容具有生態(tài)意義。在非遺的生態(tài)翻譯中，譯者同樣是處于翻譯的主導(dǎo)地位，翻譯后的內(nèi)容既要使英語(yǔ)使用者看的明白，又要使翻譯內(nèi)容有中國(guó)特色，例如，我國(guó)的剪紙文化，可以翻譯為“Chinese Paper cutting”，傳統(tǒng)的關(guān)中皮影戲可以翻譯為“Guanzhong Shadow play”。運(yùn)用生態(tài)翻譯進(jìn)行外宣英譯，能夠使世界更能夠了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚魅力。

（二）在企業(yè)中的應(yīng)用

隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的企業(yè)也逐漸的開(kāi)始面向世界，將加強(qiáng)企業(yè)的外宣英譯工作越來(lái)越被人們所重視起來(lái)。使用生態(tài)翻譯理論對(duì)企業(yè)進(jìn)行外宣英譯改寫，能夠加強(qiáng)我國(guó)企業(yè)與外國(guó)企業(yè)之間的對(duì)外貿(mào)易和交流，有利于我國(guó)企業(yè)的發(fā)展，提升企業(yè)在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，使其在世界企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的洪流中占據(jù)一席之地。

企業(yè)的外宣英譯有一個(gè)最重要的目的，就是幫助企業(yè)在世界上建立一個(gè)良好的形象。傳統(tǒng)的企業(yè)外宣英譯經(jīng)常會(huì)讓讀者難以了解企業(yè)文化的重點(diǎn)，在內(nèi)涵的表達(dá)上缺少一定的嚴(yán)謹(jǐn)度，因此，生態(tài)翻譯的作用就體現(xiàn)了出來(lái)。在企業(yè)對(duì)企業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行外宣英譯時(shí)，經(jīng)常會(huì)將產(chǎn)品描述的天花亂墜，使讀者感受不到產(chǎn)品的作用和功效到底在哪里。例如，我國(guó)的著名企業(yè)產(chǎn)品“白象方便面”，譯者通俗的翻譯為“white elephant instant noodles”，從生態(tài)翻譯的角度上講，譯者就沒(méi)有細(xì)致的考慮到讀者國(guó)家語(yǔ)言的使用習(xí)慣，white elephant英語(yǔ)中也稱為很大卻沒(méi)用的事物。這樣就很難讓企業(yè)的產(chǎn)品使外國(guó)了解，走上世界。使用生態(tài)翻譯描述企業(yè)產(chǎn)品就能這樣翻譯，如，做工精細(xì)可譯為“fine workmanship”，這樣的話讀者就能夠真正明白產(chǎn)品的特點(diǎn)或功能，使企業(yè)的產(chǎn)品得到有效的推廣，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）在旅游方面的應(yīng)用

生態(tài)在我國(guó)旅游方面的應(yīng)用最為普遍。隨著各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交流和文化交流的不斷加深，世界各地的人們都會(huì)來(lái)到中國(guó)游玩，欣賞各地的名勝古跡，想要一睹傳統(tǒng)文化最多的國(guó)家的風(fēng)采，感受中華文化的博大精深。外國(guó)人旅游必然會(huì)看到名勝古跡的標(biāo)語(yǔ)，而使用生態(tài)翻譯對(duì)我國(guó)的名勝古跡進(jìn)行外宣英譯，能夠幫助外國(guó)人對(duì)我國(guó)的文化有一個(gè)更深的了解，且翻譯可以體現(xiàn)風(fēng)景的文化內(nèi)涵，具有一定的生態(tài)意義。在外宣英譯改寫時(shí)，首先譯者要站在讀者的角度去看原文，外國(guó)人過(guò)來(lái)旅游應(yīng)讓他們看懂才能夠進(jìn)行接下來(lái)的活動(dòng)；其次，站在生態(tài)的角度上，將本國(guó)文化內(nèi)涵結(jié)合翻譯對(duì)象進(jìn)行翻譯，因?yàn)槭チ藘?nèi)涵就沒(méi)有了特色；最后，翻出譯文。目前生態(tài)翻譯的外宣英譯已在我國(guó)各個(gè)地區(qū)的旅游景點(diǎn)都有應(yīng)用，為我國(guó)旅游文化的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

三.“三維轉(zhuǎn)換”指導(dǎo)下的外宣英譯改寫策略

生態(tài)翻譯下，外宣英譯改寫策略主要有三種，分別是：運(yùn)用語(yǔ)言維、運(yùn)用文化維、運(yùn)用交際維。具體方法策略如下：

（一）運(yùn)用語(yǔ)言維進(jìn)行外宣英譯改寫

外宣英譯的最終目的在于使本國(guó)的文化走向世界，讓世界了解其深刻的文化內(nèi)涵。在運(yùn)用語(yǔ)言維進(jìn)行外宣英譯改寫中，首先要適應(yīng)所翻譯的生態(tài)環(huán)境，只有體會(huì)了所翻譯的生態(tài)環(huán)境，才能夠加深對(duì)翻譯原文的了解；其次，將自身翻譯的身份環(huán)境與所翻譯的生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)，這是翻譯的關(guān)鍵部分；最后就是翻譯出原文。漢英兩種語(yǔ)言使用者無(wú)論是在思維方式上、還是語(yǔ)言交流上都具有極大的差異，這就要求譯者在翻譯時(shí)要選擇讀者能夠理解的語(yǔ)言和詞語(yǔ)，對(duì)外語(yǔ)的使用方式極為了解，當(dāng)翻譯的句子很長(zhǎng)時(shí)，對(duì)句子進(jìn)行科學(xué)合理的轉(zhuǎn)化。以上海世博會(huì)為例，主題為“城市，讓生活更美好”，一般翻譯就是“Better city can make life better”，這樣翻譯根本無(wú)法體現(xiàn)出我國(guó)的文化精神，但如果這樣翻譯“Better city，Better life”，就能夠深刻表達(dá)出我國(guó)的文化內(nèi)涵。使譯文不僅能夠使讀者明了，符合其閱讀習(xí)慣，有效促進(jìn)了生態(tài)翻譯的發(fā)展。

（二）運(yùn)用文化維進(jìn)行外宣英譯改寫

文化維顧名思義，就是在外宣英譯改寫時(shí)，需要兼顧兩種語(yǔ)言多代表的文化內(nèi)涵，使兩種文化相互交流與溝通，促進(jìn)和諧并實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。運(yùn)用文化維進(jìn)行外宣英譯改寫，需要譯者對(duì)所譯語(yǔ)言的文化十分清楚與了解，能夠準(zhǔn)確找出文化翻譯之間的差異，并作出科學(xué)的改動(dòng)。例如，老人優(yōu)先上車在我國(guó)公車上隨處可見(jiàn)，若譯為“Old People Getting on First”，外國(guó)人認(rèn)為old主要表達(dá)的意思是年老且無(wú)用，但我國(guó)的文化卻與之相反，老代表著尊敬的意思，這就出現(xiàn)了文化上的差異，因此，可譯為“Senior Citizens First”，這樣就能夠使英語(yǔ)使用者明白我國(guó)的文化內(nèi)涵，使譯文能夠讓雙方都得到相互理解。

（三）運(yùn)用交際維進(jìn)行外宣英譯改寫

交際維主要適用與對(duì)外交流方面，兩種語(yǔ)言在相互交流中會(huì)體現(xiàn)出各自的交流習(xí)慣，使用生態(tài)翻譯的交際維，能夠清楚表現(xiàn)出譯文所表達(dá)的交際意圖。英語(yǔ)和漢語(yǔ)在相互交流中都會(huì)帶有各自的交流特色，這就需要譯者對(duì)譯文閱讀者語(yǔ)言的交流方式與習(xí)慣做深刻的了解。例如，在英語(yǔ)中“？is prohibited”句式翻譯會(huì)更多一些命令式語(yǔ)氣，這在生態(tài)翻譯中盡量不要出現(xiàn)，會(huì)使讀者產(chǎn)生反感，可使用“No？”這樣的句式來(lái)進(jìn)行翻譯，更能夠給讀者委婉親切的感覺(jué)，使譯文更加貼近讀者，可以真正體現(xiàn)出生態(tài)翻譯的特點(diǎn)，在尊重差異的同時(shí)，使兩種語(yǔ)言相互了解，相互交流。

[基金項(xiàng)目：內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳一般項(xiàng)目“科爾沁文化英譯研究現(xiàn)狀及解決方案”，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：NJZC16174]

（作者單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）