李玉彬

[摘要]新課改要求歷史教學(xué)應(yīng)該提高學(xué)生的思想政治水平，并將德育滲透作為歷史教學(xué)的指導(dǎo)理念，但是當(dāng)前的高中歷史教學(xué)卻忽視了這一關(guān)鍵點。本研究運用實地觀察法及文獻梳理法，歸納總結(jié)了當(dāng)前歷史教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀，并探索了滲透路徑，以期貫徹落實好新課改理念，促進高中歷史教學(xué)的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 新課程理念；高中歷史；歷史教學(xué)；德育滲透

[中圖分類號] G420[文獻標識碼] A[文章編號]1005-5843（2017）07-0039-04

[DOI]1013980/jcnkixdjykx201707009

新課改理念是以學(xué)生發(fā)展為本，其核心是讓學(xué)生充分參與。科任教師在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)全方位人才。科任教師應(yīng)站在國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度對待未成年人思想道德的養(yǎng)成，使德育工作的著眼點從“單打獨斗”轉(zhuǎn)向全面覆蓋，發(fā)揮學(xué)科特點，將德育任務(wù)落到實處。進入21世紀，歷史新課標更加注重德育，注重對學(xué)生愛國意識、創(chuàng)新意識、國際意識、全球意識的培養(yǎng)。2014年，習(xí)近平總書記在六一兒童節(jié)前夕參加海淀區(qū)民族希望小學(xué)的演講時提出：“學(xué)校要把德育放在更重要的位置，力爭做到每節(jié)課不僅要實現(xiàn)知識的傳播，更要傳授美德，學(xué)生在每一次活動中不僅要健全體魄，更要陶冶情操。”[1]但是縱觀高中歷史教學(xué)，存在以知識傳授代替能力學(xué)習(xí)的尷尬狀況，忽視了對學(xué)生的德育教學(xué)。

一、當(dāng)前高中歷史教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀

雖然新課改對德育滲透提出了要求，但是由于應(yīng)試教育招生考試制度的影響，在高中歷史教學(xué)中實施德育滲透并沒有完全實現(xiàn)。下面具體論述一下當(dāng)前高中歷史教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀。

（一）忽視歷史教學(xué)的德育滲透

任何教學(xué)都具有教育性，也就是說，任何教學(xué)都具有滲透特定階級的道德價值情感。這是由于任何教學(xué)都是為特定的階級服務(wù)的，高中歷史教學(xué)亦是如此。雖然說歷史教學(xué)應(yīng)該滲透道德教育，但是經(jīng)過實地觀察了解到，當(dāng)前歷史教學(xué)中忽視了德育滲透。我國已經(jīng)提倡素質(zhì)教育多年，然而今天依然用分數(shù)高低作為衡量師生的唯一依據(jù)，使得高中歷史教師只關(guān)注歷史考點教學(xué)，那些考點中沒有涉及的知識往往不在教學(xué)范圍內(nèi)。例如，南京大屠殺等歷史事件，教學(xué)過程中教師只強調(diào)讓學(xué)生記住?？嫉闹匾R點——事件的發(fā)生時間，而對于其背后所蘊藏的愛國情感挖掘不充分，導(dǎo)致出現(xiàn)只重視歷史考點教學(xué)而忽視事件中所蘊藏的價值觀問題。德育滲透是一種情感價值觀，很難從書面上考查出來，也就是說，凡是側(cè)重于情感價值觀的，很難用考試成績來進行衡量。這就使得一些知識點不大可能會列入考試范圍，即使被列入考試范圍，也是比較模糊的，并不會作為重點。在當(dāng)前的歷史考試過程中，德育滲透這種尷尬的處境從根本上決定了其在師生心目中的地位，也就最終決定了歷史教師只注重與自己及學(xué)生成績相關(guān)的知識教學(xué)。

（二）缺乏足夠的德育素材

長期的高考應(yīng)試指揮棒使得歷史教師只顧考點知識的教學(xué)，而對于高中歷史課堂及教材當(dāng)中的德育素材并沒有很好地進行利用。高中歷史教學(xué)有知識與技能、過程與方法、情感與價值觀三維教學(xué)目標，但是目前仍然用考試成績作為衡量師生的唯一標準，不僅學(xué)校關(guān)注學(xué)生的考試成績，望子成龍、望女成鳳的家長更是對通過考試成績評價師生起到助波推瀾的作用，而且考試成績主要體現(xiàn)在對知識點進行考查的基礎(chǔ)上。對于歷史這門學(xué)科來說，只要知識點掌握得沒有問題，一般都可以取得不錯的成績，這就出現(xiàn)了當(dāng)前高中歷史課堂中教師只講解重要知識點以及對其進行記憶的情況，對于可以激發(fā)學(xué)生情感的課堂情景素材及課本情感素材積累得不夠，不能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生史學(xué)情感的培育，導(dǎo)致德育滲透無法進行。

（三）史料利用不充分，缺乏相應(yīng)的價值觀教育

史料是形成歷史的源泉，也是歷史教學(xué)的根本依據(jù)。歷史教學(xué)中應(yīng)該充分運用史料，發(fā)掘史料的一切教學(xué)價值。從根本上說，當(dāng)前之所以出現(xiàn)價值觀教育匱乏的狀況，就是源于價值觀屬于隱形的東西，是通過考試考查不出來的，考試只能夠考查學(xué)生對于歷史知識點的掌握情況，卻考查不出學(xué)生真正具有怎樣的價值觀，應(yīng)試教育從根本上導(dǎo)致了當(dāng)前高中歷史教學(xué)中出現(xiàn)缺乏相應(yīng)的價值觀教育的現(xiàn)狀。另外，價值觀屬于人生觀的一種，而人生觀又體現(xiàn)了做人、育人，當(dāng)前價值觀教育的缺乏從某種角度上說也是對育人職能的忽視。

（四）德育資源挖掘不充分

歷史課堂中蘊藏著豐富的德育滲透資源，但也存在著資源挖掘不充分的現(xiàn)狀，體現(xiàn)在當(dāng)前許多高中歷史教師在進行德育滲透的過程中，主要是依靠歷史人物進行德育滲透，集中通過近代歷史人物，特別是通過毛澤東、鄧小平等老一輩革命領(lǐng)導(dǎo)人的事跡進行德育滲透，但僅僅將德育滲透局限于此是不充分的。歷史教學(xué)中除了歷史人物之外，還有事件、地點、時間等多種要素，這些要素都蘊藏著豐富的德育資源價值，如古長安（今西安）這個歷史地點就是很好的德育滲透資源，13朝古都是長安，是培養(yǎng)學(xué)生民族自信心、愛國情感的有效途徑；又如1840年、1949年這些在我國民族歷史上具有劃時代意義的年代，都是進行德育滲透的資源。高中歷史教師應(yīng)該充分挖掘一切可以進行德育滲透的有效資源，不能夠?qū)v史德育滲透僅僅局限于歷史人物教學(xué)中，而應(yīng)全方位地開發(fā)歷史教學(xué)素材中蘊藏的資源，這樣才能改變當(dāng)前歷史教學(xué)中德育資源挖掘不充分的狀況，才能夠做到開發(fā)和利用一切歷史教學(xué)資源進行德育滲透。

二、高中歷史教學(xué)德育滲透的路徑

怎樣使高中歷史教學(xué)承擔(dān)起新課改要求的德育滲透職能，下面筆者將論述高中歷史教學(xué)德育滲透的路徑。

（一）重視歷史教學(xué)的德育滲透

過去的高中歷史教學(xué)中，教師以政治思想灌輸為主，把應(yīng)試教育放在首要位置，忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，情感教育、人格教育的培養(yǎng)，對德育培養(yǎng)目標的認識不足，導(dǎo)致科任教師的作用迷失，認為上好課、讓學(xué)生掌握歷史知識就行了，并不重視史感陶冶，或者只重史料，而沒有精神感悟，忽視了探究的主體是學(xué)生。盡管當(dāng)前素質(zhì)教育的推行取得了可喜的成績，但部分歷史教師對課本知識重視有余，而對德育滲透不足?！敖逃囵B(yǎng)一代人的精神” [2]，必須先讓歷史進駐人腦，使個人從歷史中汲取養(yǎng)分。對于高中歷史課堂德育滲透的研究，顧名思義就是歷史教師根據(jù)新時期對學(xué)生的培養(yǎng)目標，在探究歷史課堂德育滲透的過程中，以自身素質(zhì)的積累、德育資源的運用為突破口進行的一種專業(yè)活動。作為課堂探究活動，意味著探究必須有目標及探究順序。通過本課題的研究，使教師在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)提高、課堂德育引領(lǐng)、德育資源挖掘（包括學(xué)校資源的挖掘）中逐步進行課堂德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格和良好的品質(zhì)，提升教師的業(yè)務(wù)能力，做學(xué)生德育路上的指明燈。教師平時教育學(xué)生都說要培養(yǎng)“四有”新人，其實對于廣大教育工作者來說，也應(yīng)該具備“四有”素質(zhì)，那就是“有愛心、有道德、有知識、有能力”[3]。古希臘先哲蘇格拉底早在2000多年前就提出 “美德即知識”，可謂開辟了德育的先河。這句話對學(xué)生適用，對教師也同樣適用。學(xué)生的成長伴隨著思想成熟的過程，學(xué)習(xí)過程中情感態(tài)度與價值觀教學(xué)目標得以實現(xiàn)的標準是歷史教師應(yīng)認真對待學(xué)生德育的現(xiàn)有狀況，充分重視歷史課堂中德育的強大功能，充分挖掘德育資源，做好德育。

（二）探尋豐富的德育素材

高中歷史教材是德育之源泉。歷史是跨人文科學(xué)和社會科學(xué)兩門學(xué)科的學(xué)科，是一門獨立的課程，以實現(xiàn)學(xué)生德育為目標。高中階段的學(xué)生特點決定了歷史教師在教學(xué)過程中要重視知識的掌握，養(yǎng)成教師以德育人的習(xí)慣和學(xué)生知德合一的狀態(tài)，提升學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生體驗到自主學(xué)習(xí)的快樂；準確把握教學(xué)內(nèi)容，挖掘?qū)W科德育資源，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，提高學(xué)生素養(yǎng)。通過德育課堂的研究，推動教師形成課課有德育、處處有熏陶的新型課堂，課堂教學(xué)由“重教”向“素質(zhì)”養(yǎng)成轉(zhuǎn)化，從“知識”向“情感”轉(zhuǎn)化，促進教師專業(yè)的快速發(fā)展，提升教師的理論素養(yǎng)，讓學(xué)生從歷史中汲取道德力量，使他們的生活中充滿人性的陽光。高中歷史教學(xué)目標要求對學(xué)生進行知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，要以知識與能力、過程與方法為依托，并注重啟蒙性和開放性的教學(xué)原則。在高中階段，歷史是最具德育優(yōu)勢的學(xué)科，普通高中歷史課程應(yīng)尊重歷史，充分發(fā)揮歷史教育功能，弘揚愛國主義精神，追求真實，陶冶關(guān)愛人類的情操。高中歷史新課標崇尚科學(xué)，注重培養(yǎng)愛國情感，養(yǎng)成世界意識。在教學(xué)中，要想很好地將愛國主義思想滲透給學(xué)生，教師就應(yīng)大膽地尋找愛國素材。新時期歷史課德育的目的是促進學(xué)生健全成長，使學(xué)生在課堂上收獲的不僅僅是知識，還有深刻的歷史感悟、強烈的使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。課堂德育教學(xué)既有利于教師的專業(yè)成長，也有利于學(xué)生的健康成長，應(yīng)通過對高中歷史課堂中的德育教學(xué)進行記錄、分析和研究，提高教師的教學(xué)水平，尋找教材中的德育素材，促進學(xué)生構(gòu)筑快樂課堂。高中歷史課極具人文價值，歷史教師應(yīng)該把握住德育目標，滲透課程中的德育內(nèi)容，使學(xué)生整體素養(yǎng)得以提升，滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。沒有教學(xué)目標的課堂不是真教學(xué)；同樣地，沒有德育教學(xué)的歷史課堂也不是真正的歷史課。著名史學(xué)家白壽彝說過：“歷史學(xué)習(xí)首先要懂得做人的道理?！盵4]全體歷史教師應(yīng)分工合作，結(jié)合課標精心取舍，使德育與教材達成一致，注意開闊學(xué)生的思維。對于教材中相對不合時宜的部分懂得取舍，在查閱歷史文獻和相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地總結(jié)和整理模塊中所涉及的概念，并對中學(xué)生的認知水平給出科學(xué)、易懂、概念的解釋，準確地把握教學(xué)目標，充分地重視學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。

（三）運用史料，開展價值觀教育

1尊重史料，開展實事求是的價值觀教育。僅僅停留在課本表面的歷史決不能稱之為歷史。作為承擔(dān)教育工作的教育者，應(yīng)具備批判繼承原則、厚今薄古原則、古為今用原則，還有一點就是如何在教學(xué)過程中穿插德育內(nèi)容，盡可能讓學(xué)生喜聞樂見，使學(xué)生對歷史不致產(chǎn)生空洞及抽象感，“這是一個很有技巧的課堂藝術(shù)”[5]。不堅持一切從實際出發(fā)，這是原則性問題，歷史教師應(yīng)該辯證地看問題，堅持德育目標，做到有向教學(xué)。如，在講述必修3 “新中國建設(shè)的曲折與成就”一課時，對于毛澤東的分析要客觀、公正，不能否認其在中國革命和建設(shè)時期做出的巨大貢獻。

2抓典型人物，積極開展正確的價值觀教育。歷史素材有正面和反面之分，教師的任務(wù)是去惡揚善、去偽存真，讓學(xué)生通曉歷史、熱愛歷史，吸取古人成功的經(jīng)驗，少走彎路，以史為鑒，明辨是非。任何歷史事件都是由特定的時間、特定的地點和特定的人組成的，人物是歷史教學(xué)的重點，為此歷史教學(xué)首先就要抓住主要的歷史人物進行教學(xué)，通過歷史人物及后人對其的評價，教育學(xué)生要做一個流芳百世的人。如，通過對岳飛和秦檜的對比及后人對兩人的評價，了解歷史人物為了國家民族而死則能夠流芳百世，而那些危害國家民族利益、損人不利己的人則會遺臭萬年。歷史教學(xué)中的典型人物是開展正確的價值觀教育的最好素材，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分挖掘。

3探尋教材與德育的結(jié)合點，培養(yǎng)學(xué)生進行自我價值觀教育。每堂課都必須有一個核心主題。法國啟蒙運動時期的盧梭就提倡通過了解國家歷史，形成民主主義和愛國主義。如，學(xué)習(xí)戊戌變法的背景，可以擬定一個名為“山雨欲來風(fēng)滿樓”的主題，激發(fā)學(xué)生的探究欲望和興趣。“重視學(xué)生的主觀能動性，體現(xiàn)學(xué)生課堂主體地位的養(yǎng)成。學(xué)生是課堂的主人，是亮點所在，教師是引導(dǎo)者，是導(dǎo)演?！盵6]歷史教師在教學(xué)過程中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情境，做到靈活地滲透，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，巧妙地進行德育教學(xué)，改變學(xué)生對知識的機械記憶。教師可以利用書寫歷史小論文的方法去搜集、整理與教材相關(guān)的歷史文獻或者資料，讓學(xué)生參與到實際生活中，樂學(xué)、好學(xué)。

（四）開發(fā)德育資源，充實德育案例教學(xué)

歷史教材及教學(xué)本身是豐富的德育資源，歷史時間教學(xué)也是德育資源。如，1949年10月1日是中華人民共和國成立的日子，這一具有開辟歷史新紀元的時刻可以鼓舞學(xué)生的民族自尊心、愛國自豪感；1937年12月13日是日本鬼子殺害我國同胞30萬人的“國恥日”，這也是典型的德育資源……這些歷史時間具有德育的因子，不僅僅包涵上面提到的這些，還有許多需要教師結(jié)合自身在教學(xué)中不斷發(fā)掘。歷史教材中的典型歷史人物，他們都是培養(yǎng)人生道德價值的標榜，而這種道德價值取向決定了他們不同的歷史命運及后人對其的評價，教師在教學(xué)中通過對歷史人物進行教學(xué)，對其的所作所為進行評價其實就是一種德育教學(xué)。歷史地點也是德育資源，以南京為例，它是南京大屠殺、南京國民政府垮臺地，可以通過對這個地方的歷史經(jīng)歷對學(xué)生進行相應(yīng)的德育。歷史事件教學(xué)中也包涵著德育的因子，如中國近代簽訂的第一個不平等條約《南京條約》，通過對這一條約的簽訂背景、條款、影響等進行綜合性教學(xué)，就可以讓學(xué)生切身地體會到落后就要挨打，樹立起奮發(fā)向上的愛國情感。歷史的時間、地點、人物、事件都包涵著德育的因子，因此教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，抓住歷史要素進行德育教學(xué)。除此之外，歷史教師還可以借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，通過發(fā)布微博、分享微信朋友圈、QQ動態(tài)或者發(fā)表說說，在5月4日青年節(jié)、10月1日國慶節(jié)等日子實施德育，學(xué)生對這種溝通方式會比較喜歡。

總之，新課改理念之下的歷史教學(xué)是從多方面共同發(fā)揮作用的。德育成為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，學(xué)科課堂成為德育滲透的主陣地”[7]，教師、學(xué)生、課堂、學(xué)校都在此過程中起著至關(guān)重要的作用。教學(xué)過程不能枯燥無味，離開任何一方，德育都是不成功的，需要共同努力才能夠完成德育教學(xué)的任務(wù)，培養(yǎng)出有道德的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。

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