張美霞

摘要：場館是非正式學習的重要場所，將移動互聯(lián)技術(shù)等新媒體技術(shù)引入場館建設(shè)和場館學習，是場館建設(shè)走向現(xiàn)代化的必然選擇。但新媒體技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)該追求有效性，規(guī)避教育領(lǐng)域技術(shù)應(yīng)用一向存在的“梅耶怪圈”問題。該文以現(xiàn)代教育技術(shù)博物館建設(shè)為例，比較詳盡地介紹了移動互聯(lián)技術(shù)等在博物館建設(shè)中的應(yīng)用實踐，認為技術(shù)的正確嵌入和適度有效應(yīng)用才是新媒體技術(shù)應(yīng)用的關(guān)鍵，同時指出了新媒體技術(shù)在場館建設(shè)和場館學習中的應(yīng)用局限及問題，在此基礎(chǔ)上提出了正確把控新媒體技術(shù)在場館學習中的有效應(yīng)用、關(guān)注微技術(shù)在場館學習中的開發(fā)應(yīng)用、實現(xiàn)場館軟件環(huán)境的全面提升等應(yīng)對策略。

關(guān)鍵詞：博物館；場館學習；新媒體技術(shù)；移動技術(shù)；有效應(yīng)用

全民數(shù)字化時代，在“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮的推動下，新媒體技術(shù)以前所未有的影響力，不斷刷新學習的內(nèi)容和形式，作為非正式學習重要組成部分的場館學習首當其沖。2015年3月20日李克強總理簽署了《博物館條例》，規(guī)定和調(diào)整了博物館的三大功能（收藏、展示和教育）的次序，將“教育”功能提到首位，可見場館教育已經(jīng)為國家法規(guī)所認可，場館成為人們非正式學習的重要基地。業(yè)內(nèi)有“用參觀者的步子丈量博物館水平”之說，場館學習就是用參觀學習者的步子在丈量場館學習環(huán)境，是一場說走就走的學習。

一、新媒體技術(shù)與場館學習

（一）場館學習及其特征

場館學習在國外已有時日。1994年，美國學習改革委員會在“為個體學習而設(shè)的公共機構(gòu)”國際會議上，將“場館”界定為“各種與科學、歷史、藝術(shù)等教育有關(guān)的公共機構(gòu)”，如各種類型的專題博物館、科技館、紀念館等。場館學習（Museum Learning）就是指在這樣一些公共教育機構(gòu)開展的非正式學習，是學校之外的第二教育系統(tǒng)。

相對傳統(tǒng)學校教育而言，場館學習資源豐富、環(huán)境輕松、時間靈活、學習隨意。其學習環(huán)境是類似于學校結(jié)構(gòu)化學習內(nèi)容的“富媒體”表現(xiàn)，但在結(jié)構(gòu)化的環(huán)境中，提供了輕松自由、自主自導(dǎo)的非結(jié)構(gòu)化學習方式。它主要是基于實物的體驗式學習，利用場館中的展品實物給參觀者提供做的和觀察的經(jīng)驗。場館學習自由開放，學習者往往以團體方式出現(xiàn)，因而學習中至少存在兩個知識通道：一是場館到學習者的知識通道；另一個是場館中參觀群體內(nèi)人際間的互動交流。建構(gòu)主義學習知識觀認為：知識的獲得具有情境性，有意義的、有成效的學習應(yīng)該是發(fā)生在真實的情境中。場館學習的真實情景性、體驗性，在促進學習者對知識的理解、發(fā)揮學習者主動性、培養(yǎng)批判性高階思維能力方面有積極影響，因而場館學習成為近幾年教育技術(shù)界研究的新寵，場館的教育功能也越來越受到重視。

（二）新媒體技術(shù)對場館學習的作用

從學習發(fā)生的內(nèi)在機制看，場館學習是一個體驗式學習過程。體驗式學習是個體在形體、情緒、知識上的參與，它以個體體驗為基礎(chǔ)，通過與環(huán)境間不斷交互，借助經(jīng)驗去轉(zhuǎn)換創(chuàng)造知識。在場館學習中，參觀者通過觀看、操作、使用等互動方式，從場館中的展品中獲取直接經(jīng)驗，并借助展品的文本、動畫、視頻等說明獲取解釋型經(jīng)驗。因而，場館學習環(huán)境建設(shè)必須能夠促進體驗學習。

新媒體技術(shù)是相對傳統(tǒng)媒體技術(shù)提出的，是一個具有時效、動態(tài)、前瞻性的概念。綜合性和數(shù)字化已成為當今國內(nèi)外各類場館的發(fā)展戰(zhàn)略，新媒體技術(shù)給場館建設(shè)和場館學習帶來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。從技術(shù)使用的功效看，新媒體技術(shù)在場館的應(yīng)用主要體現(xiàn)在學習環(huán)境構(gòu)建、學習資源建設(shè)、人與展品的互動等方面，涉及移動學習技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等具體的技術(shù)形態(tài)。在現(xiàn)有新媒體技術(shù)中，移動技術(shù)、增強現(xiàn)實技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)對場館學習環(huán)境的構(gòu)建具有重要作用。一方面，這些新媒體技術(shù)設(shè)備本身可使學習者獲取直接經(jīng)驗；另一方面，新媒體技術(shù)能從不同角度、不同方式對場館展品進行解釋性說明，有效支撐學生的后續(xù)學習過程。在當前場館建設(shè)研究中，有效利用新媒體技術(shù)，提升參觀者場館學習體驗，增強互動性，是場館建設(shè)與場館學習關(guān)注的重要課題。

二、移動技術(shù)在現(xiàn)代教育技術(shù)博物館建設(shè)中的應(yīng)用實踐

如果說增強現(xiàn)實技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)充分釋放了場館學習的體驗性，那么移動技術(shù)則充分展示了場館學習的非正式特征?？焖贁U張的移動互聯(lián)和通訊技術(shù)為博物館展品的創(chuàng)新使用以及文化感知中的復(fù)雜交互性提供了機會。場館建設(shè)中常見的移動技術(shù)有移動應(yīng)用程序、社交媒體和基于定位的服務(wù)。

作為移動應(yīng)用程序，二維碼技術(shù)近年來非常盛行，其作用在于在很短的時間內(nèi)對某些信息進行解碼。任何一個用戶，可以借助手機或者平板電腦進行掃碼，通過網(wǎng)站鏈接獲得期望的信息，這一技術(shù)將很大的信息量容納在一個狹小的空間里，無窮無盡地應(yīng)用。二維碼技術(shù)應(yīng)用到博物館后，對提高參觀者在博物館中的參觀體驗以及提供更多的展品帶來便利。除此之外，二維碼技術(shù)可以顯示視頻、數(shù)據(jù)、圖像、音頻或媒體組合，從而促進博物館展品與參觀者之間的溝通。有研究表明，在博物館中對手機和平板電腦的使用，使孩子呆在博物館中的時間比往常平均提高了4-5倍。本文以現(xiàn)代教育技術(shù)博物館為例，重點介紹二維碼技術(shù)在博物館中的應(yīng)用與實現(xiàn)。

（一）二維碼系統(tǒng)工作原理

二維碼，簡稱QR（Quick Response，快速響應(yīng)代碼），1994年因用于制造目的在日本開發(fā)。它是一個排列在白色正方形背景上由黑色模塊組成的矩陣條碼，矩陣上兩個維度的條形碼提供了物理鏈接，信息被編碼在垂直和水平方向，從而保存了比傳統(tǒng)條碼多幾百倍以上的數(shù)據(jù)。二維碼作為一個方便的移動應(yīng)用程序，允許用戶跳轉(zhuǎn)到不同的數(shù)據(jù)壓縮類型，它通過使用一個攝像頭捕獲代碼的照片和QR碼閱讀器的圖像處理來訪問數(shù)據(jù)。QR碼與許多手機操作系統(tǒng)兼容，如iOS、Android、Symbian、Windows等。

當今出現(xiàn)了許多QR生成器，如草料二維碼。QR碼生成后可以以基TWeb的形式免費使用，生成圖像后，可以保存在電腦里，也可以打印、發(fā)送電子郵件，或者在網(wǎng)上發(fā)布或使用。二維碼系統(tǒng)工作原理如下圖所示。

由此可見，架構(gòu)一個存儲博物館展品信息數(shù)據(jù)庫及博物館門戶網(wǎng)站服務(wù)器，一旦設(shè)備攝像頭捕捉到，QR代碼將被檢測和處理，于是應(yīng)用程序打開一個網(wǎng)頁瀏覽器，并向博物館的本地服務(wù)器發(fā)送請求，瀏覽器便加載一個網(wǎng)頁顯示展品的詳細信息。

在系統(tǒng)工作過程中，移動設(shè)備是通過WiFi和802.1x協(xié)議連接至互聯(lián)網(wǎng)。用戶訪問網(wǎng)絡(luò)之前進行身份認證，并創(chuàng)建一個帶IP地址的配置文件，鏈接到OSI模型中的第三層。802.1x由無線接入點支持，這允許博物館建設(shè)機構(gòu)建立一個業(yè)務(wù)局域網(wǎng)來自動識別用戶，并始終為他們提供相同的服務(wù)，以滿足無論在哪里和在哪個接入點的用戶都能彼此互聯(lián)。隨著4G移動通信的出現(xiàn)，越來越多的博物館用戶能夠使用這種新技術(shù)訪問互聯(lián)網(wǎng)，由自帶設(shè)備在現(xiàn)場下載并轉(zhuǎn)發(fā)分享，這使得場館學習虛實結(jié)合，實現(xiàn)了線上線下的一體化。隨著移動技術(shù)在博物館中的普及，博物館參觀者越來越希望可以打破傳統(tǒng)場館學習的時空限制，以移動終端為媒介，隨時隨地與展品進行互動，實現(xiàn)與博物館藏品的無縫對接，開展泛在化學習。

（二）二維碼技術(shù)在現(xiàn)代教育技術(shù)博物館中實現(xiàn)

每個博物館的展品布置都嚴格遵循科學的原則，這些原則強調(diào)展覽的教育作用?，F(xiàn)代教育技術(shù)博物館由八大板塊和三個附件組成，八大板塊是歷史篇、器物篇、人物篇、學術(shù)篇、關(guān)懷篇、未來篇及前言和后記；三個附件是南國農(nóng)先生專題紀念館、環(huán)濠河博物館群沙盤及濠河觀景窗。我們從器物篇中選取了一些經(jīng)典藏品，通過使用二維碼技術(shù)，供參觀者鑒賞。

在現(xiàn)代教育技術(shù)博物館建設(shè)過程中，為提升參觀者學習體驗，讓學習者能通過手機等移動設(shè)備，獲取部分展品的詳細操作演示步驟或者關(guān)于展品的解釋性說明，主要通過以下途徑來實現(xiàn)：

1.選擇編制二維碼對象。在教育技術(shù)博物館中選取有專業(yè)代表性的藏品，如V09850P錄像機、8mm電影攝影放映機、3M 2770膠片光學投影儀等。

2.創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫。對選擇的藏品，創(chuàng)建了一個帶有注釋的藏品電子數(shù)據(jù)庫，數(shù)據(jù)庫是開放的，允許未來的信息更新。注釋內(nèi)容表達形式有圖片、視頻、文字，涵蓋選定展品的詳細記錄。數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)選取了非常穩(wěn)定、安全、并能支持大型數(shù)據(jù)庫的MySQL。借助PHPMyAdmin管理工具，使用SQL命令進行管理。由于PHP和MySQL組合使用，博物館門戶網(wǎng)站的信息可動態(tài)更新。

3.創(chuàng)建博物館網(wǎng)站，打印二維碼信息牌。

4.接入無線網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)在大學校園已經(jīng)實現(xiàn)了無線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，在博物館的接入點中接入無線路由，使參觀者可以在任何一點上獲取最大的信號強度。

5.為移動設(shè)備創(chuàng)建讀取QR碼的應(yīng)用。我們開發(fā)的移動應(yīng)用程序提供以下功能：關(guān)于博物館的信息、博物館中的展品照片、掃描QR碼和擴展信息。程序在開發(fā)時充分考慮兼容性，確保能在IOS、Android以及Windows 8的手機和平板電腦上運行。

移動互聯(lián)技術(shù)在博物館中的應(yīng)用，有助于博物館建設(shè)的現(xiàn)代化與展覽的動態(tài)更新。借助移動設(shè)備入口，引導(dǎo)知識經(jīng)濟時代的文化導(dǎo)覽和生產(chǎn)，它不僅增加了公眾對國家歷史文化遺產(chǎn)保護的興趣，提高了人們的認識，同時也增加了培訓和教育的機會。未來，我們將通過添加視頻應(yīng)用程序和開發(fā)教育游戲，拓展移動程序的應(yīng)用；同時，提供多種語言的移動數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，克服語言障礙，便于社會融合，增加博物館展覽的可訪問性。

三、新媒體技術(shù)在場館建設(shè)中的應(yīng)用策略

新媒體技術(shù)在場館學習中的應(yīng)用，無疑促進了場館學習的普及和推廣，提升了學習的效率和效果，但如同多媒體技術(shù)在教育教學中的應(yīng)用一樣，能革新教育，難免也會出現(xiàn)“梅耶怪圈”。“梅耶怪圈”是基于美國當代著名教育心理學家、實驗心理學家理查德·梅耶（Richard E.Mayer）的多媒體技術(shù)教學應(yīng)用而產(chǎn)生的，其關(guān)鍵在于多媒體技術(shù)與教育教學生態(tài)系統(tǒng)的嵌合，嵌入即是成功的應(yīng)用，不能嵌入即會被拋棄。

信息技術(shù)和數(shù)字媒體在場館學習中的使用必須循“道”而行，此“道”即人們的視覺感知規(guī)律、聽覺感知規(guī)律、教育傳播原理、參觀學習者的心理規(guī)律等。場館學習不能無視“道”，更不能逆反“道”，技術(shù)并非越先進越好，媒體并非越多越好，應(yīng)用也并非越頻繁越好，技術(shù)與媒體的應(yīng)用只有在循“道”的基礎(chǔ)上，充分考慮技術(shù)和媒體本身的特點，并合理匹配場館參觀學習內(nèi)容，才能發(fā)揮應(yīng)有的功效。

（一）新媒體技術(shù)在場館學習中的應(yīng)用局限

在場館建設(shè)和場館學習中引進和使用新媒體技術(shù)，這是時代發(fā)展的必然趨勢，但新媒體技術(shù)在場館建設(shè)和場館學習中的應(yīng)用還存在諸多矛盾：

1.傳統(tǒng)媒體技術(shù)與新興媒體技術(shù)的契合矛盾

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計顯示，我國公眾獲取科技信息的渠道絕大部分來自于傳統(tǒng)媒體，這反映出傳統(tǒng)媒體在我國科普領(lǐng)域中依然占有絕對的優(yōu)勢地位。由于場館中的傳統(tǒng)媒體一般都重在對藏品的保存和展示，樂于展覽，疏于學習，在教育功能發(fā)揮方面明顯力不從心。信息技術(shù)的興起和全民學習創(chuàng)新運動，給場館建設(shè)和學習注入了活力，一般場館普遍開始重視對新媒體技術(shù)的應(yīng)用，一邊是新技術(shù)的躍躍欲試，一邊是傳統(tǒng)媒體的固守成規(guī)，如何將傳統(tǒng)媒體改造升級，便于學習和互動，便于教育功能的發(fā)揮，依然是一對突出的矛盾。

2.傳統(tǒng)媒體技術(shù)與新興媒體技術(shù)的使用范圍矛盾

傳統(tǒng)場館的宣傳導(dǎo)覽方式主要靠印刷媒體和館內(nèi)導(dǎo)覽圖，而如今的場館網(wǎng)站數(shù)量在不斷增長，各網(wǎng)站提供科普教育服務(wù)的形式也日趨多元，如借助虛擬仿真技術(shù)使參觀者瀏覽體驗虛擬的藏品或環(huán)境；建立以傳播、交流專題博物館內(nèi)容為主題的論壇、微信公共平臺等，引導(dǎo)參觀者提供期望參觀的內(nèi)容和方式等?，F(xiàn)在不少場館通過二維碼、增強現(xiàn)實技術(shù)等，引導(dǎo)參觀者通過各種交互方式參與到場館學習探究中，從而將場館的吸引力和趣味性提升到新的高度。然而，很多場館還缺乏必要的基礎(chǔ)設(shè)施，尤其是一些已有場館的升級改造，新技術(shù)的應(yīng)用也僅僅是點綴。許多場館為了提高吸引力，大量使用聲光電技術(shù)，造成了場館內(nèi)的視聽覺“污染”，這就表現(xiàn)出一個新媒體技術(shù)使用度的問題。

3.傳統(tǒng)博物館與數(shù)字博物館的交互矛盾

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，催生了數(shù)字博物館的誕生。各類場館行業(yè)意識到在信息時代要生存和發(fā)展，就必須構(gòu)建實體場館和數(shù)字場館相結(jié)合的、立體化的展示環(huán)境和學習環(huán)境，但這同時就產(chǎn)生了實體場館和數(shù)字場館的互通互補問題。當下我國的數(shù)字專題場館建設(shè)尚處于起步階段，不論是觀念上還是技術(shù)條件上還不夠成熟，官方微博、微信、網(wǎng)站等只是一般的技術(shù)介入，還未真正實現(xiàn)實體場館和數(shù)字場館的同步性與一體化。此外，專題數(shù)字場館建設(shè)還存在認可度低、吸引力低、訪問度低的“三低”問題，不僅參觀學習者對數(shù)字博物館的互動性缺乏正確認識，即使場館的管理者也在擔憂數(shù)字場館會沖擊實體場館的參觀使用率。加之很多專題場館由于建設(shè)和維護專業(yè)人才的缺乏，即使建立了數(shù)字專題場館，搭建了基本的框架，可內(nèi)容無法得到及時更新，致使數(shù)字專題場館形同虛設(shè)，好在現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了專業(yè)的數(shù)字場館建設(shè)運營公司，后面的建設(shè)和運營維護會更加專業(yè)化和科學化。

（二）新媒體技術(shù)在場館學習中的應(yīng)用策略

1.正確把控新媒體技術(shù)在場館學習中的有效應(yīng)用

基于場館的學習有兩個關(guān)鍵點：一是學習的環(huán)境，二是學習的互動。移動技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟，使得移動在線學習活動成為場館學習的主要方式之一。在最大程度上利用博物館網(wǎng)站瀏覽宣傳作用的同時，通過二維碼和APP的應(yīng)用，參觀者通過掃描二維碼，鏈接博物館網(wǎng)站的相關(guān)視頻，全視角瀏覽展品的視頻和使用過程，從而延伸博物館的學習演示功能，參觀者可以完成如同在真實環(huán)境下的親身體驗，實現(xiàn)多樣化的互動學習。數(shù)字博物館的建成和開通，參觀和瀏覽將會在世界任何一個地方實現(xiàn)，這是技術(shù)應(yīng)用積極的一面。技術(shù)應(yīng)用也有負面作用，即過度依賴技術(shù)的“技術(shù)綜合癥”，弱化場館傳統(tǒng)的傳承展示功能，一味讓新媒體新技術(shù)來渲染氣氛，以機替人。場館學習的要素很多，如同學校教育一樣，也有學習者、教師、知識、技術(shù)、文化等基本元素，絕非技術(shù)一個，面對技術(shù)興起時是“技術(shù)萬能論”，但熱度過后無法將技術(shù)有效融入場館學習之中，原來熱捧的技術(shù)，往往無疾而終。實際上，只有那些進入常態(tài)應(yīng)用的技術(shù)才是與場館學習融合的技術(shù)，才可能真正發(fā)揮作用，所以技術(shù)的正確嵌入和適度有效應(yīng)用才是新媒體技術(shù)應(yīng)用的關(guān)鍵。

2.關(guān)注微技術(shù)在場館學習中的開發(fā)和應(yīng)用

上文提及的新媒體技術(shù)固然會對場館建設(shè)和場館學習產(chǎn)生重要影響，但微技術(shù)更適合場館學習，更符合場館學習這樣一種說走就走學習形式的內(nèi)在規(guī)律。在博物館建設(shè)和場館學習設(shè)計中，需要有意識地引進和開發(fā)微技術(shù)、微視頻、微藏品、微場景，便于參觀學習者說走就走的隨意性學習需求。受“互聯(lián)網(wǎng)+”思想的啟發(fā)，也可以說“微+”，“微+”表達形式在教育技術(shù)領(lǐng)域大量涌現(xiàn)，如微學習、微課程、微資源等。微課程具有教學時間短、教學內(nèi)容少、資源容量小等特征；微學習將學習內(nèi)容分割為較小的學習模塊，便于人們在日常交流和工作中進行。微課程和微學習的特征都符合場館學習的特征和規(guī)律?，F(xiàn)代教育技術(shù)博物館基于二維碼掃描的館藏珍品微視頻，就是微視頻技術(shù)的典型運用。作為教育技術(shù)博物館，更應(yīng)該貫穿和體現(xiàn)微思想與微技術(shù)的融合。在今天的場館學習中，以碎片化思路構(gòu)筑的微學習視頻和知識模塊，無疑更便于隨意參觀學習者的時間碎片化和知識構(gòu)建碎片化。

3.實現(xiàn)場館軟件環(huán)境的全面提升

場館的軟件環(huán)境不僅包括管理和服務(wù)軟件，也應(yīng)該包括場館管理服務(wù)人員的素質(zhì)和觀念。人的素質(zhì)固然重要，但觀念的轉(zhuǎn)變更為重要。博物館行業(yè)現(xiàn)在都存在一個思想觀念轉(zhuǎn)變的問題，必須學習和領(lǐng)會國家最新頒布的《博物館條例》，深刻認識把博物館的功能次序由“收藏、展示、教育”調(diào)整為“教育、收藏、展示”的意義，貫徹落實博物館教育功能的發(fā)揮。以教育和學習為場館的基本職能，這在我國的場館建設(shè)和隨之開展的場館學習中尚屬全新的觀念。同時，隨著新媒體技術(shù)在場館建設(shè)和場館學習中的應(yīng)用，還需要一批關(guān)心和專注于場館學習應(yīng)用的、素質(zhì)過硬的新媒體技術(shù)專家，從而建立起以專職為核心、兼職為主體的專兼結(jié)合的團隊，保障專題場館新媒體技術(shù)應(yīng)用的可持續(xù)化發(fā)展。

四、結(jié)束語

時代的發(fā)展和社會的進步造就了各類場館的更新和重塑，場館學習每一次的轉(zhuǎn)型都蘊涵著特定時期文化與科技組合帶來的新信息、新突破。場館學習的社會效益受到了越來越多的重視。特別是從2008年開始，我國也開始逐步免費開放一些大型博物館和科技館，此舉吸引了眾多尋常百姓進入博物館參觀，使原本陽春白雪的博物館走入尋常百姓家，進一步推動了場館學習的全面實現(xiàn)。事物永遠在矛盾中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。場館學習的深度推進是在諸多問題的發(fā)現(xiàn)與解決中實現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)問題就是拓展發(fā)展的空間。場館的發(fā)展越來越需要引入多學科、多領(lǐng)域的知識和方法，從場館學習的策劃、組織形式、宣傳推廣、跟蹤推進、效果評估等方面尋求突破。

顧明遠先生認為，“創(chuàng)建現(xiàn)代教育技術(shù)博物館，展示我國教育技術(shù)發(fā)展的百年歷史，在當今信息化時代，對于促進教育現(xiàn)代化，構(gòu)建現(xiàn)代終身學習體系、拓展非正式學習場所是有益的探索?！北狙芯恳袁F(xiàn)代教育技術(shù)博物館建設(shè)和初步展開的場館學習研究為具體實例，探索新媒體技術(shù)在場館學習中的適度有效應(yīng)用，這是一項積極有效的研究。當然新媒體技術(shù)在專題場館學習中的應(yīng)用才剛剛起步，業(yè)界對新生事物基本上是本著包容鼓勵的態(tài)度，積極促使其創(chuàng)新發(fā)展。限于自身條件，我們的研究也僅僅是基于現(xiàn)代教育技術(shù)博物館這樣的個案，研究難免出現(xiàn)偏頗和片面之嫌。適度是前提，有效是目的，況且技術(shù)的適度應(yīng)用本來就是一個很難把握的問題，其有效性和合理f生尚有待繼續(xù)學習和探索。