李玉民

摘 要：在新課標(biāo)的理念中，各學(xué)科除了自身知識(shí)的傳授與學(xué)習(xí)之外，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)也成為了教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)。蘇教版高中語(yǔ)文在新課標(biāo)的指導(dǎo)下對(duì)入編的課文也進(jìn)行了精心的調(diào)整，特別提出了高中散文教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美能力培養(yǎng)的具體要求。筆者將談?wù)劯咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中散文審美能力培養(yǎng)的困境以及有效突破的策略。

關(guān)鍵詞：高中散文；審美教學(xué)；有效策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2017）05B-0078-02

高中散文教學(xué)活動(dòng)的重要目標(biāo)之一，就是在散文教學(xué)過(guò)程中有效塑造和培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。蘇教版高中語(yǔ)文教科書(shū)中的入編散文，題材非常廣泛，結(jié)構(gòu)“形散神不散”，情與理共存，意境優(yōu)雅深遠(yuǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美。學(xué)生在散文學(xué)習(xí)的過(guò)程中也能夠?qū)ψ髡叩乃枷搿⑶楦羞M(jìn)行了解，但因課堂教學(xué)中的主導(dǎo)、主體的認(rèn)知意識(shí)及具體的課堂教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的不同，其審美教育的效果也有“天壤之別”。特別是當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)遇到應(yīng)試評(píng)價(jià)時(shí)，審美教育和審美能力培養(yǎng)的理念也就是一紙空文。在散文教學(xué)中，師生會(huì)都把精力放在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的工具性上，使它的教學(xué)完全變成了語(yǔ)言知識(shí)課，于是散文教學(xué)課就變得平淡無(wú)趣。那么，怎樣才能有效地突破這一困境呢？筆者結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)試談具體的策略。

一、必須明確教師和學(xué)生“雙主體”的地位，確保示范與指導(dǎo)并重

高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的傳統(tǒng)方法是：教學(xué)時(shí)是教師為輔、學(xué)生為主。在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)，教師就把自己定位為配角，是給學(xué)生“穿針引線”的助手。但隨著學(xué)生主體構(gòu)建在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的施行，也就顯現(xiàn)出一些問(wèn)題。比如，部分教師對(duì)學(xué)生的主體地位過(guò)分的強(qiáng)調(diào)、過(guò)分的突出，導(dǎo)致了學(xué)生自己成了審美的組織者和執(zhí)行者，教師則是旁觀者，這樣的課堂是“金玉其外，敗絮其中”。新課標(biāo)提倡培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性，這并不是說(shuō)教師在課堂上就該沉默，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。事實(shí)上，在高中語(yǔ)文散文教學(xué)活動(dòng)中特別是審美教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該是師生并重、學(xué)習(xí)與交流兼顧，應(yīng)該是一個(gè)“雙主體”的活動(dòng)，即散文學(xué)習(xí)與審美由學(xué)生擔(dān)當(dāng)主體和執(zhí)行者，散文教學(xué)和審美活動(dòng)的組織、引導(dǎo)和指導(dǎo)由教師執(zhí)行，教師是主體。這個(gè)“雙主體”沒(méi)有一點(diǎn)兒依附關(guān)系和依賴(lài)的性質(zhì)，是各自獨(dú)立的，但又是互動(dòng)與交流的。

如在進(jìn)行蘇教版高中語(yǔ)文必修二中《荷塘月色》的審美教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)，很多教師把“情感”定位為這一課的審美學(xué)習(xí)目標(biāo)，他們始終堅(jiān)持“呈現(xiàn)個(gè)體的情感”是散文的文體功能，但他們“忘記”了：學(xué)習(xí)這篇課文的是高中生，他們關(guān)于借景抒情的寫(xiě)作方法早就滾瓜爛熟、牢記于心了。如果教師再去進(jìn)行“精心”的組織，把大量的教學(xué)時(shí)空放在讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究、討論作者的情感上，這無(wú)疑是浪費(fèi)，是重復(fù)。我在預(yù)設(shè)和執(zhí)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)充分結(jié)合本篇散文的文體特征，將“看”當(dāng)作文章中景物審美的基點(diǎn)、切入點(diǎn)，把“意象”當(dāng)作本課審美活動(dòng)的有效中介。我要求并組織學(xué)生通過(guò)他們的視覺(jué)，去找出能看得到的各種景物意象，并對(duì)其所體現(xiàn)出的畫(huà)面、色彩進(jìn)行研究探討、進(jìn)行審視。在此過(guò)程之中，我們可以對(duì)不同意象進(jìn)行串聯(lián)示范、對(duì)不同意象的描寫(xiě)方法進(jìn)行示范，在此我們應(yīng)注意零距離地參與到學(xué)生朗讀感知、討論、分析、總結(jié)的過(guò)程中并做好相關(guān)的指導(dǎo)、點(diǎn)撥工作，最終使學(xué)生的散文審美行為更加理性，散文審美學(xué)習(xí)更加有效。

二、尊重學(xué)生個(gè)體審美認(rèn)知的差異性和發(fā)展性，新建審美標(biāo)準(zhǔn)

由于學(xué)生的審美視角不同，所以在散文審美學(xué)習(xí)活動(dòng)中他們各自產(chǎn)生的審美認(rèn)知以及評(píng)價(jià)也會(huì)存有差異。雖然學(xué)生是高中生了，但他們與教師的個(gè)體經(jīng)歷、閱歷、認(rèn)知的能力和認(rèn)知的方法等各個(gè)方面還存在差異，所以在對(duì)同樣一篇散文、同樣一個(gè)語(yǔ)段及主題的個(gè)體理解上，教師和學(xué)生可能也會(huì)出現(xiàn)一定分歧。如蘇教版高中語(yǔ)文必修五中《記念劉和珍君》的文章中有這樣一句話：真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。有關(guān)這句話中的“猛士”的審視和品味，我在教學(xué)時(shí)就遇到師生不同見(jiàn)解的情況。學(xué)生的視角是從字面上去理解，即：勇猛且剛正不阿的人；而我作了深層次的透析、理解，即：勇敢面對(duì)各種命運(yùn)、頑強(qiáng)抗?fàn)帯⒉慌聽(tīng)奚娜?。?duì)此，我們要認(rèn)真做好學(xué)生審美認(rèn)知的有機(jī)統(tǒng)一，或進(jìn)行逐步完善，或?qū)W(xué)生審美認(rèn)知進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)、矯正，促進(jìn)他們重新進(jìn)行感知和審美。

當(dāng)然審美也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展和演進(jìn)，社會(huì)主流的價(jià)值觀也隨之改變，導(dǎo)致一些審美標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化或正在發(fā)生變化。如從美學(xué)的角度來(lái)看必修四中《寡人之于國(guó)也》，“施行仁政”是它宣傳的審美，那時(shí)的社會(huì)主導(dǎo)者是執(zhí)政者，但現(xiàn)今社會(huì)突出的是人本主義審美意識(shí)、以民為本，社會(huì)的主導(dǎo)者可以是民眾，可以是行政官員等，他們不分高低貴賤，每個(gè)人都有國(guó)家法律規(guī)定范圍之內(nèi)的自由和權(quán)利，都有維護(hù)自己正當(dāng)權(quán)益的權(quán)利。那怎么使現(xiàn)今的高中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“仁政”的美呢？我想我們的首要任務(wù)就是統(tǒng)一審美標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)中滲透并使學(xué)生明白不同的時(shí)代其主旋律、審美標(biāo)準(zhǔn)都有差異，在此基礎(chǔ)上我們?cè)儆嗅槍?duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行散文審美教育和引導(dǎo)，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)并做到基于當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，站在不同時(shí)代和不同歷史時(shí)期的視角上，去得出理性的、合理的、辯證的判斷。

可見(jiàn)，這些都應(yīng)該以各個(gè)時(shí)代為基礎(chǔ)進(jìn)行審美的換位。所以，了解背景、審美標(biāo)準(zhǔn)是合理進(jìn)行散文審美的前提；師生的多邊多向溝通、交流和有效的矯正是科學(xué)審美和深度審美所必需的。

三、 提升學(xué)生散文審美的內(nèi)驅(qū)力，優(yōu)化審美的秩序

高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重難點(diǎn)之一就是散文的審美教學(xué)問(wèn)題。因此，在我們觸及到散文和散文教學(xué)時(shí)，教師必須有相當(dāng)敏銳的審美洞察能力，對(duì)散文進(jìn)行審美點(diǎn)的解剖和構(gòu)建，并把它有效地引入到課堂教學(xué)活動(dòng)中，同時(shí)有目的、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行考查和指導(dǎo)。古語(yǔ)云：學(xué)高為師，身正為范。一個(gè)教師不僅是學(xué)生的教育者，更是他們的言行的引導(dǎo)者和監(jiān)督者，教師自己在平時(shí)養(yǎng)成良好的散文閱讀審美習(xí)慣，這樣才能有效地督導(dǎo)學(xué)生漸漸養(yǎng)成散文審美的良好習(xí)慣，形成并發(fā)揮身教效應(yīng)，激發(fā)并提升學(xué)生散文審美的內(nèi)驅(qū)力。比如，在教學(xué)一些散文時(shí)，教師可以把自己在業(yè)余時(shí)間讀到的并與教學(xué)相關(guān)的散文或散文的思想補(bǔ)充到教學(xué)當(dāng)中，作為對(duì)課文的補(bǔ)充，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美訓(xùn)練，以這樣的方式提升教學(xué)效率。

另外，應(yīng)關(guān)注正常的教學(xué)秩序與散文審美秩序的合理構(gòu)建，關(guān)注它們?cè)谀撤N程度上存有的沖突。筆者從平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看：教學(xué)活動(dòng)的秩序，是由基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、優(yōu)美句段的賞析以及課文的主題探討等形式和環(huán)節(jié)構(gòu)成的。但審美秩序是隨機(jī)的，是結(jié)合具體的、合適的教學(xué)環(huán)節(jié)或詞句而進(jìn)行的。但在現(xiàn)實(shí)的散文審美教學(xué)過(guò)程中，一些教師仍堅(jiān)持以自己的審美經(jīng)驗(yàn)為主，忽視了學(xué)生，直接對(duì)他們進(jìn)行散文審美的規(guī)劃和指導(dǎo)，這肯定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成毫無(wú)真實(shí)感的審美體驗(yàn)。

如以蘇教版必修一中《赤壁賦》為例，很多的老師會(huì)按照正常的教學(xué)秩序來(lái)開(kāi)展本課的教學(xué)活動(dòng)，即按照“掃除”字詞障礙、重點(diǎn)詞句段的翻譯和主題的探討等教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。特別是在對(duì)課文進(jìn)行賞析時(shí)，這些老師都是習(xí)慣性地把作者“在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)”融入課文教學(xué)中，學(xué)生們則會(huì)很快領(lǐng)會(huì)教師的意圖，學(xué)生似乎很配合，整個(gè)教程都是在教師的“愿望”中進(jìn)行的，都是在教師理解的審美氛圍中進(jìn)行的。其實(shí)，這樣的教學(xué)，根本就不是學(xué)生自己通過(guò)讀、感受和領(lǐng)悟所得的，而是通過(guò)教師的“權(quán)威”硬加給學(xué)生的審美傾向。

對(duì)此，筆者認(rèn)為：教師作為課堂教學(xué)活動(dòng)的主心骨，是組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該具有讓學(xué)生回歸主流美學(xué)觀念的責(zé)任，不能過(guò)早地暴露自己的觀念，甚至將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，讓學(xué)生“毫不費(fèi)力”地被“牽著走”。教師應(yīng)當(dāng)這樣做：把對(duì)散文的感性理解的權(quán)利、時(shí)空都還給學(xué)生。筆者在教學(xué)時(shí)是這樣的：我將自己與蘇軾“換位”，用這樣的句子“客亦知夫水與月乎？”來(lái)對(duì)學(xué)生提問(wèn)。這樣促使學(xué)生在“江水”與“明月”的聯(lián)系性審美過(guò)程中（主要指這兩種意象在古詩(shī)詞中代表的含義）漸漸轉(zhuǎn)向?qū)θ松乃伎?，進(jìn)而深刻體會(huì)到作者豁達(dá)的宇宙觀、人生觀，體會(huì)作者理性地對(duì)待生活的思想。

總之，在高中語(yǔ)文散文審美的教學(xué)活動(dòng)中，我們一定要堅(jiān)持師生之間的“自由、民主、平等”和“交流、互動(dòng)”的原則，不斷與時(shí)俱進(jìn)、探索新教學(xué)方法和策略，這樣定能提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平。

參考文獻(xiàn)：

張啟敬.高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)中美育的現(xiàn)狀及策略研究[D].河南師范大學(xué)，2015.