印新華

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用?；诖耍鳛橐幻胸?zé)任感和使命感的語文教師，在新的歷史條件下，不僅要在培養(yǎng)學(xué)生深厚的語文素養(yǎng)上下功夫，出實招，還應(yīng)充分挖掘語文教材豐富的人文資源，在課堂教學(xué)中有機地滲透思想品德教育，尤其要引領(lǐng)學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀，弘揚社會正能量，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和健康的審美情趣，使學(xué)生逐步形成良好的個性和健全的人格。那么，如何在語文課堂教學(xué)中有機地滲透品德教育，有效地實現(xiàn)上述目標(biāo)呢？現(xiàn)以我校潘群老師“學(xué)科德育精品課程”的參評課《一雙手》為例，粗略談?wù)劰P者的一些看法，以期達到拋磚引玉的目的。

一、立足文本，找準(zhǔn)滲透的切入點

語文課程的育人功能對學(xué)生的影響是潛移默化的，它體現(xiàn)在教學(xué)的細枝末節(jié)中。教師科學(xué)的啟發(fā)和引導(dǎo)，可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，使其產(chǎn)生情感上的共鳴，進而改變他們的價值取向，并內(nèi)化為日常的實際行動。反之，如果教師一味地刻板式地灌輸，把個人的意志強加于學(xué)生，非但達不到育人的目的，反而會讓學(xué)生陷入迷茫的境地。教師拋開文本條分縷析，豈不是弱化了語文課程的工具性和人文性，將語文課上成了思想品德課？因此，要使語文課上德育的滲透切實有效，語文教師應(yīng)立足文本，找準(zhǔn)滲透的切入點。

潘老師的這節(jié)參評課，在引導(dǎo)學(xué)生解讀了林業(yè)工人張迎善的那雙“天下第一奇手”后，緊接著出示了下列幾道思考題讓學(xué)生討論：

1.作為林業(yè)工人，他的職業(yè)是植樹造林，他完全可以保護好自己的一雙手，如戴上手套、多涂些手油等，那他為什么沒有這樣做呢？

2.既然植樹這樣辛苦，張迎善為什么不少栽點樹呢？

3.張迎善這種不怕吃苦、默默無聞地為我國綠化事業(yè)作貢獻的精神是一種什么精神？

以上幾道思考題的設(shè)計很有梯度。第一道題，教者引導(dǎo)學(xué)生從文中“草根根”“石塊塊”“苗苗”等幾個疊詞的使用中體會出張迎善對樹苗的深厚感情，進而從“用手揀”“用手送”“往土里插”等一系列的動詞中領(lǐng)略到他對本職工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。第二道題，教者通過材料展示（我國的森林覆蓋現(xiàn)狀），引領(lǐng)學(xué)生從理性上認(rèn)識植樹造林的重要性，體會張迎善作為一名負(fù)責(zé)任的林業(yè)工人所肩負(fù)的歷史使命。第三道題，學(xué)生通過對前面兩道題的分析和理解，水到渠成地得出結(jié)論：這是一種無私奉獻的敬業(yè)精神。這樣環(huán)環(huán)相扣，步步為營，教者順理成章地找到了滲透的切入點——“敬業(yè)奉獻”教育。

我們可以假想一下，如果教者一開始就拋開文本，冠之以“敬業(yè)”“奉獻”等空洞的說教，學(xué)生還會主動去探究文本，從文中的字里行間讀出張迎善這種可貴的敬業(yè)精神，進而產(chǎn)生理性的認(rèn)識嗎？由此看來，有效的德育滲透必須以文為本，找準(zhǔn)滲透的切入點，這樣才能牽一發(fā)而動全身。

二、巧妙鏈接，把握滲透的契合點

“鏈接”作為網(wǎng)絡(luò)用語，在多媒體教學(xué)手段日益風(fēng)行的今天，頗受一線教師的追捧。在語文課堂教學(xué)中，精當(dāng)巧妙的鏈接，不僅可以拓寬學(xué)生的視野，加深他們對文本內(nèi)容的理解，而且可以以此為契機，在文本與材料之間架起互動的橋梁，進而找到德育滲透的契合點?？茖W(xué)地把握好這一點，有賴于教師獨具慧眼，精心篩選鏈接的材料，并能從這些材料中準(zhǔn)確提煉出德育滲透的因子。這樣才能豐富學(xué)生的認(rèn)識體驗，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，從而使“鏈接”真正發(fā)揮出育人的獨特功能。

潘老師的這節(jié)課，有幾處鏈接安排得很巧妙。一是在引導(dǎo)學(xué)生為林業(yè)工人張迎善寫頒獎詞時，潘老師穿插了網(wǎng)絡(luò)上為中國核潛艇之父黃旭華寫的一段頒獎詞。（屏顯）

誓言無聲——中國核潛艇之父黃旭華

時代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家最大的財富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量。

這段頒獎詞緊扣人物身上的閃光點——默默無聞、無私奉獻，對其精神內(nèi)涵做了深層次的挖掘，具有震撼人心的藝術(shù)力量。黃旭華與張迎善，一個是核工業(yè)領(lǐng)域的功臣，一個是植樹造林的能手，雖然他們所處的崗位不同，但“敬業(yè)奉獻”卻是他們身上共同的特征。教者在引導(dǎo)學(xué)生欣賞了這段精彩的頒獎詞以后，順勢歸納出頒獎詞的一般寫法，即：高度濃縮人物事跡，提煉出人物的精神品質(zhì)，語言要富有文采。接著啟發(fā)學(xué)生通過對張迎善事跡的回憶，嘗試著運用同樣的方法也來為他寫一段頒獎詞。學(xué)生因為有了鏈接的材料作先導(dǎo)，腦海中對張迎善的事跡又有了較為系統(tǒng)的了解，因而寫出來的頒獎詞精彩紛呈，現(xiàn)摘錄一段呈現(xiàn)出來：

敬業(yè)奉獻——植樹造林能手張迎善

你是躬耕綠野的拓荒人，你擁有一雙奇特的大手，短短幾年內(nèi)，你用這雙手使河水變清，荒山變綠，你用這雙創(chuàng)建綠色寶庫的手，譜寫了一曲不畏艱辛、熱愛本職、無私奉獻的勞動者之歌。

由學(xué)生當(dāng)堂完成的這段頒獎詞，不僅揭示了人物的精神品質(zhì)，而且語言生動流暢，讓其他學(xué)生在精神上受到了極大鼓舞，這主要得益于教者巧妙的材料鏈接和耐心的啟發(fā)引導(dǎo)。

二是在學(xué)生吃透了人物的精神品質(zhì)并寫出了精彩的頒獎詞的基礎(chǔ)上，教者繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘“敬業(yè)”的內(nèi)涵，請看下列教學(xué)設(shè)計。

師：說到“敬業(yè)奉獻”，我想起了我們初二曾經(jīng)學(xué)過的梁啟超先生的一篇議論文《敬業(yè)與樂業(yè)》，其中有一段文字揭示了“敬業(yè)”的內(nèi)涵。（屏顯）

凡職業(yè)沒有不神圣的，所以凡職業(yè)沒有不可敬的。

凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。

——梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》

生：（齊讀）

師：中華民族素有“敬業(yè)樂群”“忠于職守”等優(yōu)良傳統(tǒng)，在這方面，古代先哲給我們留下了許多至理名言。（屏顯）

敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。

——朱熹

鞠躬盡瘁，死而后已。

——諸葛亮

發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

——孔子

生：（齊讀）

師：以上這些至理名言分別揭示了“敬業(yè)”的哪些內(nèi)涵呢？

生1：要專心做好自己的本職工作。

生2：要持之以恒，堅持到底。

生3：要廢寢忘食，以苦為樂。

……

上述材料鏈接及課堂實錄告訴我們：學(xué)生對文本一旦實現(xiàn)了由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的突破，課堂的德育滲透也就有了可靠的抓手和堅強的基石，倘能堅持下去，何愁文以載道、立德樹人的目標(biāo)不能實現(xiàn)呢？

三、適時拓展，聚集滲透的著力點

教育是人的靈魂的教育，其終極目標(biāo)是育人。只有觸及到人的靈魂，引起靈魂深處的變革和升華，這樣的教育才是有效的。語文課程的育人功能旨在借助對文本的深入解讀和拓展遷移，來點燃學(xué)生智慧的火花，引發(fā)學(xué)生心靈的蛻變，進而將正確的人生觀、價值觀內(nèi)化為學(xué)生的實際行動。就一節(jié)課而言，教者的拓展不僅要適度，而且要適時；聚焦一點，不及其余；橫向勾連，縱向延伸。只有這樣，才能有效實現(xiàn)德育滲透的目標(biāo)。請看潘老師這節(jié)課的最后一個環(huán)節(jié)。

師：今天，“敬業(yè)”作為社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容之一，正在華夏大地上得到進一步的發(fā)揚光大，下面就請同學(xué)們聯(lián)系實際，講講我們身邊有哪些“敬業(yè)奉獻”的感人故事。

生：（交流發(fā)言，略）

師：同學(xué)們列舉的這些人物，都是在自己平凡的崗位上，忠于職守，克己奉公，為社會、為國家、為人民作出了不平凡的貢獻。社會的進步，國家的繁榮，歷史的發(fā)展，離不開這些普普通通的勞動者，正所謂“勞動創(chuàng)造了世界”。他們這種敬業(yè)奉獻的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。那么，作為一名中學(xué)生，我們當(dāng)下的職業(yè)是什么呢？

生：學(xué)習(xí)。

師：對，學(xué)習(xí)！那我們又該如何敬業(yè)呢？

生1：我們要熱愛學(xué)習(xí)，專心學(xué)習(xí)。

生2：我們要勤奮學(xué)習(xí)，不怕困難。

生3：我們要虛心學(xué)習(xí)，不懂就問。

……

師：等我們學(xué)到了真本領(lǐng)以后，將來怎樣像張迎善那樣為社會作貢獻呢？

生4：干一行、愛一行、鉆一行，為社會多創(chuàng)造財富。

生5：吃苦在前，享樂在后，做無私奉獻的勞動者。

生6：為人民大眾謀利益，為國家富強而奮斗。

……

課上到這里，學(xué)生通過講述身邊的故事，聯(lián)系自己的本職工作，靠船下篙，有感而發(fā)，制定措施，暢想未來，從而實現(xiàn)了由心動到行動的質(zhì)的飛躍。至此，本節(jié)課的德育滲透已經(jīng)順利完成了各項使命，畫上了一個圓滿的句號。

縱觀潘老師的這節(jié)參評課，德育滲透的切入點，因勢利導(dǎo)，不留痕跡；德育滲透的契合點，鏈接巧妙，悄無聲息；德育滲透的著力點，互動井然，水到渠成。就育人的實際功效而言，這節(jié)課已真正達到了春風(fēng)化雨、潤物無聲的境界。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”在語文課堂教學(xué)中有機地滲透品德教育，不僅是《課標(biāo)》提出的基本要求，也是時代和未來賦予我們的神圣使命?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也”，“授業(yè)”“解惑”是手段，“傳道”才是最終目的。為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，語文教師應(yīng)以高度負(fù)責(zé)的精神，在課堂教學(xué)中時刻牢記育人的職責(zé)，在培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，適時、巧妙、有效地滲透品德教育，為把學(xué)生培養(yǎng)成為具有崇高的社會責(zé)任感、甘于奉獻、樂于進取、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠杏萌瞬抛龀鑫覀儜?yīng)有的奉獻！