莫丹

【摘 要】本文以廣西本土教育資源為例，論述將本土教育資源融入高校思想政治理論課教學(xué)中，提升思政課堂的吸引力，引起學(xué)生的思想共鳴，提高思想政治教育的有效性。

【關(guān)鍵詞】本土教育資源 思想政治理論課教學(xué) 高校

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）06C-0026-02

將本土教育資源融入高校思政課教學(xué)，有助于提高思政課的科學(xué)性、針對性和實效性。廣西作為一個少數(shù)民族自治區(qū)，有其獨(dú)特的歷史、文化和區(qū)情，本土教育資源別具一格，高校思政課以本土教育資源作為活教材，能貼近生活、貼近實際。

一、本土教育資源蘊(yùn)含的重要內(nèi)容

本土教育資源主要是指某一行政區(qū)域內(nèi)，在特定時期所形成的具有社會主義教育意義的歷史遺存。通常以物質(zhì)形式（遺址、故居等）和精神形式（道德風(fēng)尚、傳統(tǒng)習(xí)俗等）表現(xiàn)出來。本土教育資源不僅凝聚著當(dāng)?shù)貎?yōu)秀思想精華，也蘊(yùn)含著社會主義核心價值觀的深層內(nèi)容。

（一）本土教育資源蘊(yùn)含“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的內(nèi)容

近代以來，廣西人民持續(xù)不斷地開展反帝反封建斗爭，浴血奮戰(zhàn)，救亡圖存，只盼國家富強(qiáng)興盛。一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭——太平天國運(yùn)動；抗日戰(zhàn)爭時期，一二·九運(yùn)動后，南寧學(xué)生積極響應(yīng)，以“全省青年一致團(tuán)結(jié)起來”“誓死反對傀儡變相的華北自治運(yùn)動”等鏗鏘有力的口號，舉行游行示威，用自己的力量保衛(wèi)祖國；在昆侖關(guān)戰(zhàn)役、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)中，廣西子弟兵誓死捍衛(wèi)家園。解放戰(zhàn)爭時期，廣西省委、軍區(qū)決定黨政軍民財“五管齊下”，實行重點圍剿土匪和減租退押、反霸肅特相結(jié)合，三年浴血奮戰(zhàn)，穩(wěn)定了社會秩序。社會主義建設(shè)時期，在地理、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等因素的共同作用下，廣西南寧成為了中國—東盟博覽會的永久會址。據(jù)2016年資料顯示，我區(qū)2015年全年進(jìn)出口總值3190.3億元，增長15%，較全國外貿(mào)增速快22%，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成績喜人，人民亦安居樂業(yè)。

（二）本土教育資源蘊(yùn)含“自由、平等、公平、法治”的內(nèi)容

舊中國列強(qiáng)橫行，軍閥混戰(zhàn)，哀鴻遍野，民生凋敝；但廣西人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下前赴后繼、勇敢抗?fàn)?。百色起義是我黨在廣西實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的一次光輝實踐，期間，右江蘇維埃政府先后頒布了《土地法暫行條例》和《共耕條例》，沒收地主、反革命的土地，分給貧苦農(nóng)民，遂以“分耕”“共耕”兩種形式進(jìn)行土地改革。除此之外，還采取了禁煙、禁賭、禁娼策略，實行男女平等、婚姻自由。在處理復(fù)雜的民族工作中，右江革命根據(jù)地還提倡各民族一律平等。一系列先進(jìn)的革命舉措譜寫了廣西光輝的發(fā)展史。時至今日，在依法治國的背景下，我區(qū)政府依據(jù)各項法律法規(guī)出臺地方性法規(guī)、規(guī)章，涉及領(lǐng)域多，影響程度深，旨在確保社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有法可依。

（三）本土教育資源蘊(yùn)含“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內(nèi)容

廣西當(dāng)?shù)厝说那趧诤椭腔凼来鄠?，今天的廣西既是一個多民族聚居的邊疆省區(qū)，也是我國人口最多的少數(shù)民族自治區(qū)，世居的民族有壯、漢、瑤、苗等12個，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?8.4%，各民族和諧發(fā)展。同時，廣西人民也是愛國的、勇敢的。清末年間，康有為在桂林創(chuàng)辦《廣仁報》，以“外患日迫、國事日弱，亟應(yīng)變法維新，以圖挽救”為論說中心，在當(dāng)?shù)氐玫搅溯^大支持，辦刊經(jīng)費(fèi)主要由當(dāng)?shù)鼐藜澨凭搬隆⑨红泳柚?。由此可見廣西人民的救國熱情。除此之外，侵華日軍給廣西人民造成苦難，但這并沒有磨滅當(dāng)?shù)厝藚⒓涌谷諔?zhàn)爭的熱情，據(jù)史料記載，抗日戰(zhàn)爭期間，廣西參戰(zhàn)人口比例位居全國之首。

二、將本土教育資源融入高校思想政治理論課教學(xué)的作用

心理學(xué)認(rèn)為，人們認(rèn)識事物的過程包含“知、情、意”三個層次，每個層次相互聯(lián)系、相互影響、相互作用。要衡量某一因素是否有助于人們認(rèn)識事物，就看其能否在“知情意”三個層次中起到積極的作用。將本土教育資源融入思政教學(xué)中有其特殊的意義和作用，筆者從以下三個角度進(jìn)行分析。

（一）提升高校思想政治理論課的吸引力

學(xué)生在教學(xué)行為中作為接受主體，其學(xué)習(xí)知識的第一個環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)是認(rèn)知。認(rèn)知包括感覺、知覺、注意、記憶、想象和思維等方面。由于認(rèn)知主要發(fā)生在課堂，所以課堂教學(xué)質(zhì)量與認(rèn)知程度緊密相連，只有提高了課堂教學(xué)質(zhì)量，才能加深對知識本身的認(rèn)知。“興趣是最好的老師”，要提高課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在提高課堂的吸引力。據(jù)2015年度大學(xué)生思想政治教育狀況調(diào)查顯示，大學(xué)生對思政課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的滿意度分別為52.2%和48.9%，普遍期盼思政課教學(xué)能夠進(jìn)一步聯(lián)系現(xiàn)實問題、增強(qiáng)趣味性。在此背景下，我們應(yīng)當(dāng)迅速抓住契機(jī)，找準(zhǔn)切入點，將本土教育資源融入高校思政教學(xué)中，用理論聯(lián)系實際，以廣西改革發(fā)展的成就生動闡釋馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。用情感打動學(xué)生，廣西的飲食文化、穿衣文化、建筑文化等，都包含著濃厚的民族色彩和人文情懷，當(dāng)思政教師在課堂上結(jié)合思政教育聲情并茂地講述，必將極大豐富課堂的趣味性，提升思政教學(xué)的實用性。當(dāng)學(xué)生體會到了思政教學(xué)的實用性、趣味性，才能提高思政教學(xué)的吸引力，深化學(xué)生的認(rèn)知。

（二）強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的理念

高校思政教育要深化學(xué)生的“情”，就是深化學(xué)生的愛黨、愛國、愛民之情，歸根到底是為人民服務(wù)之情。高校思政教學(xué)依托本土教育資源，在心理上拉近師生距離，在思想上激發(fā)其愛黨、愛國、愛民之情，使其產(chǎn)生積極的情感體驗。

廣西本土節(jié)目《第一書記》是全國首檔美麗鄉(xiāng)村公益節(jié)目，節(jié)目中貧困地區(qū)“第一書記”通過真實講述扶貧項目，讓愛心企業(yè)與幫扶對象直接面對面接觸，實現(xiàn)雙方零距離幫扶，大力弘揚(yáng)了“扶貧先扶志”的新型扶貧投資公益理念，激發(fā)了群眾愛黨、感恩黨之情，這是當(dāng)?shù)厮颊逃挠忠货r活教材。廣西山清水秀，素有“桂林山水甲天下”之美名，桂林山水是廣西人的自豪，亦是廣西人之愛，愛祖國的大好河山是愛國的題中之義，思政教學(xué)可以利用廣西這一獨(dú)特資源，加深學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛祖國之情。“三月三”歌節(jié)由來已久，自2014年申遺成功后，廣西“歌?！泵麚P(yáng)中外，每年民歌節(jié)更是吸引了無數(shù)國外友人前來觀看，愛祖國的燦爛文化是大學(xué)生愛國的可靠保障。一首描寫南寧精神“能幫就幫，敢做善成”的歌曲，膾炙人口，被市民反復(fù)傳唱，愛民互助的精神世代相傳。廣西優(yōu)秀的本土教育資源不勝枚舉，將本土教育資源與高校思政教學(xué)充分結(jié)合，有助于強(qiáng)化學(xué)生全心全意為人民服務(wù)的重要理念。

（三）深化社會主義核心價值觀教育

意即意志，指接受主體根據(jù)自己的認(rèn)知和情感，自覺自愿地克服困難，以實現(xiàn)某種預(yù)定目的的心理。大學(xué)生意志的培養(yǎng)，關(guān)鍵是要樹立正確的理想信念，在我國，正確的理想信念需要社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)，提高大學(xué)生社會主義核心價值觀的認(rèn)同度和踐行自覺性，是樹立正確理想信念之根本保證。廣西本土教育資源蘊(yùn)含著社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，學(xué)生在接受社會主義核心價值觀教育時，以本土教育資源為背景，不僅能將“三個倡導(dǎo)”內(nèi)化于心，外化于行，還能傳承和創(chuàng)新本土的優(yōu)秀思想、文化，進(jìn)而賦予社會主義核心價值觀更強(qiáng)的時代感和生命力。

三、將本土教育資源融入高校思想政治理論課教學(xué)的對策

（一）進(jìn)教材

本土教育資源“進(jìn)教材”是指將本土教育資源的內(nèi)容以教輔的形式合理納入高校思想政治理論課教學(xué)中。讓學(xué)生通過教材和教輔的共同引導(dǎo)，加深對本土教育資源的了解，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的自主性。這是本土教育資源融入高校思想政治理論課教學(xué)的第一個環(huán)節(jié)。具體可以從兩方面入手：第一，組織專家或本校思政教師，挖掘本土教育資源，依據(jù)學(xué)?；?qū)W院的辦學(xué)特色，整合本土教育資源，再將整合后的本土教育資源融入毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論課和思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中，用專題教學(xué)的方式明確學(xué)習(xí)主題，再以本土教育資源深化學(xué)習(xí)內(nèi)容。經(jīng)過一段時間的教學(xué)實踐后，依據(jù)實踐成果打造校本教材，或編制案例集，不斷優(yōu)化教材水平，提高教學(xué)質(zhì)量。第二，在形勢與政策課中加大本土教育資源的融入力度。立足區(qū)情，了解國情，放眼世情是設(shè)置本門課程的應(yīng)有之義。只有充分利用本土教育資源優(yōu)勢，幫助學(xué)生實事求是地認(rèn)識區(qū)情，才能幫助其從整體上把握我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的形勢，加深對我國基本國情和總體發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)識，進(jìn)而了解當(dāng)今世界格局及其發(fā)展趨勢。

（二）進(jìn)課堂

目前，課堂教學(xué)仍是思想政治理論課培養(yǎng)學(xué)生理想信念、思維方式、道德品質(zhì)的重要渠道。本土教育資源“進(jìn)課堂”，不僅包括本土教育資源以教輔的形式進(jìn)課堂，還包括思政課教師將自己“理解”和“把握”的本土教育資源內(nèi)涵滲透和貫穿于課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。如果正確的理論知識是“魚”，那么科學(xué)的理念就應(yīng)該是“漁”。教輔可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識，而思政課老師自己所“理解”和“把握”的本土教育資源內(nèi)涵，配以思想政治理論，則可以升華為科學(xué)的理念，對學(xué)生授之以漁。這就要求思政課教師不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，挖掘和整合可用于思政課程的本土教育資源，尋找學(xué)生的相關(guān)興趣和關(guān)注點，恰如其分地向其傳授正確的知識，傳遞科學(xué)的理念。除了要開發(fā)和利用好傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，還可以發(fā)揮專題報告會的優(yōu)勢，邀請有經(jīng)驗的思政名師，結(jié)合本土教育資源，為師生組織高水平、高質(zhì)量的專題報告會，拓寬師生眼界，提升課堂教育水平。

（三）以學(xué)生為主體，激發(fā)思想共鳴

本土教育資源進(jìn)教材、進(jìn)課堂的落腳點和最終目的是促進(jìn)思想政治教育入頭腦。在教育教學(xué)過程中，思政課老師引入本土教育資源，對學(xué)生曉之以情，動之以理，引發(fā)其思想上的共鳴，培育其良好的價值觀念和高尚的思想道德品質(zhì)，幫助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以期達(dá)到良好教學(xué)效果。學(xué)生作為思想政治教育的接受主體，要充分發(fā)揮主觀能動性，只有在接受思想政治教育的“知情意”三個層次引發(fā)共鳴，才能極大激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性、積極性、自覺性，深入領(lǐng)會和感悟思想政治教育的實質(zhì)和內(nèi)涵，才能將思想政治教育的內(nèi)容貫徹到實踐中去。具體來說，一是利用環(huán)境的塑人功能，在校園環(huán)境中植入本土教育元素，形成良好的環(huán)境育人大環(huán)境，潛移默化熏陶學(xué)生。二是開展主題突出的校園活動、實踐活動、社團(tuán)活動等，依托本土教育資源優(yōu)勢，加強(qiáng)學(xué)生的實踐鍛煉，提高學(xué)生的動手能力和道德品質(zhì)，加深學(xué)生對社會的認(rèn)知和提升社會主義核心價值觀的認(rèn)同感。三是開發(fā)獨(dú)具特色的“校媒”平臺，利用課余時間，宣傳國家的最新政策和學(xué)生身邊的好人好事，時刻弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，讓學(xué)生時刻身處積極向上的大環(huán)境中。

【參考文獻(xiàn)】

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【作者簡介】莫 丹（1987— ），女，廣西南寧人，廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。

（責(zé)編 丁 夢）