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《愛的歷史》的敘事視角分析

2017-09-02 17:43吳暢暢
北方文學(xué)·上旬 2017年23期
關(guān)鍵詞:多視角創(chuàng)傷存在

吳暢暢

摘要:妮可·克勞斯于2005年創(chuàng)作的《愛的歷史》這本書,以多視角的敘事手法,圍繞《愛的歷史》這本書為中心,將故事中的所有人物串在一起,揭示了這本書對(duì)故事中的每一個(gè)人物的意義。本文主要從敘事視角這一角度出發(fā),指出克勞斯使用多視角的敘事手法,僅僅圍繞《愛的歷史》這一個(gè)中心點(diǎn),通過不同的人物的視角,從不同層次展現(xiàn)出人物各自對(duì)這本書的不同理解。多視角的敘事手法可以使讀者從不同層次和角度去理解作品,從而能全面和豐富理解作品的所凸顯的主題。

關(guān)鍵詞:多視角;創(chuàng)傷;愛;存在

妮可·克勞斯是1974年出生于紐約曼哈頓的一名猶太裔作家,至今創(chuàng)作出三部小說《大宅》(2010),《走進(jìn)房間的人》2002)以及《愛的歷史》(2005)。除了這三部長篇小說之外,她還創(chuàng)作很多短篇小說發(fā)布在《紐約客》、《哈珀斯》雜志,以及進(jìn)行詩歌和散文的創(chuàng)作。本文主要關(guān)注克勞斯發(fā)表在2005年的《愛的歷史》一書。小說以《愛的歷史》這本書為中心,通過這本書將故事中的人物以及人物背后的故事層層揭開。在小說中,《愛的歷史》一書是由劇中人物利奧所創(chuàng)作的一本書,小說中所有的人和事都是圍繞這本書展開。通過不同人物視角,揭示出這本書與劇中人物的關(guān)系以及小說的主題。

一、《愛的歷史》中的敘事視角

敘述視角是作者有效表達(dá)主題的一種寫作技巧。多視角這一敘述手法的運(yùn)用原是為了給讀者提供更豐富的視域,使讀者從不同的維度感受到人物的想法、態(tài)度以及對(duì)同一件事不同的看法,從而引發(fā)讀者的認(rèn)同感,豐富作品意義。敘述視角是什么,申丹在其敘事學(xué)著作中給了一個(gè)簡單明了的定義:敘述視角指的就是敘述時(shí)觀察故事的角度。(申丹 2010:88)敘事視角又分為好幾類:第一人稱體驗(yàn)視角、選擇性全知視角、全知視角以及攝像式外視角等。視角是傳達(dá)主題意的一個(gè)有效手段。

(一)利奧的敘事

為了區(qū)分多重的敘事視角,克勞斯在每一個(gè)人敘事的時(shí)候,在章節(jié)的右上方都有一個(gè)與此章敘事人有關(guān)的圖標(biāo)。在利奧敘事時(shí)候,一個(gè)心臟的圖標(biāo),這個(gè)心臟筆者認(rèn)為可以有兩種理解:第一,代表利奧的心臟。因?yàn)樵谛≌f第一章節(jié)的時(shí)候,利奧就以第一人稱敘事的視角告訴讀者他心臟的衰竭。第二,可以從整部小說的結(jié)構(gòu)來理解,這個(gè)心臟代表的是利奧是小說的核心敘事者,或者說是小說的主要人物。在小說中,作為小說的主要人物的利奧,從一開始就幻想自己的死亡和對(duì)自我的否定的態(tài)度,至于利奧為什么會(huì)對(duì)生活如此消極,作者在開始設(shè)置了懸念。在讀完整本小說之后,讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)作者對(duì)利奧這一人物的設(shè)置,從整體來看有兩種用途:第一:以利奧為代表展現(xiàn)猶太人民的創(chuàng)傷歷史。第二:在經(jīng)歷創(chuàng)傷之后所面對(duì)的生存危機(jī)即創(chuàng)傷的影響。

從小說一開始,利奧就希望以各種出人意料的辦法去吸引他人的關(guān)注。他不渴但是會(huì)去買一杯果汁,在人多的地方會(huì)故意將零錢散落一地等做法,只是為了引起別人的關(guān)注從而證明自我的存在。證明自我的存在成了利奧迫切想要完成的目標(biāo)。薩特曾在其代表作《存在與虛無》中,將人的存在分為自在的存在(Being in self)和自為的存在(Being for self),前一種存在指的是一種沒有意識(shí),像物一般的存在,而后一種存在指的是一種有著自我精神的積極的存在。人作為一種有思想的存在,是一種自為的存在。利奧在這里尋求的就是這種存在意識(shí)。這種自我的存在感,需要得到他人的認(rèn)同才能得以實(shí)現(xiàn)。因此,利奧想得到別人的關(guān)注。終于,利奧找到了能夠得到很多人關(guān)注的事情,即當(dāng)裸體模特。這樣就可以得到渴望已久的存在感。

隨著故事的逐步深入,利奧原來是一個(gè)經(jīng)歷過納粹屠殺后存活下來的猶太移民。在納粹屠殺前,艾爾瑪被其父親先送往美國,利奧答應(yīng)她會(huì)很快去找她??墒牵瑧?zhàn)爭阻礙了這一切。兩人之間的通訊由于戰(zhàn)爭而中斷,艾爾瑪則以為利奧已死。由于生活等各種原因,她嫁給了一個(gè)工廠主的兒子。因此,納粹對(duì)猶太人的屠殺成了兩人悲劇的主要原因。由于大屠殺,利奧與家人也都全部失去聯(lián)系,只有他幸存了下來,并把他故事寫了下來。在艾爾瑪被送走之后,納粹軍隊(duì)來的時(shí)候,利奧在書中這樣描述到:當(dāng)她走后,一切都破碎了。沒有一個(gè)猶太人是安全的。到處都散布著讓人難以理解的謠言,因?yàn)檫@些謠言我們難以理解,所以選擇不相信。直到走投無路,沒有選擇一切都太遲。(Nicole Krauss 2006:8)然后就聽到坦克的聲音。之后,利奧在樹林中躲了一年半,又在難民營待了六個(gè)月。又過了不知道多久,才拿到身份證明,可以移民到美國去找他心愛的艾爾瑪??墒?,艾爾瑪此時(shí)已為人婦。戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷,家破人亡和失去愛人使得利奧從此就像一個(gè)隱形人在美國這個(gè)“避難所”中生存。這也是為什么利奧一直想要贏得別人的關(guān)注的原因。

弗洛伊德在《超越快感原則》中進(jìn)一步追問現(xiàn)代工業(yè)和戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的外在現(xiàn)實(shí)根源?,F(xiàn)代工業(yè)和戰(zhàn)爭創(chuàng)傷揭示了人超越快樂原則、與生命本能對(duì)立的死亡本能。(陶家俊 2011:3)面對(duì)親人和愛人的離開,這種創(chuàng)傷使利奧不斷幻想自己的死亡。創(chuàng)傷經(jīng)歷受到意識(shí)的壓制,潛伏在潛意識(shí)層面,無法言說、無法知曉,但在創(chuàng)傷幸存者的記憶中不斷重復(fù),并干擾著受創(chuàng)者的生活。(師彥靈 2011:5)同樣,這本《愛的歷史》是使利奧堅(jiān)持下去的精神支柱和治療途徑。蘇珊·漢克在《破碎的主體中》考察過這種寫作療法對(duì)女作家自自身的治療作用。同樣,這種通過寫作來治療自我的方法,適用于他人。對(duì)于受傷者們而言,講述故事既是他們活下去的一個(gè)重要途徑也是他們活下去的基本目的。(尚必武 2011:7)

(二)艾爾瑪?shù)臄⑹?/p>

在小艾爾瑪敘事的時(shí)候,右上角的圖標(biāo)就變成了一個(gè)指南針。這個(gè)指南針是其父親戴維德留下的。這個(gè)指南針不僅代表了艾爾瑪對(duì)父親的懷念,這個(gè)指南針也是指引艾爾瑪行動(dòng)的指針。

從艾爾瑪?shù)臄⑹轮校梢钥闯鲈诟赣H去世之后,母親就變得郁郁寡歡。在艾爾瑪首次出來敘事的時(shí)候,第二章的大標(biāo)題就是“我媽媽的悲傷”,一共分為34小部分,用數(shù)字標(biāo)出來。在這一章中,艾爾瑪基本上向讀者介紹了她父母和家庭的情況。父母相戀、相愛到她六歲時(shí)候父親去世。在這一章的十八小部分的時(shí)候,題目就是“我媽媽從未停止對(duì)我爸爸的愛”。在這里阿爾瑪說道:她對(duì)他始終保持著像他們相遇的那個(gè)夏天里一樣的愛。(Nicole Krauss 2006:45)以及為了堅(jiān)持這種感覺,她放棄了整個(gè)世界。(Nicole Krauss 2006:46)艾爾瑪一直以為母親沒能再找到一個(gè)人相伴,是因?yàn)闆]有遇到對(duì)的人。母親經(jīng)常對(duì)著書桌上父親的照片說話。艾爾瑪明白,即使我們都在身邊,媽媽仍然很孤單。(Nicole Krauss 2006:50)這是因?yàn)榧抑械拿恳粋€(gè)人都以自己的方式沉浸在對(duì)父親的懷念中,艾爾瑪希望母親可以重新快樂起來。因此,指南針在這里不僅代表了艾爾瑪對(duì)父親的懷念,更代表了父親給予她的力量。endprint

因此,在接到要求母親翻譯《愛的歷史》這本書的來信的時(shí)候,艾爾瑪看到了希望。在接下來借著給母親郵寄書稿的機(jī)會(huì),她拆開了母親的回信。看到母親的回信太簡短,她就代替母親回復(fù)了那封信。就這樣,帶著自己對(duì)母親的愛,以及父親的力量,艾爾瑪總是希望盡自己最大的能力使母親幸福。艾爾瑪父母之間的愛,正好與利奧寫的《愛的歷史》和小說《愛的歷史》相對(duì)照,這里從艾爾瑪口中告訴讀者的她父母的愛的歷史,是對(duì)利奧和他的艾爾瑪愛的愛的歷史的一種呼應(yīng)。兩種不同經(jīng)歷的愛的歷史。

(三)里特維諾夫的敘事

在里特維諾夫敘事的時(shí)候,右上角變成了一本書。這本書代表的含義有兩個(gè):第一,就是利奧所寫的《愛的歷史》;第二,代表的是自我懺悔之書。因?yàn)槔锾鼐S諾夫以為利奧已經(jīng)死了,所以他把利奧用意第緒語寫成的《愛的歷史》,翻譯成了西班牙語出版了,可是這一行為讓他自責(zé)不已。在書中,里特維諾夫敘事的時(shí)候,他將自己“霸占”利奧的勞動(dòng)果實(shí)愧疚的心情充分表達(dá)出來。有一段這樣描述到:那天晚上,在羅莎睡著以后,利特維諾夫就把自己鎖在廁所里。他現(xiàn)在幾乎每晚都如此,因?yàn)樗幌胱屍拮勇劦阶约涸谏蠋奈兜?。?dāng)他坐在馬桶上的時(shí)候,他讀了編輯給他那本書的前幾頁,他哭了。(Nicole Krauss 2006:69)他知道對(duì)于利奧來說,這本書是他的人生和記錄他存在的“證據(jù)”??墒钱?dāng)他把這本書“拿走”之后,關(guān)于利奧的一切就都不存在了。利奧存在的一切都被磨滅了。雖然,這本書讓他收獲了名譽(yù),并因此被邀請(qǐng)到大學(xué)里成為教授。對(duì)于他自己來說這本書就如一本懲罰之書,記錄著他的“犯罪”以及對(duì)朋友的背叛。

在面對(duì)著這樣的心理壓力之下,在里特維諾夫臨死之前,他把利奧的名字重新加在書的前面,并附上了說明。這樣的做法也算是里特維諾夫?qū)ψ约旱囊粋€(gè)交代和改過。

小說中的另一個(gè)人物伯德則借助這本書成為深入與姐姐溝通的橋梁。因此,對(duì)于伯德來說這本《愛的歷史》是其與姐姐真正交流的開始。到此故事中的所有人和事都圍繞這本書動(dòng)了起來。這本書成了所有故事的線索,將故事中的人和事聯(lián)系起來。

二、結(jié)語

小說以《愛的歷史》為題,與作品中主人公利奧寫的書同名。這本書對(duì)于每一個(gè)人都有不同的意義。對(duì)于作者克勞斯來說,這是展現(xiàn)猶太民族和歷史的書。對(duì)于利奧來說,這是一本支撐他活下去和記錄著其存在、傷痛的書。對(duì)于其戀人艾爾瑪說,是一份永遠(yuǎn)埋藏在心里難以割舍的回憶。對(duì)于他們兩人的兒子艾薩克來說,這本書是童年的回憶,是對(duì)母親的回憶。對(duì)小艾爾瑪說,這本書是父母愛情的見證,有父親的味道,是母親可能再次幸福的希望。對(duì)于里特維諾夫來說,這是一本自我懲罰之書,讓他永遠(yuǎn)記著自己對(duì)利奧所犯下的罪??藙谒雇ㄟ^不同人物的視角,用《愛的歷史》這本書將所有人物聯(lián)系起來,表現(xiàn)出每一個(gè)人物對(duì)這本書的不同理解,使得作品的意義更加豐富,也使得主題意義更加凸顯。

參考文獻(xiàn):

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[8]陶家俊.創(chuàng)傷[J].外國文學(xué),2011(4):1-11.endprint

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