張萍

摘要：無(wú)印良品包裝設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用素雅、禪意美特色突出、包裝材料綠色環(huán)保，受到了廣大消費(fèi)者的青睞。對(duì)于中國(guó)包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)無(wú)印良品的包裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)十分具有參考意義，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。文章主要針對(duì)無(wú)印良品包裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)及其對(duì)中國(guó)包裝設(shè)計(jì)的啟發(fā)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：無(wú)印良品；包裝設(shè)計(jì)；中國(guó)包裝設(shè)計(jì)

日本以及日本品牌的包裝設(shè)計(jì)一直都走在世界前沿。其中，“無(wú)印良品”作為日本的著名品牌其包裝設(shè)計(jì)具有十分典型的代表性。無(wú)印良品的包裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔樸素，綠色環(huán)保，傳遞給消費(fèi)者一種新的生活方式。無(wú)印良品的包裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)十分值得中國(guó)包裝設(shè)計(jì)借鑒與學(xué)習(xí)。

一、無(wú)印良品包裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)

（一）素雅的色彩運(yùn)用

無(wú)印良品在包裝設(shè)計(jì)的色彩選擇上兼顧了人與生態(tài)環(huán)境之間的聯(lián)系。日本傳統(tǒng)文化中的重要特征就是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)與環(huán)境之間的聯(lián)系。在繁榮多變的商業(yè)市場(chǎng)中無(wú)印良品憑借著素雅配色塑造的形象吸引了眾多消費(fèi)者的眼球，在顏色雜亂的其他商品中獨(dú)樹(shù)一幟，激發(fā)了消費(fèi)者潛在的購(gòu)買(mǎi)欲望。在日本傳統(tǒng)審美理念中自然色與單色都是被推崇的。因此，單色與自然色被廣泛運(yùn)用在無(wú)印良品的包裝設(shè)計(jì)中。所采用的色彩低調(diào)純凈，讓人心境自然。無(wú)印良品的色彩選擇雖然素養(yǎng)但是范圍十分廣泛，白色、米色、褐色、黑色等顏色的使用頻率較高。除了無(wú)印良品的logo是深紅色的“MUJI”，其他地方很難找到高純度的顏色。無(wú)印良品所使用的顏色營(yíng)造出來(lái)的氣氛緩解了消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中由顏色雜亂繁多而帶來(lái)的視覺(jué)疲勞，并且使得品牌更具親和力，在無(wú)形之中完成了品牌理念的傳遞[1]。

無(wú)印良品的包裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約樸素，從造型設(shè)計(jì)上來(lái)分析無(wú)印良品的包裝沒(méi)有使用任何藝術(shù)手法，色彩的選擇也以本色為主，簡(jiǎn)潔樸素。大部分日用品大多采用統(tǒng)一包裝來(lái)進(jìn)行銷(xiāo)售。透明的包裝直接可以看到里面的商品。如圖1所示。

包裝設(shè)計(jì)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格濃郁。從包裝結(jié)構(gòu)上分析，無(wú)印良品盡可能的減少了包裝結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，使得商品可以直接消費(fèi)者。包裝中唯一的裝飾部分就是紅底白字，使用Helvetica字體展現(xiàn)的logo“MUJI”。

（二）融入禪意美的包裝設(shè)計(jì)

無(wú)印良品在包裝設(shè)計(jì)上不僅僅實(shí)現(xiàn)了包裝最基本的功能，同時(shí)還充分展現(xiàn)了日本的民族性與禪宗美學(xué)。無(wú)印良品的包裝設(shè)計(jì)在展現(xiàn)途徑上并不是單純的做減法，而是靈活運(yùn)用了多種禪宗思想來(lái)塑造“簡(jiǎn)單”的相同，將禪宗美學(xué)通過(guò)包裝設(shè)計(jì)來(lái)對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行交流溝通。無(wú)印良品包裝材料主要以常見(jiàn)材料為主，紙質(zhì)、木質(zhì)等材質(zhì)使用普遍，較為追求原始材質(zhì)的質(zhì)感以及原始材質(zhì)的樸素。其中，無(wú)印良品十分注重紙質(zhì)包裝的使用，大量使用再生紙，尤其是淡褐色的紙張使用的尤其頻發(fā)，消費(fèi)者可以通過(guò)視覺(jué)與觸覺(jué)上來(lái)感受到天然包裝材料的自然美感。通過(guò)對(duì)無(wú)印良品的包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行探索就可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)印良品在追求低調(diào)、內(nèi)斂的同時(shí)還散發(fā)出一種獨(dú)有的意境美感。在這個(gè)物質(zhì)欲橫流的社會(huì)，無(wú)印良品依然始終保持著樸素、簡(jiǎn)約的包裝設(shè)計(jì)，通過(guò)最自然的設(shè)計(jì)、最自然的材質(zhì)來(lái)傳遞出恬靜優(yōu)雅的禪意。

（三）綠色環(huán)保的包裝理念

無(wú)印良品的包裝融入了明顯的綠色環(huán)保設(shè)計(jì)理念，包裝沒(méi)有雜亂的色彩，也沒(méi)有跟隨潮流的個(gè)性裝飾，而是憑借著簡(jiǎn)約樸素的形象打動(dòng)了熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)生活的消費(fèi)者。在生態(tài)環(huán)境越來(lái)越惡化的現(xiàn)代社會(huì)，人類(lèi)已經(jīng)越來(lái)越意識(shí)到生態(tài)環(huán)境與人類(lèi)生存的關(guān)系。無(wú)印良品樸素的包裝，無(wú)修飾的設(shè)計(jì)，自然的基調(diào)以及原料環(huán)保都貫徹著綠色環(huán)保的理念。無(wú)印良品還在包裝上標(biāo)注了詳細(xì)的說(shuō)明，以期通過(guò)包裝來(lái)傳遞綠色環(huán)保的理念[2]。

二、無(wú)印良品包裝設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)包裝設(shè)計(jì)的啟發(fā)

（一）注重本質(zhì)的設(shè)計(jì)理念

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)商品的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)出現(xiàn)了兩種普及的現(xiàn)象。一種是追求奇特、新穎、吸引人眼球的包裝來(lái)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。另一種是以低成本、低價(jià)位的方式來(lái)獲取市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，但是難以保障商品的包裝質(zhì)量。無(wú)印良品則同時(shí)汲取了兩者的長(zhǎng)處，既不強(qiáng)調(diào)新穎獨(dú)特的外觀(guān)，也不使用高成本的包裝材料[3]。而是貫徹平民路線(xiàn)，在包裝上反對(duì)過(guò)度包裝，簡(jiǎn)易樸素；在包裝材料選擇上堅(jiān)持綠色環(huán)保，無(wú)污染。盡可能選擇純天然的材料來(lái)進(jìn)行保障，保持包裝材料原始的狀態(tài)；在設(shè)計(jì)上沒(méi)有過(guò)多的裝飾，在保持設(shè)計(jì)感的同時(shí)展現(xiàn)商品的特色，以全透明或半透明的包裝方式為主。包裝最大的功能就是保護(hù)商品，滿(mǎn)足消費(fèi)者的心理安全需求。當(dāng)前中國(guó)包裝設(shè)計(jì)重裝飾、輕保護(hù)的現(xiàn)象嚴(yán)重，無(wú)印良品注重包裝功能的設(shè)計(jì)理念給我們帶來(lái)了一定的啟示。

（二）包裝設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化

沒(méi)有自己傳統(tǒng)文化的民族就猶如沒(méi)有靈魂的身軀。傳統(tǒng)文化就是歷史發(fā)展過(guò)程中的凝聚的結(jié)晶，是歷史的見(jiàn)證，是民族發(fā)展的證據(jù)。中華民族傳統(tǒng)文化是寶貴的，要傳遞中華民族的傳統(tǒng)文化就需要從不同途徑開(kāi)展，將遙不可及的傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活中。相對(duì)于無(wú)印良品來(lái)說(shuō)，我國(guó)商品的品牌包裝設(shè)計(jì)在傳遞傳統(tǒng)文化方面還有很長(zhǎng)的路要走。無(wú)印良品包裝設(shè)計(jì)中的禪意美讓我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不應(yīng)該被忽視。我國(guó)商品的包裝設(shè)計(jì)在不斷融入他人之長(zhǎng)的同時(shí)也應(yīng)該不斷探索中國(guó)的傳統(tǒng)文化，將其融入到包裝設(shè)計(jì)中，以形成真正有中國(guó)特色的品牌包裝。

（三）崇尚自然的設(shè)計(jì)理念

我國(guó)商品包裝設(shè)計(jì)中最為普遍的問(wèn)題就是過(guò)度包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)象十分普遍。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境下大量的商品為了吸引消費(fèi)者的眼球，成為消費(fèi)者的視覺(jué)焦點(diǎn)都爭(zhēng)相奪目。在這一問(wèn)題的情況下包裝已經(jīng)不僅僅只是起到保護(hù)商品的作用，而是成為了傳遞廣告信息、進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、吸引顧客的重要手段。但是從功能與綠色環(huán)保的角度來(lái)看，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品的目的是為了使用商品，而不時(shí)購(gòu)買(mǎi)讓人眼花繚亂的包裝，這些包裝不僅僅在一定程度上提升了商品的售價(jià)，同時(shí)還導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)。而無(wú)印良品在2006年就嚴(yán)格規(guī)定禁用的包裝原料，例如嚴(yán)禁使用PVC材質(zhì)。PVC材質(zhì)價(jià)格低廉、經(jīng)久耐用，但是在燃燒后會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成影響。無(wú)印良品始終觀(guān)貫徹的包裝設(shè)計(jì)生態(tài)自然理念是指使用綠色環(huán)保、無(wú)污染、可回收的包裝材料，在選擇包裝材料、加工包裝材料以及使用包裝材料時(shí)都要滿(mǎn)足生態(tài)環(huán)境保護(hù)的需求。在21世紀(jì)包裝設(shè)計(jì)不僅僅是商品的外在包裝，而已經(jīng)發(fā)展為一種生態(tài)保護(hù)的理念，深受人類(lèi)社會(huì)的影響。對(duì)于我國(guó)商品包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，無(wú)印良品不得不說(shuō)是值得學(xué)習(xí)的榜樣。企業(yè)想要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，不能只是站在企業(yè)發(fā)展的角度，而是應(yīng)該看清時(shí)代賦予的責(zé)任，肩負(fù)起維護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要責(zé)任。站在社會(huì)與消費(fèi)者的角度來(lái)思考，通過(guò)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)人們環(huán)保、健康的消費(fèi)行為。在無(wú)印良品的包裝設(shè)計(jì)的影響下我國(guó)包裝設(shè)計(jì)也必然會(huì)跟隨生態(tài)環(huán)境的發(fā)展需求，在包裝設(shè)計(jì)上融入環(huán)保理念，以維護(hù)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，無(wú)印良品的包裝設(shè)計(jì)給中國(guó)包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了重要的啟示。伴隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，物質(zhì)材料的多樣化以及消費(fèi)者需求的變化，企業(yè)和消費(fèi)者已經(jīng)不僅僅只是關(guān)注商品的絢麗的包裝，同時(shí)也開(kāi)始考慮到商品所富有的精神功能以及社會(huì)責(zé)任。相信在未來(lái)的發(fā)展中，中國(guó)包裝設(shè)計(jì)將會(huì)受到無(wú)印良品包裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)的啟發(fā)，發(fā)展的越來(lái)越好。

參考文獻(xiàn)：

[1]凌士義，卞卡.“這樣就好”——淺談“無(wú)印良品”的包裝設(shè)計(jì)理念[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2013（06）：97.

[2]陳旻瑾.論日本無(wú)印良品包裝設(shè)計(jì)的禪意美[J].包裝工程，2010（04）：120-122.

[3]吳曉璐，張杰.日本的無(wú)印良品對(duì)中國(guó)包裝設(shè)計(jì)的啟發(fā)[J].包裝工程，2007（12）：268-269+278.endprint