龍和平

【摘要】實(shí)踐育人模式是近年來一種新型的教育理念，具有實(shí)踐性、多樣性、教育性等傳統(tǒng)教育教學(xué)方式所不具備的特點(diǎn)，并且能夠很好的與大學(xué)思想政治教育融合在一起起指導(dǎo)性作用。經(jīng)過幾年的探究與實(shí)踐，實(shí)踐育人通過實(shí)踐證明了其具有強(qiáng)大的生命力，也凸顯了其在高校思想政治教育中的必要性。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 實(shí)踐育人 教育方式

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）31-0088-02

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育一向是黨和中央十分關(guān)心的教育重點(diǎn)，直接關(guān)系到為國(guó)家培養(yǎng)什么樣的接班人的根本問題。中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》中明確指出，隨著經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的沖擊，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化而產(chǎn)生的多民族的思想文化也挑戰(zhàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，所以進(jìn)一步加強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)踐育人工作，深入實(shí)施素質(zhì)教育，全面落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于教育教學(xué)體系中來是對(duì)目前高校思想政治教育實(shí)踐育人的要求之一。鑒于此，筆者將對(duì)高校思想政治教育實(shí)踐育人的內(nèi)涵、特征、及必要性三個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)述，旨在推動(dòng)實(shí)踐育人的深入探討和研究。

1.高校思想政治教育實(shí)踐育人模式的內(nèi)涵

在探討高校思想政治教育實(shí)踐育人的實(shí)際應(yīng)用時(shí)，首先應(yīng)該明確什么是實(shí)踐育人。作為一個(gè)新型的教育理念，很多教育界人士對(duì)于實(shí)踐育人還不太了解。所謂實(shí)踐育人是指在尊重個(gè)體差異和成長(zhǎng)、教育規(guī)律的情況下，教育個(gè)體充分掌握理論知識(shí)并輔以相關(guān)的有規(guī)劃設(shè)計(jì)的教育實(shí)踐活動(dòng)以達(dá)到促進(jìn)個(gè)體自身發(fā)展的教育教學(xué)模式。思想政治教育作為學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)中不可或缺的一環(huán)，自課改以來，國(guó)家對(duì)于如何進(jìn)行思想政治教育并將理論與實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行了積極地探索，而實(shí)踐育人就是研究成果之一。思想政治教育實(shí)踐育人模式的具體表現(xiàn)形式是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過將理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式，培養(yǎng)大學(xué)生用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鸟R克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)分析問題解決問題的能力，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才而打下基礎(chǔ)。

對(duì)于理論與實(shí)踐相結(jié)合這一論述，首先需要正視實(shí)踐對(duì)于理論的反作用。實(shí)踐推動(dòng)理論的不斷發(fā)展，所以將實(shí)踐作為高校思想政治教育實(shí)踐育人的重要教學(xué)手段是具有其優(yōu)越性和生命力的探索。將大學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)結(jié)合生活不僅能夠培養(yǎng)他們的應(yīng)用能力，同時(shí)能夠鞏固學(xué)過的理論知識(shí)。在實(shí)踐教育活動(dòng)中，形式可以多種多樣，不受時(shí)間空間的限制，包括志愿者服務(wù)工作、社會(huì)考察等。其次，育人作為思想政治教育實(shí)踐育人的真正目的，需要各大高校積極開展育人指導(dǎo)活動(dòng)，通過講座、調(diào)查、平時(shí)授課等教育教學(xué)方式，落實(shí)育人的教育教學(xué)的目的。

2.高校思想政治教育實(shí)踐育人模式的優(yōu)越性

高校思想政治教育實(shí)踐育人模式區(qū)別于傳統(tǒng)填鴨式授課教育模式具有極大地優(yōu)越性和生命力，具體表現(xiàn)在其授課教學(xué)的教育特點(diǎn)，分別為實(shí)踐性、多樣性以及教育性。

2.1 實(shí)踐育人具有實(shí)踐性

實(shí)踐育人活動(dòng)是指導(dǎo)學(xué)生在正確的思想政治理論下進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，本質(zhì)具有鮮明的實(shí)踐性，教育教學(xué)過程要求教師在授課時(shí)重視實(shí)踐在教學(xué)中的作用。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，高校學(xué)生通過校內(nèi)授課能夠有效地獲取一定理論知識(shí)，但是由于缺少實(shí)踐輔助，又與學(xué)生的日常生活距離較遠(yuǎn)，起不到課標(biāo)要求的教育效果。但是在傳統(tǒng)教育教學(xué)方式的基礎(chǔ)上重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將實(shí)踐真正融入教學(xué)當(dāng)中能夠有效解決上述問題。

2.2實(shí)踐育人具有多樣性

實(shí)踐育人的多樣性具體體現(xiàn)在實(shí)踐形式多樣性、實(shí)踐對(duì)象多樣性以及實(shí)踐載體多樣性三方面上。首先教師在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)時(shí)可以采用多種多樣的實(shí)踐形式，包括志愿者服務(wù)工作、社會(huì)考察、勞動(dòng)教育等，以滿足多種多樣理論教學(xué)的應(yīng)對(duì)需要。其次，教師在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施的過程中，要充分考慮到學(xué)生的專業(yè)性質(zhì)不同和思想素質(zhì)水平差異的問題。最后，教師設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的時(shí)候可以采用不同的教育媒介，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)為代表的傳媒載體全方位更加細(xì)致的進(jìn)行授課。

2.3 實(shí)踐育人具有教育性

實(shí)踐育人的教育性受其本質(zhì)教學(xué)目的的影響，將育人作為首要教學(xué)核心不斷進(jìn)行推進(jìn)研究，其目的在于建立健全大學(xué)生的世界觀人生觀價(jià)值觀，培養(yǎng)其形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鰡栴}解決問題的能力。而大學(xué)生思想政治教育不僅關(guān)系著其未來的成長(zhǎng)成才，同時(shí)也影響了國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。

3.高校思想政治教育實(shí)踐育人模式的必要性

國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式傾向于教師作為課堂主體，學(xué)生作為教育教學(xué)客體被動(dòng)的進(jìn)行填鴨式教學(xué)。傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式注重教師的知識(shí)傳輸和道德教化。隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，國(guó)家文化受到外來文化的極大沖擊，但是令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀是國(guó)外的政治生態(tài)環(huán)境形態(tài)不明，社會(huì)主義國(guó)家文化占據(jù)少數(shù)，如何能保證國(guó)內(nèi)的青年能夠堅(jiān)定社會(huì)主義價(jià)值觀不動(dòng)搖，需要各大院校積極進(jìn)行高校思想政治教育實(shí)踐育人的探索。

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