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以《范進(jìn)中舉》為例談諷刺藝術(shù)的把握

2017-09-18 11:03農(nóng)晨
廣西教育·A版 2017年8期
關(guān)鍵詞:初中語文

農(nóng)晨

【摘要】本文以《范進(jìn)中舉》教學(xué)為例,論述教師在教學(xué)過程中如何讓學(xué)生以客觀而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,認(rèn)識諷刺這種藝術(shù)手法,并從中汲取靈感,將諷刺藝術(shù)運用到寫作中去。

【關(guān)鍵詞】初中語文 諷刺藝術(shù)

教學(xué)方法

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889(2017)08A-0069-02

諷刺藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)形式,在古今中外的文學(xué)作品里可謂屢見不鮮。我國的諷刺文學(xué)具有非常悠久的歷史,在先秦諸子的寓言故事中,已經(jīng)有了諷刺因素的存在,到了明清時期的小說,如《西游記》《聊齋志異》等,更是嫻熟地運用了諷刺的表現(xiàn)手法。在《儒林外史》里,吳敬梓以極為敏銳的洞察力、極為深入的生活體驗,以及態(tài)度鮮明的情感,使得諷刺方式運用得恰到好處。教師在本課教學(xué)中應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生把握諷刺藝術(shù),幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章主旨,增強學(xué)生的閱讀理解能力,并使學(xué)生學(xué)習(xí)運用這種廣泛而又強烈的藝術(shù)對比手法,塑造獨特的人物形象。

一、設(shè)定目標(biāo),引領(lǐng)學(xué)習(xí)活動

教師應(yīng)當(dāng)設(shè)定與諷刺藝術(shù)學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)目標(biāo),以便幫助學(xué)生更加順暢地學(xué)習(xí)諷刺藝術(shù)。理想的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)能夠讓知識學(xué)習(xí)和能力建設(shè)處于協(xié)調(diào)發(fā)展的狀態(tài),同時保證認(rèn)知過程和情感過程的和諧統(tǒng)一。對于本課學(xué)習(xí)而言,因為考慮到諷刺藝術(shù)的學(xué)習(xí)任務(wù),便應(yīng)當(dāng)設(shè)計出如下目標(biāo):①閱讀課文,用盡可能簡潔的語言對故事情節(jié)進(jìn)行概括與說明。②指出故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化,分析人物形象。③討論作者塑造人物形象時運用了什么方法。教師通過出示這樣的教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生通過自主閱讀的方式了解文本,同時指出其在情節(jié)上的轉(zhuǎn)折變化。在此過程中,教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生注意把握精彩片斷,使他們對人物形象進(jìn)行具體細(xì)致的分析,從而凸顯本課學(xué)習(xí)諷刺藝術(shù)的教學(xué)目標(biāo)。因為有了前期的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備,學(xué)生基本可以指出本文在人物形象設(shè)計方面的特色,同時一部分學(xué)生還能夠明確哪些部分運用了何種具體方法。這是一個不小的進(jìn)步,在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生對諷刺的方法逐步熟悉、認(rèn)知,并由此增強自身的求知與探索欲望。

二、自主學(xué)習(xí),深化學(xué)習(xí)成果

在接下來的教學(xué)中,教師需要立足于學(xué)生對自主學(xué)習(xí)的需求,保證教學(xué)過程的持續(xù)優(yōu)化,從而確保學(xué)生在知識與能力全面均衡發(fā)展的基礎(chǔ)上,對文本特色給予持續(xù)關(guān)注。事實證明,也只有這樣,教師才能讓學(xué)生在教學(xué)的帶動下實現(xiàn)自主與生動的探索狀態(tài),并不斷享受到由此帶來的成功喜悅。

在本文的教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)以諷刺藝術(shù)習(xí)得為目標(biāo),從三個方面促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)深化。其一是在教學(xué)中多次給出思維上的激發(fā)力量,使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知不足的意識,維持其樂學(xué)情緒。比如在授課初始階段,可以直接引入魯迅先生在《中國小說史略》里面對《儒林外史》的評價,使學(xué)生感受到這部小說在中國諷刺文學(xué)中的重要地位,接下來給學(xué)生提出具體的要求:“快速閱讀課文,從中找出對故事情節(jié)產(chǎn)生影響的內(nèi)容,并說出這些內(nèi)容的諷刺性體現(xiàn)在哪里?”該設(shè)計著眼于學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)。其二是給學(xué)生提供完善的自主學(xué)習(xí)活動引導(dǎo),使學(xué)生的活動有一個系統(tǒng)的組織。比如在學(xué)生研究范進(jìn)這一人物形象的過程中,教師即可以給其提出明確的要求:“同學(xué)們,請在文中找到描寫范進(jìn)的語言、動作的語句,找到以后再和其他同學(xué)進(jìn)行交流?!边@樣的任務(wù)安排給學(xué)生留出了足夠的時間,能夠促使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的情況下進(jìn)行認(rèn)真的分析與思考。其三是教師要對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的整個過程加以宏觀調(diào)控,以保證自主學(xué)習(xí)的穩(wěn)定性,比如在學(xué)生分析范進(jìn)這一人物形象時,教師即可以發(fā)揮自身的調(diào)控作用,分兩個層次指導(dǎo)學(xué)生掌握對該人物的諷刺方法,其一是基于全文的整體感知,其二是基于精彩片斷的細(xì)節(jié)分析,從而使學(xué)生能夠從整體到部分全面了解諷刺藝術(shù)在文中的運用。

三、及時總結(jié),鞏固學(xué)習(xí)成果

經(jīng)過前面的多元目標(biāo)提供與自主學(xué)習(xí)深化之后,學(xué)生基本能掌握文本在諷刺藝術(shù)上的獨特之處,事實上,對于絕大多數(shù)文章的學(xué)習(xí)而言,教師利用這兩種方法宏觀指導(dǎo),都能夠讓學(xué)生有所得、有所感、有所悟。而接下來教師和學(xué)生要做的功課,則是對學(xué)生思考感悟的結(jié)果進(jìn)行總結(jié),以揚其優(yōu)點、補其不足,鞏固學(xué)習(xí)成果。

在《范進(jìn)中舉》一文的教學(xué)中,借助“范進(jìn)中舉”整個事件的前因后果,我們能夠看到吳敬梓對諷刺藝術(shù)手法的運用重點體現(xiàn)于下述幾個方面:其一是以極為客觀而真實的態(tài)度,還原了當(dāng)時場景下的細(xì)節(jié),作者以對人物言行進(jìn)行充分描摹的辦法,展現(xiàn)出了人物的情感和性格,這是諷刺藝術(shù)區(qū)別于低劣人身攻擊的突出之處,在課文里面,范進(jìn)中舉以后發(fā)瘋的描寫非常細(xì)致。再比如當(dāng)其岳父胡屠戶接受錢財?shù)臅r候,一邊攥緊手,一邊假意推辭,后來更是把拳頭縮回去的描寫,連續(xù)用了“攥”“舒”“縮”等動詞,其虛偽愛財?shù)娜宋镄蜗罂梢哉f是呼之欲出。其二是借助對比手法完善人物形象,諷刺效果在不經(jīng)意間流露出來。比如范進(jìn)中舉之前的可憐可嘆,中舉之后的癲狂喜悅,便是非常鮮明的對比,而其他人對范進(jìn)中舉前后兩種截然不同的態(tài)度,如其岳父的前倨后恭等,更是使這種對比呈現(xiàn)出廣泛的意義。其三是將原本矛盾的事物置于一處,以彰顯出事物的不合理,這在《儒林外史》這部著作里是一種常用方法,在其他文學(xué)名著里也屢有體現(xiàn),比如范進(jìn)中舉以后,到湯知縣那里去打秋風(fēng),當(dāng)時的情況是這樣的:席上有燕窩、雞鴨,菜肴是非常豐盛的,而餐具也都是銀鑲杯箸,范進(jìn)不肯使用這種杯箸,知縣不知何故,在別人提醒后才叫換去,改為普通餐具,又怕范進(jìn)不肯吃葷酒,沒想到卻看到他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子??此泼艿拿鑼懀尫哆M(jìn)虛偽的本性一覽無余。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生找到具體案例,總結(jié)出以上結(jié)論,對諷刺藝術(shù)的表現(xiàn)手法有了一個宏觀的認(rèn)識,這種宏觀的認(rèn)識從多元目標(biāo)引導(dǎo)開始,以全面總結(jié)結(jié)束,恰可讓學(xué)生在極為自然的過渡中學(xué)到新知識、掌握學(xué)習(xí)方法。

我們可以把《范進(jìn)中舉》視為一篇獨立的小說,雖然它抽取自《儒林外史》,是其中的一個組成部分,但其情節(jié)完整、人物性格飽滿,完全能夠展現(xiàn)出作者所欲表達(dá)的想法,可以說是一篇深刻揭露科舉制度落后性、僵化文化教育荼毒讀書人心靈的佳作。我們對《范進(jìn)中舉》一文進(jìn)行分析,由多元目標(biāo)設(shè)置開始,直到后來的自主學(xué)習(xí)引導(dǎo),以及最終的諷刺藝術(shù)提煉,一線貫通,能夠讓學(xué)生深刻認(rèn)識到諷刺這種藝術(shù)形式的妙處,及其在眾多文學(xué)名著中運用的可能性,增長了學(xué)生的見識,拓展了學(xué)生的思路。與此同時,這種以藝術(shù)形式為指導(dǎo)的初中語文課堂教學(xué)還具有另外一個優(yōu)勢,那就是能夠產(chǎn)生一定的德育功能,讓學(xué)生注意端正讀書的心態(tài),避免像范進(jìn)那樣的悲劇在自己身上發(fā)生。

(責(zé)編 秦越霞)endprint

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