李艷燕

摘要：本文分析了法律英語面臨的困境和文化教學的必要性，并介紹了法律英語教學中文化教學的內(nèi)容，最后探討了文化教學的模式。

關鍵詞：法律英語教學；文化教學；英語教學

一、法律英語教學面臨的困境

從事法律英語教學以來，筆者總感覺許多學生對法律英語望而生畏，缺乏興趣。通過交流，學生表示法律英語課程太難，原因是詞匯太多，甚至有些同學描述說法律英語的詞匯從A到z的，我們就背吧。為此，筆者對法律英語教材中的詞匯與其他英語專業(yè)課進行對比，發(fā)現(xiàn)此門課程的詞匯的確數(shù)量多、難度大，但是對于英語專業(yè)的學生來說單詞的記憶并不應該成為阻礙學習的主要原因。

為了證明這一點，筆者在教學過程中，把詞匯的教學作為重點，使學生在接觸課文之前就了解和熟悉詞匯的意義，結果也不盡如人意。筆者研究現(xiàn)在各個院校所使用的各類法律英語教材發(fā)現(xiàn)，法律英語課文大多是關于英美國家的法律知識，而之前學生所學習的是我國現(xiàn)行的法律，內(nèi)容上不銜接，由于中外文化背景的差異甚至會成為理解課文的障礙。法律英語課程的目標是使學生在學習英語這門語言的同時了解和掌握法學知識。也就是說，英語語言的學習只是法律英語課程學習的一個方面，法學知識的學習也不容忽視。在法律英語課堂上，法律英語教師不僅教授英語語言知識，還要幫助學生建立法學思維和法學意識，并且使學生具備能力和敏感性自覺的比較中國法律體系和英美法律體系，在比較當中揚長避短。法律英語課程不僅要成為連接英語語言和法學知識的橋梁，更要成為學生比較和學習中國和外國法律體系的重要工具。通過對比中外文化背景知識的對比講解可以激發(fā)學生學習興趣，使學生更好的理解課文內(nèi)容，達到學習目的。

二、文化教學在法律英語教學中的必要性

為了順應社會的習慣，我們要了解文化，因為文化規(guī)范并制約著我們的言語活動。但是僅僅了解文化并不能完全解決語言交流的問題，文化僅僅規(guī)定了語言交流的模式并不能決定具體的內(nèi)容。語言中的某些內(nèi)容來源于特定語言環(huán)境，法律英語就是在法律這個特定的語境中使用的，只有了解與法律相關的文化知識才能真正了解語言的意義。因此，通過分析文化、語言和法律三者密切關系就不難看出文化背景知識在法律英語課堂上的重要性。

首先，法律英語是語言教學，語言教學離不開文化教學。

語言是文化的一種表現(xiàn)形式和傳播方式。語言的學習和教學不能脫離使用此種語言的社會文化，沒有文化學習的語言教學是不完整的。因此，在法律英語的課堂上，在進行英語語言教學的同時，還要介紹與之相關的文化背景知識的講解。文化背景知識學習使得學生了解不同國家的風俗習慣、價值體系以及思維方式等方面的知識，拓展知識面提高素質，更重要的是知其然，知其所以然。

其次，法律本身就是文化的一部分，深入理解法律也要從文化入手。

文化的涵義既廣泛又復雜，法律也是文化其中的因素之一。風俗習慣、價值觀、思維方式這些普通文化的因素在社會中發(fā)揮著作用，使人們服從法律的規(guī)定。法律、道德、經(jīng)濟、宗教以及政治這些在特定環(huán)境中的文化交織在一起對于法律規(guī)定施加影響。因此，在法律英語課堂上引入文化背景知識，可是使學生們了解法律規(guī)定的產(chǎn)生的原因、特征以及發(fā)展趨勢。

三、文化教學的內(nèi)容

從法律英語教學的角度來看，與教學相關的文化背景包括哪些內(nèi)容和方面，是亟待研究的。法律英語課程面向不同學習背景和層次的學生，對于文化背景的需求也不盡相同?？傮w而言，以下幾個方面值得法律英語教師注意。

首先，由思維方式所形成的文化背景。思維是人類對所接觸到的信息進行加工和處理的過程。只有共享基本的思維方式，人類才能成功的交流。各個民族思維方式的形成都有其特定的環(huán)境，眾所周知，中西方人的思維方式有所不同，那么這種不同毫無疑問會體現(xiàn)在中西方的法律規(guī)定中。使學生了解到英美國家人們的思維方式，才能真正理解他們的法律。例如在講到英美法系的正當程序（due process）這一重要的憲法原則時，要向學生介紹起源于西方的權利本位思想。古希臘、古羅馬人生活在地中海地區(qū)，為了生存始終與大海進行著搏斗，在這一過程中造就了他們敢于冒險、勇于探索的性格。同時海上貿(mào)易的發(fā)展也使古希臘社會和古羅馬社會發(fā)展成了商業(yè)社會。這樣的社會孕育了特有的西方人的思維方式。他們在看待問題的兩面性時，總是將它們割裂開來，獨特的思維方式和張揚的個性使得西方人比東方人更加重視個人的自由和權利，因此產(chǎn)生了權利本位思想，進而制定了正當程序原則。在中國人們卻重實體而輕程序，讓學生對比正當程序和我國刑事訴訟法中僅排除非法言詞證據(jù)的規(guī)定，學生就更容易理解中西方的法律差異。

其次，民族心理所表現(xiàn)的文化背景。每個民族都有其特定的民族價值觀，例如不同文化背景的人，對個人、集體和國家的觀念有所不同。例如中國社會是以無訟為價值取向的，因此“濫訴”、“訴累”經(jīng)常成為人們爭論的議題。儒家理法結合、德主刑輔的法律思想在我國司法實踐中表現(xiàn)為法院推崇調(diào)解結案，認為調(diào)解結案既避免爭議雙方走到尷尬的境地又節(jié)約了訴訟成本。在中國，我們鼓勵雙方當事人在發(fā)生矛盾以后通過調(diào)解來解決問題，進而形成了調(diào)解體系，包括人民調(diào)解、法院調(diào)解、行政調(diào)解和仲裁調(diào)解等。這樣的現(xiàn)象產(chǎn)生于中華民族的農(nóng)業(yè)文明和倫理文化。因此，通過給學生們講解農(nóng)業(yè)文明和倫理文化在中國產(chǎn)生的原因，就能使學生更好的理解調(diào)解制度。

最后，文化傳承和發(fā)展過程中所積累的文化背景知識。法律為了適應社會的發(fā)展，在不同的時期會有不同的變化，雖然法律要穩(wěn)定并且存在滯后性，但是了解法律制定形成的社會文化背景有利于學生了解相關的法律規(guī)定。中華民族有著悠久的歷史，從古代氏族社會開始就存在著以宗族為中心、以血緣為紐帶的社會管理制度。自從孔子創(chuàng)立了儒家學派，儒家思想就影響著中國社會的方方面面，法律也不例外?？v觀中國的法制史，每個時期的法律都是符合當時社會背景的道德規(guī)范，比如“十惡不赦”中的“十惡”即十種重罪的表達和具體內(nèi)容在各朝各代都有著差別，但是都是符合當時社會封建倫常關系的。在西方，宗教始終占據(jù)著很重要的地位。比如天主教的教義中有關于“七宗罪”的描述，與中國的“十惡”不同，七宗罪關注的是人性的陰暗面可能引發(fā)的社會問題乃至法律問題，而“十惡”關注的是人的行為所破壞的人與人之間的關系。四、文化教學的教學模式

在法律英語的課堂上，教師應該采用靈活多樣的教學模式把文化背景知識融入課堂教學，以激發(fā)學生的學習興趣。就目前而言，以下三種模式比較普遍。

首先，講授式。講授式是最為普遍的一種授課方式，有著適用廣泛、傳遞的信息量大的特點。法律英語教師可以在新課開始時，就這篇課文涉及的文化背景知識進行集中的講解；也可以邊講邊解釋，對學生難以理解知識點進行文化方面的講解。教師的講解要避免枯燥，切忌填鴨式的平鋪直敘，可以利用圖片、影像資料盡量使講解生動、具體和形象。

其次，對比式。對比式的教學模式很適合法律英語課堂，可以在一定程度上解決學生法律背景知識與課文內(nèi)容不銜接的問題。這種教學模式需要比較相同法律領域中西方規(guī)定的異同，無疑對法律英語教師提出了更高的要求。在教學過程中，當學生對西方國家某一方面的法律規(guī)定有了認識，法律英語教師就可以啟發(fā)學生回想我國相關法律是怎樣規(guī)定的，然后就中西差別進行分析。例如講到西方國家的陪審團制度時，教師要讓學生回想我國的人民陪審員制度，通過對比中西方這兩種制度能夠更好地了解它們。

最后，實踐式。實踐式教學模式是法律英語不可或缺的，無論是法學知識還是英語技能學生都需要把它們轉化為實踐能力。當學生掌握了某個特定語境的文化背景知識，教師可以通過設置情景讓學生練習。例如通過情景表演、做對話、模擬法庭等活動引導學生對比文化，提高學生參與實踐活動的積極性和能力。

五、結語

總而言之，法律英語的教學應與文化教學緊密結合，英語語言和法學知識的學習不能脫離文化教學。注重文化知識在法律英語課堂的導入是完善法律英語教學的必經(jīng)之路，教師應該幫助學生理解和吸收文化知識，并且把文化知識最終轉化為實踐能力。另外，在教學的過程中，教師應該深入研究中西方文化，結合課堂內(nèi)容將文化知識的教學系統(tǒng)化，避免片面的理解文化。