邵獻(xiàn)平　詹鵬

〔摘要〕 增強(qiáng)大學(xué)生文化自信是高校思想政治教育的重要任務(wù)。當(dāng)前，部分大學(xué)生在文化自信方面存在一些問題，主要表現(xiàn)為對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代價(jià)值認(rèn)知不深、網(wǎng)絡(luò)文化對主流價(jià)值觀帶來沖擊等。高校教育者要通過思想政治教育提升大學(xué)生文化自信，就必須以傳統(tǒng)文化教育為重點(diǎn)，引領(lǐng)社會主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確面對網(wǎng)絡(luò)文化，利用思想政治理論課提升大學(xué)生批判意識和創(chuàng)新思維，并注重歷史文化教育，以增強(qiáng)大學(xué)生民族認(rèn)同感。

〔關(guān)鍵詞〕 文化自信；大學(xué)生；思想政治教育；傳統(tǒng)文化；意識形態(tài)

〔中圖分類號〕G641 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2017）02-0117-04

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中指出，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信 〔1 〕。中華民族有著悠久的文明歷史，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化，有著濃郁深厚的文化傳統(tǒng)，“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇” 〔2 〕。新形勢下，有些大學(xué)生在文化自信方面存在著一些問題，亟需通過思想政治教育增強(qiáng)他們的文化自信，這也是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。

一、 文化自信的重要根基

文化自信，從其發(fā)展過程來看，是文化主體在實(shí)踐過程中，通過認(rèn)知、比較、繼承、批判、創(chuàng)新等途徑對自身文化的生命力持有的堅(jiān)定信心，它不僅是對本民族文化傳統(tǒng)及其生命力的認(rèn)同，同時也是對本民族文化的未來發(fā)展充滿信心的具有穩(wěn)定性的心理狀態(tài)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，文化自信就是對中華民族五千多年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肯定與珍惜，在與世界其他民族文化比較中認(rèn)同當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，并對中華文化的未來發(fā)展充滿信心。

對馬克思主義理論的自信是當(dāng)代中國文化自信得以存在的重要根基之一。馬克思主義誕生于19世紀(jì)中期的資本主義社會，在這以后的一百多年間，世界形勢和格局發(fā)生了翻天覆地的變化。20世紀(jì)，社會主義運(yùn)動的巨大勝利和飛速發(fā)展證明了馬克思主義的科學(xué)性和真理性。在這期間，與馬克思主義相伴出現(xiàn)的社會思潮層出不窮，但大多是過眼云煙，往往會隨著時間的推移、社會的發(fā)展逐漸被淹沒在歷史的長河之中，只有馬克思主義能夠從小到大、從弱變強(qiáng)，成為傳遍全球、令世界震撼的思想理論體系。俄國十月社會主義革命的勝利向世人生動地闡釋了馬克思主義的科學(xué)性與實(shí)踐性，引起了全世界的震動。特別是2008年席卷全球的金融危機(jī)爆發(fā)以后，一些西方學(xué)者紛紛從馬克思的《資本論》中尋求出路，而此時的中國，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢良好、綜合國力不斷增強(qiáng)、人們生活水平日益提高。中國特色社會主義實(shí)踐的成功正是由于中國共產(chǎn)黨和中國人民選擇、堅(jiān)持了馬克思主義，并把馬克思主義與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分汲取中華民族五千多年?duì)N爛輝煌文化的營養(yǎng)，立足中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的結(jié)果。特別是在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人所創(chuàng)造的長征精神、延安精神等，不僅是馬克思主義中國化過程中展現(xiàn)的精神財(cái)富，同時也是中國人民創(chuàng)造輝煌燦爛中華文化的精神動力。

二、提升文化自信是大學(xué)生思想政治教育的時代要求

文化自信是傳承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在動力，是人們在對中華民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，對中國特色社會主義文化的信賴及其未來發(fā)展的信心，是一種正確的、科學(xué)的文化觀，能夠促使人們從內(nèi)心深處真正認(rèn)同馬克思主義，堅(jiān)定對馬克思主義理想信念的追求。思想政治教育活動受教育的對象是人，教育者要通過一定的教育方式對受教育者施加影響，使他們的思想和行為發(fā)生有利于統(tǒng)治階級需要的轉(zhuǎn)變。對于高校來說，提升大學(xué)生文化自信是思想政治教育的題中應(yīng)有之義，思想政治教育則是提升大學(xué)生文化自信的重要途徑。

（一）提升大學(xué)生文化自信是思想政治教育的時代訴求

改革開放三十多年來，我國迅速從一個物質(zhì)匱乏的國家發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，“隨著每一次社會秩序的巨大歷史變革，人們的觀點(diǎn)和觀念也會發(fā)生變革” 〔3 〕。文化自信是一個國家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，是一個民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)實(shí)底氣，而文化自信對于個人來說，是在與世界不同文明的比較中對本民族文化的認(rèn)同。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化工作，文化自信是繼制度自信、理論自信和道路自信之后，中國特色社會主義的“第四個自信”。文化自信相對于其他三個自信來說，是更基本、更持久的力量。全球化背景下，各種思想文化交融交鋒更加頻繁、程度愈發(fā)激烈。因此，教育大學(xué)生樹立正確的文化觀念、增強(qiáng)文化自信，對于社會主義文化大發(fā)展大繁榮、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。同時，我們也要認(rèn)識到，在全球化和全面深化改革的背景下，培育和提升大學(xué)生的文化自信，是我國思想政治教育工作的必然要求。

（二）思想政治教育是提升大學(xué)生文化自信的重要途徑

思想政治教育作為人類特殊的實(shí)踐活動，其價(jià)值在于思想政治教育對于社會的進(jìn)步和人的全面發(fā)展的作用。思想政治教育價(jià)值存在的基礎(chǔ)在于思想政治教育與人的需要存在契合性，二者相互依存?！熬蜕鐣矫娑?，思想政治教育是人類生存與發(fā)展的產(chǎn)物，是保障政治秩序和社會運(yùn)行的手段；就個體方面而言，思想政治教育是人的本質(zhì)存在的體現(xiàn)，是個人立身行事的社會化基礎(chǔ)和自我完善的精神動力” 〔4 〕。思想政治教育是培養(yǎng)人的工程，育人功能在其諸多功能當(dāng)中具有重要的地位。高校思想政治教育作為一種教育育人實(shí)踐活動，通過傳播和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代革命文化以及社會主義先進(jìn)文化，不僅能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而且能夠培育和提升大學(xué)生的文化自信，進(jìn)而促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

三、影響大學(xué)生文化自信的因素分析

文化自信從本質(zhì)上來說是一種價(jià)值觀自信，但又不僅僅表現(xiàn)為一種價(jià)值觀自信，更是對民族文化的繼承和發(fā)展。當(dāng)前，我國高校大學(xué)生總體素質(zhì)得到了全面的提升，但由于受到社會上一些錯誤觀點(diǎn)、思想的影響，使得少數(shù)大學(xué)生缺乏足夠的文化自信。

（一）對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價(jià)值沒有準(zhǔn)確認(rèn)知、深入發(fā)掘

中華民族有著五千多年悠久的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化。但是，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，使得一些大學(xué)生在日常生活中逐漸忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價(jià)值，而是用現(xiàn)代性的文化逐步取代了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在他們心中的地位。筆者認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生群體雖然對中華傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)知，但總體上比較膚淺，對中華傳統(tǒng)文化的精髓了解不夠，如不知道一些重要傳統(tǒng)節(jié)日的歷史由來、對古典名著閱讀較少等?？傊?，一些大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性不高，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價(jià)值沒有準(zhǔn)確認(rèn)知和深入發(fā)掘。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的主流價(jià)值觀帶來沖擊

“法蘭克福學(xué)派通過對大眾文化與意識形態(tài)的批判認(rèn)為，傳播媒介本身也兼具意識形態(tài)屬性，即媒介對人的思想和行為具有操縱和控制功能” 〔5 〕。網(wǎng)絡(luò)文化是人類文化的重要組成部分，是以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)空間形成的文化活動、文化方式、文化產(chǎn)品、文化觀念的集合，是現(xiàn)實(shí)社會文化的延伸和多樣化的展現(xiàn)。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化雖然開闊了大學(xué)生的視野，有助于提高他們的創(chuàng)新思維，但網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)帶來了文化的多元化，各種不健康的文化信息通過網(wǎng)絡(luò)傳遞給大學(xué)生，對他們的思想和行為帶來了巨大的沖擊，特別是西方資本主義社會的錯誤思潮通過網(wǎng)絡(luò)這一載體給大學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感、道德行為帶來不良影響，甚至影響他們作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

（三）西方價(jià)值觀念對大學(xué)生的社會主義意識形態(tài)認(rèn)知帶來負(fù)面影響

改革開放以來，尤其是近年來隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展，各種社會思潮蜂擁而至，特別是西方資產(chǎn)階級的意識形態(tài)對大學(xué)生的社會主義意識形態(tài)認(rèn)知帶來一些負(fù)面影響。我國意識形態(tài)領(lǐng)域目前面臨著新自由主義、民主社會主義、“普世價(jià)值”論、歷史虛無主義、質(zhì)疑改革開放和中國特色社會主義等錯誤思潮 〔6 〕的沖擊。由于當(dāng)代大學(xué)生正處于走向成熟但又未真正完全成熟的人生階段，對西方價(jià)值觀念有時缺乏準(zhǔn)確的判斷，而西方意識形態(tài)領(lǐng)域存在的錯誤思潮在不同程度上影響著當(dāng)代大學(xué)生對社會主義意識形態(tài)的認(rèn)知、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的樹立。

四、提升大學(xué)生文化自信的路徑選擇

文化自信不是對文化的盲目推崇，而是一種對文化的繼承、批判與創(chuàng)新的能力。“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀” 〔7 〕。思想政治教育是指教育主體根據(jù)社會的需要，有組織、有計(jì)劃、有目的地對教育對象開展教育，使他們形成符合社會發(fā)展要求的思想品德的實(shí)踐活動。在培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的時代背景下，提升大學(xué)生思想政治教育的有效性，迫切需要增強(qiáng)大學(xué)生群體的文化自信。也就是說，高校要充分發(fā)揮文化高地的燈塔作用，既要擔(dān)當(dāng)起傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，成為增強(qiáng)文化自信的基地，又要擔(dān)當(dāng)起培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重任，成為弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的陣地 〔8 〕。

（一）以傳統(tǒng)文化教育為重點(diǎn)，引領(lǐng)社會主義核心價(jià)值觀教育

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。” 〔1 〕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的教育資源，“社會主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)生性，植根于中華文化的沃土中，潛藏于中華民族的文化血脈之中，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的嶄新呈現(xiàn)” 〔8 〕。首先，高校要利用自身獨(dú)特的教育優(yōu)勢，整合教育資源，通過舉辦“經(jīng)典誦讀”、“傳統(tǒng)文化大講堂”、“國學(xué)經(jīng)典宣講”、“經(jīng)典故事我來演”等活動，讓大學(xué)生深刻感受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力。其次，社會主義核心價(jià)值觀從國家、社會和個人三個層面呈現(xiàn)了中華民族夢寐以求的美好夙愿。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)槲覀兩羁汤斫夂驼J(rèn)真踐行社會主義核心價(jià)值觀提供精神動力、智力支持。因此，高校思想政治教育者要充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富教育資源對大學(xué)生開展愛國主義教育、社會仁愛教育以及人格修養(yǎng)教育，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分滋養(yǎng)大學(xué)生的健康成長，進(jìn)而增強(qiáng)他們的文化自信。

（二）引導(dǎo)大學(xué)生正確面對網(wǎng)絡(luò)文化，以掌握話語主導(dǎo)權(quán)

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使人類社會發(fā)展成了一個網(wǎng)格狀的系統(tǒng)，而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，各種文化形態(tài)與計(jì)算機(jī)技術(shù)相互結(jié)合，進(jìn)而催生出了網(wǎng)絡(luò)文化?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，世界各國通過互聯(lián)網(wǎng)緊密地聯(lián)系在一起，形式各異的“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”成為西方一些資本主義國家傳播其主流價(jià)值觀的重要途徑。當(dāng)前，高校要掌握網(wǎng)絡(luò)文化話語主導(dǎo)權(quán)，首先要把握社會主義先進(jìn)文化、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展方向，通過各種媒體深入開展社會主義核心價(jià)值觀教育。其次要建設(shè)一支網(wǎng)絡(luò)思想政治教育人才隊(duì)伍，以充分發(fā)揮教育者言傳身教的作用。最后要注重理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，要在解決思想問題的同時解決實(shí)際問題。筆者認(rèn)為，以移動互聯(lián)網(wǎng)為載體的網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性、多樣性、開放性以及難控制性等特點(diǎn)，對大學(xué)生的思想和行為具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。大學(xué)生只有積極主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間、掌握網(wǎng)絡(luò)話語主導(dǎo)權(quán)，才能真正讓網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)揮開闊視野、培養(yǎng)創(chuàng)新思維與批判意識、推動社會主流文化發(fā)展的重要作用，進(jìn)而提升他們的文化自信。

（三）利用高校思想政治理論課培養(yǎng)大學(xué)生批判意識與創(chuàng)新思維

“馬克思的意識形態(tài)理論本質(zhì)上是意識形態(tài)批判理論” 〔9 〕，而正如前文所述，文化自信也是一種對文化的繼承、批判與創(chuàng)新的能力。首先，大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時期，心智往往還不成熟，高校教育者如果不培養(yǎng)大學(xué)生的批判意識、創(chuàng)新思維，提高他們對西方價(jià)值觀念的辨識能力，那么，對大學(xué)生的成長成才以及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是極為不利的。因此，高校教師在教授知識的同時，要注重大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，如通過培養(yǎng)批判意識和創(chuàng)新思維，提升他們對事物的辨別能力。其次，“思想政治理論課具有雙重屬性：既是知識體系，又是價(jià)值觀念；既是一門學(xué)科，又是意識形態(tài)” 〔10 〕。據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，思想政治理論課對大學(xué)生正確認(rèn)識各種社會思潮的作用最大，其次是碩士生，而對博士生影響相對較小 〔11 〕。因此，高校要重視思想政治理論課建設(shè)，培育一支業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬的教師隊(duì)伍，以發(fā)揮好思想政治理論課的引領(lǐng)作用，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的批判意識與創(chuàng)新思維。

（四）注重歷史文化教育，增強(qiáng)大學(xué)生民族認(rèn)同感

中華民族五千多年的歷史文化資源是中華民族文化精神的歷史記憶。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，“歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量” 〔12 〕。一個民族的歷史文化是這個民族對世界上其他民族以及本民族歷史的認(rèn)知，歷史文化觀會深刻影響著一個民族的歷史選擇。一部中國近現(xiàn)代史，就是一部中國人民救亡圖存、浴血奮戰(zhàn)的歷史，中國各族人民為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福這樣一個共同的目標(biāo)，展現(xiàn)出了空前的民族團(tuán)結(jié)精神，特別是在抗日戰(zhàn)爭時期，為了抵抗日本帝國主義的野蠻侵略，為了拯救中華民族，國共兩黨組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。在這條歷史長河中，沉淀著中國人民自強(qiáng)不息的民族精神，這種民族精神是中國人民文化自信的精神滋養(yǎng)，是提升中國人民文化認(rèn)同與增強(qiáng)民族認(rèn)同感的精神力量。大學(xué)生作為傳承歷史文化的生力軍，只有深刻理解了近代中國厚重的奮斗歷史，才能更加堅(jiān)定地樹立中華民族的文化自信，更好地肩負(fù)起建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

當(dāng)前，世界文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢，各個國家、各個民族都有自己獨(dú)特的文化，我們要時刻警惕西方一些資本主義國家對我國實(shí)施的“和平演變”圖謀，但并不是不與其他國家、民族開展文化交流。當(dāng)前，提升當(dāng)代大學(xué)生的文化自信，需要借鑒學(xué)習(xí)西方一些優(yōu)秀文化成果，但是要始終堅(jiān)持取其精華、棄其糟粕，以我為主、為我所用的原則。同時，高校要引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會主義先進(jìn)文化的時代內(nèi)涵，增強(qiáng)鑒別先進(jìn)文化與落后腐朽文化的能力，不僅要提高大學(xué)生的文化消費(fèi)能力，而且要提升他們的精神生活質(zhì)量，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平. 在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話〔N〕.人民日報(bào)，2016-07-02（02）.

〔2〕習(xí)近平. 在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話〔N〕.人民日報(bào)，2016-05-19（02）.

〔3〕馬克思恩格斯全集：第10卷〔M〕.北京：人民出版社，1998：253.

〔4〕曾長秋，銀紅玉. 馬克思主義需要理論視域下的思想政治教育價(jià)值探究〔J〕. 思想教育研究，2013（5）：13-16.

〔5〕張北坪，崔靖坤. 傳播媒介對思想政治教育的價(jià)值分析〔J〕. 教學(xué)與研究，2015（12）：13-17.

〔6〕左 鵬. 意識形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)社會主義核心價(jià)值體系的幾種主要社會思潮〔J〕. 思想理論教育導(dǎo)刊，2014（4）：60-65.

〔7〕習(xí)近平談治國理政〔M〕.北京：外文出版社，2014：168.

〔8〕項(xiàng)久雨，吳海燕. 培育文化自信與價(jià)值觀自信：當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的著力點(diǎn)〔J〕. 思想理論教育，2016（10）：18-24.

〔9〕俞吾金. 意識形態(tài)論〔M〕.北京：人民出版社，2009：15.

〔10〕劉川生. 切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課〔N〕.人民日報(bào)，2015-02-14（03）.

〔11〕佘雙好. 當(dāng)代社會思潮對高校學(xué)生影響的特點(diǎn)及對策研究〔J〕. 思想理論教育導(dǎo)刊，2010（10）：77-83.

〔12〕中共中央黨史研究室.歷史是最好的教科書——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的歷史的重要論述〔N〕.人民日報(bào)，2013-

07-22（07）.

責(zé)任編輯 芳 曄