趙會(huì)軍

摘 要：以人為本作為思想政治教育的基點(diǎn)，有著其深厚的理論淵源與實(shí)踐基礎(chǔ)，是培育人格、提升素質(zhì)、構(gòu)建精神的重要途徑。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是新時(shí)期一切工作應(yīng)當(dāng)貫徹的新理念。必須堅(jiān)持以人為本，努力實(shí)現(xiàn)思想政治工作目標(biāo)體系、價(jià)值取向、教育關(guān)系、方法手段等方面的改革創(chuàng)新， 建立符合人的旨趣和要求的思想政治工作新局面。

關(guān)鍵詞：以人為本；科學(xué)發(fā)展觀；高校思想政治教育

以人為本教育理念的核心在于對人性的喚醒和尊重， 對人的潛能智慧的挖掘， 對人的自由和民主精神的培養(yǎng)。即以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)， 順應(yīng)人的稟賦， 提升人的潛能， 最廣泛調(diào)動(dòng)人的積極因素， 最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力， 最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性， 完整而全面地觀照人的發(fā)展。

目前高校思想政治教育實(shí)踐中，存在著忽視“以人為本”原則的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為：一是忽視學(xué)生在思想政治教育過程中的主體性，忽視學(xué)生的物質(zhì)文化需求和自由民主權(quán)利。二是在思想政治教育的工作方法上，更多地采取強(qiáng)制性的管理方法和灌輸式的教育方式，忽視學(xué)生的能力和個(gè)體認(rèn)同，使學(xué)生失去了建設(shè)自身思想道德品質(zhì)的內(nèi)在熱情與主動(dòng)精神，很難積極參與知、情、意、行的思想道德實(shí)踐過程，甚至出現(xiàn)“知而不信，言而不行”的雙重人格。三是從思想政治教育的落腳點(diǎn)看，以往高校思想政治教育的落腳點(diǎn)更多地放在保證社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，淡化了其在促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展中的作用。這些不僅影響了思想政治教育在大學(xué)生心目中的地位，而且也極大地削弱了思想政治教育的效果[1] 。

一、切實(shí)尊重學(xué)生的主體地位，是高校思想政治教育工作堅(jiān)持“以人為本”的前提

（一）尊重學(xué)生的主體性

隨著社會(huì)的進(jìn)步、物質(zhì)生活的豐富和人的素質(zhì)的提高，人們對精神的需求越來越強(qiáng)烈。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，尊重的需要是人的較高層次的需要，在人的五種需要中僅次于自我實(shí)現(xiàn)的需要。人對尊重的需要是人的較高層次的社會(huì)性需要的一部分，是社會(huì)中的人對自我評價(jià)和自我尊重以及社會(huì)評價(jià)和社會(huì)尊重的渴望。滿足尊重的需要會(huì)導(dǎo)致快樂、信心和力量，相反則產(chǎn)生悲傷、自卑和無能的消極感覺。因此，滿足學(xué)生的尊重需要是高校思想政治教育取得實(shí)效的關(guān)鍵，也就是說，建立互相尊重、互相信任的良好人際關(guān)系是啟發(fā)人的自覺性的重要前提，對啟發(fā)人的自覺性起著決定作用。著名教育家陶行知先生告誡我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。教育工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到當(dāng)代大學(xué)生在思想道德方面的主流是積極的，但也暴露出一些具有普遍性的問題，諸如個(gè)人主義、拜金主義等等。思想政治教育如果不能做到尊重人，不能使工作對象的尊重需要得到滿足，就肯定收不到好的效果。實(shí)施以人為本，從總體上講，要求在思想政治教育中堅(jiān)持尊重人、重視人的原則，最為關(guān)鍵和重要的是堅(jiān)持以平等的態(tài)度、民主的作風(fēng)和疏導(dǎo)的方法對待人。具體而言，則應(yīng)做到信任、理解、寬容和同情學(xué)生，這樣才能使施教和受教這兩個(gè)過程協(xié)調(diào)起來，激發(fā)受教育者主動(dòng)要求施教或主動(dòng)適應(yīng)施教的積極性，確保組織協(xié)調(diào)機(jī)制具有實(shí)效性。

（二）關(guān)心學(xué)生的利益追求

思想政治教育的起點(diǎn)和歸宿是人的利益。馬克思說過“人們奮斗所爭取的一切，都與他們的利益有關(guān)?！彼枷胝谓逃ぷ魇菬o法回避利益的，因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)已把人們的利益動(dòng)機(jī)和欲望充分激發(fā)出來了。不講利益，不參與市場的交換與競爭是無法生存的。如果思想政治工作仍沿襲過去“空對空”的模式，不僅難以奏效，還會(huì)使人反感和厭惡。因?yàn)椤啊枷胍坏╇x開‘利益，就一定會(huì)使自己出丑”。利益是整個(gè)思想政治工作的基礎(chǔ)，離開利益的思想政治教育工作是空洞的、毫無內(nèi)容的，當(dāng)然也是沒有意義、沒有效果的。利益是多種多樣的，主要是個(gè)人利益和社會(huì)利益、物質(zhì)利益和精神利益、既得利益和應(yīng)得利益等等。生存、發(fā)展和享用也都是人們的利益。然而，傳統(tǒng)思想政治教育片面強(qiáng)調(diào)國家和集體利益的至高無上性，忽視、否定甚至扼殺對個(gè)人物質(zhì)利益的追求，從而割裂了個(gè)人利益和社會(huì)利益、物質(zhì)利益和精神利益之間的辯證關(guān)系，造成了“虛假集體主義”，壓抑了人的積極性，使思想政治教育背離了人的發(fā)展。堅(jiān)持以人為本，要求思想政治教育工作者關(guān)心人的利益追求，在思想政治教育實(shí)踐中去引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的義利觀，正確處理國家、集體和個(gè)人之間的利益關(guān)系[2]。保障和鼓勵(lì)個(gè)人對自己合理利益的追求，保障和鼓勵(lì)人們通過正當(dāng)手段追求個(gè)人物質(zhì)利益，使人的積極性得到充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮，一個(gè)階段的思想政治教育結(jié)束后，學(xué)生的思想提高一個(gè)層次，并有更進(jìn)一步提高思想境界的渴求。

（三）幫助學(xué)生解決實(shí)際問題

當(dāng)前高等學(xué)校的思想政治理論課，關(guān)鍵是把馬克思主義理論與實(shí)際相結(jié)合，通過學(xué)生易于接受和理解的方式傳授給學(xué)生。因此，如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮馬克思主義理論的育人功能，就成為需要認(rèn)真研究的問題。提高課堂教學(xué)質(zhì)量，起主導(dǎo)作用的是教師。我們教學(xué)的指導(dǎo)思想、教學(xué)工作態(tài)度以及所采取的教學(xué)方法和手段等，對提高課堂教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。

二、全面統(tǒng)籌高校思想政治教育工作，是堅(jiān)持“以人為本”的關(guān)鍵

“現(xiàn)時(shí)代中國強(qiáng)調(diào)的以人為本、與時(shí)俱進(jìn)、社會(huì)和諧、和平發(fā)展，既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神?！苯處熉氊?zé)是為國家、為民族培養(yǎng)未來的建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)的接班人。我們應(yīng)以歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)神圣感擔(dān)負(fù)起這一崇高的職責(zé)。尤其作為高校思想政治理論課的教師，必須以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，從自我做起，育人先育己，踐行育人為本，德育為先?！叭?、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，統(tǒng)籌兼顧是其根本方法。高校的思想政治教育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，應(yīng)全面協(xié)調(diào)運(yùn)用學(xué)校的各種資源，以內(nèi)涵發(fā)展為主導(dǎo)，以提高教育質(zhì)量為主線，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。統(tǒng)籌“德育”為先與素質(zhì)教育，大力推行“三全”德育模式和“五育人”理念，即全員、全程、全方位育人和教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人、生產(chǎn)育人，營造良好的育人環(huán)境。統(tǒng)籌思想政治教育主渠道與日常思想政治教育主陣地的建設(shè)；統(tǒng)籌解決思想問題和解決實(shí)際問題的工作體系；統(tǒng)籌校內(nèi)和校外兩個(gè)課堂；統(tǒng)籌學(xué)風(fēng)建設(shè)與高校思想政治教育工作，從而使一切積極因素得到最廣泛最充分的利用，為構(gòu)建充滿生機(jī)活力的和諧校園作出貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)發(fā)展的成果由全體師生員工共享。

綜上所述，高校思想政治教育要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，這是當(dāng)前高校思想政治教育的有效途徑。只有體現(xiàn)“以人為本”的理念，從學(xué)生的需要和利益出發(fā)，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，統(tǒng)籌兼顧高校思想政治工作，才能使思想政治教育取得理想的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾林，黃姝.“以人為本”理念在高校思想政治教育工作中的運(yùn)用，商情（教育經(jīng)濟(jì)研究）[J]2008（7）.62

[2]韓華.人文關(guān)懷視野下的大學(xué)生思想政治教育，思想理論教育導(dǎo)刊[J]，2009（2）.85-88endprint