摘要：互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了一個時代，引發(fā)了一場革命，改變了人類生活。未來的學(xué)校教育將面臨“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時代下的教育“生態(tài)系統(tǒng)”重構(gòu)。本文呼吁廣大教師要跟上教育發(fā)展變化的步伐，刻不容緩地“鏈接”互聯(lián)網(wǎng)精神，在教育實踐中不斷完成角色的轉(zhuǎn)型重塑和行動跟進(jìn)，成為互聯(lián)網(wǎng)時代下知識建構(gòu)的“助產(chǎn)師”、教學(xué)過程的“設(shè)計師”、個性發(fā)展的“咨詢師”、資源開發(fā)的“建筑師”、課堂互助的“同盟軍”、未來人生的“規(guī)劃師”。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；教師角色；轉(zhuǎn)型重塑

中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 論文編號：1674-2117（2017）20-0084-03

隨著互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的不斷發(fā)展，未來，教育“生態(tài)系統(tǒng)”的重構(gòu)將是教師面臨的“新常態(tài)”。面對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展所帶來的巨大顛覆，中小學(xué)教師必須要尋求自身的專業(yè)發(fā)展，跟進(jìn)教育發(fā)展的新變化，瞄準(zhǔn)自己角色的新定位，找到專業(yè)發(fā)展的新契機，完成互聯(lián)網(wǎng)時代下教師角色的轉(zhuǎn)型與重塑。筆者認(rèn)為以下六大角色，將成為互聯(lián)網(wǎng)時代下教師必須擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>

● 角色定位一：學(xué)生知識建構(gòu)的“助產(chǎn)師”

信息時代，網(wǎng)絡(luò)上每天生成的紛繁復(fù)雜的知識信息，正以指數(shù)級別撲面而來。知識的增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類個體學(xué)習(xí)的速度，這就決定了任何人都不能成為坐享信息不對稱紅利的教授者，教師也毫無例外地不可能以知識化身或者學(xué)術(shù)權(quán)威自居。

真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該發(fā)生在學(xué)生身上。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個知識建構(gòu)和創(chuàng)造的過程，是對信息進(jìn)行捕捉、篩選、構(gòu)建、內(nèi)化、升華的過程，不僅包含知識的學(xué)習(xí)，還包含學(xué)習(xí)知識背后的思維方式、學(xué)習(xí)方法、經(jīng)驗鏈接、價值文化等。學(xué)習(xí)既然是信息傳遞與重構(gòu)過程，也就注定教師不再是絕對的知識權(quán)威，正如蘇格拉底所說：“我不是知識的傳播者，我是知識的助產(chǎn)師。”課堂不是簡單的知識輸入輸出過程，教師應(yīng)關(guān)注每個學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，支持學(xué)生建構(gòu)個人的知識結(jié)構(gòu)，促進(jìn)其體驗感悟和應(yīng)用創(chuàng)新。

由此，重新定位傳統(tǒng)的教師角色，就要不斷探索信息技術(shù)與教育全面深度融合的各種手段和途徑，使其成為一名“革新傳統(tǒng)教育模式，促進(jìn)教學(xué)方式變革，催生新型教學(xué)工具，助力教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新和營造全新學(xué)習(xí)環(huán)境”的探索者。

● 角色定位二：課堂教學(xué)過程的“設(shè)計師”

豐富多彩的教學(xué)資源，如圖片、聲音、動畫、視頻等走進(jìn)課堂，既大大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，使課堂教學(xué)不再乏味，又對教師的課程設(shè)計動機和能力提出了新的挑戰(zhàn)和要求，即如何利用互聯(lián)網(wǎng)的資源優(yōu)勢，最大限度地滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生知識的建構(gòu)、智慧的生成。

因此，教師要具備較高的教學(xué)設(shè)計能力，即能夠基于學(xué)情分析進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計，創(chuàng)建有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，組織恰當(dāng)?shù)奶骄炕顒?，對學(xué)生提出的問題進(jìn)行深度溝通，對學(xué)習(xí)的狀態(tài)進(jìn)行科學(xué)診斷，幫助學(xué)生制定個性化的學(xué)習(xí)規(guī)劃等。教師也只有不斷發(fā)揮創(chuàng)造潛能，成為能夠開展有效教學(xué)實踐的最佳設(shè)計者，才能對教學(xué)環(huán)境、技術(shù)手段、教育理念和文本內(nèi)容等組成的復(fù)雜的教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組和設(shè)計，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

● 角色定位三：學(xué)生個性發(fā)展的“咨詢師”

大數(shù)據(jù)時代的“未來課堂”，將以全息數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，通過全方位收集教育過程中的大數(shù)據(jù)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)生思維過程的特點進(jìn)行比較，也可比較同一學(xué)生思維發(fā)展的變化，進(jìn)而更清晰地了解學(xué)生“想什么”“怎么做”“問題出在哪里”等；通過收集學(xué)生作業(yè)、課堂行為、考試等數(shù)據(jù)，還可以對不同學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行個性化診斷，從而幫助教師優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)安排。

正因為教育的大數(shù)據(jù)能真正實現(xiàn)學(xué)生思維呈現(xiàn)的可視化、個性分析的精準(zhǔn)化，因此，在日常的教育教學(xué)中，教師必須學(xué)會讀懂大數(shù)據(jù)，從大量案例或數(shù)據(jù)中提取、分析建模，并精準(zhǔn)識別不一樣學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)節(jié)奏和認(rèn)知特點，從而實現(xiàn)定向推送的因材施教、私人定制的有效咨詢，成為學(xué)生個性化、人性化發(fā)展的咨詢師。

● 角色定位四：課程資源建設(shè)的“建筑師”

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓教師足不出戶就能搜集到極其豐富的教學(xué)資源，為其更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)備了充足的“原材料”，進(jìn)而有力支撐教師基于個人教學(xué)的“精準(zhǔn)學(xué)習(xí)”。那些有獲取新信息意愿的優(yōu)秀教師，清楚地知道自己專業(yè)的關(guān)鍵詞在哪里，并能夠利用網(wǎng)絡(luò)快速地實現(xiàn)教學(xué)資源的有效集結(jié)。同時，他們能夠較為自如地對獲得的信息進(jìn)行辨別和分析，進(jìn)而正確地對獲取的信息加以評估和有效利用，最終，建筑起自己的“資源大廈”，并在教學(xué)中游刃有余。

互聯(lián)網(wǎng)不僅是教師“育人”的工具，也是教師“育己”的平臺。海量的信息資源和多渠道的學(xué)習(xí)途徑，需要教師具備一定的專業(yè)敏感度，方能對信息進(jìn)行篩選、評估、分析、整合，使之轉(zhuǎn)化為有教育教學(xué)價值的教學(xué)資源。因此，只有讓教師成為課程資源的“建筑師”，才能體現(xiàn)出“教師本身才是最好的課程”的理念，才能真正實現(xiàn)教育與教學(xué)的“合體”。

● 角色定位五：師生互助學(xué)習(xí)的“同盟軍”

隨著個人設(shè)備的普及，學(xué)生自帶設(shè)備進(jìn)課堂可能很快就會成為一種新常態(tài)。學(xué)生是數(shù)字時代的原住民，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是其生活的一部分，而對很多成年教師而言，還停留在“使用數(shù)字技術(shù)”的洗心革面的蛻變過程中。由此，學(xué)生在某些知識與能力方面超過教師，已經(jīng)成為很自然的事情。因此，教師在不斷與時俱進(jìn)的同時，也要放下架子、丟去面子、低下身段，融入學(xué)生的生活，努力從教學(xué)的主宰者、知識的灌輸者，向?qū)W生的學(xué)習(xí)伙伴、引導(dǎo)者方向轉(zhuǎn)變，如在課堂上采取適當(dāng)?shù)牟呗裕龑?dǎo)學(xué)生分享自己獲得的信息與知識，從而促進(jìn)師生之間和生生之間互助學(xué)習(xí)。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，教師應(yīng)秉持“合作、共贏、共建、共享”的態(tài)度，努力讓自己具備互聯(lián)網(wǎng)思維與共享精神，與學(xué)生、同事形成開放學(xué)習(xí)和交互分享的“學(xué)習(xí)共同體”，遠(yuǎn)比使用互聯(lián)網(wǎng)本身更加重要。

● 角色定位六：學(xué)生未來人生的“規(guī)劃師”

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)顛覆了人類的已知，也可能帶來人類無法預(yù)測的未知?；凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的教育，是通過信息技術(shù)與教育深度融合和創(chuàng)新應(yīng)用，實現(xiàn)對傳統(tǒng)教育的價值重建、結(jié)構(gòu)重組和程序再造，轉(zhuǎn)換教育發(fā)展的動力結(jié)構(gòu)，提升教育的內(nèi)在品質(zhì)，構(gòu)建人的全面發(fā)展、自由和個性發(fā)展的現(xiàn)代化教育新常態(tài)，但技術(shù)發(fā)展帶來的最大問題，就是人和人之間被冰冷的屏幕隔離而出現(xiàn)的情感冷漠和精神疏離。蒙臺梭利認(rèn)為：“教育就是激發(fā)生命，充實生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發(fā)展這種精神?！毖潘关悹査拐f：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積?！边@兩句話表述不同，但有一點是相同的，那就是教育應(yīng)該是有溫度的、回歸人性的、觸動心靈的、培養(yǎng)精神的、養(yǎng)育人格的。endprint

學(xué)校教育面對的是一個個鮮活的生命，即使未來人工智能在知識存儲、信息傳播、功能開發(fā)等方面超越人類想象，但它不能替代學(xué)生的自我反省、真實體驗、實踐探索。

2016年，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布，它勾畫出了具有國際視野、適應(yīng)時代發(fā)展、體現(xiàn)民族特質(zhì)的未來中國公民形象，這正是學(xué)生實現(xiàn)個人終身發(fā)展、推動社會進(jìn)步的必備品格和關(guān)鍵能力，也構(gòu)成了學(xué)生面對未來幸福人生的核心素養(yǎng)和健全的人格，成為未來基礎(chǔ)教育改革的頂層理念，同時，也應(yīng)該成為教育追求的首要任務(wù)。

朱永新在談及未來教育時曾發(fā)表自己的觀點：幸福是人類追求的終極目標(biāo)，而教育本身就是幸福，就是生活，不是簡單地為未來做準(zhǔn)備。如果說未來教育變革的路線圖是更加趨向人性化、自由化、多樣化、個性化的方向發(fā)展的，那么教師的價值和責(zé)任就是在與學(xué)生情感交流和生命對話中，呈現(xiàn)出自己更多的真性情，以自己的人生閱歷和切身感受，關(guān)注學(xué)生的生命體驗，在幫助學(xué)生進(jìn)行知識建構(gòu)和自主發(fā)展的同時，給予學(xué)生思想引領(lǐng)、心理關(guān)懷和人格影響，促進(jìn)學(xué)生身心健康并和諧發(fā)展，從而幫助學(xué)生更好地認(rèn)知自我，更好地規(guī)劃未來人生，形成自己的思維方式、人生態(tài)度和精神格局，以應(yīng)對未來變化的世界。這恰恰也說明，在這個離不開網(wǎng)絡(luò)與手機的時代，教師的職業(yè)價值不會變得越來越弱化、越來越虛無。教師不可替代的人生的“規(guī)劃師”的作用，恰恰是互聯(lián)網(wǎng)做不到的，也是教育發(fā)力之所在。

● 結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)時代下的技術(shù)創(chuàng)新，為教師的專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了無限的條件和廣闊的空間。但是僅僅滿足在教育教學(xué)的實踐中能熟練運用新技術(shù)、新工具還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尋求自身角色的轉(zhuǎn)型和重塑才是教師發(fā)展的正道、王道。技術(shù)、實證、數(shù)據(jù)、分析等不會自動地產(chǎn)生高水平的專業(yè)教師，教師只有堅持教育本質(zhì)，尊重教育規(guī)律，擁抱互聯(lián)時代，專注服務(wù)學(xué)生，面向未來發(fā)展，具備互聯(lián)網(wǎng)思維的“軟實力”，并為學(xué)生未來幸福作好引路人，才能真正成為無法被技術(shù)取代的互聯(lián)網(wǎng)時代呼喚的專業(yè)教師。

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作者簡介：馮莉，黑龍江省教育學(xué)院教育教學(xué)研究中心碩士研究生、研究員、副主任，教育部“國培計劃”專家?guī)鞂＜?。公開發(fā)表多部學(xué)術(shù)著作和數(shù)十篇論文。曾特聘為北京師范大學(xué)等十幾所培訓(xùn)院校的培訓(xùn)專家，在國家示范性項目和中西部項目的多個領(lǐng)域或?qū)W科上做專題講座。研究方向主要聚焦于教師專業(yè)發(fā)展和教師培訓(xùn)。

本論文為黑龍江省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點課題“‘互聯(lián)網(wǎng)+時代下黑龍江省中小學(xué)教師角色轉(zhuǎn)型的對策研究”（編號JJB1316034）研究成果（2016年8月立項）。endprint